من قبل دانيال البرازيل *
علق على كتاب "Esconjuro!" من تأليف لويس بيمنتل
قلة من البرازيليين يعرفون في أي عمق Conjuração Baiana ، الذي يحمل الاسم الشعري (والمهين إلى حد ما) لـ Revolta dos Alfaiates ، بسبب المشاركة الكبيرة للحرفيين وصغار التجار وصانعي الأحذية والخياطين. بالنسبة للمقربين ، كان Revolta dos Búzios ، وهو رمز تعريف للمشاركين ، الذين كانوا يرتدون طوقًا صغيرًا مربوطًا حول معصمهم.
كان لحركة الاستقلال ، التي تم الترويج لها في سلفادور في عام 1798 ، فرق كبير فيما يتعلق بـ Inconfidência Mineira ، التي حدثت قبل بضع سنوات (1792): المشاركة الكبيرة للسود والمولاتو. إن القيمة الكبيرة الممنوحة لتيرادينتيس وزملائه ، والازدراء التاريخي لشهداء باهيا الأربعة (لوكاس دانتاس ، ومانويل فاوستينو ، ولويس غونزاغا ، وجواو دي ديوس) يقول شيئًا عن العنصرية الحالية في بلدنا. تم شنقهم جميعًا وإيوائهم ، لكن عامل المنجم فقط أصبح "قديسًا" ، حيث تم اعتباره مثاليًا كنوع من المسيح في التمثيلات الرسومية (كلها سخيفة ، بالمناسبة).
دعا صلاة Baiana ، بالإضافة إلى الرغبة في الاستقلال عن البرتغال ، إلى إنهاء العبودية. هنا جاءت أخبار أول تمرد ناجح للعبيد في هايتي ضد الحكم الفرنسي (1794). وأعلنت المنشورات التي وضعها المتآمرون في الكنائس في السلفادور: "تشجّعوا يا أهل باهيا! الوقت السعيد لحريتنا على وشك أن يأتي ، الوقت الذي سنكون فيه جميعًا إخوة ، الوقت الذي سنكون فيه جميعًا متساوين! ".
لم يصل عمال المناجم إلى مثل هذه الجرأة. كانت مشكلتهم تحصيل الضرائب ، حتى يتمكن الجميع من الحفاظ على سلامة عبيدهم. كنا ليبراليين ، كما نقول. سهّل ذلك عليهم أن يتم غنائهم في النثر والشعر ، ليصبحوا رموزًا وطنية. وفي المجال الأدبي ، كان عدد قليل من التحيات كان ناجحًا مثل رومانسيرو دا Inconfidênciaبواسطة سيسيليا ميريليس.
لأن Bahian-carioca Luís Pimentel قرر الاقتراب من Revolta dos Alfaiates ، وخلق عملًا هجينًا أنا أنفي!، والذي يستخدم عدة لغات. إنه يوازن بين الحقائق التاريخية والشخصيات الخيالية ، ويقترح حوارًا جميلًا مع الرسوم التوضيحية لدانيال فيانا ويخلق مواقف ممزوجة بالمسرح والشعر ، أقرب إلى الجذور الشمالية الشرقية من سعة الاطلاع المحاكية لسيسيليا. لا عجب أن العنوان الفرعي للكتاب هو "الحبل والخيط" ، في إشارة إلى المشنقة والشكل الشعبي للتعبير الشعري.
كان المنظر العظيم للثورة ، سيبريانو باراتا ، من أشد المؤيدين للمثل العليا للثورة الفرنسية. دكتور في الجراحة والفلسفة والرياضيات من جامعة كويمبرا ، الماسوني ، كان داعياً عظيماً للاستقلال ، أسس صحف معارضة ، تبادل الأفكار مع فراي كانيكا في بيرنامبوكو ، مروراً بعدة سجون في ريسيفي ، سلفادور وريو دي جانيرو. لكنه كان أبيض وطبيبًا ، لذلك تُرك بالخيط. من أجل زملائك السود ، الحبل.
يحدد Pimentel بمهارة ملف تعريف هذه الشخصيات وغيرها ، ويبتكر القليل ، ويؤكد مشاركة النساء في الحركة وينتج عملاً أصليًا يشجع بشكل أساسي الشباب (الذين يقصد الكتاب) لمعرفة المزيد عن التاريخ. أكثر من ذلك: إنها تعبر عن المراجع الشعرية الخالدة (Gregório de Matos، Dorival Caymmi) ، وتناوب الأصوات السردية وتخلق سردًا آسرًا ، حيث تمتزج متعة القراءة بالثورة الحميمة ضد مظالم العالم.
* دانيال البرازيل هو كاتب ومؤلف الرواية بدلة الملوك (Penalux) ، كاتب سيناريو ومخرج تلفزيوني وموسيقى وناقد أدبي.
مرجع
لويس بيمينتيل. أنا أنفي !: الحبل والخيوط في ثورة الخياطين. تصدير: شيكو الينكار. ريو دي جانيرو ، Editora Pallas ، 2021 ، 88 صفحة.
