الذكرى الثامنة والأربعين لثورة القرنفل

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل لينكولن سيكو *

النظرية الثورية ليست هي الإله آلة السابقين لا ثورة

في 25 أبريل 1974 ، خرجت عملية عسكرية سرية إلى شوارع لشبونة وأطاحت بالدكتاتورية التي كانت سارية لمدة 48 عامًا في البرتغال. كانت المشاركة الشعبية في 25 أبريل نفسه وفي الأسابيع التالية هي التي جعلتها ثورة.

تم شغل العديد من الشركات وإدارتها ذاتيًا من قبل العمال ،[أنا] وكذلك دورات الإسكان الجماعي ودور الحضانة والدورات الجامعية. بدأ الإصلاح الزراعي. في عام 1975 ، كانت 25٪ من المساحة الصالحة للزراعة في البرتغال تُدار بواسطة وحدات إنتاج تعاونية: وهي ظاهرة لا مثيل لها في أوروبا الغربية.[الثاني] استقرت حركة حضرية قوية أيضًا في لشبونة.

كانت لجان السكان راديكالية ليس بسبب المشاركة النهائية لمجموعات اليسار المتطرف ، على الرغم من أن هذا ربما كان مهمًا للتعبير عن المطالب أمام الدولة. جاء التطرف من ظروف الثورة ومن المشاكل الموضوعية التي واجهتها اللجان.[ثالثا]

لكن مشاركة الأقليات الحضرية الشعبية لم تكن كافية لتصبح بديلاً للسلطة. كما لم تستطع الأحزاب ولم تنوي الاستيلاء على سلطة الدولة وإخضاعها للمنطق "السوفياتي". لذلك ، كانت ديناميكيات القوات المسلحة بمثابة ألفا وأوميغا لتفسير الفشل الثوري. كانت القوة العسكرية هي التي فتحت الفجوة أمام الحراك الشعبي لتتجاوز ما توقعته حركة القوات المسلحة. وبسببها أيضًا ، تم منع الثورة لاحقًا. هل يمكن أن تصبح وزارة الخارجية بديلاً للحزب الثوري الحاكم؟

يتم تعريف النجاح أو الهزيمة من خلال المناورات التكتيكية التي يمكن أن تغير مسار سياسات معينة. لكن المناورات لا يمكنها فعل كل شيء. إنهم مقيدون بساحة المعركة القائمة على الأرجح. هذا "المجال" الذي يطرحه الوضع الدولي. من قبل القوى الاجتماعية والاقتصادية والقوى الأيديولوجية التي تشكل (أو لا تشكل) الإطار الذي تعمل فيه.

كانت الثورة ممكنة في الإطار العام للنضال ضد الاستعمار. المواجهة غير المباشرة بين الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة ؛ انسحاب الولايات المتحدة من صعود الصراع الطبقي منذ الستينيات (وخاصة بعد هزيمتها المرتقبة في فيتنام). لكنها كانت مقيدة بالبنى العلمانية للاقتصاد البرتغالي ، وتوزيعه الديموغرافي ، والترتيب الزراعي ، والقيود العقلية للنخب السياسية ، وعضوية البلاد في حلف شمال الأطلسي ، وقبل كل شيء ، بحقيقة أنه يقوده جيش نظامي. لا يمكن تحويله إلى هيئة ثورية بالتأكيد.

بدأت حركة القوات المسلحة (MFA) عملية عسكرية أعقبها تمرد حضري في بلد لا يزال يتمتع بنفوذ ريفي وكاثوليكي كبير. حدث تطورها الأيديولوجي السريع بالتزامن مع تطور سكان الحضر (أو جزء كبير منهم). بهذا المعنى ، لم يكن طليعيًا. في الوقت نفسه ، افتقرت الأحزاب لشرعية البنادق و 25 أبريل لتحل محل وزارة الخارجية.

لا تمثل وزارة الخارجية أكثر من 10٪ من الضباط وليس لها وجود رسمي داخل القوات المسلحة. لا يمكن أن يصبح رئيسًا لعملية جذرية إلا إذا وضع بقية المؤسسة تحت الإبهام ، الأمر الذي سيتطلب عمليات تطهير كبرى. سيتعين عليه استخدام العنف (أو التهديد به) ومعارضة الضباط المرتبطين بروابط الرفاق التي تم تشكيلها في المدارس والأكاديميات العسكرية أو في الحرب الاستعمارية ؛ الانفصال عن خلفيتها العسكرية البحتة ؛ تسليح المدنيين وخطر الانغماس في الحرب الأهلية وفقدان السيطرة على جهاز الدولة.

في حالة عدم وجود حزب ، سيتعين على وزارة الخارجية أن تؤدي دورًا سمح لها إنشائها السريع (في وقت قصير) ، لكن تشكيلها البطيء (في فترة طويلة من القوات المسلحة الوطنية) منعها.

النظرية الثورية ليست الآلة السابقين الإله لا ثورة. ليست المُثُل هي التي تجعل ذلك ممكناً ، بل الوجود الموضوعي لحركة قادرة على توجيه مجموعات اجتماعية واسعة في وضع ثوري. ولكن لكي يكون هناك مثل هذا النوع من الحركة ، فإن النظرية لا غنى عنها.

* لينكولن سيكو وهو أستاذ في قسم التاريخ في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من ثورة القرنفل وأزمة الإمبراطورية الاستعمارية البرتغالية: الاقتصادات والمساحات والوعي (ألاميدا).

 

الملاحظات


[أنا] وقام قسم من اللجان الشيوعية الثورية بتحرير الصحيفة القتال، مليئة بالمعلومات حول الموضوع. تم مؤخرا نشر نسخة جميلة من الفاكس.

[الثاني] بوم ، م. "الإدارة الذاتية والثقافة السياسية: تأثير الإصلاح الزراعي في ألينتيخو بعد 20 عامًا" ، التحليل الاجتماعي، المجلد. XXXIII (148) ، 1998.

[ثالثا] داونز ، سي. ثورة على مستوى الجذور. مطبعة نيويورك ، 1989 ، ص 117.

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
البيئة الماركسية في الصين
بقلم تشين يي وين: من علم البيئة عند كارل ماركس إلى نظرية الحضارة البيئية الاشتراكية
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
البابا فرانسيس – ضد عبادة رأس المال
بقلم مايكل لووي: الأسابيع المقبلة سوف تقرر ما إذا كان خورخي بيرجوليو مجرد فاصل أم أنه فتح فصلاً جديداً في التاريخ الطويل للكاثوليكية.
كافكا – حكايات خرافية للعقول الديالكتيكية
بقلم زويا مونتشو: اعتبارات حول المسرحية، من إخراج فابيانا سيروني - تُعرض حاليًا في ساو باولو
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
إضراب التعليم في ساو باولو
بقلم جوليو سيزار تيليس: لماذا نحن مضربون؟ المعركة من أجل التعليم العام
ضعف الله
بقلم ماريليا باتشيكو فيوريلو: لقد انسحب من العالم، منزعجًا من تدهور خلقه. لا يمكن استرجاعها إلا بالعمل البشري
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة

انضم إلينا!

كن من بين الداعمين لنا الذين يبقون هذا الموقع حيًا!