من قبل ليوناردو بوف *
لأننا فقدنا مرحتنا ، فإن جزءًا كبيرًا من ثقافتنا لا يعرف كيف يحتفل.
كانت الانتخابات الرئاسية لعام 2022 مضطربة. إلى جانب الجانب المضيء والمبهج والمرح للروح البرازيلية ، اندلع أيضًا جانبها البغيض والظلام واللاإنساني ، وهو أمر لاحظه بالفعل سيرجيو بوارك دي هولاندا ، في حاشية ، عندما تحدث عن البرازيلي على أنه "رجل ودود" في جذور البرازيل (1936) ، لأن من القلب (الودود) يأتي الحب والبغضاء. هذه الكراهية ، بطريقة مذهلة ، غزت المشهد السياسي وسممت حتى العلاقات الاجتماعية الأكثر حميمية. بالنسبة لي كانت مشكلة ميتافيزيقية: في اللحظات الحاسمة التي يتقرر فيها مصير شعب ما ، الشر وغير الإنساني ، نهائي جيد لا تسود. ولم تسود مهما كان عدد الحيل التي مورست.
أولئك الذين صوتوا من أجل الديمقراطية ، من أجل قضية الملايين الجياع ومن أجل احترام النظام الدستوري ، يمكن أن يتنفسوا الصعداء مع شخص نجا من حادث خطير. في هذا السياق ، فإن آيات اللوسياد دي كامويس ، في بداية الكانتو الرابع: "بعد عاصفة عاصفة / ظل ليلي ورياح صفير / يجلب ضوء الصباح الهادئ / الأمل بالميناء والإنقاذ". نعم ، لقد جربنا عملية إنقاذ من مأساة وطنية ذات عواقب لا يمكن إصلاحها ، إذا انتصر الخصم ، الذي بدا مشروعه رجعيًا ومحافظًا للغاية.
كان تأثير النصر فرحة لا توصف. بكى كثيرون ، وأطلق آخرون صرخة التحرير البدائية كشخص يشعر بأنه محاصر في كهف مظلم. كانت هناك حفلات في جميع أنحاء البلاد.
موضوع الحزب هو ظاهرة تحدت الأسماء الكبيرة في الفكر مثل R. Caillois و J. Pieper و H. Cox و J. Motmann و F Nietzsche نفسه. إنه مجرد أن الحفلة تكشف عن أغلى ما فينا وسط الحياة اليومية الرمادية. الحفلة تجعلك تنسى عناء المشاجرة وتوقف الساعة للحظة. يبدو الأمر كما لو أننا ، للحظة ، قد كسرنا الزمكان ، لأنه في الحفلة ، هذه الأبعاد لا تُحسب أو تُنسى تمامًا. لهذا السبب تستمر الحفلات لأطول فترة ممكنة.
المثير للاهتمام ، في الحفلة التي هي حفلة ، يتجمع الجميع معًا ، ويحتضن المعارف والغرباء ، كما لو كانوا أصدقاء قدامى ، ويبدو أن كل الأشياء تصالحت.
قال أفلاطون بحق: "أقامت الآلهة حفلات حتى يتمكن البشر من التنفس قليلاً". بشكل فعال ، إذا كانت المعركة في الحملة مكلفة ومليئة بالمخاوف ، تكاد تسرقنا من الأمل ، فإن الاحتفال هو أكثر من نسمة من الهواء النقي. هو إنقاذ فرحة بلد بلا كراهية وأكاذيب ، كأسلوب في الحكم. الشعور هو أن كل هذا الجهد كان يستحق كل هذا العناء.
الحفلة ، بعد الانتصار في الدقائق الأخيرة من المباراة ، بدت وكأنها هدية لم تعد تعتمد علينا ، بل على طاقات لا يمكن السيطرة عليها ، كما أقول ، معجزة. الفرح ببساطة ينفجر ويأخذنا كاملين.
الصراخ والقفز والموسيقى والرقص تنتمي إلى الحفلة. من أين تأتي فرحة العيد؟ ربما وجد نيتشه أفضل صياغة له: "لكي تكون سعيدًا بشيء ما ، يجب على المرء أن يقول لكل الأشياء: مرحبًا". لذلك ، من أجل الاحتفال حقًا ، احتجنا أن نقول: "هذا النصر مرحب به". الانتصار الذي تم تحقيقه بشق الأنفس وحده لا يكفي. نحتاج إلى المضي قدمًا وتأكيد المشروع والحلم السياسي: "إذا كان بإمكاننا أن نقول نعم للحظة واحدة" يؤكد نيتشه "حينئذٍ سنقول نعم ليس فقط لأنفسنا ، ولكن لكامل الوجود" ، يمكننا أن نقول إلى مجمل أسطورتنا الفائزة "(دير Wille zur Macht الكتاب الرابع: Zucht und Züchtigung ن. 102).
هذا نعم هو أساس التزامنا السياسي ، ومشاركتنا ، ومبادئنا ، وعملنا في الشوارع ، وجهودنا لإقناع اقتراحنا. العيد هو الوقت القوي الذي يكشف فيه المعنى السري لنضالنا كل قيمته وكل قوته. لقد تركنا الحزب أقوى ليفي بالوعود التي قطعناها لمصلحة الوطن والطبقات المذلة والمسيئة.
دعونا نشير إلى الدين ، لأنه ، مثل جميع الأديان ، يعطي مركزية كبيرة للأعياد والطقوس والاحتفالات. إلى حد بعيد ، تكمن عظمة الديانات المسيحية أو الديانات الأخرى ، على سبيل المثال ، في قدرتها على الاحتفال والاحتفاء بقديسيها وسيادتها الروحيين ، والقيام بمواكبها ، وبناء أوقات مقدسة ، بعضها يتمتع بجمال غير عادي. في العيد تنتهي أسئلة العقل ومخاوف القلب. يحتفل الممارس بفرح إيمانه بصحبة الإخوة والأخوات الذين يشترك معهم في نفس المعتقدات ، ويسمع نفس الكلمات المقدسة ويشعر بأنه قريب من الله.
إذا كان هذا صحيحًا ، وفي الواقع هو كذلك ، فإننا ندرك مدى الخطأ في الخطاب الذي يعلن بشكل مثير عن موت الله. إنها عَرَض مأساوي لمجتمع فقد القدرة على الاحتفال لأنه مشبع بالملذات المادية. نشهد ، ببطء ، ليس موت الله ، بل موت الإنسان الذي فقد الإحساس بالمتألم إلى جانبه ، غير القادر على البكاء على المصير المأساوي للاجئين القادمين من إفريقيا إلى أوروبا ، أو المهاجرين من أمريكا اللاتينية الباحثين عنهم. أدخل الولايات المتحدة.
مرة أخرى ، نعود إلى نيتشه ، الذي حدسه أن الإله الحي والحقيقي مدفون تحت العديد من العناصر القديمة لثقافتنا الدينية وتحت جمود أرثوذكسية الكنائس. ومن هنا جاء موت الله ، الذي يعني بالنسبة له فقدان البهجة ، أي الوجود الإلهي الموجود في الأشياء اليومية (تأتي المرح من المشتري ، جوفيس). والنتيجة الكارثية هي الشعور بالوحدة والضياع في هذا العالم (را. Fröhliche Wissenschaft III ، قول مأثور 343 و 125).
لأننا فقدنا شبابنا ، لا يعرف الكثير من ثقافتنا كيف نحتفل. إنه يعلم ، نعم ، أقامت الأحزاب مثل التجارة ، والعبث ، والإفراط في الأكل والشرب ، والتعبيرات الوقحة. يمكن أن يكون فيها أي شيء سوى فرح القلب ومرحة الروح.
كانت الفرحة لا توصف عندما ظهر الرئيس المنتخب ، في 16 نوفمبر ، في الدورة السابعة والعشرين لمؤتمر الأطراف في مصر ، والتي تناولت قضية النظام المناخي الجديد للأرض. لقد أظهر خطورة الوضع الجديد على كوكب الأرض وعواقبه على أكثر الفئات ضعفاً من حيث الضرر والجوع. لقد تحدى الأقوياء للوفاء بما وعدوا به: المساعدة بمليار دولار سنويًا للبلدان الأكثر هشاشة والمتأثرة بالوضع المتغير على الأرض. أي رئيس دولة في العالم لديه الشجاعة لقول الحقائق التي قالها الرئيس المنتخب في تلك المساحة من الجمهور العالمي؟ نشعر بالفخر لأنه تولى الالتزامات بمسؤولية وأعاد البلد إلى المسرح العالمي. يعتمد مستقبل الحياة على هذا الكوكب ، إلى حد كبير ، على كيفية تعاملنا مع المنطقة الأحيائية الأمازونية التي تغطي تسعة بلدان. معًا ، سنتمكن من مساعدة البشرية على إيجاد مخرج من أزمتها النظامية وضمان مصير جيد للحياة ولكل سكان هذا الكوكب الصغير.
* ليوناردو بوف, عالم البيئة والفيلسوف والكاتب ، هو عضو في اللجنة الدولية لميثاق الأرض. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البحث عن المقياس الصحيح: الصياد الطموح والسمكة المسحورة (أصوات).
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
