من قبل أفريانيو كاتاني *
تعليق على فيلم بيير كارليس عن عالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو
يتتبع فيلم بيير كارليس (1962)، في 140 دقيقة، جزءًا من مسار بيير بورديو (1930-2002)، وخاصة أنشطته كعالم اجتماع منخرط في بعض الحركات الاجتماعية في عصره. يشير العنوان، الرمزي، إلى الاعتبار الذي أبداه في البداية، عندما ذكر أن "علم الاجتماع بمثابة رياضة قتالية، وبالتالي فهو يستخدم للدفاع عن النفس، ولا ينبغي استخدامه للهجوم".
لكن الدفاع عن من وماذا؟ الدفاع عن هؤلاء الأفراد الذين يجدون أنفسهم في مواقف خطر اجتماعي حقيقي أو وشيك في مواجهة القوى التي تضطهدهم ــ الحكومات اليمينية و/أو اليسارية، التي تعمل في الممارسة العملية بطريقة مماثلة؛ والإعلام، من خلال خلق خطاب ينير أبعاداً اجتماعية معينة ويحجب أخرى؛ جمعيات الائتمان والتنمية الدولية الثلاثية؛ هيئات أصحاب العمل، الخ.
يمكن لعلم الاجتماع أن يساعد في تفسير الوضع الذي يعيشونه بشكل أفضل، والأسباب الاجتماعية التي قادت مصائرهم إلى هذه الحالة غير المواتية. ومع ذلك، فإن الشرح والوصف والإظهار ليس حلا أو تحولا - ومن هنا، من وجهة نظر بيير بورديو، الحاجة إلى حركات اجتماعية منظمة.
ويمتلئ الشريط بمقابلات أجراها بيير بورديو مع باحثين وبرامج إذاعية وتلفزيونية، بالإضافة إلى تسجيل العديد من مشاركاته في المناقشات العامة في المؤسسات الأكاديمية والجمعيات الثقافية المرتبطة بهيئات المجتمع المدني الأخرى. لا يتم استبعاد اجتماعات العمل مع فريق البحث الخاص بك والمساعدين الإداريين؛ الفصول والمعارض التي تدمجها مهنة المعلم وسريع ومضات التي تظهره في لحظات التوتر والاسترخاء.
لا يبدو بيير كارليس مهتمًا جدًا بطول الفيلم، حيث أن كل ما اعتبره ذا صلة بتجوال بيير بورديو انتهى به الأمر إلى الحفاظ عليه في التحرير: شرح عالم الاجتماع الطويل لمفهومه عن رأس المال الثقافي؛ اعتبارات حول أصولهم الاجتماعية وتدريبهم الأكاديمي: محادثات مع مثقفين آخرين يحددون فيها طريقة عملهم، و"مطبخ البحث" وأشكال الحرفية الفكرية؛ تفسيره لهيمنة الذكور، ودور الدولة والإصلاحات النيوليبرالية، على أساس الفصل بين الاقتصادي والاجتماعي؛ النضال ضد النزعة المناهضة للفكر، التي تحدد لهجة العديد من الحركات الاجتماعية، واعتزازها بإعادة تأكيد “com.agitprop"الذي سبب الكثير من الرعب للمثقفين المرتبطين بالحكومة الاشتراكية الفرنسية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
أيضًا، لا تغفل عن جلسة المناقشة الموسعة في قاعة أ banlieue باريسي، الذي يمر فيه بيير بورديو بأوقات عصيبة، ويتلقى انتقادات ويتفاعل، عندما يأتي أحد المشاركين للدفاع عنه: “هذا بورديو، لا ديو!". ويضيف بروح الدعابة أنهم في حياتهم اليومية الصعبة "يحاولون أيضًا أن يكونوا علماء اجتماع، لكنهم مهاجرون".
وإذ يؤكد من جديد أن الطريقة الوحيدة لمواجهة مثل هذا الوضع المعاكس هي تنظيم حركات اجتماعية ذات أهداف محددة جيدًا، فإنه يدافع عن حاجة علماء الاجتماع إلى القيام بعلم الاجتماع الخاص بهم، وإجراء التحليل الاجتماعي الذاتي. "من خلال التحليل الاجتماعي لتجربتك الخاصة، يمكنك أن تخدم نفسك اجتماعيًا. في الواقع، العمل البحثي بحد ذاته هو تحليل اجتماعي […] أنت تتعلم الكثير عن نفسك […] يتعلم المعلم المزيد عن لاوعيه من خلال دراسة النظام المدرسي أكثر من دراسة أعمال فرويد.
* أفرينيو كاتاني وهو أستاذ متقاعد في كلية التربية بجامعة جنوب المحيط الهادئ وهو حاليا أستاذ كبير في نفس المؤسسة. أستاذ زائر في كلية التربية بجامعة UERJ (حرم دوكي دي كاكسياس).
نُشرت في الأصل في أفرانيو مينديز كاتاني؛ ماريا أليس نوغيرا؛ آنا باولا هاي؛ كريستينا سي سي ميديروس (orgs.). مفردات بورديو. بيلو هوريزونتي: Autêntica ، 2017 ، ص. 145-146.
مرجع
علم الاجتماع هو رياضة قتالية
فرنسا، 2001، وثائقي، 146 دقيقة
إخراج: بيير كارليس
الإنتاج: فيرونيك فريجوسي وآني غونزاليس
تحرير: فيرجيني شريف، يوسف الشريفي، كلير بينتشولت، برنارد ساسيا
مشاركة: بيير بورديو، لويك فاكانت. سيرج حليمي، ماريا أندريا لويولا، دانييل ميرميت، ريمي لينوار، باتريك شامبين، إدوارد سعيد، غونتر غراس.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
