من قبل تارسوس جينوس *
تعليق على كتاب خوسيه لويس فيوري
متلازمة بابل والنضال العالمي على السلطة يجلب إلى طاولة المثقفين البرازيليين والدوائر السياسية في المجال الديمقراطي - الوسطيون التقدميون واليسار الاشتراكي والديمقراطي الاجتماعي - مساهمة ستكون بالتأكيد من بين الأعمال العظيمة التي -المتلازمة ". إنه كتاب درامي وعظيم وواقعي ، يروي فيه مشهد التاريخ البطولي لتشكيل المواطنة الحديثة في ظل حكم القانون الرأسمالي - في نفس الوقت - مع توقع معتدل بالتجديد الصعب للديمقراطية الحديثة. اليوتوبيا ، مع الوقاية من أن الأسوأ يمكن أن يحدث: من أجل ذلك ، بولسونارو موجود.
في الكتاب ، يجمع فيوري تأملات حول التغيرات الهيكلية في تاريخ الرأسمالية الحديثة مع الحياة اليومية للسياسة ، والبحث عن "التغييرات الرئيسية" والصمت في عملية التراكم العالمي ، مع اندماجها - دائمًا - مع الدولة العظيمة. سياسات تشكيل الدول القومية. يحتوي الكتاب على 19 مقالاً عن التحولات في العالم الرأسمالي ، و 23 عن أمريكا اللاتينية والبرازيل ، بالإضافة إلى مقدمة و "ما بعد النص". وهذا ، في ختامه ، يضفي الطابع الرسمي على الاستنتاج التالي ؛ "الشيء الأكثر أهمية هو القدرة على استخلاص العواقب والمضامين الاستراتيجية المناسبة للأطروحة التي صاغها ماكس ويبر والتي تقول ، في نهاية المطاف ، إن عمليات التنمية الاقتصادية هي صراعات من أجل الهيمنة."
من المستحيل تحديد أهم المقالات في الكتاب ، مع الأخذ في الاعتبار ثراء نصوصه وعمقها الموضوعي ، ولكن كنص مقترح لقراءة شاملة على الفور ، أود أن أشير إلى "مكانة روسيا في العالم استراتيجية الولايات المتحدة "، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، المقالتان اللتان تشيران إلى عنوان الكتاب: نصوص" متلازمة بابل "(1 و 2) ، في الجزء المتعلق بالتحولات العالمية ، و "عجز الاقتصاديين الليبراليين" ، في الجزء الذي يناقش فيه المؤلف "البرازيل وأمريكا اللاتينية".
الكتاب كله قيم وضروري ، وتتعلق دلالاتي بفهم أكثر إلحاحًا لمعناه الاستراتيجي: أسطورة بابل ، التي يأتي بها الكتاب في عنوانه ، هي استعارة لسوء فهم الإنسان أن البشر ، حتى مع تفويض إلهي ، لم يتمكنوا من التغلب عليها ، لكن الأساطير اليونانية "ثيسيوس ومينوتور" ، التي يسترشد بها خيط أريادن ، أصبحت مرتبطة - وفقًا لخيال بورخيس - بمصير المشاعر أكثر ارتباطًا بالعواطف اليومية. في الواقع ، يسعى منهج فيوري للعيش في هذين الفضاءين من التاريخ.
أظهرت الروايات العظيمة لـ "الطبقة x الطبقة" في الرأسمالية الصناعية القديمة أن هذه النضالات من أجل السيطرة لها محتوى مادي عسكري قوي ، داخل البلدان المستعمرة وشبه المستعمرة ، والتي كانت تهدف إلى تشكيل نفسها كأمم حرة. ومع ذلك ، فإن الاعتداءات الداخلية اليوم - حتى بين المهيمن والمسيطر عليه في نفس البلد - تتغير ، من الإبادة المباشرة للجيوش في المواجهة ، إلى السيطرة على القلوب والعقول ، والرسائل الأصولية مثل أديان المال ، وحل وإبادة الهويات. حقوق إنسان محددة ، والحد من معدلات الحرية عن طريق الخطب المحيرة وتقنيات الهيمنة النفسية الشبكية.
تبدأ فظاظة ونفسية القادة السياسيين الأكثر هوسًا بالأساطير في تأليف أجندة منفصلة على ما يبدو ، ولكن لها معنى سياسي واضح في كل عمل غير سياسي في الخفاء. من التعافي من النظام الأبوي ، واستغلال النساء ، والعنصرية ، ورهاب المثلية الجنسية ، والهجمات على السكان الأصليين ، ولكن - في مجمل المشروع النيوليبرالي - هناك دائمًا تدمير للبرامج الاجتماعية وتركيز الدخل. يسحق الاقتصاد المالي للريعية العالمية ذكرى الفتوحات وينشر البؤس ، الذي يوقظ بين البشر أكثر غرائز النضال من أجل الحياة وحشية ، مع القمع الطبيعي للآخرين.
الفيديو الذي تم تداوله على الشبكات يظهر الرئيس بولسونارو وهو يرتكب فظاظة ضد حاكم ريو غراندي دو سول إلى جانب وزير الزراعة ، بعباراته الجنسية - مريض وغير محترم - بالإضافة إلى كونه تعبيرا واضحا عن شخصية معتلة اجتماعيا في معظمه. لحظة الهذيان ، هي أيضًا شهادة على الحالة العقلية والثقافية لجزء كبير من أتباعه من ريو غراندي دو سول. وبالمثل من كل أولئك الذين يحتقرون بروتوكولات التمثيل السياسي ، والتي حتى في أسوأ لحظات حكمنا ، ميزت ريو غراندي.
لا يمانع بولسونارو في الخداع بوحشية ، لأن هذه هي طريقته في إرسال رسالة إلى اللصوص الذين يحيطون به والترويج للإحراج ، لـ "تحذير" من أنه لا يزال كما هو ، لأولئك الذين يحيطون به أيضًا ، لكنهم ليسوا محتالين تم تكوينه بالفعل. تم استبدال العقلانية الديمقراطية للأضواء باللاعقلانية الفاشية ، التي تفرض "سببها كاستثناء": حركات بولسونارو ، في الواقع ، تضع معاييرها "القانونية" وبروتوكولها الجمهوري ، الذي على مذبح كرامته الإنسانية وأي علامة على العظمة. لسياسات الديمقراطية الليبرالية.
تضيف الأوقات القصيرة - حتى لقطات لكل ظرف - (هذه "الحقيقة الظرفية" غدًا سيتم استبدالها بأخرى أكثر وحشية!) إلى الحياة اليومية التي لا معنى لها: سياسات بدون محتوى هيكلي ، وأساليب حياة سلبية ومربكة محاطة بالكراهية - على وجه الخصوص بين الفقراء - أثناء التفكك ، من خلال إضفاء الطابع غير الرسمي على السياسة واستبدالها بتعبيرات سلسلة متصلة من الرموز. ومع ذلك ، فإن هذه الرموز لا تتواصل ظاهريًا فقط ، لأن تسلسلها هو وجه معكوس للعقل ، لأنه بدلاً من التحرر ، يستعبد ، بدلاً من إثارة الشكوك الفردية والجماعية ، يوحد من خلال البهيمية ؛ بدلاً من المجتمع المتماسك كمجتمع ، فإنه يحوله إلى جحافل. ومع ذلك ، فإن العقل لم يمت وهو يتفاعل.
ولكن ما هو حجم وقوة هذا الدفاع؟ في نهاية قصته "A casa de Asterión" ، تخيل بورخيس حوارًا خياليًا بين أريادن وثيسيوس ، الذي تسلم منها - أريادن - سيفًا لقتل مينوتور وأعطاها أيضًا "الخيط" ، والذي ، بعد الانتهاء من المهمة ، ستعيده المهمة عبر مسارات المتاهة. وهو يفعل ذلك على النحو التالي: "صدى شمس الصباح على السيف النحاسي. لم يكن هناك أثر للدم. هل تصدق ذلك يا أريادن؟ - قال ثيسيوس - دافع مينوتور قليلاً. "الوضع" ، الذي تطلب قرار ثيسيوس بالمقاومة وتواطؤ أريادن المحب ، في قصة بورخيس ، قد غير شكله تمامًا وفاز "البطل" ، لأنه في هذه اللحظة من التاريخ كانت الأساطير مجرد رابط مبتذل بين العقل اليومي حياة.
نظرًا لأننا مشبعون بتحليلات الظروف ، التي تم إجراؤها من قبل محللين صحفيين أكفاء ومن قبل خبراء تحليليين يكررون فقط أصوات أصحاب هذه المطبعة نفسها ، أجرؤ على اقتراح قراءة لفهم أفضل للظروف الطويلة التي نعيشها ، والمتأصلة في هذه قرنين الماضيين.
الوزير السابق سيلسو ميلو ، في رأيي ، من بين الشخصيات العظيمة للديمقراطية الجمهورية المحافظة ، يستخدم التاريخ وينفجر: "رسالة بولسونارو تذكر بميثاق وقع عليه هتلر". إن ما قاله سيلسو ميلو ، في قاعدته ، استعادية لما كانت عليه الفاشية النازية في المائة عام الماضية ، ولا يقبل أن المظاهر الانتهازية ، في الظروف "القصيرة" ، قادرة على تمثيل أخلاق سياسية جديدة وأخلاقيات عامة جديدة المجتمع .. استقرار الطقوس الديمقراطية. هذا لأن الأخلاق الجديدة ، القائمة على كلمات أولئك الذين اغتصبوا أسس هذا العصر نفسه - هدايا عقلانية التنوير ذات الطابع الديمقراطي - لا يمكن أن تأتي إلا من داخل الديمقراطية ، وليس من الكهوف الوحشية للفاشية والسيطرة الاستعمارية.
يأتي هذا إلينا كخلاصة ، من حيث الشكل والأسلوب ، لكتاب فيوري ، وهو أحد الوثائق الاقتصادية والسياسية والأخلاقية العظيمة ، للنضال من أجل البرازيل العادلة والمتوافقة مع الإنسانية من أجل عظمة النضال الديمقراطي والاجتماعي الذي يساعده الذكاء. علينا أن نعزز. ونفهم.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل.
مرجع
خوسيه لويس فيوري. متلازمة بابل والنضال العالمي على السلطة. بتروبوليس ، أصوات ، 2020 ، 200 صفحة.
