من قبل رافائيل ر. يوريس *
هل سيكون محكوم علينا بتكرار فظائع الماضي التي أردنا التغلب عليها عندما تم إنشاء المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية؟
في الوقت الذي تجاوز فيه العالم عدد حالات الإصابة بـ Covid-13 البالغ 19 مليون حالة ، في خطاب عاطفي ، تساءل رئيس منظمة الصحة العالمية ، الأسبوع الماضي ، لماذا كان من الصعب علينا أن نفهم أننا بحاجة إلى التوحد في وجه عدو مشترك يقتل الجميع. السؤال اللاذع لد. يبدو أن تيدروس غيبريسوس يشير إلى أن الجائحة المستمرة قد اكتسبت مثل هذا الحجم فقط لأننا لم نتمكن من التعبير عن درجة التضامن اللازمة لتقليل ، وربما حتى حل ، آثاره.
تأسست منظمة الصحة العالمية عام 1948 على الركام ، واستناداً إلى الصدمات الناجمة عن الحرب العالمية الثانية ، ربما كانت أكبر أزمة إنسانية في التاريخ. وقد اقترنت بمشروع إعادة بناء النظام الدولي الذي تقوده الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية والوكالات المتعددة الأطراف الأخرى التي تم إنشاؤها بعد ذلك ، فقد أعربت عن إيمانها بقدرة المجتمعات البشرية المختلفة على العمل معًا من أجل الصالح العام. ولكن بينما لعبت دورًا رئيسيًا في تعزيز الحد من الأمراض المتوطنة العالمية مثل الجدري وشلل الأطفال أو حتى القضاء عليها ، يبدو أنه أصبح من الواضح أن الافتقار إلى التعاون الدولي والمحلي ضروري لتحسين الإدارة أو حتى مكافحة من Covid19 ، لم يكن من السهل العثور عليه.
في الواقع ، على الرغم من أننا نعيش اليوم في أكثر التكوين البشري العالمي ترابطا وترابطًا في التاريخ ، لم نتمكن ، كبشرية تواجه تحديات مشتركة ، من العمل على نفس المستوى من التنسيق الجماعي. على العكس من ذلك ، فإن الاستجابات الأكثر شيوعًا للوباء كانت من قبل السلطات الوطنية ، من خلال إغلاق الحدود ، غالبًا بأفعال مشبعة أو على الأقل تؤدي إلى تعزيز مشاعر كره الأجانب وحتى العنصرية.
لقد تساءل الكثيرون عما إذا كنا سنكون قادرين على الخروج من الأزمة الحالية بشكل أفضل كبشر ومجتمعات ، وإذا كنا سنعرف كيف نتعلم دروس الوباء المستمدة إلى حد كبير من استنفاد مواردنا الطبيعية بالنظر إلى الدرجة المفرطة الحالية من الاستهلاكية والفردية. إذا نظر المرء إلى سلوك أجزاء كبيرة من السكان في بعض أهم البلدان وأكثرها اكتظاظًا بالسكان في العالم ، مثل الولايات المتحدة الأمريكية والبرازيل - والتي يُقال إنها الأولى ، مرجعية ديمقراطية ، والثانية ، من حيث التسامح الاجتماعي ، في جميع أنحاء العالم - الآفاق ليست مشجعة.
بطريقة مماثلة لديناميكيات عملية العولمة في العقود الأخيرة ، وهي تجربة أدت بدورها إلى تسريع وتعميق الاتجاهات الموجودة مسبقًا ، كشف جائحة Covid-19 عن سمات بشرية واجتماعية سابقة بطريقة أوضح وأكثر حدة. على نحو فعال ، إذا تطوع البعض في الخطوط الأمامية لرعاية المرضى الذين بدأوا في إشباع وحداتنا الصحية ، فإن البعض الآخر لم يرفض ارتداء الأقنعة في الأماكن العامة فحسب ، بل يحرص على الإشارة إلى أن مثل هذا العمل ، مهما كان عبثيًا ، تكون مستمدة من بعض الحرية الفردية ذات الطابع الفطري الذي لا يرقى إليه الشك. بالإضافة إلى اللاعقلانية التي أظهرناها (حرية تعريض حياتي للخطر!) ، فإن مثل هذا الموقف يكشف أيضًا عن درجة عالية من الأنانية ، وخاصة في حالة البرازيل (كما هو موضح في مقطع الفيديو) أبرياء ليبلون) ، من الامتيازات المتجذرة هيكليًا.
ليس من المستغرب أن تحدث هذه الحقائق عندما يمر المجتمع البرازيلي بأهم تجربته في النكسة ليس فقط للمؤسسات الديمقراطية ، ولكن أيضًا للثقافة المدنية الديمقراطية التي تم بناؤها منذ الانتقال من ديكتاتورية الأعمال العسكرية في الستينيات و السبعينيات في نزعة عسكرية متزايدة في الهيئات الحكومية ، وكذلك في عملية استقطاب تحددها درجة عالية من العدوانية وحتى شيطنة الخصم. وهكذا ، وجدت إدارة الوباء نفسها محاطة بروايات سياسية معادية للعلم ، حيث يُنظر إلى وفاة الآلاف والآلاف من المواطنين المشتركين ، أو على أنها حتمية (ماذا تريدني ان افعل؟ يقول القائد العظيم) ، أو كشيء لم يعد يصدمنا كما كان يجب أن يحدث إذا لم نكن مخدرين أو حتى متخفين بسبب كل ما يحدث.
على غرار ما حدث في البرازيل ، رأينا على نطاق عالمي محاولة منسقة من قبل العديد من البلدان ، بما في ذلك العديد منها خصوم في قضايا أخرى ، مثل الولايات المتحدة والصين ، لتدمير منهجي لأجندة حقوق الإنسان العالمية التي تروج لها متعددة الأطراف. وكالات التنسيق. جزء من جدول الأعمال هذا ، الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، أيضًا من عام 1948 ، يفترض فكرة الإنسانية المشتركة حيث يجب ضمان الوصول إلى الصحة للجميع. إذا لم يكن حتى جائحة عالمي قادرًا على مساعدتنا في إنقاذ فكرة الجماعة المشتركة ، فكيف يمكننا ضمان أن فكرة الإنسانية المشتركة قابلة للحياة؟
في واحدة من أشهر اقتباساته ، قال الكاتب الأمريكي ويليام فولكنر إن "الماضي لم يمت أبدًا ، بل إنه لم يمر". هل سيكون محكوم علينا بتكرار فظائع الماضي التي أردنا التغلب عليها عندما تم إنشاء المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية؟ أتمنى أن يتمتع أولئك الذين يؤمنون ببناء شيء جديد وأفضل في عالم ما بعد الجائحة بالقوة لمنع ثقل الماضي من الاستمرار في تعريفنا وتعذيبنا.
* رافائيل ر. يوريس هو أستاذ في جامعة دنفر (الولايات المتحدة الأمريكية).
