من قبل كارلا تيشيرا *
الشيء الأساسي هو معرفة أنه لا يوجد مصالحة / سكن يفيد العمال دون بناء التعبئة في الشوارع
لا شك أن انتخابات 2022 هي الأهم منذ تأسيس الجمهورية الجديدة. بعد انقلاب عام 2016 وصعود اليمين المتطرف إلى السلطة من خلال الانتخابات الرئاسية المزورة لعام 2018 - التي مُنع فيها لولا ، المرشح المفضل ، من الترشح - هناك أزمة بين أولئك الذين مزقوا اتفاقية الثمانينيات. هو تعميق الإجراءات الاستبدادية والمعادية للشعب التي اتخذتها حكومة ميشيل تامر المغتصبة أو إنقاذ الالتزامات الديمقراطية والاجتماعية التي نص عليها دستور المواطن. في هذا النزاع ، من الضروري النظر في الجوانب التي تحدد الثقافات السياسية البرازيلية واستخدام التناقضات المطروحة داخل الطبقات المهيمنة لإزالة الميليشيات من السلطة وضمان حكومة ديمقراطية بدعم شعبي قوي.
بادئ ذي بدء ، يجدر بنا أن نأخذ في الاعتبار أن ظهور الثقافة السياسية هو عملية بطيئة وجيلية. وفق بيرشتاين، ربما يستغرق الأمر جيلين على الأقل لفكرة جديدة ، بناءً على مشاكل المجتمع ، لتخترق العقول في شكل مجموعة من التمثيلات ذات الطبيعة المعيارية حتى ينتهي بها الأمر بالظهور على أنها واضحة لمجموعة مهمة من المواطنين. القنوات التي يمر من خلالها اندماج هذه الثقافة السياسية (الجديدة) هي ، على وجه التحديد ، قنوات التنشئة الاجتماعية السياسية التقليدية: الأسرة ، والمدرسة ، والجامعة ، والعمل ، والبيئة الدينية ، والجيش ، والإعلام ، إلخ. لا يتقدم أي من هذه النواقل عن طريق التلقين ، لكنها تشتمل على تأثيرات متنوعة تقدم للموضوع الثقافات السياسية في زمانه / مكانه في العالم.
بالتفكير على وجه التحديد في الحالة البرازيلية ، المؤرخ رودريجو موتا (2018) يشير إلى سلسلة من السلوكيات المتجذرة في تقاليدنا: الأبوية ، والود ، والأبوية ، والسلطوية ، والمحسوبية ، والبراغماتية ، والمواطنة الهشة ، وقلة مشاركة السكان في الشؤون العامة - وراثة مباشرة للإقصاء نشأت في العبودية والحاجز لمدة قرن من الزمان أغلقت المواطنة على الأميين. من بين العديد من الجوانب ، هناك جانبان يبرزان كجوانب أساسية لتحديد الثقافات السياسية البرازيلية: التوفيق / التوافق والشخصية.
تقوم الشخصية على هيمنة الروابط الشخصية على حساب العلاقات غير الشخصية. يميل البرازيليون إلى تفضيل الإخلاص للقرابة أو الصداقة أو العرابين أو روابط المحسوبية بدلاً من المعايير العالمية. يتم تحديد الهوية السياسية مع الناس وليس مع المشاريع السياسية. ومن هنا جاء تسلسل القادة الكاريزماتيين العظماء في تاريخنا الجمهوري. ولكنه يساعد أيضًا على فهم السهولة التي تم بها نشر أكاذيب مثل "أدوات المثليين" و "زجاجة الصرصور" و "أيديولوجية النوع الاجتماعي" خلال انتخابات 2018. وكانت مصداقية المحتوى الافتراضي الذي أرسلته العمة وابن العم والصديق أقوى بكثير من أي دعاية سياسية سعت إلى دحض (عدم) المعلومات.
في المقابل ، يتعامل التوفيق / التكيف مع العلاقات والصراعات بين الأجناس والأجناس والطبقات الاجتماعية كظاهرة مرتبطة بعملية الهيمنة. إنها استراتيجية غير متكافئة تعني بالضرورة مشاركة الجماهير الشعبية. إنها لعبة تنازلات متبادلة. تسعى المجموعات المهيمنة إلى بناء هياكل سلطة مستقرة تتجنب الانقسامات الثورية من خلال ترتيبات ليست صريحة دائمًا. يستوعب هذا المخطط النزاعات والتوترات في البرازيل منذ القرن التاسع عشر.
هناك عدة حلقات في تاريخنا تصور هيمنة التوافق / المصالحة في الترتيب السياسي: استقلال البرازيل (1822) - تجنب التمزق الاجتماعي مثل نهاية العبودية ؛ الحفاظ على الوحدة الإقليمية - التي تم احتلالها من خلال الاتفاقات والعنف ضد المتمردين ؛ اتفاق حزب الإمبراطورية الثانية ؛ إنشاء الجمهورية (1889) ؛ كان فارغاس - الذي أدخل جزءًا من اليسار في جهاز الدولة وروج للتشريعات الاجتماعية لدرء التطرف ؛ نهاية الديكتاتورية العسكرية (1964-1988) - التي لم تعاقب قط عملاء القمع.
التقيد الشعبي الهش بالأحزاب ، ومناقشة الأفكار السياسية ، وانخفاض مستويات المشاركة السياسية للمواطنين ، وغياب الثقة المتكرر في الإجراءات السياسية الجماعية ، وعدم الثقة المعتاد فيما يتعلق بالمؤسسات السياسية ، والتعلق بالقادة الكاريزماتيين ، وتقديرهم. السياسات التدريجية والنفور من الحلول الجذرية هي بعض العوامل التي تفضل الحل السياسي "من فوق". من ناحية أخرى ، إذا كان التكيف يقلل من العنف السياسي - وليس العنف الاجتماعي - ويحافظ على وحدة بلد يتميز بتنوع كبير ، من ناحية أخرى ، فإنه يجعل من الصعب التغلب بشكل فعال على إرث العبودية.
إذا كانت لديك القدرة على التحمل للوصول إلى هنا بعد هذا الغوص النظري ، خذ نفسًا للمساعدة في استيعاب أن الثقافات السياسية لا تختفي بين عشية وضحاها. المصالحة / التكيف والشخصية هي خصائص تؤخر تطور النضال الشعبي ، لكنها أيضًا عوامل حاسمة للسياسة البرازيلية. لا يعجبني ذلك ، ربما تقرأه لا يعجبك أيضًا ، لكن إنكاره هو ، على أقل تقدير ، سلوك مناهض للعلم. ولولا ، سريعًا ، يعرف ذلك. بعد ذلك ، يلتقي بالقادة السياسيين ، وممثلي البرجوازية والأوليغارشية ، بينما يقدم مشروعًا مناهضًا للإمبريالية (يدعمه تعزيز دول البريكس وأمريكا اللاتينية والجغرافيا السياسية متعددة الأقطاب) لتقديم اقتراح الإدماج الاجتماعي بمشاركة شعبية و السيادة مجدية وطنية للبرازيل. كان جواو جولارت ، في عام 1964 ، آخر رئيس دافع عن أجندات مماثلة.
الجديد في عام 2022 هو أنه يبدو أن هذه أول انتخابات جمهورية جديدة (حتى الآن) حيث لن تكون مناهضة حزب العمال (الابن الوغد لمناهضة الشيوعية) على المحك ، ولكن معاداة البولسونارية - انظر فقط إلى الرفض الكبير لـ بولسونارو في استطلاعات الرأي. في المقام الأول في السباق الرئاسي ، لولا هو مناهضة السياسة التي تجلب إلى طاولة البرجوازية (مع عدم وجود خيار انتخابي بالطريقة الثالثة) إمكانية المصالحة / التسوية في بلد يمر بأزمة ولديه جميع الشروط للدخول فيه. الاضطرابات الاجتماعية في أي وقت. يعرف بولسونارو هذا ، لذا فهو يدعو إلى انقلاب يمين ويسار.
على الرغم من السعي وراء الإقامة ، وإحضار جيرالدو ألكمين (PSB) السابق / النيوليبرالي السابق إلى خط الخلافة ، فإن لولا مدعومة من قبل تحالف PT-PSOL-PCdoB-REDE-PV-PSB-SOLIDARIETY الذي ينتقل من اليسار إلى المركز ، لكنها لا تصل إلى أحزاب اليمين التقليدي التي تشكل "centrão" الفسيولوجي ، الذي لا يزال يتم اختياره من قبل الميزانية السرية والقلم الهذيان للنائب آرثر ليرا (PP-AL). يظهر الشباب البرازيلي ، المنخرط في أرقام قياسية لإصدار العنوان الانتخابي ، أن هناك تغييرًا مستمرًا فيما يتعلق بتقليد "معدل المشاركة السياسية المنخفض". تقدم الحركات الاجتماعية والشعبية قيادات جديدة تطرح للنقاش الحاجة إلى تصدعات جذرية مع الممارسات الاستبدادية والإقصائية. إنهم الأطفال على دراية بالسياسات العامة لبرنامج PT. ربما ، ثقافات سياسية جديدة في طور التكوين.
تميز إطلاق الترشح المسبق للولا ألكمين ، في 7 مايو ، بأجواء احتفالية مع خطاب حول الانسجام المؤسسي والسيادة الوطنية والرفاهية الاجتماعية. تم الاحتفال بوعود الولاء المتبادل مع اقتراح الطهي "الحبار مع الشاي": طبق مليء بالثقافات السياسية التقليدية لدينا. للارتقاء إلى مستوى ذلك ، أظهر جيرالدو دي بيندا (السياسي الذي تم إحيائه بعد ثلاث سنوات) أنه "تشايوت حار": ألف انتقاد لحكومة بولسونارو - لا بد أنه يجرب ليرى ما إذا كان بإمكاننا الابتلاع له (يضحك).
الشيء الأساسي ، من الآن فصاعدًا ، هو معرفة أنه لا يوجد مصالحة / سكن يفيد العمال دون بناء التعبئة في الشوارع. هناك الكثير الذي يتعين القيام به أكثر من إخفاق الأول من مايو لضمان ألا تصبح الإرشادات التي دافع عنها لولا وعودًا للبرنامج الانتخابي. من الآن فصاعدا وأثناء الحكم ، يجب أن يكون التشدد في الأحياء والشوارع والتحدث إلى الناس. تحتاج الأحزاب والنقابات والمنظمات إلى توفير وسائل النقل والتفكير في رفاهية الحاضرين أثناء المظاهرات. التحريض والدعاية والتعبئة دون خوف من استثمار الموارد. لولا هناك ، بكرامة ، البرازيل تستحقها!
فترة ولاية لولا الثالثة لديها كل شيء لتصبح حكومة انتقالية. وستكون التغييرات بطيئة وتدريجية ومحدودة مثل أي مخطط للمصالحة / التسوية. لا ينبغي أن نتوقع حلًا فوريًا للمشاكل الهيكلية ، مثل الإصلاح الزراعي ، على سبيل المثال. المهم أن نفهم أن عام 2023 ، بانتصار لولا ، يمكن أن يكون بداية مرحلة جديدة في تاريخنا الجمهوري. يجب أن يشير وعي الجماهير وكسب القلوب والعقول إلى بناء مجلس تأسيسي وطني حر ، سيادي ، حصري ، بمشاركة واسعة من الشعب في تعريفاته: بوابة الجمهورية التي يجب أن تملأ بالمواطنة والشعبية. السيادة لديمقراطيتنا الهشة والمنتهكة.
* كارلا تيكسيرا هو طالب دكتوراه في التاريخ في UFMG.
