السيادة اليهودية

فستان نسائي ، من القرن الرابع عشر إلى أوائل القرن السادس عشر ، بيرو ، تشوكويبامبا
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل جوزيف مسعد *

لماذا يدافع الغرب عن نظام الفصل العنصري الإسرائيلي؟

وبدون أسف ، لم تتخل الولايات المتحدة والدول المستعمرة في الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة عن التزامها بالدفاع عن "حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها". ما تريده هذه الحكومات من خلال هذه النغمة العنصرية البيضاء هو "حق إسرائيل في الدفاع" عن نظام الفصل العنصري أو تمييز عنصري والتفوق اليهودي ضد المقاومة المحلية المناهضة للاستعمار.

تم دعمهم من قبل وسائل الإعلام الرئيسية ، وكذلك وسائل التواصل الاجتماعي ، التي تقمع وتحظر المواقف المؤيدة للفلسطينيين ، وبالتالي تقدم مساهمة خاصة في إضفاء الشرعية على حق إسرائيل في الدفاع عن نظامها. تمييز عنصري.

الحياد الليبرالي

تم إنشاء معجم كامل يحتوي على مفردات أيديولوجية بيضاء ليبرالية على مدى عقود من أجل الدفاع عن النظام الصهيوني في الحرب الاستعمارية المستمرة ضد الشعب الفلسطيني. يصر المدافعون عن البيض الليبراليون (والمحافظون) في إسرائيل على أن ما هو موجود في فلسطين ليس حربًا استعمارية للغزو ونضالًا من أجل تحرير السكان الأصليين ضد الاستعمار ، بل هو "صراع". بدأ استخدام هذا المصطلح منذ أوائل العشرينيات من القرن الماضي ، على الأقل من قبل الصهاينة ، ولاحقًا من قبل البريطانيين ، وظهر في الوثائق الصهيونية المبكرة وتم تقديمه باعتباره واصفًا محايدًا.

تعرّف المصطلحات الليبرالية الفرعية "المحايدة" هذه الحرب الاستعمارية ومقاومتها على أنها "مواجهات" و "حلقة عنف".

نادرًا ما يتم تحديد الفلسطينيين في المعجم الغربي الليبرالي الأبيض على أنهم السكان الأصليون لفلسطين يخضعون للتطهير العرقي ، ولا يتم الكشف عن اليهود الإسرائيليين أبدًا على أنهم يهود استعماريون يقومون بالتطهير العرقي.

توصف المقاومة الفلسطينية بـ "الحيادية" بـ "العنف" والأهم من ذلك "الإرهاب" ، بينما يُشار إلى القنابل الاستعمارية الإسرائيلية بـ "الانتقام" ، مع إدخال كلمة رئيسية جديدة على أنها "محايدة" في نفس الوقت. أصر على أن الفلسطينيين هم من يرتكبون العنف "من قبل".

النية هي محو الحرب الاستعمارية الصهيونية ضد الفلسطينيين منذ عام 1880 باعتبارها السبب الرئيسي لكارثتهم ونكبةهم. يبدو أن هذا المصطلح "المحايد" يضفي طابعًا طبيعيًا على غزو فلسطين بالمستوطنات الاستعمارية باعتباره عملية "سلمية" رد عليها البرابرة الفلسطينيون غير البيض بالعنف ، والتي "تقاومها" إسرائيل ، الأوروبية والمتحضرة ، الآن.

غالبًا ما تصر إستراتيجية وسائل الإعلام الليبرالية الغربية التي يهيمن عليها البيض على تصوير النضال الفلسطيني على أنه صراع ديني بين "اليهود" و "المسلمين" ، واصفة إياهم كمجتمعين أصليين على خلاف مع بعضهما البعض منذ العصور القديمة.

اعترف بعض الليبراليين البيض بأن تفانيهم في احتلال الاستعمار في فلسطين و تمييز عنصري أدى التفوق الإسرائيلي واليهودي إلى صراعات الضمير ، وانضمت في السنوات الأخيرة إلى جيوش من دعاة حقوق الإنسان الليبراليين الغربيين في إنكار الحقوق القومية الأصلية للفلسطينيين لصالح حقوقهم "الإنسانية" ، وحث إسرائيل على عدم انتهاكها.

هذا الخطاب ينزع الطابع السياسي عن النضال الفلسطيني ويخفي عمدًا مرة أخرى طبيعة استعمار الاحتلال الذي يكمن وراء القمع الإسرائيلي الذي يتعرض له الفلسطينيون.

وبالمثل ، تمت إعادة تسمية التطهير العرقي للفلسطينيين في المعجم الليبرالي على أنه "إخلاء" للفلسطينيين من منازلهم ، مما يضفي الشرعية على تصوير جاريد كوشنر وإسرائيل الرسمي لتفوق الاستيطان اليهودي الاستعماري في البلاد على أنه مجرد "صراع على السلطة". العقارات " .

وقت الانتفاضات

في عام 1884 قاوم الفلاحون الفلسطينيون المستوطنين اليهود الأوروبيين الذين بدأوا في تأسيس نظام استعماري تمييز عنصري والتفوق اليهودي في فلسطين […]. المؤرخ نيفيل ماندل في كتابه بعنوان العرب والصهيونية قبل الحرب العالمية الأولى، وجدت أنه "لم يكن هناك تقريبًا أي مستوطنة يهودية لم تتعارض في وقت ما" مع الفلاحين الفلسطينيين الأصليين. وفقا لماندل ، بين عامي 1904 و 1909 ، اندلعت انتفاضات فلسطينية متعددة ضد المستوطنين اليهود وقتل العديد من الفلسطينيين والمستوطنين ، مما أدى إلى اعتقال الفلاحين من قبل السلطات العثمانية.

لم تتمكن أي من أعمال المقاومة من وقف مسيرة الاستعمار اليهودي ، التي أيدتها القوة الاستعمارية البريطانية وعصبة الأمم ، وتجهيز المعارك النهائية للتطهير العرقي في عامي 1947 و 1948. احتلت العصابات الصهيونية فلسطين وأقامت مستعمرة استيطانية يهودية ، تسعى على الفور لتأسيس نظام عبري متفوق تمييز عنصريتلتها عشرات المجازر بحق الفلسطينيين.

مذبحة للسكان الأصليين

استعار المستوطنون اليهود الأوروبيون الكثير من استراتيجيتهم الاستعمارية والعرقية من المستوطنين الأوروبيين البيض. وهذا يشمل المانترا المهمة التي تقول إنه لم يكن أمام المستعمرين خيار سوى ذبح الأفارقة الأصليين.

تم قمع تاريخ 73 عامًا من المقاومة الفلسطينية ليس فقط من قبل المستعمرين الصهاينة ، ولكن أيضًا من قبل رعاتهم الإمبرياليين في أوروبا وأمريكا الشمالية.

دفاعًا عن المذابح الاستعمارية المتعصبة في جنوب إفريقيا لشعب ناما الأصلي في ناميبيا ، ادعى ممثل الاستعمار البرتغالي في عصبة الأمم ، فريري داندريد ، الذي كان لبلده عدة مستعمرات استيطانية متاخمة لناميبيا وجنوب إفريقيا ، في عام 1923 أن كانت جنوب إفريقيا حركة مناهضة لأوروبا كانت ذات أهمية كبيرة. وكثيرا ما كان يُسمع عن ملاحظة مفادها أن أفريقيا ملك للأفارقة وأنه ينبغي إلقاء الأوروبيين في البحر ".

استعارة هذه العبارة من استعمار الاحتلال الأبيض ، كان رئيس المنظمة الصهيونية ، حاييم وايزمان ، يجادل ، في عام 1930 ، بأنه لا ينبغي لعصبة الأمم أن تضمن التمثيل الذاتي الديمقراطي للفلسطينيين الأصليين ، مستخدمًا ما قاله داندرادي عن عواقب المطالبة بالديمقراطية والاستقلال للمستعمرين الأوروبيين. وأصر وايزمان على أن ما يريده القادة العرب "حاليًا هو ببساطة إلقاءنا في البحر المتوسط". وأوضح وايزمان أن كيفية تمكنهم من القيام بذلك كان من خلال "رغبتهم" في إنشاء "برلمان على أساس ديمقراطي ، أي مؤسسة نكون فيها أقلية صغيرة".

لم يقتصر الأمر على حرمان المستوطنين اليهود الفلسطينيين ، منذ عام 1948 ، من حقوقهم الديمقراطية ، بل كانوا في الواقع هم ، وفقًا لإيلان بابي ، الذين دفعوا الفلسطينيين في عام 1948 إلى البحر الأبيض المتوسط ​​والصحراء ، واستمروا في التطهير العرقي في المستعمرات. الاحتلال.

قصة 73 عاما من المقاومة الفلسطينية تمييز عنصري ومع ذلك ، سيتم قمع التفوق الإسرائيلي واليهودي ليس فقط من قبل المستعمرين الصهاينة ودولتهم المنشأة حديثًا ، ولكن أيضًا من قبل رعاتهم في أوروبا ومستعمراتهم في أمريكا الشمالية الذين ، بدورهم ، زودوا إسرائيل بالمال والسلاح للمضي قدمًا. الاستعمار والتطهير العرقي والمتحمسون لدعم "حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها" ، للدفاع عن نفسها. تمييز عنصري والتفوق اليهودي ، في وجه كل مقاومة محلية.

توحيد الفلسطينيين

إن المذبحة الصهيونية والإسرائيلية الحالية بحق الشعب الفلسطيني قد دحضت مرة أخرى كل المحاولات الجريئة التي يقوم بها استعمار الاحتلال اليهودي لتقسيم الفلسطينيين ، وتساعد على ترسيخ وحدة الشعب المستعمر ضد المغتصب الاستعماري.

في عام 1948 ، قسمت إسرائيل الفلسطينيين إلى أولئك الذين طردوا من حدودها وأولئك الذين تعرضوا للسيطرة اليهودية داخلها. تم تقسيم الفلسطينيين داخل إسرائيل إلى مزيد من التقسيم وفقًا للمعايير الصهيونية لـ "العنصرية" ، وهي عزيزة جدًا على اليهود الصهاينة الأوروبيين ولكنها أجنبية تمامًا بالنسبة للفلسطينيين.

وهكذا ، كان الدروز العرب الفلسطينيون الذين ينتمون إلى طائفة دينية "عرقيًا" على أنهم دروز ، في حين أن الرعاة الفلسطينيين كانوا "عرقيين" مثل البدو. تم فصل كلا المجموعتين العربية الفلسطينية قانونًا عن المسلمين والمسيحيين الفلسطينيين من جميع الطوائف ، حتى مع استمرار إسرائيل في السعي لفصل هذين الأخيرين و "إثنيتهما".

عندما احتلت إسرائيل بقية فلسطين في عام 1967 ، كان أول تحرك لها هو فصل الفلسطينيين في القدس الشرقية عن بقية الضفة الغربية ، وبعد عام 1993 بدأت في فصل الفلسطينيين داخل الضفة الغربية وقطاع غزة من خلال نقاط التفتيش العسكرية الإسرائيلية الدائمة.

في عام 2000 ، فصلت الفلسطينيين عن الضفة الغربية من جدارها تمييز عنصري تم بناؤه حديثًا من أولئك الذين عاشوا في الجانب الشرقي. في عام 2005 ، قاموا بفصل فلسطينيي غزة عن الضفة الغربية ، محاولين في الوقت نفسه نزع الطابع الفلسطيني عن الفلسطينيين المطرودين الذين عاشوا في المنفى منذ عام 1948 ، في محاولة أدت في العقد الماضي إلى إعادة تعريف من هم هو لاجئ فلسطيني ، وفقًا للأمم المتحدة ، لتقليل عددهم من عدة ملايين إلى بضعة آلاف.

على الرغم من كل هذه المحاولات "لإضفاء الطابع العرقي" و "التمييز العنصري" ونزع القومية ، استمرت الوحدة الفلسطينية ، خاصةً مع استمرار إخضاع الفلسطينيين كافةً وقمعهم من قبل الصهيونية والتفوق اليهودي الإسرائيلي.

الانتفاضة الحالية ، في الأسبوع الماضي ، ضد تمييز عنصري إن السيادة الإسرائيلية واليهودية من خلال مستعمرة الاحتلال ، داخل حدود 1948 و 1967 ، تشهد على وحدة وتشابه تمييز عنصري على جميع الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الحكم الإسرائيلي ، مما يمنع جميع الذين طردتهم إسرائيل خارج حدودها من العودة إلى ديارهم.

تظهر المسيرة الحدودية هذا الأسبوع بين فلسطين والأردن من قبل الفلسطينيين المطرودين وحلفائهم الأردنيين مرة أخرى أن الوحدة الفلسطينية مستمرة في وجه المستوطنين اليهود ودولتهم.

المقاومة ستستمر

في الأسبوع الماضي ، كما كان الحال منذ عام 1948 ، تجلت وحدة الحكومة الإسرائيلية والسكان اليهود الإسرائيليين من خلال حقيقة أن جميع اليهود الإسرائيليين (مع استثناءات قليلة ملحوظة) يخدمون في الجيش الاستعماري الإسرائيلي ويظلون متاحين ، في الاحتياط لعقود من الزمن بعد انتهاء خدمتهم الإلزامية متعددة السنوات.

بينما يهاجم الجيش الإسرائيلي والمتطرفون المدنيون اليهود ويقتلون الفلسطينيين في الضفة الغربية وغزة ، تهاجم الشرطة الإسرائيلية والمستوطنون اليهود الفلسطينيين في القدس الشرقية وفي جميع أنحاء المدن الاستيطانية الفلسطينية داخل إسرائيل.

كان رد الفعل الرئيسي للدول الغربية المتعصبة على تفوق البيض هو القول بشكل لا لبس فيه إنهم يقفون إلى جانب إسرائيل و "حقها" في الدفاع عن حكمها الأساسي. تمييز عنصري والتفوق اليهودي.

رداً على ذلك ، في الذكرى الثالثة والسبعين للنكبة ، فإن الشعب الفلسطيني المحاصر مصمم في كل مكان على مقاومة هذه السمة الأوروبية المستمرة للقمع الاستعماري والعرقي ووضع حد لها بشكل نهائي.

* جوزيف مسعد أستاذ التاريخ الفكري والسياسي العربي الحديث في جامعة كولومبيا بنيويورك. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الإسلام في الليبرالية (مطبعة جامعة شيكاغو).

ترجمة: باولو بطي من ليما.

نشرت أصلا على البوابة الشرق الأوسط.

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
البيئة الماركسية في الصين
بقلم تشين يي وين: من علم البيئة عند كارل ماركس إلى نظرية الحضارة البيئية الاشتراكية
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
البابا فرانسيس – ضد عبادة رأس المال
بقلم مايكل لووي: الأسابيع المقبلة سوف تقرر ما إذا كان خورخي بيرجوليو مجرد فاصل أم أنه فتح فصلاً جديداً في التاريخ الطويل للكاثوليكية.
كافكا – حكايات خرافية للعقول الديالكتيكية
بقلم زويا مونتشو: اعتبارات حول المسرحية، من إخراج فابيانا سيروني - تُعرض حاليًا في ساو باولو
ضعف الله
بقلم ماريليا باتشيكو فيوريلو: لقد انسحب من العالم، منزعجًا من تدهور خلقه. لا يمكن استرجاعها إلا بالعمل البشري
خورخي ماريو بيرجوليو (1936-2025)
بقلم تاليس أب صابر: خواطر موجزة عن البابا فرنسيس الذي رحل مؤخرًا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة

انضم إلينا!

كن من بين الداعمين لنا الذين يبقون هذا الموقع حيًا!