بقلم أرماندو بويتو *

كيف يمكن وصف حركة اليمين المتطرف التي وصلت إلى السلطة في البرازيل؟ وكيف تميز حكومة بولسونارو؟ نيوليبرالية؟ استعماري جديد؟ نيوفاشي؟ كل ما ورداعلاه؟

صرح المفكرون الاشتراكيون والتقدميون والقادة السياسيون بأن حكومة بولسونارو والحركة التي تدعمها لا ينبغي وصفها بالفاشية أو الفاشيين الجدد. إنهم يجادلون من خلال معارضة مثل هذه الحركة ومثل هذه الحكومة للتوصيف الخاطئ للفاشية الأصلية ، من وجهة نظرنا. على عكس ما يعتقده أولئك الذين يرفضون مفهوم الفاشية أو الفاشية الجديدة لتوصيف البولسونارية ، فإنه ليس من الصحيح وصف الفاشية بالجزء البرجوازي الذي سيطر على الهيمنة السياسية في الفاشية الأصلية - البرجوازية الاحتكارية الإيطالية والألمانية العظيمة - وهذا صحيح. ليس صحيحًا أيضًا.يميزها من خلال وضع إشارات عامة إلى القومية والعسكرة والممارسات الإمبريالية المميزة لسياسات الدول الفاشية الأصلية.

كانت هذه الأيديولوجيات والممارسات موجودة أو موجودة أيضًا في الديمقراطيات البرجوازية من تلك الفترات التاريخية وغيرها. ضمن نفس الشكل من الدولة - سواء كانت ديمقراطية أو دكتاتورية عسكرية أو دكتاتورية فاشية - من الممكن وجود تكتلات مختلفة في السلطة ، وبالتالي ، أنواع مختلفة من السياسة الاقتصادية والاجتماعية والخارجية.

لن تتمتع الدكتاتورية الفاشية في بلد إمبريالي بنفس كتلة السلطة التي تتمتع بها دولة مماثلة مزروعة في بلد يعتمد اقتصاده ودولته على حد سواء. هذا يعني أنه من الممكن بالفعل التفكير في فرضية حركة فاشية وديكتاتورية فاشية خاضعة لرأس المال العالمي ، وليس للبرجوازية القومية الإمبريالية كما حدث في ألمانيا وإيطاليا. بصيغة مباشرة: يمكن للحكومة الفاشية تطبيق سياسة اقتصادية واجتماعية ليبرالية جديدة ، وفي البلدان التابعة لأمريكا اللاتينية ، يمكنها تطبيق سياسة خارجية من التبعية السلبية للولايات المتحدة.

التمييز بين شكل الدولة وكتلة السلطة أمر أساسي. ومع ذلك ، لتوصيف الفاشية الجديدة السارية بالفعل في البرازيل ، من الضروري تعبئة الفروق المفاهيمية الأخرى. من الضروري توضيح التمييز ، الذي يعمل ضمنيًا في الفقرة السابقة ، بين شكل الدولة والحركة والأيديولوجيا.

تفترض الديكتاتورية الفاشية وجود أيديولوجية ، والأيديولوجية الفاشية ، ومثل هذا النظام الديكتاتوري يصبح حقيقة فقط إذا كانت هناك حركة اجتماعية ، الحركة الفاشية تحركها الأيديولوجية الفاشية ، التي تناضل من أجل ترسيخ هذا النظام. لكن - انتباه! - يقوم الفاشيون أيضًا بحسابات تكتيكية ، ويمكن أن يترددوا وليسوا دائمًا واضحين بشأن أهدافهم. قد يتخلون ، في مرحلة معينة ، عن النضال من أجل دكتاتورية فاشية ، أو يؤجلونه ، أو حتى لا يكون واضحًا بشأنه.

بالميرو توجلياتي ، في كتابه الكلاسيكي دروس في الفاشية، يوضح أن جزءًا من كل هذا حدث في حكومة موسوليني بين عامي 1922 و 1925. ولم يكن من المؤكد أن موسوليني سيخرج منتصرًا من الأزمة التي نجمت عن مقتل النائب الاشتراكي ماتيوتي. أي أنه من الممكن نظريًا الاعتراف بأن حركة فاشية ، تحركها أيديولوجية فاشية ، تصل إلى الحكومة ولا تنجح في غرس دكتاتورية فاشية.

فيما يتعلق بالبرازيل اليوم ، لدينا أيديولوجية الفاشية الجديدة ، وحركة الفاشية الجديدة ، والحكومة التي يحتل فيها الفاشيون الجدد المركز المهيمن - لقد تمكنوا ، بعد بضعة أشهر في الحكومة ، من إزاحة المجموعة العسكرية إلى المستوى الثانوي والجماعة العسكرية عرضة لنوع آخر من الديكتاتورية. ما ليس لدينا في البرازيل ، على الأقل حتى الآن ، هو نظام سياسي فاشي. النظام الحالي في البرازيل هو ديمقراطية برجوازية متدهورة في أزمة.

الفاشية والفاشية الجديدة

لنقم بفارق ثالث: الفاشية هي نوع من الأدب. الفاشية الألمانية والإيطالية ، من ناحية ، والفاشية البرازيلية ، من ناحية أخرى ، كلاهما نوعان من هذا الجنس. إنني أسمي الفاشية الأصلية الأولى والثانية بالفاشية الجديدة.

ما هو نوع الفاشية؟ التعريفات التركيبية محدودة دائمًا ، لكن يمكننا المجازفة بالتأكيد ، المستوحى من تحليل توجلياتي ، على أن الحركة الفاشية ، في أكثر خصائصها عمومًا ، هي حركة جماهيرية رجعية متجذرة في الطبقات الوسطى من التشكيلات الاجتماعية الرأسمالية.[أنا] الأيديولوجية الفاشية والسمات النموذجية لقاعدتها الاجتماعية حاضرة ، مع اختلافات في كل من الفاشية الأصلية والفاشية الجديدة البرازيلية. حتى المحلل يحتاج إلى اكتشاف العلاقات بين أحدهما - الأيديولوجيا - والآخر - القاعدة الاجتماعية.

الفاشية والفاشية الجديدة يقودها خطاب نقدي ظاهري وفي نفس الوقت شديد التحفظ حول الاقتصاد الرأسمالي والديمقراطية البرجوازية - نقد رأس المال الكبير والدفاع عن الرأسمالية ؛ نقد الفساد و "السياسة القديمة" مقترنة بالدفاع عن النظام الاستبدادي.

أيديولوجية كلاهما غير متجانسة وغير منهجية ؛ يسلط الضوء على تصنيف اليسار باعتباره العدو الذي يجب تدميره (ألم يعلن بولسونارو صراحة في خطاب تم بثه على الشاشات الكبيرة في أفينيدا باوليستا أن اليسار في حكومته يجب أن يهاجر أو يذهب إلى السجن؟) ؛ عبادة العنف (أي شك في ذلك فيما يتعلق بالبولسونارية؟) ؛ طابعها المدمر والسلبي وغير المفترض بشكل أساسي (لم يوضح بولسونارو ، لتبرير افتقاره إلى المقترحات الإيجابية ، أن حكومته ستكون مثل العلاج الكيميائي للبرازيل؟) ؛ اللاعقلانية (الأرض مسطحة والاحتباس الحراري هو اختراع ، أليس كذلك؟) ؛ قومية استبدادية ومحافظة (عبادة تجانس المجتمع الوطني ورفض "المنحرفين") وتسييس العنصرية والرجولة ، الأعشاب التي تنبت بشكل عفوي في تربة المجتمع الرأسمالي - في عدم المساواة الطبقية ، في التنظيم الأبوي للأسرة ، في سلطوية المشروع الرأسمالي - والتي ترفعها الفاشية ، ببرنامجها الحزبي ، إلى المشهد السياسي.

إننا نجازف بالقول إننا إذا بحثنا عن الجذور الاجتماعية للنقد المحافظ ، أو الكفاح ضد اليسار ، أو عبادة العنف ، أو الموقف المدمر بشكل أساسي ، أو اللاعقلانية ، وخصائص أخرى للأيديولوجية الفاشية والفاشية الجديدة ، فسنجد دائمًا ما يلي- اليأس البرجوازي أو الطبقة الوسطى ، اليأس من شخص يواجه تهديدًا ، حقيقيًا أو وهميًا ، لا يهم ، وفي الوقت نفسه ، يشعر أيضًا بأنه غير قادر سياسيًا على تقديم حل لمشاكله الخاصة. إنهم البرجوازية الصغيرة المجنونة التي تحدث عنها إنجلز عند دراسة وضع مماثل.

تهدف الفاشية إلى إقصاء "اليسار" من العملية السياسية ، وليس مجرد هزيمته. ومع ذلك ، فإن "اليسار" هو مصطلح عام وإرشادي فقط. في الفاشية الكلاسيكية ، كان هذا "اليسار" يتألف من حزبين عماليين جماهيريين ، كان هدفهما التغلب على الرأسمالية أو إصلاحها بعمق - الحزب الاشتراكي والحزب الشيوعي. في الفاشية البرازيلية الجديدة ، "اليسار" الذي يجب القضاء عليه هو الحركة الديمقراطية والحكومات ، مدفوعة بالإصلاحية البرجوازية التنموية الجديدة وبدعم شعبي ، وهو مجال سياسي ظل ، حتى الآن ، تحت قيادة حزب العمال. .

هذا الحزب توقف منذ زمن طويل عن أن يكون حزبا جماهيريا وأصبح حزبا من كوادر أو أعيان. إن عدو الفاشية الأصلية يطلب من الأخير حزبًا جماهيريًا أيضًا. كان هذا الحزب الجماهيري حزباً برجوازيًا صغيرًا ، ضم أيضًا مناضلين وقادة تم تجنيدهم من قطاعات المجتمع المحرومة. من ناحية أخرى ، فإن عدو الفاشية البرازيلية الجديدة لا يشكل تهديدًا مفتوحًا للرأسمالية ولا ينظم سياسيًا الجزء غير المتجانس من السكان ، كما هو الحال في البلدان الرأسمالية التابعة ، والتي يمكن أن نطلق عليها "عمال الجماهير الهامشية". لهذا السبب ، يمكن للفاشية الجديدة ، على الأقل حتى الآن ، الاستغناء عن حزب جماهيري ، وتعبئة قواعده لنضالات محددة من خلال الشبكات الاجتماعية ،[الثاني] ويقبل بثقل سياسي قائم على المنظمات الدينية.

الفاشية في السلطة

الفاشية والفاشية الجديدة هما حركات رجعية للطبقات الوسطى ، لكنهما وصلتا إلى السلطة ليس كممثلين لتلك الطبقات التي أدت إلى ظهورهما ، ولكن بعد مصادرتها سياسيًا من قبل البرجوازية أو من قبل أحد فصائلها بهدف ، بناءً عليها ، التغلب على الأزمة السياسية وتنفيذ حكومة معادية للديمقراطية ومعادية للطبقة العاملة ومعادية للشعب.

هذا النوع من الأزمات الذي قام به نيكوس بولانزاس في عمله الفاشية والديكتاتوريةتميزت ألمانيا وإيطاليا في العشرينات من القرن الماضي ، وتم التحقق منها أيضًا ، مما أدى إلى تغيير ما يجب تغييره ، في الأزمة البرازيلية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.أدت أزمة أو تراجع الأحزاب البرجوازية التقليدية إلى ظهور الخيار المشترك ، من أعلى ، لحركة التي جاءت من الأسفل.

لا يمكن فهم هذه الديناميكية الخاصة للعملية السياسية بشكل صحيح إلا عندما يأخذ المرء في الاعتبار أنه في المراحل الأكثر تقدمًا من عملية الفاشية ، في كل من الفاشية الأصلية والفاشية الجديدة ، تأتي الطبقات الشعبية من هزائم متتالية وتجد نفسها سياسيًا. دفاعي - عاجز مؤقتًا عن تقديم بدائل سياسية قابلة للتطبيق. سادت هذه الديناميكية في كل من الفاشية الأصلية والفاشية الجديدة البرازيلية ، على الرغم من الاختلافات بين نوع الفاشية السائدة في القرن العشرين ونوع الفاشية التي تتشكل في القرن الحادي والعشرين.

إذا كان رأس المال الوطني الكبير في الفاشية الكلاسيكية ، في مواجهة أزمة الأحزاب السياسية التي كانت تمثله تقليديًا ، قد صادرت الحركة البرجوازية الصغيرة ، متكئة عليها ، لترسيخ هيمنتها ؛ في الفاشية البرازيلية الجديدة ، كانت العاصمة الدولية ، في ضوء أزمة ممثلها التقليدي في البرازيل ، حزب PSDB ، بطل أربع مرات في الهزائم في الانتخابات الرئاسية ، كانت هذه العاصمة ، ولا سيما العاصمة الأمريكية ، هي التي مصادرة ، بالتحالف مع قطاعات من البرجوازية البرازيلية الكبيرة ، حركة الطبقة الوسطى العليا وتمكنت من إعادة الهيمنة السياسية التي فقدتها خلال حكومات حزب العمال.

كانت الطبقة الوسطى العليا هي التي انطلقت في المظاهرات التي بدأتها حركة Movimento Passe Livre (MPL) في يونيو 2013 والتي بادرت بتنظيم النضال من أجل الإقالة ، في حين تردد حزب PSDB المنقسم ، وكان من تلك الحركة أن ظهرت الحركة الفاشية الجديدة. يجب أن نتذكر أن التعبئة ، بناءً على دعوة رئاسية ، للقاعدة الاجتماعية لحكومة بولسونارو ، في 17 مارس و 26 مايو و 30 يونيو ، يمكن أن تحسب - الآن مع البعض ، الآن مع البعض الآخر - مع المنظمات التي تم إنشاؤها من يونيو. 2013 - MBL و Vem pra Rua و Revoltados on Line وغيرها.

من احتجاجات يونيو 2013 ، من خلال المناهضة الصريحة لحركة حزب العمال في عام 2015 إلى الفاشية الجديدة في عامي 2018 و 2019 ، لم يكن الطريق متعرجًا للغاية. صادر رأس المال الدولي وشرائح من البرجوازية البرازيلية الكبيرة حركة الطبقة المتوسطة هذه ، في حالة رأس المال الأمريكي وشرائح من البرجوازية البرازيلية الكبيرة المرتبطة بها ، بالإضافة إلى توسيع تدويل الاقتصاد البرازيلي ، وإبراز الدولة البرازيلية جنبًا إلى جنب. الولايات المتحدة في نزاع الهيمنة مع الصين. أصبحت مهمتهم أسهل بسبب حقيقة أن البرجوازية ككل قد تلاقت في البرنامج ، الذي قدمته الحركة الانقلابية منذ البداية ، لسحب حقوق العمال.

عززت مجموعة الفاشية الجديدة هيمنتها في الفريق الحكومي. تتوسع الإجراءات ضد الحقوق الديمقراطية - الرقابة والتهديدات والاعتقالات التعسفية. أنا لا أقول أن هذا هو الأرجح ، لكن ليس من غير الوارد أن ينتهي بنا المطاف بدكتاتورية من النوع الفاشي في البرازيل.

*أرماندو بويتو أستاذ العلوم السياسية في Unicamp ومؤلف ، من بين كتب أخرى ، لـ الإصلاح والأزمة السياسية في البرازيل: الصراعات الطبقية في حكومات حزب العمال. (Unesp / Unicamp ، 2018)

هذه المقالة هي نسخة محدثة ومعدلة من نص منشور في المجلة برازيل دي فاتو في مارس 2019.

[أنا] كما حظيت الفاشية البرازيلية الجديدة ، في بداية الحركة ، بدعم ملاك الأراضي ، لا سيما في مناطق الجنوب والغرب الأوسط. تشابه آخر مع الفاشية الإيطالية. ذهب جرامشي ، في نص يعود لعام 1921 ، إلى حد الحديث عن وجود فاشيتين منذ بداية الحركة: أحدهما من البرجوازية الصغيرة والآخر من ملاك الأراضي في إميليا وتوسكانا وفينيتو وأومبريا. انظر "أنا واجبة الفاشية". في أنطونيو غرامشي ، فاشية الجنوب. العلاج من قبل انزو سانتاريلي. روما: Editori Riuniti. 1973.

[الثاني] Luiz Filgueiras and Graça Druck ، حكومة بولسونارو ، الفاشية الجديدة والمقاومة الديمقراطية. لوموند ديبلوماتيك البرازيل، نوفمبر 2018. يمكن الوصول إليه على https://diplomatique.org.br/o-governo-bolsonaro-o-neofascismo-ea-resistencia-democracya