من قبل سيلسو فافاريتو*
مراجعة الكتاب عمال الحداثة بقلم ماريا سيسيليا فرانسا لورنسو
اعتدنا على رؤية اندماج الحديث في البرازيل كأثر للتحركات الكبيرة ، النموذجية لمشاريع التمزق ، غالبًا ما نفتقد العملية غير المتجانسة لنشر وتمايز وتوحيد إنجازات الحداثة. إذا تمت تسوية تاريخ الحركة في ساو باولو وعمل أبطالها الرئيسيين على النحو الواجب ، فإن الأمر نفسه لا يحدث مع النشاط الفني والثقافي في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. الفترة ، على الرغم من تقديرها دائمًا من وجهة نظر "تكوين" الثقافة البرازيلية ، يتم التعامل معها في الغالب على أنها انتقال إلى المقترحات والاشتباكات التي اندلعت منذ بداية الخمسينيات. يبني تاريخًا مكونًا من الأحداث والمبادرات والمشاريع والإجراءات التي تسمح ، حتى لو كانت لاحقًا ، بتكوين المناظر الطبيعية.
حتى وقت قريب ، تم تحديد المناظر الطبيعية في ساو باولو من خلال الدراسات والتفسيرات الدقيقة التي ، كعملية من التاريخ ، تتبع الافتراضات الحديثة في النشاط المتنوع للفنانين والنقاد والحرفيين والسياسيين المشاركين في الأنشطة العامة والمهنية. في ساو باولو ، لم يتم احتساب الفوارق الفنية سيئة السمعة ، في تلك الفترة ، بالموارد العامة الهائلة التي كانت مفضلة في ريو دي جانيرو بسبب قرب السلطة السياسية المركزية. هنا ، جاء الإحساس العام بالثقافة من مبادرة عامة وخاصة سعت ، مختلطة مع الجمعيات والنوادي والنقابات والتجمعات ، إلى تأكيد الحداثة كأسلوب حياة والتحديث كضرورة ثقافية. بناءً على البيئة الفنية المحدودة ، يهتم فنانون من خلفيات مختلفة ونقاد وشخصيات عامة بالاستفادة من عمل يتوافق مع رؤية (أو بعد نظر) بلد المستقبل. تتوسط العقلية الديمقراطية فيما يتعلق بالثقافة ، والحساسية للقضايا الشعبية ، والاهتمام بالتعليم الرسمي وحداثة الأشكال ، العمل متعدد الأوجه الذي يتجلى في النشاط الفني والنقدي وفي إنشاء مؤسسات ثقافية جديدة.
تسعى ماريا سيسيليا إلى تأريخ هذه الفترة التي ، وفقًا لأنطونيو كانديدو ، تم إضفاء الطابع الروتيني على الحداثة. يتم استيعاب التجريبية والانفتاح النقدي ، وفقًا لها ، من خلال الأعمال التي لم تعد تستهدف النخب ، لأنها تتميز بالحس العام وتهدف إلى إضفاء الطابع اليومي على الثقافة. يكرس المؤلف ، بالتالي ، لتتبع الأحداث التي برزت في ساو باولو: الأحداث والمحاضرات والدورات والنوادي والنقابات والمعارض والمجموعات والمعارض والمكتبات والنقد والأخبار الصحفية - رؤية التشتت الواضح للدستور في فعل مشروع حديث مهتم بتوسيع الجمهور وقهر الحيز الحضري.
هذا المشروع جماعي لماريا سيسيليا ؛ إنه لا ينطلق من تقديم الأنشطة إلى مشروع نموذجي ، قبل النظر في الاجتهاد المصنوع من الفن والحرف المثقفة ، والتدخلات في المدينة وإنشاء المؤسسات ، والتواطؤ السياسي والإجراءات غير الموقرة. في مجموعة هذه الإجراءات ، التي يتم تتبعها بجدية ، يحدد المؤلف الاتجاهات الأساسية: التغييرات في الهندسة المعمارية ، حيث تجمع الروح الحديثة بين البنائية وفن الديكور ؛ أهمية الرسم من قبل الفنانين الناشئين عن العمل الحرفي ؛ مساهمة الفنانين الأجانب ، ولا سيما سيغال ودي فيوري ؛ تشكيل مجموعات ، مثل سانتا هيلينا وسيبي ؛ العمل النقدي لماريو دي أندرادي وسيرجيو ميليت ؛ إنشاء وزارة الثقافة وخدمة التراث والمكتبة والبيناكوتيكا ، مما يشير إلى الجهود المبذولة لتنظيم الأعمال الثقافية ؛ وأخيراً ، تداعيات "الإغواء من قبل الأممية" كنظير للنزعة الإقليمية.
بالنسبة لماريا سيسيليا ، فإن جميع الأنشطة تجسد المصلحة المشتركة ، كما قال ميليت ، "تثقيف الجمهور العام وترقيته العامة". كان الأمر يتعلق بالتخمير والعرض والتجميع والتدريس ، والتعبير دائمًا عن الأعمال الجماعية. انخرط "عمال الحداثة" في قضايا ومعارك ، بعيدة كل البعد عن منظور "العبقرية الفردية" ، وضعت الرغبة في الرسم والنحت والعمارة في الأهمية الجماعية ، وأحيانًا انحازت إلى جانب. امتدت الأهمية الاجتماعية ، المشار إليها صراحةً أو بشكل عام ، إلى اليسار السياسي ، من الفن إلى التعبيرات المختلطة ، - تصوير الكتب والمجلات والصحف والرسوم الكاريكاتورية والسينوغرافيا والأثاث المتسلسل: في زخرفة المساكن والمباني العامة ، بشكل أساسي بالبلاط. بالنسبة لهؤلاء ، تسلط ماريا سيسيليا الضوء في حجتها على أهمية "أوزيرارتي" ، للعلاقة التي أنشأتها بين العمل الفني والاحتراف والصورة المتولدة للنشاط الفني الجماعي. تتعاون الحرفة ، وهي العمل الجيد للفنانين الذين تخرجوا من العمل الحرفي ، مثل أولئك الذين انضموا إلى مجموعات في سانتا هيلينا أو سيبي ، لإعادة اقتراح الحديث والتغلب على النزعة الأكاديمية المحافظة ، التي حاربها الحداثيون. لا يُترجم الاهتمام بالمناظر الطبيعية في الضواحي والنظام المرئي والانضباط البناء كعودة سطحية تفاعلية إلى النظام. إنها مساهمة محددة غير فكرية للاجتهاد اليومي في روتين الحديث. إلى جانب استهتار وجرأة Flávio de Carvalho ، فإن القوة البلاستيكية والمعرفة التجريبية لـ De Fiori ، تعمل Família Artística Paulista (Volpi و Rebolo و Pennachi و Bonadei و Zanini و Rossi Osir و Clóvis Graciano وما إلى ذلك) ، و العمل.
*سيلسو فافاريتو ناقد فني وأستاذ متقاعد في كلية التربية بجامعة جنوب المحيط الهادئ ومؤلف من بين كتب أخرى لـ اختراع هيليو أويتسيكا (إيدوسب).
ملاحظة:
عمال الحداثة. ماريا سيسيليا فرانسا لورينسو. Hucitec / Edusp ، 324 صفحة.
