من قبل تارسوس جينوس *
هزم لولا وفرناندو حداد ضراوة الحوت الأبيض
مثل منسق غرفة المحركات لسفينة كبيرة ، وليس كقبطان هادئ لقارب سياحي ، أكد لولا علنًا أن المصلحة ليست وفاة لآلية سماوية ذات طبيعة تجارية ، وأن تكلفة المال يجب أن تسعى لتحقيق العدالة وساطة - التوازن بين عوامل السوق العالمية التي تحدد تكلفتها وضرورة الإنفاق على الاستثمارات الاجتماعية.
هذه ، التي تبرر طبيعة الدولة ، يجب أن تحترم إضفاء الطابع الإنساني على القانون الشرعي في الديمقراطية الدستورية ، وتضع الحاكم في نظام سلطة لا يستطيع ولا يجب عليه ، تحت طائلة خيانة تفويضه ، نقله إلى بيروقراطيين من أي نوع ، خاصة أولئك الذين تركوا حكومة فاشية وإبادة جماعية ، مثل أولئك الموجودين الآن في البنك المركزي للبلاد.
من خلال المطالبة بإدخال هذا الغموض في النقاش حول سياسات الحكومة ، بدأ لولا في توحيد الأجندات المجزأة (بعضها غريب) منذ بداية حكومته ، وإنشاء محور جديد من "التآلف": بدون انتصار اقتصادي ومحاربة التفاوتات الضريبية واجتماعيًا ، فإن الكفاح ضد الفاشية يفشل ، لأنه ينفث فقط احترام الذات الذي دمره الجوع والبطالة ، المرتبط بثقافة التعصب التي نشأت هناك: من ناحية ، فإنه يحفز في الطبقات الوسطى العليا وفي غنية بشكل عام بكراهية المحرومين من الميراث التي خلقوها بأنفسهم بامتيازاتهم الطبقية ومع أحزابهم الأوليغارشية ، ومن ناحية أخرى ، تشجع البائسين على المطالبة بالتعويض خارج "مملكة هذا العالم" ، ليتم استغلالهم مرة أخرى من قبل أديان المال.
على صائد الحيتان "بيكود" ، رغبة الكابتن أهاب في الانتقام من حوت قام - في مهمة صيد أخرى - بتشويهه ، يقود طاقم السفينة إلى نوبة من الخوف وانعدام الأمن. في البحار الجليدية في الشمال ، يتقاطع إسماعيل ، الراوي ، وأهاب - القبطان بساقه الخشبية وكراهيته العميقة - والحوت الأبيض موبي ديك ، في واحدة من أعظم روايات الأدب الحديث. مؤلفها ، هيرمان ملفيل ، كتب تحفة أخرى ، الرواية القصيرة (أو القصة) ، بارتلبي - الكاتب، حيث يتم اختبار التسامح والسيطرة على إرادة الإنسان في مؤانسة العمل إلى أقصى الحدود. كلاهما يكمل بعضهما البعض ، من أجل فهم درامانا التاريخية الحالية ، التي نسج حلها المجدفون الجدد للإصلاح الاقتصادي في البلاد: لولا وفرناندو حداد ، في خضم نزاع مهيمن حول مصير ديمقراطيتنا.
موبي ديك (1851) هي قصة عن إمبراطورية القوة وعصاب الإرادة. و بارتليبي - نُشر عام 1853 (جزؤه الأول) - يشيد بالمماطلة كما صنفها بعض النقاد. يتعامل العمل مع الإقامة البيروقراطية الغامضة لموظف ، في شركة محاماة في وول ستريت ، والذي قبل كل شيء يفاجئ مقاوليه ويفاجئهم ، الذين كانت عبارتهم المفضلة - عندما يطلبون وظيفة - هي: "أعتقد أنه أفضل ، لا". حتى الوقت الحاضر ، يمكن النظر إلى الأعمال الأدبية على أنها مثال عن درامانا السياسية ، بعد الهزيمة الانتخابية لجاير بولسونارو ، والتي حدثت لصالح الديمقراطية ، لكنها لم ترفض تمامًا نموذجها الاجتماعي والاقتصادي المنحرف.
من المؤكد أن 1 \ 3 من ناخبي لولا ، في الجولة الثانية ، قد تم دفعهم إلى أقصى حدوده ، للتخلي عن البولسونارية. وقد فعلوا ذلك ، ليس لأنهم رفضوا إصلاحاته الليبرالية أو لأنهم كانوا ضد "التسلح العام للشعب" وضد الذبح غير الواضح للشبان السود من الأطراف ، الذين تم تصنيفهم بالنسبة لهم على أنهم قطاع طرق ، ولكنها كانت فرقة انتقل إلى Lulism في العملية الانتخابية ، لأنه شعر بعدم الارتياح للغباء الرئاسي أثناء الوباء ، مع زيادة الجوع والفساد ، الذي احتدم بقوة أكبر في الولاية البرازيلية. ولم يكن ذلك بسبب أي تقدير للديمقراطية ، وإنما بسبب رفض الفاشية التي كانت تفقد بالفعل "سحرها" في الطبقة الوسطى العليا.
أهاب ، في "بيكود" ، يولد الخوف وعدم الاستقرار والأزمات الدائمة المحملة بقلق مضاعف. يثير بارتلبي - في مكتبه في وول ستريت - الافتتان والشكوك ، بسبب شخصيته المثيرة للجدل ، والتي يعتبر إنكارها للعالم الحقيقي ، في الوقت نفسه ، اغترابًا واحتجاجًا. Aahb لا يفكر أبدًا في إسقاط مرساة لإصلاح "Pequod" في وسط العدم في البحار الجليدية في الشمال (في البحار الجليدية في الشمال "يكون المرء دائمًا في الوسط") ، ولا يفكر Bartleby أبدًا في عبارة هذا ليس احتجاجًا متكررًا ، ابتعادًا عن الحياة التي احتفظت بها الرأسمالية له. هذه النقاط ، مفصولة بصحراء من النظريات والكلمات ، والتي تراكم المعرفة وحساسيات الحياة الواقعية ، تبين أنه بين القلق السائد في "بيكود" والرفض المطلق للبدائل ، في صوت بارتلبي ، أن الناس - على عكس الحيتان و المقاولون المندهشون - يمكنهم الاختيار بين البدائل.
Aahb هو الاحتجاج الكامل للانتقام المطلق من كائن من الطبيعة ، الحوت الأبيض ، الذي لن يتأثر أخلاقياً بالكراهية المضاعفة بالقوة ، لأن هذا الكائن يعمل فقط وفقًا لطبيعته البدائية (كما يقول السوق) ؛ بارتلبي هو التراجع العصابي للمهزوم ، المعزول دائمًا في مهرجان النفي ، الذي لا يستطيع مواجهة "طبيعة" السوق البليارية ، التي تتطلب مواقف معينة ، يقول إنه "يفضل" عدم القيام بأي شيء من شأنه أن يكون ملكه. الواجب: لأنه بالتأكيد يفهم "لا يستحق" أو "غير ممكن" ، "لا بدائل" (كما سيقول إجماع واشنطن). بارتلبي هو عجز الإنسان المنفي في جمود ذاتية مدمرة.
المرساة المالية لفرناندو حداد ولولا هي براعة السياسة. بين هذين السببين المتطرفين ، هناك ، في الفرضية الأولى ، تصور أن قوة إرادة أهاب السياسية ستكون كافية للقضاء على الحوت الأبيض ، والتي تحددها ببساطة رغبة سياسية سخية من شأنها أن تخفض أسعار الفائدة وبالتالي "ترسيخ" الاستقرار في النمو ، ما الذي سيأتي منه. في فرضية Bartleby الثانية ("أعتقد أنه من الأفضل ألا") ، هناك إجابة للعجز التام ، والتي تعتبر أنه لا توجد سياسات ضد المنطق المادي للسوق. وأن هذا هو الطابق الثاني من الطبيعة ، مُسقط ميكانيكياً في وعي البشر. ربح لولا وحداد "الجولة" الأولية الكبيرة وأعادا جاير بولسونارو إلى تفاهته غير الصحية. الباقي لم يتم بناؤه بعد. وقد بدأت بالفعل.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من اليوتوبيا الممكنة (الفنون والحرف اليدوية).
