عالم جديد شجاع

منى حاطوم، لا يمكن اختراقه، 2009
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل كارلوس دي نيكولا *

التعليق على الكتاب عالم جديد شجاع بواسطة برناردو إستيفيس

عالم جديد شجاع، من تأليف برناردو إستيفيس، صدر عام 2023 عن دار كومبانيا داس ليتراس، وهو كتاب يناقش الماضي، لكنه يقترح أسئلة حالية حول المستقبل الذي نطمح إليه كحضارة.

استنادا إلى مسح عام للدراسات الأثرية التي تشير إلى الاحتلال البشري في القارة الأمريكية، من ألاسكا إلى تييرا ديل فويغو، يشجع إستيفيس القارئ على التفكير في كيفية تشابك العلوم والتاريخ وعلم الاجتماع. ويفعل المؤلف ذلك من خلال النثر المرن، وهذا هو الفارق الكبير في نصه، فهو يبتعد عن النغمة الأستاذية، ويتيح للقارئ أن يبني قصة حول تاريخ علم الآثار هذا ومفترق طرقه. المرحلة المعنية هي نهاية تشتت الإنسان العاقل في جميع أنحاء العالم، منذ عشرات الآلاف من السنين، وتحديدًا في أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية.

هناك نوعان من الخلافات التي تدور حول السرد. الأول منهما مرتبط بما يسمى بـ«شعب كلوفيس»، أي باكتشافات أثرية تخص حضارة سكنت، منذ نحو 13 ألف سنة، أميركا الشمالية والولايات المتحدة وكندا – بنوع من قطعة أثرية خاصة جدًا لرأس الحربة. كانت هذه المعلمة بمثابة نموذج للاحتلال البشري في الأمريكتين لعدة عقود، بما في ذلك الاكتشافات الأثرية التي ثبت أنها أقدم في أمريكا الوسطى والجنوبية.

كان النموذج متماسكاً إلى درجة أنه مع التنقيب في مواقع أثرية جديدة والوصول إلى عمر 13 ألف سنة، أوقف علماء الآثار أعمال التنقيب، كما لو أنه لا يمكن أن يكون هناك شيء أكثر من ذلك. وبحسب إستيفيس، فإن هذا التحيز العلمي يتعلق بمفهوم "الحلقة المفقودة"، أي التي تفترض عملية تطور خطية، وكأن الحضارات الأقدم من شعب كلوفيس مستحيلة. إن فكرة «ما قبل التاريخ» كما تصورها المؤرخون وعلماء الآثار لا تهم سوى أوروبا. 

وترتبط هذه المقاومة أيضًا بالتمسك بنظرية الهجرة الرئيسية، التي تدعو إلى عبور الأسلاف البشري بين آسيا وأمريكا الشمالية عبر مضيق بيرينغ المغمور الآن، بين الأراضي الروسية وألاسكا. لذلك، بالإضافة إلى تسجيل احتلال بشري أقدم في أمريكا الوسطى والجنوبية مقارنة بأمريكا الشمالية، فإن هذه الحضارات كانت قد وصلت إلى القارة الأمريكية بوسائل أخرى غير تلك التي قدسها علم الآثار.

تحتوي حديقة سيرا دا كابيفارا الوطنية، في بياوي، على بقايا مهمة من الاكتشافات الجديدة التي ساعدت في "تفكيك" نموذج كلوفيس. إحدى هذه الحفريات، وهي جمجمة ما يسمى بـ”لوزيا” – من غروتا دا لابا فيرميلها، في ميناس جيرياس – وهي امرأة عمرها عشرات الآلاف من السنين، احترقت أثناء الحريق في المتحف الوطني، في ريو دي جانيرو، في عام 2018.

أما الجدل الثاني فيتعلق بقاعدة البيانات الجينية التي يحتفظ بها العلماء والمؤسسات في مختلف أنحاء العالم، والتي تتضمن عينات الدم المستخرجة من السكان الأصليين، من البرازيل وأماكن أخرى. ومن خلال عمليات التجميع التي تتم لأغراض مشكوك فيها وغير شفافة، يتم الحفاظ على مجموعة من المعلومات - وفي نهاية المطاف، عن الحياة الخلوية النشطة نفسها، دون علم هذه المجتمعات. من أبرز نثر إستيفيس عندما يخبرنا أنه من خلال تقنيات التكاثر الخلوي، يتم تكرار المادة الوراثية للشعوب الأصلية التي تسكن البرازيل اليوم في المختبر إلى أجل غير مسمى - حتى تلك الخاصة بالموتى - وهو ما، في مواجهة الأخلاقيات والدينية، معايير هؤلاء الناس غير مقبولة تماما. مثل، على سبيل المثال، اليانومامي والبايتر سوروي في شمال البلاد.

في سياق حالة الطوارئ المناخية وما ترتب عليها من أزمة الحضارة، يعد الكتاب مثيرًا للاهتمام لأنه، من خلال تأملات في الماضي (والبحث في الماضي)، يضع النماذج، في هذه الحالة، نماذجنا موضع شك. يتم التعرف على هذه الحضارات من خلال بقاياها البشرية، ولكن أيضًا من خلال العناصر الثقافية المحفوظة في المواقع التاريخية - المفهوم الرسمي للأداة، وفقًا لإستيفيز. على سبيل المثال، السيراميك وبقايا نار المخيمات ومواد الصيد والجمع وغيرها.

في مواجهة الانقراض الجماعي الذي يقدم نفسه باعتباره الأفق الوحيد الممكن بسبب ارتفاع درجة حرارة الأرض إلى مستويات متطرفة، كيف يمكن التعرف علينا، نحن البشر في عصر العاصمة في القرن الحادي والعشرين؟ وفقًا لبرناردو إستيفيس، فإن الإنسان العاقل وهو النوع الحيواني الوحيد القادر على "الانقراض"، أي إبادة الأنواع الأخرى. هل يحدث هذا بسبب طبيعة تدميرية جوهرية مفترضة أم بسبب نظام اقتصادي وحشي يتمحور حول تراكم الثروة؟ في مجتمع علمي عالمي يخطف المادة الوراثية للشعوب الأصلية، لكنه لا يأخذها بعين الاعتبار في بناء الحلول الجماعية لتدمير الأرض، هل سيكون من الممكن بناء المعرفة المحررة؟

هذه، من بين أمور أخرى، هي الأسئلة التي يطرحها علينا عمل برناردو إستيفيس. إنني أدعو القارئ إلى أن يمتص لحم وعظم ونخاع هذا "العالم الجديد الشجاع".

*كارلوس دي نيكولا هو عضو في الحركة الاجتماعية والبيئية.

مرجع


برناردو استيفيز. عالم جديد شجاع: تاريخ الاحتلال البشري في الأمريكتين. سيا داس ليتراس، 2023، 582 صفحة. [https://amzn.to/3AJCu5j]


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • النهاية الحزينة لسيلفيو ألميداسيلفيو ألميدا 08/09/2024 بقلم دانييل أفونسو دا سيلفا: إن وفاة سيلفيو ألميدا أخطر بكثير مما يبدو. إنه يذهب إلى ما هو أبعد من هفوات سيلفيو ألميدا الأخلاقية والأخلاقية في نهاية المطاف وينتشر عبر قطاعات كاملة من المجتمع البرازيلي.
  • الحكم بالسجن مدى الحياة على سيلفيو ألميدالويز إدواردو سواريس الثاني 08/09/2024 بقلم لويز إدواردو سواريس: باسم الاحترام الذي تستحقه الوزيرة السابقة، وباسم الاحترام الذي تستحقه النساء الضحايا، أتساءل عما إذا كان الوقت قد حان لتحويل مفتاح القضاء والشرطة والمعاقبة
  • سيلفيو دي ألميدا وأنييل فرانكودرج حلزوني 06/09/2024 بقلم ميشيل مونتيزوما: في السياسة لا توجد معضلة، بل هناك تكلفة
  • جواهر العمارة البرازيليةrecaman 07/09/2024 بقلم لويز ريكامان: مقال تم نشره تكريما للمهندس المعماري والأستاذ المتوفى مؤخرًا في جامعة جنوب المحيط الهادئ
  • غزو ​​منطقة كورسك في روسياالحرب في أوكرانيا 9 30/08/2024 بقلم فلافيو أغيار: معركة كورسك، قبل 81 عاماً، تلقي بظلالها الكئيبة على مبادرة كييف
  • وصول الهوية في البرازيلالوان براقة 07/09/2024 بقلم برونا فراسكولا: عندما اجتاحت موجة الهوية البرازيل العقد الماضي، كان لدى خصومها، إذا جاز التعبير، كتلة حرجة تشكلت بالفعل في العقد السابق
  • اليهودي ما بعد اليهوديفلاديمير سفاتل 06/09/2024 بقلم فلاديمير سفاتل: اعتبارات حول الكتاب الذي صدر مؤخرًا من تأليف بنتزي لاور وبيتر بال بيلبارت
  • أي البرازيل؟خوسيه ديرسيو 05/09/2024 بقلم خوسيه ديرسيو: من الضروري أن تتحد الدولة الوطنية ونخبتها - الذين لم يتخلوا بعد عن البرازيل باعتبارها دولة ريعية وغيرهم ممن يشكلون حاشية الإمبراطورية المستعبدة - لمواجهة تحديات القرن الحادي والعشرين
  • ملقط محو الأمية الرقميةفرناندو هورتا 04/09/2024 بقلم فرناندو هورتا: لقد فشلنا في إظهار أن الرأسمالية ليس لديها عمليات إثراء قابلة للتكرار، كما فشلنا في إظهار أن العالم الرقمي ليس نسخة من الحياة التناظرية ولا وصفة لها
  • كارل ماركس والأمولة – فئة الفائدة…منحنى 06/09/2024 بقلم رينيلدو سوزا: في عصره، لاحظ ماركس أن كل رأس المال موجود في شكل وسائل الإنتاج، "باستثناء جزء صغير نسبيا موجود في النقد".

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة