الكمين واللينينيين

الصورة: فرانشيسكو أنغارو
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل ماركوس أوريليو دا سيلفا *

الاستخدام الخاطئ للينين للدفاع عن تحالف ليس إلى جانب القطاعات الديمقراطية الراديكالية للحياة الوطنية

القضية التي تهيمن الآن على المناقشات في مجال اليسار البرازيلي ، وهي قضية ألكمين نائب دي لولا ، يتم التعامل معها من حين لآخر في ضوء أسس اللينينية. هناك مسألتان لينينيتان معروضتان هنا: تلك التي تتوافق مع التحديث وبالتالي مع مسار التنمية - بشكل عام ، معارضة "الطريقة البروسية" مقابل "الطريقة البروسية". "الطريقة الفلاحية" أو "الطريقة الديمقراطية" - وهذا ما يتعلق بسياسة التحالفات.

استخدم لينين مفهوم الطريقة البروسية للحديث عن هزيمة الفلاحين الفقراء قبل الملوثون، تعبير عن الرأسمالية الزراعية البروسية التي كانت تقوم بالتحديث دون السماح بتحرير الفلاحين. مسار غير شعبي للتطور الرأسمالي حيث لا يتم "مصادرة ملكية جماهير الفلاحين على نطاق هائل" فحسب ، بل تشهد أيضًا تدهور "وضعها الاقتصادي" ، في حين أن "الكتلة الرئيسية لملكية الأرض الكبيرة وأعمدة البنية الفوقية القديمة" هي محفوظة.[1]

تم استخدام هذا المفهوم من قبل قطاعات مختلفة من التطرف اليساري البرازيلي للتفكير في العلل التي تسببت في تحديثنا ، من جواو أمازوناس إلى كارلوس نيلسون كوتينيو. مفتاح القراءة الذي دعا دائمًا إلى النقد السياسي ، على الرغم من أن المفهوم سمح أيضًا بتحديد عملية - "من أعلى" وبالتالي عرضة للنقد الراديكالي - للتغيير.

صحيح أنه يوجد الآن من يتحدثون ، باسم اليسار ، بحماس عن هذا النوع من التحديث ، حتى أنهم يصرون على طابعه "الإلزامي". نوع من الرؤية البرجوازية ، الوضعية وغير التاريخية ، التي أصبحت مهيمنة في سياق الأزمة العضوية التي تمر بها الرأسمالية. أزمة لا تتعلق فقط بالتمثيل ، وتفكك الهياكل الاقتصادية والرؤى السياسية الأيديولوجية للعالم ، والتي يتم التعبير عنها بشكل جيد في إضعاف الهياكل الحزبية ، ولكن أيضًا أزمة أخلاقية ، في شكل أزمة أيديولوجيات.

يمكننا القول إن تعبيره الثقافي يظهر في أزمة الفكر الحديث وفي الظهور المتزامن لما يسمى "الشعور ما بعد الحداثي". نتيجة لذلك ، نشهد تفككًا كاملًا لـ علاقات بين المفهوم والواقع التاريخي الاجتماعي (أو الاجتماعي المكاني) ، يقبل أحيانًا تحديدًا فوريًا وبالتالي صارمًا بين كليهما ، ويقترح أحيانًا تراخيًا تامًا بينهما ، فقط تجريبيًا استطراديًا وليس أقل تعسفيًا - كلا الحالتين تؤدي إلى أشكال مختلفة من " الإنكار العلمي ". وها هو ماركسي منتبه للتحليل الملموس للوضع الملموس ، ولهذا السبب بالذات ينتقد جمود التحديث المحافظ ، نرى الآن لينين يرتفع بهدوء إلى حماس "المسار اللاتيفندي".

مع العلم أن الأعمال التجارية الزراعية البرازيلية لم تعد زرع في الفترة الاستعمارية ، يجب أن يتساءل القارئ عما إذا كانت هذه المقدمة لمشكلة "الكمين - نائب - دي - لولا" لم تفقد معناها بالفعل؟ ليس كثيرا. وهذا لسببين.

الأول والأكثر أساسية: من المعروف أن قواعد PSDB ، الحزب الذي كان منزل Alckmin منذ 30 عامًا ، في الطبقة الوسطى المحافظة ، ولا سيما في الجزء الذي يتركز جغرافيًا في الجنوب والجنوب الشرقي و مناطق الغرب الأوسط مرتبطة سياسياً وأيديولوجياً بالأعمال التجارية الزراعية.

هذا بالتأكيد قطاع هاجر إلى حد كبير إلى البولسونارية. يعد اختيار آنا أميليا ليموس لمنصب نائب الرئيس في حملة ألكمين الرئاسية لعام 2018 صورة جيدة لذلك ، حيث وعد السناتور المحافظ للغاية من ريو غراندي دو سول بتأمين أصوات المناهضين لحزب العمال ، ومكافحة الفساد ، والقطاع الريفي والحركات المحافظة في البلاد. عام. نوع من التبادل الثقافي داخل الكتلة التي نظمت انقلاب 2016.

السبب الثاني هو أن الأعمال التجارية الزراعية البرازيلية ، وهي تعبير عن البرجوازية التي تراقب بهدوء الناتج المحلي الإجمالي الصناعي للبلاد ، تقلص إلى لا شيء تقريبًا ، على الرغم من كونها حديثة جدًا من الناحية الفنية ، تعمل بأساليب التراكم البدائي. انتبه إلى التحليلات التي تقترح أ تحديث لمفهوم ماركس القديم بهدف المساعدة في توضيح العصر النيوليبرالي ، سيساعد كثيرًا.

صحيح أن هذه المشكلة أدت في بعض الأحيان إلى استنتاجات مبسطة ، وكأن انتقاد إعادة اختراع الرأسمالية لأساليب التراكم البدائي يعني عدم الاكتراث بأي تحديث تقني. وحينها حان وقت العودة إلى لينين. كان هو الذي عرف كيف يقترح استيعاب "الأسلوب الرأسمالي الحديث العظيم والتنظيم المخطط ، الخاضع للإمبريالية البرجوازية يونكر" ، والذي ، مع ذلك ، سيتطلب وضع "الكلمات التي تحتها خط" ، من أجل التمكن من التحدث "دولة من نوع اجتماعي آخر.[2] بعبارة أخرى ، لتجنب النسخ الميكانيكي والوضعي والبرجوازي للدولة يونكر، لأن الماركسية لا تتوافق مع تبسيط أوزوالد شبنجلر.

من الواضح أن مناقشة هذه القضايا اليوم لا تعني أن المرء يتجاهل استثنائية التجربة السوفيتية ، ومرة ​​أخرى ، النقد الذي وجهه لينين نفسه إلى "المثقفين الخارقين الذين يسمحون لأنفسهم بأن ينجرفوا" بفكرة الانتصار. مسيرة ضد "الإمبريالية العالمية"[3]. حسنًا ، ولكن هنا بالضبط تظهر مشكلة التحالفات ضد الفاشية ، التي ركز عليها لينين الأخير ، والتي كثيرًا ما يتم ذكرها اليوم في المناظرة البرازيلية.

إن الفكرة القائلة بأن "تحالفات لينين الواسعة" تعني انفتاحًا غير واضح وغير نقدي على قطاعات مختلفة من الطبقة الحاكمة ، من المفترض أنها مستعدة لمحاربة الفاشية ، هي فكرة خاطئة تمامًا. كانت الإمبريالية العالمية التي عرفها لينين في بداية العشرينيات قوية جدًا ، وكانت في حد ذاتها تعبيرًا عن البرجوازية الكبرى التي قادت أوروبا إلى الحرب العالمية الأولى ، والتي كان من الحكمة بالتالي أن تحافظ الاشتراكية الديمقراطية على حقها. مسافة.

ومن ثم ، فإن سياسة "الجبهة العريضة" أو "الجبهة المتحدة" ، التي وجه لينين كارل راديك لوضعها موضع التنفيذ في ألمانيا المحتلة جغرافيًا بمعاهدة فرساي ، كانت سياسة تحالفات مع القطاعات الوسطى ، وليس مع رأس المال الكبير ، المسؤول من أجل الغنيمة الرهيبة المفروضة على الألمان.[4]

مع الحفاظ على الاختلافات المستحقة في الزمان والمكان ، ألن نواجه وضعاً مشابهاً للغاية في البرازيل ، التي تناقش الآن ، داخل اليسار ، تحالفات بهدف انتخابات 2022؟

ليس هناك شك في أن البرجوازية الزراعية الكبيرة ، أو حتى البرجوازية الكبيرة بشكل عام ، المرتبطة بقوة بالمنطق المالي الذي يهيمن على الرأسمالية الآن ، تعمل حتى عنقها على إعادة إصدار الأشكال البدائية للتراكم (الاستيلاء على الأراضي ، تدمير البيئة ، والاستعانة بمصادر خارجية وحشية ، وخصخصة أصول الدولة) ، وهي نفسها قاعدة Alckmin غير المتنازع عليها في السياسة الوطنية حتى وقت قريب جدًا.

البرجوازية نفسها التي لم تكن حليفًا لأول مرة لانقلاب 2016 فحسب ، بل تصرفت أيضًا بطريقة ملتزمة أو على الأقل بصفتها "متفرجًا" هادئًا في مواجهة صعود الفاشية الجديدة البولسونية.

في الوقت الذي كانت فيه هذه البرجوازية نفسها - أقل تمويلًا بكثير مما هي عليه اليوم - قادرة على تنظيم ما يسمى بمجموعة الثمانية ، من أجل أن ترفع ، في وسط الديكتاتورية العسكرية ، بيانًا تجاريًا لصالح الديمقراطية والاستثمارات العامة.

في الواقع ، فإن المعضلة التي تواجهنا اليوم هي ، بعد إجراء التعديلات اللازمة، أقرب بكثير إلى ما كان قبل لينين في عشرينيات القرن الماضي ، لا يشبه إلى حد ما الوضع الذي أعقب الحرب العالمية الثانية - الذي جعل توجلياتي يفكر في طريق سلمي للاشتراكية - أو حالة مخاض الموت للديكتاتورية البرازيلية في عام 1920.

وبالتالي الانفتاح على طبقات ليست جزءًا من الطبقة العاملة الضيق الضيقكما كان لينين قادرًا على تقييمها في العشرينات من القرن الماضي ، فهي ضرورة حتمية ، لكن هذا لا يعني بأي حال الانفتاح على رأس المال الكبير الذي ملأ حمير الفاشية (الجديدة). إن الهدف القطاعي لسياسة الهيمنة هو قطاع الطبقة الوسطى - ولا سيما أكثر مجموعاتها شعبية ، التي لا ترتبط كثيرًا بألكمين ، ولكنها على أي حال هدف الهجمات الإيديولوجية للفاشية (الجديدة).

إن محاولة إقناعنا بخلاف ذلك باسم لينين ليست أكثر من عملية فكرية خرقاء. والأسوأ من ذلك ، يميلون إلى التنازل عن أفكار متحفظة للغاية. أو ، كما قال لينين في نقده لأوهام بليخانوف بالطريقة البروسية - في الواقع استعادة كلمات هاين التي اقتبسها ماركس - عملية قادرة على زرع "التنانين" ، لكنها بالتأكيد مقدر لها جني "البراغيث".

ربما لم نفقد كل شيء. سيتم تحديد الأمور بين فبراير ومارس وليس بدون استشارة قواعد حزب العمال ، كما قال لولا نفسه. ربما بحلول ذلك الوقت "اللينينيون الذين نسيهم لينين" سيكونون قادرين على "الاعتراف بالخطأ" و "التخلص من الغبار" و "الالتفاف" ، من أجل إعادة تموضعهم في النهاية جنبًا إلى جنب مع القطاعات الديمقراطية الراديكالية للحياة الوطنية.

* ماركوس أوريليو دا سيلفا أستاذ بقسم علوم الأرض بجامعة سانتا كاتارينا الفيدرالية (UFSC).

 

الملاحظات


[1] لينين ، السادس مقدمة للطبعة الثانية من تطور الرأسمالية في روسيا. عملية تشكيل السوق الداخلية للصناعة الكبيرة. الترجمة José Paulo Netto؛ مراجعة باولو بيزيرا. ساو باولو: عبري الثقافية ، 1982 ، ص. 9 وما يليها.

[2] لينين ، السادس حول الطفولة اليسارية وروح البرجوازية الصغيرة. اعمال محددة، المجلد. 2. موسكو: بروجرسو طبعات ؛ لشبونة: Edições Avante !، ص. 602.

[3] لينين ، المؤتمر الاستثنائي السابع للحزب الشيوعي الثوري (ب). اعمال محددة، المجلد، 2. موسكو: التقدم طبعات؛ لشبونة: Edições Avante !، ص. 501.

[4] أزارا ، GS Comunisti، fasciti e questione nazionale. جرمانيا 1923: جبهة روسوبرونو أم حرب السيطرة؟ ميلان: Mimesis ، 2018 ، ص. 28 وما يليها.

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • مغالطة "المنهجيات النشطة"قاعة الدراسة 23/10/2024 بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: إن أصول التربية الحديثة، الشمولية، لا تشكك في أي شيء، وتعامل أولئك الذين يشككون فيها بازدراء وقسوة. ولهذا السبب يجب محاربته
  • اليسار رجل الأعماللينكولن سيكو 2024 3 29/10/2024 بقلم لينكولن سيكو: من خلال مقارنة عرضية بسيطة بين التصريحات اليسارية والبيانات التجريبية، يمكننا أن نرى أن التحليلات لا تتم معايرتها بالواقع، بل بالانطباعات الذاتية
  • هل يعتني الله بكايتانو فيلوسو؟مدح 03/11/2024 بقلم أندريه كاسترو: يبدو أن كايتانو يرى أن هناك شيئًا أعمق في التجربة الدينية الإنجيلية من صورة "التغطية" من قبل القساوسة المستبدين والأشرار
  • أغنية بلشيوربلشيور 25/10/2024 بقلم جيلهيرم رودريغيز: إن صراع صوت بلشيور الأجش ضد الترتيب اللحني للآلات الأخرى يجلب روح "القلب الجامح" للفنان
  • دروس مريرةفاليريو أركاري 30/10/2024 بقلم فاليريو أركاري: ثلاثة تفسيرات خاطئة لهزيمة جيلهيرم بولس
  • ألا يوجد بديل؟مصابيح 23/06/2023 بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
  • انتظر، يا أمل - مكتوب بأحرف صغيرةجين ماري 31/10/2024 بقلم جان ماري غاجنيبين: كيف يمكن لوالتر بنيامين أن يقرأ نصوص فرانز كافكا، التي غالبًا ما يتم تفسيرها على أنها تعبيرات عن العبثية أو اليأس، على أنها صور للأمل؟
  • رأس المال في الأنثروبوسينجلسة ثقافية 01/11/2024 بقلم كوهي سايتو: مقدمة المؤلف وخاتمة الكتاب المحرر حديثًا
  • أنطونيو شيشرون والموت الكريمزهرة بيضاء 25/10/2024 بقلم ريكاردو إيفاندرو س. مارتينز: اعتبارات بشأن القضية السياسية الحيوية المتعلقة بالموت الرحيم
  • جيلهيرم بولس ومكان اليسار اليومغ بولس 31/10/2024 بقلم مونيكا لويولا ستيفال: ما هو مكان جيلهيرم بولس في المخيلة السياسية البرازيلية وإلى أي مدى يحمل معه أفقاً للتحول؟

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة