من قبل لويس ماركيز *
سمح اختطاف النيوليبرالية لمفهوم "الثورة" لليمين المتطرف باتخاذ موقف مناهض للنظام
اختطفت النيوليبرالية مفهوم "الثورة". وهكذا ، يمكن لجزء مهيمن من الطبقة الحاكمة أن يقدم نفسه بخطاب مشين للسمعة تجاه الوضع. سمح تهجير المعسكر الثوري لليمين المتطرف بتولي موقف مناهض للنظام ، وفي 180 درجة ، اتهم بالرجعية أولئك الذين فضحوا حيل الإصلاحات لإعادة تشكيل العلاقات بين رأس المال والعمل. أدى الانهيار الجليدي للفكر الفردي إلى نزول مونت بيليرين بعنف شديد لدرجة أن السيدة الحديدية البريطانية أصبحت نوعًا من الحامل القياسي في اللوحة. الحرية تقود الشعب (1830) ، بواسطة يوجين ديلاكروا. يرتدي كاربوناري الآن الأخضر والأصفر.
بدعم من منظمات أرباب العمل مع وعد بتنظيف الأمعاء الفاسدة في البرازيل ، جاير بولسونارو و صبي شيكاغو لقد استفادوا من الاستعداد للتضحية من جانب السكان الذين عانوا من السياسات المعادية للمجتمع. تم تعويض آلام تحرير الولادة بالأمل السحري للمستقبل ، بمجرد التغلب على "الإرث الملعون لليسار". إن عدم استقرار الوجود مع زيادة تكلفة المعيشة ، والارتفاع الهائل في أسعار الوقود والبطالة الهيكلية ألقيت على أكتاف أطراف ثالثة ، أحيانًا في الصراع في أوكرانيا ، وأحيانًا في الكونغرس الوطني أو في STF. استُخدمت النيوليبرالية الصلبة لتفكيك النمو ، ومن خلال التأثير المحاكي ، لتحديث الأمة. في الشوارع ، صرخ الفيلق البولسوني بحقد رافضًا الأمر الرسمي.
في تصريحات للشرطة المدنية / DF حول انقلاب بعد إحباطهم في 8 يناير ، وتقديمهم إلى لجنة التحقيق البرلمانية المشتركة (CPMI) التي تحقق في أعمال التخريب في برازيليا ، أعلن المسلحون: "الانقلاب سيتجنب الشيوعية والعبودية الجنسية وسيحقق الخلاص الروحي". ما كان مفقودًا هو حقيقة أنهم سعوا إلى تأنيب الأراضي البرازيلية على غرار الأعمال التجارية الزراعية ، على حساب حكم القانون الديمقراطي. يحتل استغلال الخوف حيزًا بارزًا في ملحمة الإنسانية ، التي استغل الاستعمار والسلطة الأبوية قوتها. في أوروبا والولايات المتحدة ، يتم تحفيز الخوف من القوميين المتطرفين المسيحيين (كره الأجانب) والبيض (العنصريين) والمستقيمين (المتحيزين جنسياً) من خلال الإشارة إلى "الحرب الثقافية" التي يمثلها المهاجرون ، حركة حياة السود مهمة، الحركة النسوية ومجموعات LGBT. كثيرون يتصفحون الموجة.
A ريدي جلوبو و الحمم جاتو دبر هجوم الفاشية الجديدة على قلوب وعقول المشاعات. على الشاشة الصغيرة ، تم تمجيد الأوغاد وطرحهم كأبطال ، نفاق كما كانوا متواضعين ؛ خارج الشاشة ، كشفوا عن أنفسهم كخونة حقرين لبلدهم. أ MISE-أون-المشهد تضمنت غموض "التقنية". يجسد العلماء أنبياء الكتاب المقدس بمعنى العهد الأول من خلال اقتراح بدائل للخلاص. العلاقات السرية مع البنوك والمستثمرين والمساهمين لا تصنع الأخبار. يعزز التصنيع المتكرر للأخبار الكاذبة سرديات الإيديولوجيات والمصالح الطبقية ، مع ظهور معرفة محايدة وغير سياسية ومحايدة مثل صابون الجلسرين. الضمير العام على المحك.
شاهد التغطية الإعلامية لمقاطعة البنك المركزي (باكن) لإعادة تصنيع البلاد. يتم الإعلان عن أسعار الفائدة الابتزازية بقرار من تكنوقراطية في لجنة السياسة النقدية (Copom) ، "المعنية بارتفاع التضخم الذي يسبب الكثير من الضرر للأسر". تم استحضار ذكرى ثلاثة عقود مضت لإخفاء الأرباح من سندات الدين العام ، مع تعظيمها بالمعدل السلبي لخدمة النسور المليونير للتمويل الخاص ، الذين يكسبون بأسعار فائدة سخيفة. الدولة ملزمة بدفع مبالغ ضخمة لبيشن روبرتو كامبوس نيتو. هنا صندوق باندورا تحت القفل والمفتاح. من يخدم حصان طروادة في الاجتماعات؟
إن إضفاء الطابع الرسمي على التحول النيوليبرالي من خلال الأجهزة القانونية فتح المجال أمام الأشخاص الرائعين للاستمتاع بأنفسهم في المأدبة ، وفي الوقت نفسه ، يمثلون السامريين الجيدين للفئات الضعيفة. التضخم هو ذريعة لفرار دافعي الضرائب. يأخذ المراقبون على عاتقهم كتابة حكاية تعاطف الأغنياء مع مصير الفقراء. يغطي التمثيل الإيمائي الصرف لتحويل مليارات الريالات إلى "النخب". الإيمان بقواعد اللعبة ، ومبدأ السيادة الشعبية ، والديمقراطية في المناطق المدارية يتم تقويضها. يتم تتويج التحيز المناهض للسياسة.
الدولة النيوليبرالية
يشرح هربرت ماركوز بقاء "النظام" من خلال قدرته على استيعاب "الانتقادات" ، بما في ذلك الانتقادات الحمضية ، وتحويل الاحتجاجات إلى سلع. في الستينيات ، أدت التعبئة الطلابية في الولايات المتحدة ضد غزو فيتنام إلى تسويق السترات العسكرية الملطخة بالدماء ، على افتراض أنها تخص جنود أمريكيين قتلى. حدث الشيء نفسه مع الخفض الجرونج الفوضويون الذين ظهروا في إنجلترا في نهاية عام 1970. في أسبوع واحد ، قامت مدارس تصفيف الشعر بتدريس الجمالية المضادة فاسق في ضواحي نيويورك وساو باولو.
من ناحية أخرى ، علمت النيوليبرالية الأقوياء ألا يخافوا من إدانة القواعد الرأسمالية واستخدام قوة الهجمات الوضع الراهن لإسقاط الأعداء. لقد بدأ بالتنصل من العمل الرعوي الجماعي لاهوت التحرير. تم إطلاق الزناد من خلال كتاب - جاذبية الكنيسة وقوتهابواسطة الراهب ليوناردو بوف. تم استدعاؤه للظهور في مجمع عقيدة الإيمان في منتصف عام 1980 ، وأدان الكاردينال راتزينغر والبابا يوحنا بولس الثاني الدين من قبل الكاردينال راتزينغر والبابا يوحنا بولس الثاني بعقوبة "الصمت الخانع". بسبب أوامر الفاتيكان ، ترك بوف اتجاه المجلة. أصوات. سهّل الجناح المفتوح في قاعدة الهرم الاجتماعي ، للوعظ الأصولي والفرداني المفرط في لاهوت الرخاء ، تفكيك حزام النقل التقدمي في المجتمعات.
وضعت المحافظة صورة مختلفة للاستفادة من إبادة الحقوق ، التي يقودها المنطق الحديدي للتراكم في شكل مختلف من الهيمنة ، ومثل الليبرالية الكلاسيكية ، في معارضة سيادة الدولة. أصبح "التغيير مطلوب في كل المجالات" الشعار المفضل لرسل الوصايا العشر لإجماع واشنطن. كانت هناك رغبة في المضي قدمًا ، مع بوصلة الجشع لتحقيق الأحلام في ديستوبيا.
ومع ذلك ، كانت المغامرات أقل وضوحًا ، فهي لم تنبثق من "ثورة في الحركة". جاء الزخم للتحديث من البلدان المتقدمة ودمجها المثقفون المحليون. من بينهم فرناندو هنريكي كاردوسو عندما داس على مسرع الخصخصة. لم يكن المشروع مرتبطا بمطلب جوهري للقوى المنتجة للاقتصاد الوطني. لقد كانت أفكارًا غير صحيحة ولدت التفاوتات والمعاناة التي نفذتها الدولة ، والتي لا تزال قائمة.
لا تخلط بين مناهضة الدولة في الثورة دون تفعيلها وبين دروس باكونيني حول الفوضوية. بعيدًا عن الدولة واحتكار العنف الرمزي ، لن يفرض أي برنامج مناهض للإنسانية العقلانية الاقتصادية على الحياة الاجتماعية ، في المجموع. من خلال المراسيم الرسمية ، والقوانين في البرلمان ، والدعم في القضاء ، والتقارير الودية في ديوان المحاسبة والرسل في وسائل الإعلام ، حوّل نقاد الموت التراجع الحضاري إلى مملكة ساحرة ، ومن الجياع ، مجرد عنصر داعم لإشباع الشراهة المالية. إيجار. في التعهد ، تم توفير ضمانات النجاح من قبل ليفياثان المتحالف مع اليمين المتطرف في تصاعد ، على المستوى الدولي. اليمين المعتدل ، في البداية ، لم يدرك الفخ الذي نصبته الظروف.
الدولة النيوليبرالية هي من باني السوق. إن تجريد التنظيم والتدخل من جهاز الدولة ، وإبعاد الاقتصاد عن رقابة الشركات على حساب المجتمع ، كان ولا يزال أساسيًا لتعميم نموذج الأعمال للربحية والأداء في إدارة الدقة publica وتنسيق ذاتية الأفراد بروح الرأسمالية. إذا كانت الليبرالية الجديدة تحكم الناس مع التركيز على الغد ، فلا يعني ذلك الحفاظ على الدستورية ، ولكن لإدارة المآسي والأضرار الملازمة لتركيز الثروة وتدمير الطبيعة.
الإنسانية الاشتراكية
بيير بورديو ، إن بؤس العالم (بيعت XNUMX نسخة ، بالصيغة التقليدية) ، وتشخص المرض الخاص بأنه "تدمير للخدمات العامة": عامل استراتيجي لإدامة التعذيب الاجتماعي. في الشدائد ، يتمرد التمرد أسباب للتصرف للحفاظ على الفتوحات المهددة. أولئك الذين يفترضون دفاعًا ساذجًا عن منارات المؤسسات القائمة مخطئون. تحمي "الملائكة الملتوية" الحقوق المكتسبة من هجمات سياسة عدم التدخل. في التحليل الملموس للواقع الملموس ، الصيغة اللينينية لخطوتين إلى الوراء ، تم قلب خطوة إلى الأمام.
ومن الخطأ أيضًا أولئك الذين يقيمون ، بطريقة تفاعلية ، أن دعاة الحفاظ على البيئة السريع أو الثورة المضادة التصالحية سادت. تلوح السياسات النيوليبرالية بنوايا الابتكار والتمزق. إنه عمل عدائي لتعليق التواصل الاجتماعي الجمهوري وإرساء شمولية الأسواق ، من خلال الإجماع على "الطابق العلوي". في سيناريو الارتداد ، خضع تخيل التغييرات للديناميكيات التخريبية ، باسم حرية رأس المال. ومع ذلك ، لم يكن ينوي تقويض الإطار النظامي ؛ ونعم ، الالتزامات الاجتماعية المفروضة بالاتفاق من قبل المنظمة العمالية.
بالنسبة لأنطونيو جرامشي ، فإن توطيد مفهوم عالم برجوازية بدأت في عام 1789 ، في حالة فرنسا ، كانت رحلة طويلة انتهت في عام 1871 بهزيمة كومونة باريس على يد "الرجل البرجوازي". قُتل عشرين ألف مواطن واعتقل خمسة عشر ألفًا خلال أسبوع مايو الدموي لأول حكم ذاتي بروليتاري وشعبي في التاريخ. حدد الماركسي اللطيف تعميد النظام الأرجنتيني للجبن في تشنج مدوي. فطبقات الملكية التي كانت عصر التنوير وفولتير رأت في اغتراب الجماهير وإخفائها أنه من المناسب ، من الآن فصاعدًا ، الحفاظ على أنفسهم في السلطة. النضج الاجتماعي والاقتصادي في البنية التحتية للمجتمع لا يسير ، باري باسومع النضج السياسي في البنية الفوقية.
دفاتر السجن (قام بتحريره كارلوس نيلسون كوتينيو ، المجلد 1 ، الصفحة 280 وما يليها) ، يستخدم المفكر السرديني مفهوم "الثورة السلبية" للدلالة على القوة المستمرة للبرجوازية في إعادة الترتيب الاجتماعي والسياسي التي تضمن السلطة والمبادرة والهيمنة. ومن هنا تأتي القيمة الجنوصولوجية والسياسية لفهم ديمومة الرؤية الكونية التاريخية الأخلاقية البرجوازية ، من الناحية المفاهيمية ، على الرغم من أنها ليست الطبقة الثورية. تنتمي الفاشية الأوروبية في 1920-30 والنيوليبرالية المعاصرة في البرازيل إلى فئة الثورة السلبية. شرحه ، ثورة 1930 ، وفي النسخة العسكرية ، ثورة 1964. لإعادة صياغة تي إس إليوت: "هكذا ينقضي العالم / ليس بانفجار ، بل بحسرة". ازفر وولد من جديد من فوق.
أطروحة إعادة تصميم الليبرالية من قبل فريدريك هايك ، لودفيج فون ميزس ، ميلتون فريدمان وآخرون كاتيرفا فرض إعادة تحديث الأبجدية المعرفية لفهم الماضي والحاضر. بالملقط ، عند الضرورة ، اذهب إلى عبادة إله السوق. تم العثور على نقيض كبح مثل هذا الانعكاس الاستبدادي في استقلالية الطبقات التابعة ، من خلال الممارسة الأيديولوجية السياسية. إن ترسيخ الهيمنة المضادة هو نتيجة نضالات الشعير بالصبر والعناد. ليس من منطلق الحتمية أو القدر ، ولكن لتجسيد احتمال واحد ، من بين أمور أخرى. تتطلب العملية توحيد المقاتلين الاجتماعيين والسياسيين حول نواقل برنامجية واضحة.
اليوم ، يتم تنفيذ أسلوب مكافحة الحرائق الذي تتبعه حكومة لولا في مكافحة الاستياء العام الناجم عن نيران اللامبالاة الأنانية في التمويل من خلال: (أ) الاستثمار الاجتماعي ؛ (ب) التنمية المستدامة ؛ (ج) مشاركة المواطنين. من هذا المنظور ، فإن الطابع "السلبي" للثورة النيوليبرالية لديه الفرصة للاستسلام للطابع "الراديكالي" (الذي يذهب إلى الجذر) ، وهو شرط لا مفر منه لليسار لإعادة تصميم علم الثورة التحررية ، مختومًا. في اللوحة التي رسمها يوجين ديلاكروا. إن المساواة والحرية والتضامن تشير إلى الطريق نحو الإنسانية الاشتراكية.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
