من قبل يوجينيو بوتشي *
هناك الحرب في أوكرانيا، وهناك المذابح في الشرق الأوسط، وهناك استقطاب السياسة البرازيلية، وهناك حجاج على الدراجات الهوائية. وهل الله موجود؟
كنت متوجهاً على طول دوترا، متجهاً إلى باراتي، حيث يجب أن أصل في منتصف فترة ما بعد الظهر للمشاركة في حلقة نقاش في فليب. لقد دخلت السيارة في وقت مبكر جدًا. على وجه الدقة، يجب أن أقول إنني "أرتدي" السيارة قبل وقت قصير من الساعة الثامنة صباحًا. الصوت معطل. الصمت في السيارة. سائق وحيد، أكاد أكتفي بالتفكير وحدي في حركة المرور، فكرت في الحياة وفي النساء الذين لا أحبهم (علمني مانويل بانديرا الصواب، لكنني تعلمت الخطأ).
لقد أدركت ذلك في Taubaté. كان ذلك يوم الجمعة، 11 أكتوبر، عشية العيد الرئيسي، عيد سيدة أباريسيدا، وعلى جانب الطريق، ظهر مشاة يرتدون أزياء نموذجية لأولئك الذين يمارسون الرياضة. ركض بطئ. وفي غضون دقائق، زاد عدد المشاة. وكما يقول الاقتصاديون، فقد نما بمعدلات هائلة. أصبح تدفق الطريق، كما يقول مراسلو الراديو، أكثر ازدحاما.
على الهاتف الخليوي، أوصى المتصفح ذو الإسناد الجغرافي والخوارزمية الخاصة به بالالتفاف لتوفير الوقت. لقد أطعت. مررت بأجزاء أخرى من البلدية، وعندما عدت إلى دوترا، كان الطريق السريع مغلقًا. توقف كل شيء. ثم بدأ يتدفق ببطء. للاستمرار في لغة النشرات الإذاعية، واجه السائق صعوبات. كبير.
ما مر على جانب وآخر من المسار كان يحمل طابع إحدى تلك التدخلات الحضرية التي ينفذها الفنانون في منتصف الشارع لتغيير روتين الحواضر. الناس، الناس بالآلاف، يركضون سيرا على الأقدام. وكانوا الحجاج من أباريسيدا. وكان بعض الناس يفتحون أكفهم إلى الأعلى، على مستوى الصدر، وكأنهم يريدون أن يشعروا بقطرات المطر التي لا تتساقط. وبدا أن آخرين يصلون بصوت عال. النافذة المغلقة لم تسمح لي بالسماع.
لم تبدو الفتيات النحيفات، اللاتي يرتدين سراويل قصيرة من الليكرا والتي تعانق أجسادهن، كاثوليكيات للغاية، لكنهن كن يسيرن مثل المتحولات. وكبيان للأزياء، هيمنت القبعات القماشية، مع وشاح عريض يغطي الجزء الخلفي من الرقبة والرقبة والكتفين من الشمس. وكان المؤمنون يحملون صلباناً خشبية ذات أبعاد متفاوتة: بعضها، من النوع المثلي، لم يكن حجمه أكبر من حجم المظلة؛ والبعض الآخر تجاوز أبعاد السرير المزدوج. أعلام ضخمة عليها صورة القديس مرفوعة في مواجهة الريح.
اتبعت القمصان الليتورجية نمط اللافتات. سار الأزواج الذين يمسكون أيديهم إلى الأمام وأعينهم مثبتة على الأرض. كانت المجموعات الأكبر تدردش وتتبادل الإيماءات بطريقة مشتتة، كما لو كانوا يغادرون العمل لتناول الغداء. كان هناك من علقوا أحذيتهم الرياضية على أكتافهم للسير على الأسفلت وأقدامهم مرتدية نعالًا من المطاط الصناعي. رأيت الحجاج على الدراجات.
هناك الحرب في أوكرانيا، وهناك المذابح في الشرق الأوسط، وهناك استقطاب السياسة البرازيلية، وهناك حجاج على الدراجات الهوائية. وهل الله موجود؟ في مكيف الهواء المريح الجاف، بسرعة ثلاثين كيلومترًا في الساعة، فكرت في السؤال القديم وشعرت على الفور بالتحذلق والسخرية والذنب. إذا ركنت سيارتي هناك وفتحت النافذة وبدأت محادثة، فلن أكون مرحبًا بي، وهذا صحيح. لكن في مناجاتي العابرة، لم أتوقف عن السؤال: من ماذا يهرب الحجاج؟ ما بعد الحداثة؟ أنا لا أصدق ذلك. من الشجارات العائلية؟ من الإدمان؟ أنا لا أصدق ذلك أيضا.
هل سيهربون منك؟ لن نعرف أبدًا، تمامًا كما أننا لا نعرف ما الذي نبحث عنه في رحلة الحج. هل يبحث كل إنسان عن عطية مختلفة، لكنها لا تزال عطية؟ هل يمكن أن يكون. المشي الطقسي يحاكي مجرى الحياة، لكن حتى ذلك الحين، فهو مجرد استعارة، وليس حلا.
حول محطات الوقود، كانت هناك خيام كبيرة، مثل سيرك صغير بإطارات من الألومنيوم ومشمعات بلاستيكية، ترحب بالمواكب التي لا نهاية لها، وتقدم القليل من الراحة، وكأس من الماء، والدردشة. واعتبرت أن الأشخاص الذين يهربون من أنفسهم يبحثون دائمًا عن أنفسهم، ثم اعترفت بأنني كنت أحكم على إخواني من البشر، بطريقة جبانة ومدعية وعقيمة. استخدم زملائي الرجال العصي المصنوعة من المعدن. لقد استخدمت أضواء الخطر. سوف تتوقف حركة المرور مرة أخرى.
وعندما تمكنت من زيادة سرعتي قليلاً، وهو ما فعلته بكل سرور، جاءت الحصيلة. مرة أخرى، واجه السائق صعوبات. في هذه الامتدادات، ابتعدت عن تكهنات المشاة وركزت على تحديد الكبائن المجهزة بالشحن التلقائي من بعيد. قد تعتقد أن الأمر سهل، لكنني مخطئ.
بعد أباريسيدا مباشرة، مع تلك الكاتدرائية التي هي أكبر من ملعب كرة قدم، طلب مني التطبيق أن أسلك طريقًا أصغر وأضيق. اختفى الحجاج بأعجوبة. أطلق رأسي العنان لخيالات أخرى، مثل التموجات الأكثر انحدارًا في أرض كونيا، المغطاة بالعشب القصير والأبقار السوداء والبيضاء، والتي ينبغي أن تكون في سويسرا، وليس هنا.
في اليوم التالي، في طريق العودة، كنت لا أزال أرى الحجاج. ليس قليلًا. وكان هناك ما يقرب من 37 ألفًا في المجمل، وفقًا لشرطة الطرق السريعة الفيدرالية. توفي أربعة بعد دهسهم هذا العام. وصلت إلى ساو باولو. كل شيء في الظلام. ساو باولو الظلام. هل سأهرب من إينيل سيرًا على الأقدام؟ نعم، لكنه كسول. هل سأمشي إلى باراتي؟ أضحك دون قصد. إذا كنت سأصل إلى هناك وأتناول العشاء مع أدوتو وماريا ريتا وخايمي، نعم، سأذهب.
* يوجين بوتشي وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من عدم اليقين ، مقال: كيف نفكر في الفكرة التي تربكنا (وتوجه العالم الرقمي) (أصلي). [https://amzn.to/3SytDKl]
نشرت أصلا في الجريدة ولاية ساو باولو [https://www.estadao.com.br/opiniao/eugenio-bucci/a-romaria-ea-treva/].
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
