أطلس مستهجن
من قبل رافائيل غالفو دي ألميدا *
تعليق على كتاب آين راند.
"من هو جون جالت؟" هو السؤال الذي ظهر على العديد من اللوحات الإعلانية في جميع أنحاء المدن البرازيلية العام الماضي.[أنا] الإجابة على هذا السؤال بسيطة ومعقدة: إنها بسيطة لأن جون جالت شخصية في الكتاب أطلس مستهجنكتبها الكاتبة والناشطة آين راند ونشرت عام 1957 وترجمت في البرازيل في نسختين مختلفتين: من هو جون جالت؟، والآن كيف أطلس مستهجن.
تتعلق الإجابة المعقدة بتأثير جون جالت على المجتمع. على الرغم من أن كتابات آين راند ليست منتشرة في البرازيل ، إلا أن جون جالت هو رمز أمريكي. وفقا لبيانات من معهد عين راند، بيعت كتبها 30 مليون نسخة[الثاني]. تحتوي ويكيبيديا على قائمة بالأشخاص المعروفين الذين تأثروا بها ، بما في ذلك مؤسسها.[ثالثا]. A جامعة ولاية بنسلفانيا تنشر المجلة مجلة دراسات آين راند، وهي مساحة يمكن من خلالها مناقشة عملك وتحليله وانتقاده في نظام مراجعة الأقران.
السؤال "من هو جون جالت؟" يتعلق بسؤال "من هي آين راند؟" بالنسبة لأولئك الذين يعرفون اسم مؤسس الموضوعية ، سمعتها تسبقها. نموذج الحرية أم زعيم طائفة؟ نذير الأنانية المستنيرة أم الاحتيال النفاق؟ شيء واحد مؤكد: كانت تتمتع بشخصية قوية وعاشت من الجدل. يكاد يكون من المستحيل أن تظل محايدًا تجاهها. نوقشت حياتها كثيرًا في السير الذاتية - إحداها ، السيرة العلمية لجنيفر بيرنز ، تحمل عنوانًا مناسبًا إلهة السوق ("إلهة السوق").[الرابع] لذلك ، لقد تقدمت بالفعل بأن تقييمي لا يميل إلى أن يكون إيجابيًا للغاية بسبب خلافاتي. أنا لست جزءًا من الهدف الديموغرافي الأساسي لها. ومع ذلك ، لم يكن هذا هو السبب في أنني كتبت هذا النص.
كنت أعرف بالفعل عن سمعة راند ولذا تجنبتها. لكن لدي مشروع بحث حول تطور تصور رجل الأعمال في الفكر الاقتصادي وكيف أصبح "بطل" للرأسمالية. حدث هذا التغيير ليس فقط بسبب المناقشات الأكاديمية. كان المفكرون العامون مهمين ، وهو أمر يميل بعض العلماء إلى تجاهله. الشخص العادي الذي يرغب في معرفة شيء ما سوف يرميه في شريط البحث والنتيجة الأولى من المحتمل أن تكون ويكيبيديا وليست مقالة أكاديمية. وكان لراند بالتأكيد تأثير كبير في تشكيل قصة رائد الأعمال كبطل. جادل جيجك بأن هناك شيئًا ثوريًا في امتثالهم الظاهر.[الخامس]
سيرة ذاتية مختصرة: ولدت عام 1905 لعائلة يهودية ثرية مقيمة في سانت بطرسبرغ ، روسيا ، باسم أليسا زينوفيفنا روزنباوم. ذكرت السير الذاتية لكل من جينيفر بيرنز وأندريا هيلر أن أفكارها حول الأنانية كفضيلة ظهرت في وقت مبكر من طفولتها ، بالإضافة إلى شغفها بالسينما والأدب. لقد شهدت الثورة الروسية في سن الثانية عشرة ولم تستعد عائلتها الثروة التي كانت تتمتع بها من قبل. هاجرت إلى الولايات المتحدة عام 12 ، وهي تحلم بالعمل في هوليوود. عند وصولها إلى نيويورك ، متجهة إلى كاليفورنيا ، غيرت اسمها إلى آين راند ، للتأكيد على حياتها الجديدة. عند وصولها إلى كاليفورنيا ، حصلت على فترة تدريب مع Cecil B. DeMile. منذ ذلك الحين ، أصبحت كاتبة وناشطة ، وبنت شبكة كبيرة من المؤيدين والقراء.
لقد نشرت أفكارها من خلال الكتب الخيالية والواقعية ، لكن كتبها الخيالية وصلت إلى أبعد من ذلك. من بين أعماله الخيالية نحن الأحياء (1934 ، عمل شبه سيرة ذاتية عن مصاعبه في روسيا السوفيتية) ، ترنيمة (1938) شرق (1943) وأشهر أعماله أطلس مستهجن / من هو جون جالت، والتي يمكن اعتبارها توليفة لأفكاره الفلسفية في شكل رواية. إذا كان جورج لوكاش قد عرّف الرواية بأنها الملحمة البرجوازية[السادس], أطلس مستهجن بالتأكيد يأخذ هذا التعريف خطوة أخرى إلى الأمام.
بالنسبة لهذا النص ، سأركز على أطلس مستهجن نفسها (من الآن فصاعدًا AS ، لأنني قرأت النسخة الإنجليزية التي نشرتها Signet[السابع]). سأسعى جاهداً لإبقاء الإشارات إلى سيرة راند في الحد الأدنى ، على الرغم من أن فهم سياق حياة راند يشرح الكثير عن AS.
أهم شخصيتين في الكتاب هما Dagny Taggart و Hank Rearden. Dagny هو نائب رئيس Taggart Transcontinental ، وهي سكة حديدية موجودة منذ عقود ، أسسها البطريرك ناثان تاغارت ، الرجل الذي بنى ثروته من لا شيء ، من خلال الجهد المطلق. هانك هو رئيس شركة ريردن للصلب وصانع معدن ريردن الخارق ، والذي من المؤكد أنه سيحدث ثورة في صناعة الصلب. إنهم الأبطال الذين نتبع تطورهم.
يكملهم إيدي ويلرس ، المساعد الرئيسي لـ Dagny والذي يدعمها دون قيد أو شرط ؛ فرانسيسكو دانكونيا ، وريث دانكونيا كوبر ، مستهتر غير عادي ؛ وبالطبع ، جون جالت ، الشخصية التي أصبحت قوة غامضة ومخيفة.
Dagny و Hank هما شخصيتان ، قبل كل شيء ، متحمسون لما يفعلونه. إنهم يرفضون إنفاق أموالهم الثمينة على الاستهلاك الظاهر. إنهم يسعون دائمًا وراء أفضل المواد الخام وأفضل العمال. يرفض هانك ارتكاب الاحتيال. في مشهد مثير للاهتمام إلى حد ما ، تضيع Dagny في وسط الولايات المتحدة ومع ذلك ترى فرصًا لتحسين إنتاج البلدات الصغيرة من خلال نظام نقل أفضل. كتبهم راند ليكونوا رواد أعمال بالمعنى النقي للكلمة ، وهذا يشمل عدم التسامح مع الرداءة.
هذا المستوى المتوسط موجود في الأوغاد في القصة: جيمس تاغارت ، شقيق داجني ورئيس الشركة ، غير قادر على اتخاذ القرارات اللازمة لجعل الشركة تزدهر ؛ ويسلي موش ، عضو لوبي هانك وخائن لاحقًا ؛ طبيب فلويد فيريس ، عالم الأحياء الذي يستنكر مفهوم العقلانية نفسها ، والذي يريد فقط المزيد من القوة على الآخرين ؛ وروبرت ستادلر ، عالم فيزيائي لامع قدم هداياه إلى الدولة الجماعية.
في الرواية ، الولايات المتحدة جزيرة منتجة محاطة ببحر من الجماعية. أصبحت جميع دول العالم "جمهوريات شعبية" واقتصاداتها في حالة من الفوضى. حتى الولايات المتحدة تتحرك في نفس الاتجاه ، حيث يتم سن قوانين تتضمن مصادرة أصول المنتجين ، وتجميد الأجور والتوظيف ، وإدخال فول الصويا الشرقي في النظام الغذائي.
يجب أن يكون الأبطال أقوياء وأن يتخذوا قرارات غير شعبية. إنهم يقاومون محاولاتاللصوص[الثامن]"من الحكومة لتخصيص إبداعاتهم. يُنظر إلى الأعمال الخيرية على أنها إهانة لأنهم في النهاية يجعلون ما قاموا بإنشائه متاحًا للأشخاص الذين لا يستحقونه. لا يدين المنتج بأي شيء لأي شخص ، لا للعمال ، ولا للحكومة ، ولا حتى لمساهميه. يجب أن يفعل أشياء لنفسه.
عندما يُستدعى هانك للمساءلة عن الأشخاص الذين يدين لهم بحساب ، أجاب "فقط الرجل الذي لم يقم يومًا بعمل نزيه في حياته سيفكر أو يقول ذلك ... لن تفهم إذا قلت أن الرجل الذي يعمل ، يعمل لنفسه ، حتى لو كان يحمل كل المتسكعين مثلك. الآن أعتقد أنك تفكر: تفضل ، قل أنا أعني ، أنني أناني ، مغرور ، قاسي. أنا أكون. ولا أريد أن أفعل شيئًا مع هذا الهراء من العمل مع الآخرين ".
يمثل Dagny و Hank متوسط الإنجاز. بعد كل شيء ، بغض النظر عن الانتماء الأيديولوجي ، من الذي لم يشعر أبدًا بالمضايقة عند ملء بيان الإيرادات الفيدرالية؟ أم بنظرة من وكالة الصحة؟ أو كان عليك التعامل مع موظف مزعج؟ من خلال منحهم دور الأبطال ، يخلق راند حيلة يمكن للقارئ من خلالها التعرف على نضالاتهم ورغباتهم. لا يدخل رائد الأعمال في عمله فقط من أجل الربح ، ولكن للتعبير عن نفسه. يتم تسمية الشركات البطولية على اسم مؤسسيها ، في حين أن الأشرار لديهم أسماء مجهولة. الفنان ورجل الأعمال أخوان.
لكنهم ليسوا مثاليين.
أول من لفت الانتباه إلى هذا هو فرانسيسكو. الشخصية الوحيدة غير الأمريكية ذات الصلة في العمل ، فرانسيسكو هو وريث وقطب مصنع النحاس الذي بناه سلفه الذي فر من محاكم التفتيش الإسبانية إلى الأرجنتين. هناك ، أدى كل جيل من أجيال دانكونياس إلى نمو الأعمال التجارية. أنت لم تولد أنكونيا ، بل أصبحت كذلك. وكان لدى فرانسيسكو الكثير من الإمكانات. صديقة الطفولة Dagny وحبها الأول ، كانت تعلق دائمًا على أنه مهما فعل فرانسيسكو ، بغض النظر عما إذا كان مبتدئًا ، فقد تفوق بسهولة على Dagny. هو نفسه يقول "Dagny ، لا يوجد شيء أكثر أهمية في الحياة من مدى جودة أدائك لعملك".
لكن شيئًا ما يتغير فيه. يصبح فرانسيسكو لاعبًا مستهترًا ، مهتمًا بغناء النساء وإقامة الحفلات الباهظة. ليس ذلك فحسب ، بل إنه يستخدم احتكاره للنحاس لتحطيم سوق النحاس ، حتى لو كان ذلك يعني تدمير عمله. هذا يخيب أمل داجني ، لكن هناك سبب. يصبح بليغا. حديثه عن المال هو أحد أشهر أجزاء الكتاب. "حب الشيء هو معرفة طبيعته وحبها. من خلال حب المال هو معرفة وحب حقيقة أن المال هو من صنع أفضل قوة بداخلك ... المال هو مقياس الفضيلة "والولايات المتحدة هي أعظم دولة في العالم تعترف بهذا ،" بلد العقل والعدل ، حرية ، إنتاج ، مكافآت ... "و" أعلى نوع من البشر "هو" الصناعي الأمريكي ".
يلاحظ Dagny حب فرانسيسكو لموقف الحياة ، غير قادر على فهم سبب سلوكه هذا الطريق. تجيب فرانسيسكو بأنها ستفهم ذات يوم. "التناقضات لا وجود لها. عندما تواجه تناقضًا ، تحقق من المباني الخاصة بك. سترى أن أحدهم خاطئ ".
في غضون ذلك ، يواجه المنتج المعيب الآخر ، هانك ، مشكلة. وتنظر الحكومة إلى شركة ريردن ميتال على أنها "خطر اجتماعي" لأنها ستجعل منافسيها عفا عليها الزمن وتحبط خطط منظمة أصحاب العمل. ومع ذلك ، فإن الحكومة تريد المعدن الخاص بك.
يبدأ هانك وداني علاقة غرامية. كان هانك متزوجًا بالفعل من ليليان ، لكنها كانت امرأة فظيعة. لم أكن مانعًا من الرومانسية لأنني لا أشارك راند في فتشاته ، لذلك لن أسهب في الحديث عن هذه النقطة ، لكن يظهر أن الزنا متعاطف مع كليهما وليليان امرأة يمكن تجاهلها كإعاقة. هانك.
ومع ذلك ، فإن شراكتهما تتجاوز الرومانسية. تريد Dagny بناء خط سكة حديد خاص بها وربط المحيط الأطلسي بالمحيط الهادئ ، بينما يعتبرها Hank واحدة من العملاء القلائل الذين يستحقون معدنه. بينما هي تبني ، لا تزال تعاني من عبارة "من هو جون جالت؟" التي أصبحت شائعة في جميع أنحاء البلاد. لذلك قررت أن تفعل ما لا يمكن تصوره: سميت خط السكة الحديد الخاص بها باسم John Galt Railroad.
إنها تلاحق أفضل الأشخاص وأفضل المواد ، بما في ذلك الشائعات التي تفيد بأن مهندسًا قد اخترع محركًا لا نهائيًا للطاقة - وهو شيء مثالي لقطارات تاغارت كونتيننتال. ثم يبدأ العمل البوليسي خلف المحرك الذي يأخذ Dagny عبر أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة. وفي الوقت نفسه ، أصبحت مشاكل البنية التحتية أكثر شيوعًا. تبدأ الأضواء في جميع أنحاء البلاد بالخروج ويبدأ أفراد الطبقة العاملة في الاختفاء. يقول العديد من الموظفين المحتملين الذين يحاول Dagny توظيفهم إنهم لا يستطيعون قبول ذلك لأن هناك شيئًا يجب عليهم القيام به.
من ناحية أخرى ، يتعرض هانك للمضايقة من قبل الوكالات الحكومية. يستخدمون علاقته مع Dagny لابتزازه. لقد أُجبر على التخلي عن معدن ريردن ، الذي أصبح الآن "معجزة المعدن". يفعل هذا للحفاظ على شرف داجني ، وهو "تبادل" - عمل أناني بدلاً من "تضحية" إيثارية كاذبة وشريرة.
وبذلك أغطي الجزأين الأولين. يعد تلخيص AS مهمة صعبة لأن الكتاب يبلغ طوله أكثر من ألف صفحة وهناك الكثير من الأشياء التي تحدث ، وغالبًا ما تكون ملاءمتها محل شك (حتى أنني أخشى أنني نسيت شيئًا ذا صلة ، لذلك سأحاول التركيز على النقاط المهمة لحجتي). أحب راند إلقاء خطابات ضخمة حول التفوق الأخلاقي لأبطاله والكراهية العدمية لأشراره. الأشرار هم أناس أشرار أو جبناء (ينتهي بهم الأمر إلى الشر مثل روبرت). نفاقهم لانهائي ، عندما يعلنون أنهم يفعلون ذلك من أجل الصالح العام ، لكنهم لا يفكرون إلا في أنفسهم ، أو أنهم أغبياء لدرجة أنهم لا يدركون أنهم منافقون. لدينا مصرفيون وصناعيون خائنون يتباهون بأنهم لا يحققون ربحًا أبدًا.
التعاونيات ، مثل شركة Twentieth Century Motors ، تفشل في اللحظة التي توزع فيها السلطة بين العمال ، بدلاً من الاعتماد على قرارات المنتج. أكثر الشرير تعاطفاً هو النقابي فريد كنان ، الذي تمكن من الإفلات من العقاب في النهاية ؛ يعتقد العديد من القراء أنه كان عميلًا سريًا لـ Galt ، على الرغم من أن هذا ربما يكون لأن راند أدرك أن الكتاب قد أصبح كبيرًا جدًا وأزاله تحت البساط.
إن تدهور الاقتصاد هو نتيجة للضعف الأخلاقي لهؤلاء الناس. لا يوجد جزء من الكتاب يحمل مثل هذا الازدراء لهؤلاء الأشخاص مثل المشهد الذي استولى فيه أحد قطارات داني على اللصوص، بسبب عدة عوامل ، بما في ذلك الافتقار إلى الصيانة والتحكم (لأن جميع الأعضاء المنتجين ذهبوا). يموت الجميع ويصف راند بالتفصيل كيف يستحق كل ركاب القطار الموت.
تتعرض Dagny للاكتئاب ، ليس بسبب وفاة هؤلاء الأشخاص ، ولكن لأنه كان ضربة قاسية لشركتها. في هذه المرحلة أخبرها فرانسيسكو أنها أكبر عدو له وأنه يجب أن يتخلى عن خط السكة الحديدية باسم شيء أعظم. هذا ما فعله مع شركة التعدين الخاصة به. ومع ذلك ، فإن Dagny تحب خط السكة الحديد الخاص بها كثيرًا لتقبل هذه الكلمات. هذا يضع المزيد من الضغط عليها للبحث عن جون جالت. حصلت أخيرًا على دليل يسمح له بالمتابعة ، وقيادة طائرة عبر أخاديد كولورادو. ومع ذلك ، تحطمت الطائرة ، وفي كلماتها الأخيرة عندما تحطمت الطائرة ، صرخت داني "ما هذا بحق الجحيم! من هو جون جالت؟ "
الجزء الثالث هو ذروة العمل. تستيقظ Dagny وتدرك أنها قد أنقذت من مصيرها. يأخذها هذا المنقذ إلى مخبأه: واد محمي من تأثير العالم المنحل ، مكان حيث يمكن للنخبة المنتجة أن تعيش أحلامها الأكثر حميمية جنبًا إلى جنب مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل ، حيث يوجد وفرة وشغف. أتلانتس ، يوتوبيا الجشع ، وديان جالت. لا يهم الاسم ، فكل واحد يسمي المكان ما يريده ، لأنه جنة على الأرض. سرعان ما تكتشف داجني الهوية الحقيقية لمخلصها: جون جالت.
يتم أخذ Dagny إلى أ رحلات سياحية عبر الوادي وتعلم كيف يعمل. لا توجد قواعد أو قوانين ، فقط عادة عدم استخدام الكلمة المحظورة: "أعط". لا أحد يحصل على أي شيء مجانًا ، الجميع يعمل ، بما في ذلك Dagny. حتى عندما يدفع لها الآخرون شيئًا ما ، فإنها تلتزم بدفعها لها.
تلتقي Dagny أيضًا بالعديد من الأشخاص وترى عددًا قليلاً من الأشخاص الذين قابلتهم في رحلتها ، من الفلاسفة إلى الفنانين. كلهم يصنعون أشياء رائعة وثورية ليستمتع بها فقط إخوانهم في الدين في الوادي. العالم الخارجي لا يستحق مواهبك وإبداعاتك ، لأنه بطبيعتك اللصوص e المتسكعون، تطلب منهم إتاحتها دون دفع الاعتراف الواجب. في محادثة مع إيليس وايت ، قطب النفط ، سأل داني لماذا تخلى عن منصبه المتميز للبقاء في الوادي ، فأجاب "أنا الآن أعمل من أجل الاستخدام ، وليس الربح - استخدامي ، وليس الربح من اللصوص. فقط أولئك الذين يضيفون إلى حياتي ، وليس أولئك الذين يلتهمونها ، هم سوقي ".
سأقول المزيد عن الوادي أدناه. في الوقت الحالي ، يكفي أن نقول إن غالت ورفاقه يقدمون إنذارًا لـ Dagny: يجب أن تختار بين حب خط السكة الحديد الخاص بها وحب نفسها. الشيء نفسه ينطبق على هانك ، الذي من المتوقع أيضًا أن يكون في الوادي عندما يتخذ القرار. هذا ما كان فرانسيسكو يحاول إخبارها به ولهذا السبب ترك شركته تعدين تفشل ، لأن هناك أشياء أفضل هناك. اللصوص لا يمكن أن تكون مناسبة. كل سكان الوادي فعلوا ذلك بالانضمام إلى الإضراب. لهذا السبب فإن "الشرير" الرئيسي في قصة داجني هو نفسها. وعليها أن تختار قريبًا ، لأن يوم القيامة يقترب.
بينما يستعد الأشرار لتنفيذ خططهم ، والتي هي في الواقع آخر شهقات المجتمع الجماعي ، يتولى جون جالت السيطرة على الإذاعة الرسمية بينما يوشك الرئيس على إلقاء خطاب. أمضى راند عامين في كتابة ما قد يكون تلخيصًا لأفكاره ليس فقط من الناحية الفلسفية ولكن أيضًا حول كيفية عيش الحياة - نظريته الشخصية لكل شيء ، إذا جاز التعبير. لقد كتبت بالتأكيد المزيد من الأعمال الفلسفية ، لكن محور أفكارها يكمن في الخطاب.
بالنسبة لجون جالت ، هناك أزمة أخلاقية يتم فيها استغلال سادة ومنتجي الاقتصاد من قبل الآخرين الأقل ذكاءً منهم. إنهم مجبرون على التخلي عن منتجاتهم ، التي تم إنشاؤها بعرقهم ودمهم ودموعهم مقابل فلس واحد. هؤلاء دون البشر ، اللصوص e المتسكعون، هم أولئك الذين يشغلون مناصب سياسية ومنظمات غير حكومية. يتم مساعدتهم من قبل المنتجين الذين خانوا دعوتهم ويتآمرون الآن ضد الأبطال الحقيقيين.
"أنت تدعي تسخير قوى المادة غير الحية ، ومع ذلك فإنك تهدف إلى تسخير عقول الرجال القادرين على تحقيق مآثر لا يمكنك تحقيقها. أنت تعلن أنه لا يمكنك البقاء بدوننا ، ومع ذلك تقترح أن تملي شروط بقائنا. أنت تدعي أنك بحاجة إلينا ، ومع ذلك فإنك تنغمس في الوقاحة لتأكيد حقك في السيطرة علينا بالقوة - وتتوقع أننا ، الذين لا نخاف من تلك الطبيعة المادية التي تملأك بالرعب ، سوف نخاف من رؤية أي شخص. المهرج. الذي أقنعهم بانتخابك لفرصة إدارتنا ".
لهذا أضرب عن العمل. وليس فقط هو ، ولكن فئة الإنتاج بأكملها. يقترح جالت مسارًا أكثر كمالًا. من خلال العقلانية البشرية ، يمكن تحقيق السيادة على العواطف ويمكن للإنسان أن يصبح سيد نفسه. أ هو أ. "إذا كان الإخلاص للحقيقة هو العلامة الحقيقية للأخلاق ، فلا يوجد إذن شكل من أشكال الإخلاص أعظم وأنبل وأكثر بطولية من فعل الرجل الذي يتحمل مسؤولية التفكير."
إظهارًا لتأثير محادثات راند مع لودفيج فون ميزس ، أعلن جالت أن "الإنسان اكتشف أن الطبيعة شركة" وأن نظام الأسعار أساسي للسيطرة على الطبيعة. لذلك ، يجب ألا يتدخل البيروقراطيون.
يعد عدم التدخل أمرًا أساسيًا في خطاب جون جالت. كما تم التأكيد عليه مرات عديدة ، لا يدين المنتج بأي شيء لأي شخص ، لا الحكومة ، ولا موظفيه ، ولا المساهمين ، ولا سيما الجمهور والمجتمع. إنه يخلق لأنه من طبيعته أن يخلق. وكونه سيد نفسه ، يمكنه أن يصبح سيدًا في أي شيء - ولهذا السبب دائمًا ما تغلب فرانسيسكو على Dagny عندما كانوا صغارًا ، ولهذا السبب لم يمانع منتجو الوادي في تولي وظائف وضيعة. وأيضًا سبب عدم تمكن روبرت ستادلر من الانضمام إليهم ، على الرغم من أنه كان عبقريًا في الفيزياء: لقد كان كذلك فقط عبقري في الفيزياء. عندما تمارس الأنانية التي تضيءها الموضوعية ، يمكن أن تكون النتيجة الأفضل للجميع. هذا هو معنى يوتوبيا الطمع في الوادي. هذا هو سبب ختامه بالعبارة التي تلخص نظرته للعالم: "أقسم - على حياتي وعلى حبي لها - أنني لن أعيش أبدًا لرجل آخر ولن أطلب من أي رجل آخر أن يعيشه من أجلي".
بعد البث ، يتم محاصرة الأشرار. الانتفاضات تحدث في جميع أنحاء الولايات المتحدة. يبدأ الاتحاد الأمريكي الكبير في الانهيار ويتوسل الأشرار لأيام من أجل جون جالت لمساعدتهم.
على جانب الأبطال ، لدى إيدي وحي: العامل الماهر الذي أقام معه صداقة ، تم تصويره في بداية الرواية ، في النهاية كان جون جالت متنكراً في زي عامل المسار ، "أدنى عمال المسار". في الواقع ، كانت غالت تشاهد Dagny وخط سكة الحديد الخاص بها لمدة 10 سنوات ، وتعلم عنها ، ووقع في حب شغف Dagny.
مع استمرار أعمال الشغب ومعاناة المجتمع الجماعي ، أصبح الرجال في السلطة أكثر يأسًا. يتوسلون غالت للمساعدة بينما يهددون بقتله - كما لو أن ذلك سيساعد أي شيء. حتى عندما ينجحون في تحديد مكانه واعتقاله ، يستمرون في الشعور بالتواضع بسبب قدرة غالت على فضح الخدعة ورفض التنازل عن مبادئه.
في الواقع ، يحتوي هذا الجزء على أطرف جزء من الكتاب. عندما حوصر جالت وسألوه عما إذا كان يرغب في التعاون معهم ، رفض قائلاً: "استغرق الأمر ثلاث ساعات في الراديو لأخبرك لماذا. "لقد ضحكت كثيرًا هنا ، لأن هذا هو المكان الذي تقترب فيه Telenovela من لحظة الوعي الذاتي. هذا تقريبا ، مع ذلك.
في النهاية ، تم إنقاذ جالت من قبل أنصاره. يتخذ Dagny و Hank قرارًا ويحققان الكمال ويقودان المجموعة التي تنقذ John Galt. حتى أن Dagny يقتل عاملاً رفض اتخاذ قرار. إنهم ينقذون جالت ، الأشرار دمروا بسبب عدم كفاءتهم. يعود الأبطال إلى الوادي ليجمعوا ويخططوا لمجتمع جديد من الأبطال والأفراد المبدعين.
قال غالت: "الطريق خالٍ. "لقد عدنا إلى العالم". رفع يده فوق الأرض المقفرة وتتبع علامة الدولار ".
وهكذا تنتهي القصة وأنا متحرر منها. 1100 صفحة من عالم مكوّن من رسوم كاريكاتورية ومثالية تتقاتل فيما بينها. لإظهار تأثير السينما السوفيتية ، لا يوجد مكان للتوسط ، فقط الخير والشر والقراء يجب اختر الصالح الذي حدده المؤلف إذا كنت لا تريد أن تفشل أخلاقياً. تحرص راند دائمًا على التأكيد على أن أبطالها أناس جميلون وأصحاء - ولا شك أن شيئًا تعلمته في هوليوود ، والذي تم تقليده في أفلام مثل آخر بطل عظيم، مع أرنولد شوارزنيجر - والأشرار أناس فظيعون ومنافقون لا يتوقفون أبدًا عن الحديث عن مدى فظاعتهم ونفاقهم. اعتنق راند الأسلوب مخيم[التاسع] من السينما. سواء كنت بطلاً أو شريرًا ، يحب الجميع تقديم صخب لا نهاية له.
بالنسبة لشخص خارج الديموغرافية المستهدفة ، قد يبدو الأمر غامضًا كيف أصبح هذا الكتاب معروفًا جدًا. لا يحتوي الكتاب على أسوأ نثر ، لكنه لا يمتلك كل المزايا الفنية التي يدعي معجبوه أنه يمتلكها. كرهت القرصان راجنار بشكل خاص. قال GK Chesterton ذات مرة أن الرواية الجيدة تقول شيئًا عن قصتها ، بينما تقول الرواية السيئة شيئًا عن مؤلفها.[X]. و AS يقول الكثير عن راند. بعد أن قرأت سيرة راند من قبل ، أستطيع أن أقول إن تجارب حياة راند أثرت بشكل كبير على كتاباته.
على سبيل المثال ، في نهاية الكتاب ، عندما انتشرت الثورات الجالتية ، تروي أن امرأة تم إدخالها إلى المستشفى بفك مكسور بعد أن ضربها أحد المارة بعد سماعها أمر ابنها البالغ من العمر خمس سنوات بالتبرع. أفضل ألعابه لجيرانه. سيرة هيلر[شي] تروي قصة مماثلة في حياة راند ، عندما كانت في الخامسة من عمرها ، أخبرتها فيها والدتها أنه سيتعين عليها التخلي عن ألعابها لمدة عام حتى تتمكن من الاستمتاع بها. بعد عام ، كانت حريصة على استعادة ألعابها ، لكن والدتها قالت إنها أعطتها لهم. يقول هيلر إن أحد أصول فلسفته كان في هذه الحلقة. الواقع أغرب من الخيال. حتى أنني أتخيل أنه إذا رد شخص ما على هذا النص بالقول إن هذه الحلقة ملفقة ، فلن يتفاجأوا.
في جوهره ، يمكن اعتبار الكتاب حكاية عن مخاطر الجماعية ، والقوة الإبداعية للمنتِج ، وأن التدمير الخلاق شيء يجب تبنيه بدلاً من الخوف منه. المشكلة أن راند كانت لديه توقعات أخرى. في النهاية ، تقول: "لا أحد يستطيع أن يخبرني أن رجالًا مثل أولئك الذين أكتب عنهم غير موجودين. وحقيقة أن هذا الكتاب قد تم تأليفه ونشره دليل على ذلك ". لا يبدو لي أنها كتبت هذا مجرد تشجيع مجازي. ولأن توقعاتها لم تتحقق ، فقد أصيبت بالاكتئاب. اعترفت: "لن يشعر جون جالت بهذه الطريقة".
تظل الموضوعية عقيدة غامضة. حتى في المؤتمرات الليبرالية ، سيقول عدد قليل من المؤلفين والمتحدثين "أ هو أ" (وقد يعتبرهم ليبراليون آخرون غريبي الأطوار). سيركز الأشخاص الذين يروجون لـ AS على قصة "الرجال العظماء الذين يقومون بأشياء عظيمة" و "العمل هو التمكين" ، مما يحجب بشكل ملائم الجزء المتعلق بأنانية غير محدودة. سيقرأ المعجبون ويعيدون قراءة AS ثم يتبرعون للجمعيات الخيرية ولا يرون أي تناقض. لا تأخذ معظم المراجعات في الاعتبار مدى معاناة آين راند مما أسماه رولان بارت "موت المؤلف"[الثاني عشر] - شيء عانت منه راند طوال حياتها ، حيث أرادت أن يكون لكتاباتها التأثير الذي تريده.
كان الهدف الديموغرافي رواد الأعمال. كما كتب بيرنز ، وجد الكثير منهم الكتاب ثوريًا ، تمامًا كما كان إلى المصدر، في عام 1943. "الشكوك والصراعات شيء من الماضي" ، "ذات يوم أوصيت بكتبك إلى صفي وكررت قسم الولاء للذات" ، "كان الأمر كما لو أن عيناي فتحتا لأول مرة "، من بين آلاف خطابات الدعم الأخرى. ذكرت ليزا دوغان أن راند لديها عدد كبير من القراء في مجتمع المثليين والأقليات الأخرى بسبب رسالتها المعادية للتقاليد والتركيز على أفعال الرجال العظماء.[الثالث عشر]. تستشهد بحالة المثلي البلجيكي والمخرج المسرحي الديمقراطي الاجتماعي إيفو فان هوف الذي قدم مسرحية على أساسها شرق، مؤكداً على صراع هوارد رورك مع المستوى المتوسط ، بعد أن استوحى من الكتاب.
للوهلة الأولى ، قد تكون المشكلة الرئيسية أن الكتاب يغرس تحيزات المؤلف ، حيث لا يوجد عمل حكومي جيد في هذا العالم ("البحث العلمي الحكومي هو تناقض من حيث المصطلحات"). لم يكن راند أناركيًا ، لكن سكان الوادي متنورين لدرجة أنهم لا يحتاجون إلى حكومة. تمت الإشادة بالبطريرك تاغارت لقتله سياسيًا عارضه. وفي الوقت نفسه ، في الحياة الواقعية ، أثبتت ماريانا مازوكاتو بالفعل أن التقنيات المحفوفة بالمخاطر لا يتم إنتاجها فقط من قبل رواد الأعمال الشجعان ، ولكن من خلال اتحادات استثمارية ذات مبالغ ضخمة من الاستثمار العام.[الرابع عشر]. حتى لو اعتبرنا محرك الطاقة اللانهائي لجالت بمثابة استعارة لإمكانيات غير محدودة ، فلا يزال يتعين دعمه من قبل شبكة واسعة من المؤيدين.
يستشهد المعجبون أيضًا بآين راند باعتباره رائدًا لنظرية الاختيار العام.[الخامس عشر]. الخيار العام هو نهج يطبق نموذج الرجل الاقتصادي العقلاني لإثبات أن السياسيين أنانيون ويحتمل أن يضروا بالاقتصاد - ارتبطت هذه النظرية بنظرة ساخرة للسياسة. على حد تعبير دوغلاس نورث ، أخطأ الاختيار العام في معاملة الدولة فقط كما لو كانت "آلة سرقة عملاقة".[السادس عشر]. في الآونة الأخيرة فقط ، مع بحث إلينور أوستروم حول المشاعات ، ابتعد خيار الجمهور عن هذه الوصمة.[السابع عشر].
بالطبع ، يمكن رفض هذا باعتباره "مجرد خيال". ولكن ، كما تم توضيحه ، يريد كل من راند وأتباعه المضي قدمًا. أعتبر أن الجزء الأكثر أهمية من وجهة نظر القارئ هو الكشف عن أن صديق إيدي ، أقصر عامل درب ، كان جون جالت متخفيًا. ومن هنا قام جالت ، مهندس المعجزات ، ب Übersmench رانديان ، الذي يحول كل مهمة يقوم بها إلى عمل فني - من حفر الثقوب إلى المحركات ذات الطاقة اللامتناهية - هو أيضًا كل رجل كل يوم.
من هو جون جالت؟ أنت جون جالت - أو يمكنك أن تكون كذلك إذا اتبعت تعاليمه ، والتي لخصها خطاب جون جالت.
جون جالت هو الذات مثالية من قبل المنتج ، والتي يمكن للقارئ المستهدف التعرف عليها. هذه ممارسة شائعة لـ الأكثر مبيعًا مع أمثلة من بيلا سوان من المسلسل الشفق، واد واتس اللاعب الأول وكيرايتو كيريجايا من Swort & Art Online. يُظهر هذا نقطة أخرى أغفلها محللو راند: يمكن أيضًا اعتبار AS على أنه خيال للمساعدة الذاتية ، مثل يا القيميستابواسطة باولو كويلو[الثامن عشر]. لكن راند ، على عكس الأعمال الأخرى المذكورة ، حاول إنشاء فلسفة جديدة.
حجة راند الرئيسية هي أنه إذا أزلنا المنتجين فإن المجتمع يسقط[التاسع عشر]، لهذا السبب يجب الاحتفال بهم. جون جالت هو يسوع المسيح الجديد ، وفرانشيسكو يوحنا المعمدان وداجني بيدرو مختلطًا مع يهوذا الغنوصي ، الذي ينتهي به الأمر بخيانته عن طريق الخطأ ، لكنه يخلص نفسه بإنقاذه. غالت غير قادر على كره أعدائه ، لكنه لا يشعر بالشفقة أو الذنب أيضًا. يحتوي خطابه على العديد من الإشارات إلى الدين ومدى شره ومعاداة العقل ، لكن المرجع الديني الوحيد ذو الصلة هو والدة هانك. تكتب بيرنز أن راند خططت لأن يكون لها كاهن ، يُدعى أماديوس ، يتعلم حقيقة الموضوعية ، لكن تم قطعه لأنها اعتقدت أن المتدينين لا يستحقون ذلك.[× ×].
النموذج الأولي للمجتمع الذي رآه راند مثاليًا موجودًا في الوادي. هناك ، ينتج جميع المنتجين ما يريدون مع الحفاظ على البنية التحتية. لا يخجل أحد من العمل كعامل حرث أو مساعد متجر ، حتى لو كان مؤهلاً لمهن أكثر تعقيدًا. يعمل السوق الحر على ذهب بنك ميداس موليجان والأسعار رخيصة للغاية. ليس هناك الصناعيين فقط ، ولكن أيضًا الفلاسفة والأكاديميون والمهنيون الليبراليون وحتى العمال اليدويون. الكل مقتنع من قبل جون جالت ، الذي يتولى دور الميكانيكي. كل ذلك بلا مكان في العالم الجماعي.
ومع ذلك ، كما لاحظ آلان كلاردي بالفعل ، فإن المكان فشل باعتباره المدينة الفاضلة.[الحادي والعشرون]. الوادي ، في الواقع ، خيال هروب. لم يواجه راند أبدًا المشاكل المحتملة في المدينة الفاضلة ، مثل وجود السلع العامة في حد ذاته والاحتفال بالاحتكار باعتباره شيئًا فاضلاً ومفيدًا للجميع. يوضح أحد القرويين كيف أنه طرد منافسًا بمنتج أفضل واكتسب احتكارًا للصلب في الوادي وقبل منافسه النتيجة بلطف. إنه يتطلع إلى اليوم الذي يهزمه فيه هانك ريدين ، "سيضاعف إنتاج العالم كله ثلاث مرات". الآن أسأل نفسي: أي نوع من رجال الأعمال يقبل ببساطة أن يهزم بهذه الطريقة؟ ما هو نوع الرئيس التنفيذي الذي سيقبل خسارة مكانته في السوق لمجرد ظهور منافس جديد؟ الفرصة هي أنه سيحاول شراء المنافس وإبعاده عن السوق ، كما يحدث في الواقع.
الممارسة تنأى بنفسها عن المدينة الفاضلة الرائعة. إذا كان بإمكاني قول أي شيء إيجابي عن الكتاب ، فسيكون كيف يصور المنتجين. إنهم يرفضون التصرف بشكل فاسد ، ويبحثون دائمًا عن أفضل المواد والموظفين لأعمالهم ، وهم مقتصدون ولا ينفقون على الإطلاق. الصدق غير قابل للتفاوض. في المقابل ، يبحث العديد من الرؤساء التنفيذيين دائمًا عن طرق للتهرب من الضرائب ، وخلق أشكال من التقادم المخطط لها - وهي ممارسة قذرة لـ "الموضوعيين" - ويتم تعيينهم على وجه التحديد للقيام بأنشطة فاسدة.[الثاني والعشرون].
كما أوضحت ميا توكوميتسو ، يتم استغلال الأشخاص الذين لديهم شغف بعملهم باستمرار من قبل أرباب العمل ، الذين يجبرونهم على قبول أجور ومزايا أقل ، لأنهم يتخيلون أن "فعل ما يحبونه" يعني أنه يمكنهم الحصول على أجور أقل.[الثالث والعشرون]. يتكاثرون هراء وظائف[الرابع والعشرون], تشجيع ثقافة العمل السامة حتى عندما تكون ساعات العمل القصيرة أكثر إنتاجية. ومن المفارقات ، أنهم يلجأون إلى AS ليتم تركهم بمفردهم بينما لا يوجدون بالقرب من John Galt.
على سبيل المثال ، علقت ليزا دوغان على أن دونالد ترامب هو عمليًا شرير راندي ، "رجل أعمال يلجأ إلى الزبائنية والتلاعب الحكومي ، ويدافع عن التدخل في ما يسمى بالأسواق والممارسات الحرة البلطجة ضد الشركات الكبرى لفعل ما يريد ، من لا يقرأ. يعكس فساده العام والشخصي روتين شخصياته كخونة وقذارة. شجع ترامب القومية في خطابه وبعض سياساته ، وأومأ إلى المحافظين الدينيين - وكلاهما يكره راند الأيديولوجيتين ". ومع ذلك ، اعتبر نفسه من مشجعي آين راند وكانت حكومته مليئة بمعجبيها الآخرين. من الواضح أنهم لا يرون ما أرادهم راند رؤيته. إذن ماذا رأوا؟
أعتقد أن الإجابة تكمن في إيدي ويلرس ، الشخصية الأكثر مأساوية في القصة. شارك إيدي شغف داني بالسكك الحديدية. عندما استدعى الأمر ذلك تقدم إلى الأمام وأخذ زمام الأمور. لكن السرد والشخصيات غالبًا ما تشير إلى أنه ليس لديه موهبة ، أ أنا لا أقول هذا من أجل هذا. في كل السنوات التي تحدث فيها إلى جون جالت متخفيًا ، يبدو أن جالت لم يعلق أبدًا على الوادي ، حتى بشكل غير مباشر. نتيجة لذلك ، أنهى إيدي الكتاب وهو يحاول إنقاذ خط السكة الحديد المنهك وفشل. لقد تم التخلي عنه في وسط اللا مكان ، وترك ليموت. مجازيًا أو حرفيًا ، أيا كان.
من بين ما يؤكده خطاب جالت أن الشخص لا يولد رجلاً - بل يصبح شخصًا بجهد كبير. يؤكد فرانسيس أنه أصبح دانكونيا. ومع ذلك ، فإن ما يوضحه الكتاب هو حقيقة بسيطة: لا يمكن لجميع البشر أن يصبحوا "رجالًا". هذا واضح مع الأشرار ، لكنه ينطبق أيضًا على الآخرين الذين قد يكونون متعاطفين مع الرسالة لكن يفتقرون إلى شيء ما. الخلاصة واضحة: إدي ويلرس ليس رجلاً. لم يتم تضمينه في "أقسم - في حياتي وعلى حبي لها - أنني لن أعيش أبدًا لرجل آخر ولن أطلب من أي رجل آخر أن يعيشه من أجلي".
بما أن الشعور بالأسف يتعارض مع المذاهب "الموضوعية" ، لا يستطيع جالت أن يشعر بالأسف تجاه إيدي. كونه ليس رجلاً ، يجب أن يعمل إيدي مع الرجال ويتم إعطاؤه خيارين: عبادة المنتجين واتباع أوامرهم بإخلاص أو التشكيك في مكانه في العالم ، وإنكار أن A هو A ويتم سحقه. إن تفانيه ولطفه ليس لهما أي تأثير ، لأنه ليس رجلاً ، له الكثير من القواسم المشتركة معه اللصوص e المتسكعون من الأبطال. بهذه الطريقة ، إذا أصبح إيدي يومًا ما عقبة ، حتى عن طريق الخطأ ، فهو يجب أن أن يُسحق - ومن واجب الرجل أن يسحقه.
بالمناسبة ، لا يزال مصير إيدي يناقش اليوم. في فيلم 2014 التكيف - رحلة في حد ذاتها على نفس المنوال مثل الغرفةبقلم تومي ويزو - خلال المشهد الأخير ، أوضح الأبطال أنهم سينقذون إيدي. بالنسبة لأي شخص قادر على استدعاء أي محاولة لملاءمة أسماء شخصياتها (إذا اكتشفت راند عن مجتمع يضم جون جالت في العنوان ، فإنها سترسل أمر استدعاء لوقف والكف) ، يبقى السؤال ما إذا كانت راند ستقبل ذلك. تغيير. يلاحظ بيرنز أن أحد المعجبين أرسل إلى راند رسالة يسألها عن إيدي وأجابت أنه في مجتمع جماعي سيتم استغلال إيدي وفي مجتمع حر سوف يزدهر. بالنظر إلى مخططه لمجتمع مثالي ، يبدو أنه إجابة واضحة.
حتى لو كان هناك حجة مفادها أن المنتج يعمل لصالح Eddies ، فإن Eddies ليس لديهم وكالة في هذا النمط من الإنتاج. على الرغم من أن راند قال إن أي شخص يمكن أن ينتشل نفسه من الفقر ، فإن هذا يتناقض مع مصير إيدي في الرواية. إن إيديز هم "هم" ، وليس "نحن" أبدًا. من ناحية أخرى ، يؤيد راند ذلك من خلال الدفاع عن قتل الشعوب الأمريكية الأصلية لأنهم كانوا عقبة أمام التقدم ، "المتوحشون" الذين لم يعترفوا بحقوق الملكية والذين يجب مطاردتهم لهذا السبب. كانت اسميًا ضد العنصرية ، ووصفتها بأنها جماعية ، لكن شخصياتها كانت دائمًا أحادية اللون. يبدو أنها تخيلت أن الجميع سيصبحون عقلانيين مثل الموضوعيين في نيويورك.
لا شيء يجب أن يقف بين المنتج والتقدم. إذا تم تدمير شخص ما في هذه العملية ، فليكن. لهذا السبب ، انتقدت أيضًا الحركة البيئية. يمكن للطبيعة فقط أن تتفاعل مع خطاب جالت بلامبالاة تصم الآذان. لا يهتم فيروس كورونا بما يقوله غالت على أنه حقيقة مطلقة. الرسالة واضحة: حطمها. دمرها. قم بتحويلها. يمكننا حتى أن نذهب إلى أبعد من ذلك لتقليله إلى العبث: تدمير الطبيعة حتى البشر اللصوص لا تستمتع به. تغير المناخ ، تدمير النظم البيئية ، لا شيء من هذا يهم المنتج.
إن غرس التحيزات الليبرالية مشكلة ثانوية عند مقارنتها بإضفاء الشرعية على استغلال "الإنسان" للإنسان. هذه القضايا الأكثر تعقيدًا تم تجاهلها ببساطة. التركيز على القوة الإبداعية اللامحدودة يتجاهل العديد من المشاكل من خلال التأكيد على قصة التمكين الأناني. إن الوباء ، الذي أدى إلى تركيب اللوحات الإعلانية المذكورة أعلاه ، هو أحد الأماكن التي يكون فيها هذا أكثر وضوحًا. "العمال الأساسيون" للوباء ، الذين يحتاجون إلى التضحية للحفاظ على طموح المنتجين ، بينما يتوسلون للافتتاح ، بغض النظر عن تكلفة الوفيات - بعد كل شيء ، كونها تكلفة ، يمكن إعادة تنظيمها بسهولة في عوامل أخرى من المنتج.
"هل أنا حارس أخي؟"[الخامس والعشرون] جواب راند على هذا السؤال هو "لا" ، من خلال نفاق الأشرار بقدر ما هو من خلال مُثُل الأبطال. هل كان بإمكانها أيضًا الإجابة على هذا السؤال بهذه الطريقة؟ في نهاية حياتها ، بعد أن تم التخلي عنها لأن عشيقها ناثان براندن ، فضل امرأة أصغر سناً ، ورؤية منظماتها تنهار بسبب الفضيحة ، كرست نفسها لرعاية زوجها فرانك. كان دائمًا شخصًا مثقلًا وأصبح مدمنًا على الكحول بعد هذه الأحداث وأصيب بالخرف. أتساءل ما الذي فكرت به حيال ذلك. السير الذاتية ليست واضحة تمامًا ، بخلاف أن راند بدا وكأنه يحبه حقًا بعد كل هذا. هل يمكن أن ترتكب خطيئة "موضوعية" وتشعر بالذنب؟ شفقة؟
تستند المثل العليا "الموضوعية" على قوة عقل الفرد. يمكن التحكم في كل شيء من قبل شخص قوي بما فيه الكفاية ، بما في ذلك العواطف. لهذا السبب عادت كتب راند إلى جدول الأعمال خلال أزمات مثل الأزمة الحالية. لكن ألا نركز كثيرًا على القوة؟ يمكنني مقارنتها بلعبة تسمى العمليات المواصفات: الخط (2012) ، يحكي قصة الجندي الأمريكي ، مارتن ووكر ، وهو يقاتل في دبي التي دمرتها العواصف الرملية. التأثيرات الخاصة بك قلب الظلام بواسطة جوزيف كونراد (1902) والفيلم مفرزة (1986).
تصبح اللعبة ، التي تبدو للوهلة الأولى وكأنها خيال إمبريالي ، رعبًا نفسيًا يجعل اللاعبين يتساءلون عن سبب لعبهم اللعبة في المقام الأول. يصل ووكر إلى المستوى الأخير بعد قتل الكثير من الناس وتعليقات الخصم (أو هلوسته) ، بعد أن نفى والكر أنه تسبب في كل الدمار في اللعبة ، "يتطلب الأمر رجلاً قوياً لإنكار ما هو أمامه. وإذا كانت الحقيقة لا يمكن إنكارها ، فأنت تصنع الحقيقة الخاصة بك ".[السادس والعشرون].
A هو A. وإذا لم يكن A هو A ، فهناك خطأ ما في المبنى. ولكن بالنسبة لشخص "قوي" ، يكون "أ" أ إذا أراد ذلك[السابع والعشرون]. في المقابل ، نحن نتفاوض دائمًا مع أنفسنا ويجب أن يؤخذ ذلك في الاعتبار لبناء عالم أفضل - تكتب هي نفسها في إلى المصدر "الحب هو الاستثناءات". بقدر ما نحارب العواطف (أو الانفعالات ، كما أسماها راند) ، غالبًا ما يشبه محاربة العاصفة. لا يمكن الفوز بها. على الرغم من استبعاد العديد من النقاط والمشكلات للكتاب في هذا النص ، يمكنني القول إن قراءة AS جنبًا إلى جنب مع السير الذاتية لراند لم تكن مضيعة للوقت ، لكنني تعلمت شيئًا عن الطبيعة البشرية.
* رافائيل جالفاو دي ألميدا حاصل على درجة الدكتوراه في الاقتصاد من UFMG.
مرجع
عين راند. أطلس مستهجن. ترجمة: باولو هنريك بريتو. ساو باولو ، سرايفا ، 1216 صفحة.
الملاحظات
[أنا] https://tab.uol.com.br/noticias/redacao/2020/05/21/quem-e-o-icone-do-egoismo-homenageado-com-outdoors-em-meio-a-pandemia.htm
[الثاني] https://ari.aynrand.org/press-releases/ayn-rand-hits-a-million-again/
[ثالثا] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_people_influenced_by_Ayn_Rand
[الرابع] جينيفر بيرنز. إلهة السوق. أكسفورد: OUP ، 2009.
[الخامس] سلافوي جيجك. حقيقة آين راند. مجلة دراسات آين راند، الخامس. 3 ، لا. 2 ، 2002.
[السادس] جورج لوكاش. نظرية الرومانسية. ساو باولو: Editora 34 ، 2000.
[السابع] عين راند. أطلس مستهجن. نيويورك: Signet ، 2005.
[الثامن] الترجمة هي "ناهبون" ، لكن المصطلح مبدع للغاية لدرجة أنني قررت الاحتفاظ به للنص. الشيء نفسه ينطبق على "اللصوص".
[التاسع] مخيم هي لغة عامية للأفلام للمبالغات الجمالية المبتذلة التي يتم الاحتفال بها بدلاً من تجاهلها. رمز المال الضخم في الوادي يناسب هذا بالتأكيد. انظر على https://pt.wikipedia.org/wiki/Camp.
[X] جي كي تشيسترتون. الزنادقة. https://gutenberg.org/files/470/470-h/470-h.htm. يمكن تطبيق الفصل 15 بأكمله على AS.
[شي] آن سي هيلر. آين راند والعالم الذي بنته. نيويورك: دوبليداي ، 2009.
[الثاني عشر] رولان بارت. وفاة المؤلف. في: إشاعة اللسان. ساو باولو: Martins Fontes ، 2004.
[الثالث عشر] ليزا دوجان. يعني الفتاة: آين راند وثقافة الجشع. أوكلاند: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2019.
[الرابع عشر] ماريانا مازوكاتو. دولة ريادة الأعمال. ساو باولو: محفظة ، 2014.
[الخامس عشر] بريان كابلان. أطلس يتجاهل والاختيار العام. في: إدوارد يونجيس (محرر). وجهات نظر حول مساهمات آين راند في الفكر الاقتصادي والتجاري. لانهام: ليكسينغتون ، 2018.
[السادس عشر] مقابلة مع R. Spencer و D. Macpherson. حياة الفائزين. كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، 2014. كتبت عن هذا في أطروحة الدكتوراه الخاصة بي ، الحلم بالوحدة: مقالات عن تاريخ الاقتصاد السياسي الجديد، UFMG ، 2019.
[السابع عشر] ماتيوس سيزار ، إيفيت لونا ، إيلي بيركنز. من المأساة إلى الحل: الأهمية النظرية والتجريبية للموارد المشتركة في البرازيل. اقتصاد جديد، الخامس. 30 ، لا. 1 ، 2020.
[الثامن عشر] قد يبدو الأمر كذلك ، لكنني لا أستخدم مصطلح "المساعدة الذاتية" بازدراء. المساعدة الذاتية ، وخاصة في التقاليد الأمريكية ، لها تاريخ مثير للاهتمام ، حيث بدأت على شكل تمرد عمالي ضد الرؤساء القمعيين ، ولكنها أصبحت ما يمكن تسميته "التطوع السحري" ، فكرة أن الإنسان يعتمد فقط على نفسه في وسائل رغبتك (جوشوا جن ، دانا كلاود. التوجه الوكيل كطوع سحري. نظرية الاتصال، الخامس. 20 ، 2010). شاهد الفيديو من قناة WiseCrack. https://www.youtube.com/watch؟v=qMmgDeyhamI
[التاسع عشر] شاهد الفيلم الوثائقي الخيالي يوم بدون مكسيكيين (2004) لفرضية مماثلة تلفت الانتباه إلى أهمية العرق اللاتيني في الولايات المتحدة.
[× ×] سخرية عندما كان لمجموعتها الكثير من سمات العبادة ، مع إدارتها التفصيلية لحياة طلابها وثقافتها الخاصة بالإلغاء. لن أخوض في ذلك لأنه خارج الموضوع ، أحاول الحكم على AS من حيث مزاياها فقط ؛ ومع ذلك ، فإن رائحة راند تتخلل الكتاب بأكمله. لترى عبادة عين راند، بقلم جيف ووكر (1995) ، ولكن يمكن الوصول إلى مثل هذا الاستنتاج من خلال قراءة سيرته الذاتية الأكثر حيادية.
[الحادي والعشرون] آلان كلاردي. غالتس جولش: وهم آين راند الطوباوي. دراسات المثالية، الخامس. 23 ، لا. 1 ، 2012.
[الثاني والعشرون] لينغ هاريس وآخرون. تجنيد الشخصيات المظلمة لإدارة الأرباح. مجلة أخلاقيات الأعمال, 2021. https://doi.org/10.1007/s10551-021-04761-z
[الثالث والعشرون] ميا توكوميتسو. افعل ما تحب: وأكاذيب أخرى عن النجاح. سان فرانسيسكو: Regan Arts ، 2016.
[الرابع والعشرون] ديفيد جريبر. هراء الوظائف: النظرية. نيويورك: سايمون اند شوستر ، 2018.
[الخامس والعشرون] تكوين 4:9.
[السادس والعشرون] شاهد المشهد كاملاً على https://www.youtube.com/watch؟v=RMCgYkvUpS0.
[السابع والعشرون] لدرجة أن بعض علماء الموضوعية يرفضون فيزياء الكم لأنها تعقد العلاقة "أ هو أ" (وارن جيبسون ، الفيزياء الحديثة مقابل الموضوعية. مجلة دراسات آين راند، الخامس. 13 ، لا. 2 ، 2013).
