المجتمع كما هو

أنتوني ماكول، أفقي أنت وأنا، 2005
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل جوزيه مايكلسون لاكيردا موريس *

مقدمة المؤلف للكتاب المنشور حديثًا

يبدو أن التناقض الاجتماعي الأكبر يتكون من مجموعة من التناقضات الأصغر، كلها مترابطة. إذا كان من الممكن إزالة بعض هذه التناقضات الأصغر، فيمكن أن تكون النتيجة مهمة: سيتم تقليل المستوى الإجمالي للتناقض الأكبر. وبهذا، ربما يصبح التناقض الأكبر أكثر سهولة في التحليل والعلاج، مما يسمح لنا بإزالة المزيد من جوانب تعقيده. وبتكرار هذه العملية سنتمكن من الوصول إلى نقطة أساسية، وهي قاسم مشترك.

من شأن هذه النقطة أن تكشف للبشر أنه، بغض النظر عن ذكائنا الفردي أو ثرواتنا المادية المتراكمة، فإن جميع حياة البشر وغير البشر هي في الأساس نفس الشيء، في أي زمان ومكان في هذا العالم. في تلك اللحظة فقط يمكننا أخيرًا أن نفهم الطبيعة الحقيقية لحالتنا الإنسانية والمعنى العميق للمجتمع البشري.

تقترح الفكرة الموضحة أعلاه أن التناقضات الاجتماعية الأكبر - مثل عدم المساواة والظلم الهيكلي - تتكون من تناقضات أصغر، وهي مشاكل أو توترات مترابطة والتي تعمل معًا على دعم التناقض العالمي. من خلال الإزالة التدريجية لهذه التناقضات الصغيرة، يتم تقليل مستوى تعقيد التناقض الأكبر، مما يجعله أكثر قابلية للفهم وخاضعًا لتدخل الإدارة، وليس لحلها، حيث أن التناقضات الحقيقية لا يتم حلها، ولكن في شكل من أشكال التواصل الاجتماعي/الكياسة الأقل ضررًا و مدمرة من الشكل الرأسمالي.

ويشير هذا الرأي إلى أن التفاوتات والانقسامات الكبرى في المجتمع يمكن التراجع عنها تدريجيا، من خلال عملية واعية ومستمرة للتغلب على الصراعات الأصغر. ومع تقدم هذا الإلغاء، يقترب المجتمع من فهم أعمق للمساواة الأساسية بين البشر، بغض النظر عن الاختلافات المادية أو الفكرية.

سيكون الهدف النهائي لهذه العملية هو الكشف عن مبدأ موحد: المساواة الأساسية بين الحياة البشرية وغير البشرية. عند هذه النقطة، سيحدث تحول في الفهم الجماعي، حيث يمكن للبشرية أخيرًا أن تعترف بحالتها المشتركة. وينطوي هذا على فكرة مفادها أنه على الرغم من الاختلافات الواضحة ــ مثل مستوى الثروة أو الذكاء ــ فإن الناس متساوون في الجوهر ويستحقون نفس الاحترام والاعتبار.

يعكس هذا الخط الفكري رؤية للتقدم الاجتماعي الجدلي، حيث يؤدي حل التناقضات تدريجياً إلى تحرر الإنسان وفهم أعمق للطبيعة البشرية. إنها عملية تبلغ ذروتها في تحقيق مجتمع أكثر عدلا وإنسانية، حيث سيتم التغلب أخيرا على الانقسامات التي أدت إلى تشرذم الناس تاريخيا. في الأساس، يشير الاقتراح إلى أنه فقط من خلال فهم ديناميكيات تناقضاتنا - الاجتماعية والاقتصادية والسياسية - سنتمكن من تحقيق فهم حقيقي لإنسانيتنا، وبالتالي بناء مجتمع يعكس هذه المساواة الأساسية.

في الاقتصاد، عدم معرفة كيف تؤثر قوى السوق ورأس المال (علاقات الإنتاج الاجتماعية الرأسمالية، والبنية الاقتصادية للمجتمع والقيمة التي يتم تقييمها من خلال الاستيلاء على العمل الاجتماعي)، والعمل والأزمات، على حياة الناس، يمكن أن تجعل الشخص يشعر بأنه أقل. تتأثر بقضايا مثل عدم المساواة أو التضخم أو العمل غير المستقر.

تشير طريقة التفكير هذه إلى العبارة الشائعة "الجهل نعمة"، والتي تشير إلى أنه في بعض الأحيان، عدم معرفة حقيقة المشكلات أو عمقها يمكن أن ينقذ الناس من الإحباط أو القلق. السعادة التي تنشأ من هذا الجهل هي “غريبة” لأنها ليست سعادة حقيقية مبنية على فهم عميق للواقع، بل هي سعادة مبنية على السطحية والجهل. إنها السعادة التي تتجاهل المشاكل البنيوية للمجتمع، مثل عدم المساواة الاقتصادية، والفقر، واستغلال العمالة.

يؤثر الاقتصاد على كل جانب من جوانب حياتنا، بدءًا من الوصول إلى السلع والخدمات إلى نوع العمل الذي يقوم به الأشخاص والفرص التي يمكن أن تتاح لهم. إن عدم فهم هذه الآليات وعملياتها على الإطلاق يعني بالضرورة تجاهل الضغوط النظامية التي تشكل حياتنا. وضع يدفعنا للعيش في وهم أن تحديات البناء المادي للوجود الإنساني هي تحديات شخصية، وليست نتيجة لنظام اقتصادي يستفيد منه البعض على حساب البعض الآخر.

على الرغم من أنه قد يبدو من المريح قبول الاقتصاد كما هو، إلا أنه ليس مستدامًا ولا متحررًا حقًا. وبالتالي، فإن الافتقار إلى المعرفة بديناميكيات الاستغلال وعدم المساواة والاغتراب، وهي خصائص الرأسمالية، قد ينقذ الفرد من الإحباطات المباشرة، لكنه يمنعه أيضًا من فهم جذور العديد من المشكلات التي تؤثر على حياتنا اليومية.

"السعادة الحقيقية"، بهذا المعنى، ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالتحرر - القدرة على فهم الواقع بطريقة نقدية، وبناءً على هذا الفهم، البحث عن التحولات التي تعمل على تحسين الحياة ليس فقط على المستوى الفردي، ولكن أيضًا وبشكل رئيسي على المستوى الاجتماعي. المصطلحات الجماعية؛ أي نحو مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا.

* خوسيه مايكلسون لاسيردا مورايس هو أستاذ في قسم الاقتصاد في URCA. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الدخل والصراعات الطبقية والثورة (نادي المؤلفين).

مرجع


خوسيه مايكلسون لاسيردا مورايس. المجتمع كما هو؛ المجتمع كما يمكن أن يكون: مقال اقتصادي عن المساعدة الذاتية الجماعية. طبعة منقحة وموسعة. جوانفيل، نادي السيارات، 2024، 102 صفحة. [https://abrir.link/AfZRx]


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

نهاية Qualis؟
بقلم ريناتو فرانسيسكو دوس سانتوس باولا: إن الافتقار إلى معايير الجودة المطلوبة في قسم تحرير المجلات العلمية من شأنه أن يدفع الباحثين، بلا رحمة، إلى عالم سفلي منحرف موجود بالفعل في البيئة الأكاديمية: عالم المنافسة، الذي تدعمه الآن الذاتية التجارية.
بولسوناريزم - بين ريادة الأعمال والاستبداد
بقلم كارلوس أوكي: إن العلاقة بين بولسوناريا والليبرالية الجديدة لها روابط عميقة مرتبطة بهذه الشخصية الأسطورية "المُنقذ"
تشوهات الجرونج
بقلم هيلسيو هربرت نيتو: لقد ذهب عجز الحياة في سياتل في الاتجاه المعاكس لحياة الشباب الطموحين في وول ستريت. ولم يكن الخيبة مجرد أداء فارغ
الاستراتيجية الأمريكية "التدمير المبتكر"
بقلم خوسيه لويس فيوري: من وجهة نظر جيوسياسية، قد يشير مشروع ترامب إلى اتفاق "إمبراطوري" ثلاثي كبير بين الولايات المتحدة وروسيا والصين.
السخرية والفشل النقدي
بقلم فلاديمير سافاتلي: مقدمة المؤلف للطبعة الثانية المنشورة مؤخرًا
في المدرسة الإيكولوجية الماركسية
بقلم مايكل لووي: تأملات في ثلاثة كتب لكوهي سايتو
دافع الوعد
بقلم سوليني بيسكوتو فريساتو: تأملات حول مسرحية دياس جوميز وفيلم أنسلمو دوارتي
لعبة النور/الظلام في فيلم "ما زلت هنا"
بقلم فلافيو أغويار: تأملات حول الفيلم الذي أخرجه والتر ساليس
التدريبات النووية الفرنسية
بقلم أندرو كوريبكو: إن بنية جديدة للأمن الأوروبي تتشكل، ويتم تشكيل تكوينها النهائي من خلال العلاقة بين فرنسا وبولندا.
القوى الجديدة والقديمة
بقلم تارسو جينرو: إن الذاتية العامة التي تنتشر في أوروبا الشرقية والولايات المتحدة وألمانيا، والتي تؤثر على أميركا اللاتينية بدرجات متفاوتة من الشدة، ليست هي السبب في إعادة ميلاد النازية والفاشية.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة