من قبل والتر بنيامين *
السينما السوفيتية كقطعة سياسية من الثورة الشعبية
يمكن مشاهدة أفضل ما في صناعة السينما الروسية بسهولة أكبر في برلين منه في موسكو. بالفعل في برلين ، تصل مجموعة مختارة من هذه الأفلام التي يجب أن نصنعها في موسكو بأنفسنا. في هذه الحالة ، لا يمكن اتباع النصيحة دون مزيد من اللغط: "يواجه الروس أفلامهم بطريقة غير نقدية للغاية" (من المعروف ، على سبيل المثال ، أن النجاح الكبير الذي حققته البارجة بوتيمكين تقرر في ألمانيا). سبب عدم اليقين في الحكم: عدم وجود معيار المقارنة الأوروبي. في روسيا ، نادرًا ما تشاهد أفلامًا أجنبية جيدة. في مشترياتها ، ترى الحكومة أن السوق الروسية مهمة للغاية بالنسبة للشركات الدولية المتنافسة التي ، بمعنى ما ، يجب أن ترسل نماذج إعلانية أولية بأسعار مخفضة. بهذه الطريقة ، تبقى الأفلام الجيدة والمكلفة بلا منازع. بالنسبة للفنانين الروس أنفسهم ، فإن المعلومات المضللة التي تلت ذلك لها مزاياها. يعمل Iljinsky بنسخة غير دقيقة للغاية من Chaplin ، والتي تم قبولها على أنها رسوم هزلية فقط لأنه غير معروف هنا.
وضعت الظروف الداخلية الروسية ضغوطًا أكثر جدية وعمقًا على صناعة معظم الأفلام. ليس من السهل الحصول على نصوص جيدة لأن اختيار القصص يخضع لرقابة صارمة. يتمتع الأدب بقدر أكبر من حرية التعبير في روسيا. يتم مراقبة المسرح بشكل أكثر صرامة ، وبشكل صارم للغاية ، الفيلم. هذا المقياس يتناسب مع أبعاد كتلة المتفرجين لكل واحد. في ظل هذا النظام ، تعتمد معظم الإنتاجات الآن على حلقات من الثورة الروسية. الأفلام التي تعود إلى الماضي البعيد تشكل منطقة وسطى غير مهمة ، والكوميديا ، وفقًا للمعايير الأوروبية ، لا يمكن احتسابها على الإطلاق.
إذن ، فإن جوهر كل الصعوبات الحالية التي يواجهها صانعو الأفلام الروس هو أن الجمهور ، في مجاله الخاص ، يتابع بشكل أقل اللعب السياسي للثورة الشعبية. مع عدد كبير من دراما الموت والرعب ، وصلت فترة الطبيعة السياسية للفيلم الروسي ، منذ حوالي عام ونصف ، إلى ذروتها. في غضون ذلك ، فقدت مثل هذه المواضيع نعمة. في كل مكان تسمع كلمات الرضا الداخلي. السينما والراديو والمسرح ينأى بنفسه عن كل الدعاية.
أدت محاولة الاقتراب من بعض القصص الأكثر سلمية إلى أداة تقنية ملحوظة. لأنه لأسباب سياسية وفنية ، كان تصوير الروايات الروسية العظيمة محظورًا بشكل عام ؛ تم أخذ بعض الأنواع المعروفة منهم ، "تركيبها" في عمل محدث ومبتكر بحرية. من بوشكين وغوغول وغوتشارو وتولستوي ، تتم إزالة الأشكال ، وغالبًا ما يتم الاحتفاظ بأسمائهم. بدلاً من ذلك ، تتطلع هذه الأفلام الروسية الجديدة إلى روسيا في الشرق الأقصى. هذا يعني أنه "بالنسبة لنا لا يوجد شيء" غريب ". هذا المفهوم صحيح بشكل صحيح كجزء من الأيديولوجية المضادة للثورة لشعب مستعمر. لا تستطيع روسيا استخدام المفهوم الرومانسي لـ "الشرق الأقصى". هذا قريب منه ومتصل اقتصاديًا. في الوقت نفسه ، هذا يعني: "لسنا معتمدين على دول ومناظر طبيعية أجنبية ، لأن روسيا هي الجزء السادس من الأرض! لدينا كل شيء أرضي على ترابنا وأرضنا ".
لذلك ، ظهرت لأول مرة منذ فترة قصيرة الجزء السادس من الأرض، فيلم ملحمي من روسيا الجديدة. لم يرق المخرج دزيجا فيرتوف إلى مستوى التحدي المتمثل في إظهار روسيا الهائلة بأكملها ، في صور مميزة ، في تحولها من خلال النظام الاجتماعي الجديد. فشل استعمار الفيلم لروسيا ، لكنه نجح في التأكيد جيدًا على ترسيم الحدود فيما يتعلق بأوروبا. يبدأ هذا الفيلم بهذا الترسيم. في أجزاء من الثواني ، صور أماكن العمل (سائقي الركائز الدائرية ، عمال المياومة أثناء الحصاد ، عمال النقل) وأماكن الترفيه في العاصمة (الحانات والمطاعم والنوادي) تتبع بعضها البعض.
تم أخذ مقتطفات دقيقة محددة (غالبًا ما تكون مجرد تفاصيل عن يد ممسوكة أو أقدام ترقص ، أو جزء من تسريحة شعر أو سلسلة من اللؤلؤ على جزء من الرقبة) من أفلام المجتمع في السنوات الأخيرة وتم تجميعها بهذه الطريقة. كانوا محصورين ، دون انقطاع ، بين صور البروليتاريين المستعبدين. لسوء الحظ ، سرعان ما يتخلى الفيلم عن هذا المخطط لتكريس نفسه لتصوير المشهد الروسي والأشخاص الذين تم التلميح إلى علاقتهم بقاعدة إنتاجهم الاقتصادي بشكل غامض إلى حد ما. يظهر مدى استمرار البحث عن الحلول وعدم اليقين من خلال موقف واحد يتم فيه تمثيل صور الرافعات والرافعات ونقل جوقة بموضوعات من Tannhäuser و Lohengrin.
ومع ذلك ، فإن هذه اللقطات هي سمة للرغبة في استنباط الأفلام من حياة المرء ، دون جهاز زخرفي ودرامي. يعمل المرء بمعدات مقنعة ، بينما أمام المحاكاة ، الأجهزة البدائية (بدائي) تحمل أي وضع. تم تصويرهم في الواقع بعد لحظات فقط من اعتقادهم أن الأمر قد انتهى. الصيغة الجديدة الجيدة "اخلع الأقنعة!" ليس لها قيمة أكبر في أي مكان من الأفلام الروسية. ومن ثم ، لا يوجد مكان آخر تكون فيه أهمية نجوم السينما والنجوم صغيرة جدًا. نحن لا نبحث عن ممثل لجميع الحالات ، ولكن النوع المطلوب على أساس كل حالة على حدة. نعم ، إنها تذهب إلى أبعد من ذلك. أيزنشتاين ، مدير البارجة بوتيمكين، يقوم بإعداد فيلم يعتمد على حياة الفلاحين ، حيث لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يكون هناك ممثلون محترفون.
الفلاحون ليسوا فقط من الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام ، بل هم الجمهور الأكثر أهمية لأفلام الثقافة الروسية. من خلال الأفلام ، يتم محاولة جلب المعرفة التاريخية والسياسية والتقنية والصحية لهم. ولكن في ضوء الصعوبات التي تقف في طريق هذه المحاولة ، لا يزال المرء مشوشًا تمامًا. تختلف طريقة فهم الفلاحين اختلافًا جذريًا عن طريقة فهم الجماهير الحضرية. لقد ثبت ، على سبيل المثال ، أن الجماهير الريفية ليست في وضع يمكنها من التقاط تسلسلين أكشن متزامنين ، حيث يحتوي كل فيلم على أوقات لا تعد ولا تحصى. يتم عرض تسلسل واحد فقط من الصور ، بترتيب زمني كامل ، كصور مطمئنة ومرعبة ، يجب أن تتكشف أمامها.
بعد أن لوحظ مرارًا وتكرارًا أن المقاطع التي اعتبرت جادة قد تصرفت عليهم على أنها تؤكل بشكل لا يقاوم ، وعلى العكس من ذلك ، فإن الفيلم الهزلي خطير ، لدرجة الاضطراب ، بدأ إنتاج الأفلام المناسبة لتلك السينما المتجولة التي تقدمت في النهاية إلى أقصى الحدود. روسيا ، التي لم تر بعد المدن أو وسائل النقل الحديثة. يُعد السماح للسينما والراديو بالعمل في مثل هذه المجموعة من أعظم التجارب في علم النفس الاجتماعي التي يتم إجراؤها الآن في ذلك المختبر العملاق في روسيا. بطبيعة الحال ، تلعب أفلام التنوير بجميع أنواعها دورًا رائدًا في دور السينما الريفية.
تبرز ممارسات مثل الدفاع ضد طاعون الجراد ، والتعامل مع الجرارات ، وعلاج إدمان الكحول. ومع ذلك ، فإن الكثير مما تحتويه برامج دور السينما المتنقلة هذه لا يزال غير مفهوم للجمهور الواسع ويعمل كمواد تعليمية لأكثر الفئات تقدمية: أعضاء السوفييتات الريفية ، والمراسلين في الريف ، إلخ. يعتقد اليوم ، في هذا السياق ، أنه يتم إنشاء "معهد لدراسة المتفرج" ، حيث سيحاول البحث ، تجريبياً ونظرياً ، عن ردود أفعال الجمهور.
لذلك ، الحل الأخير الرائع ، مع الوجه في المحافظة!، ذهب للعمل في الأفلام. تقدم السياسة هنا ، كما في الأدب ، الدافع الأقوى ، مع التوجيهات التي يتم تمريرها ، شهريًا ، مثل سعاة البريد ، من اللجنة المركزية للحزب إلى الصحافة ، ومن هناك إلى النوادي ، ومن هناك إلى المسارح والأفلام. ومع ذلك ، قد يحدث أيضًا أن تنشأ عقبات خطيرة من هذه العملات. مثال متناقض يقدمه شعار "التصنيع". بالنظر إلى الاهتمام الشديد بكل شيء تقني ، قد يعتقد المرء أن الأفلام المفضلة ستكون بشعة.
لكن ، في الواقع ، هذا الشغف بالذات يستثني الكوميديا من التقنية ، وكانت الكوميديا الغريبة القادمة من أمريكا فشل مدوي. لا تستطيع روسيا الجديدة أن تفهم مشاعر السخرية والتشكيك بشأن الأشياء التقنية. بالنسبة للباقي ، تتغاضى الأفلام الروسية عن مشاكل ومواد الحياة البرجوازية ككل ، أي: لا يسمح بالدراما الحب في الفيلم. التوكيد الدرامي وحتى المأساوي لمواقف الحب أمر مستهجن طوال الحياة الروسية. إن حالات الانتحار عن طريق الخيانة أو الحب غير السعيد ، مثل تلك التي تحدث هنا وهناك اليوم ، يحكم عليها الرأي العام للشيوعية على أنها ليست أقل من فظاعة مفرطة.
جميع المشاكل التي هي محور النقاش تتعلق بالفيلم - تمامًا كما في الأدب - مشاكل في نطاق موضوع القصص. بفضل العصر الجديد للسلم الأهلي [عصر بورغفريدنس] دخلوا مرحلة صعبة. يمكن للفيلم الروسي أن يقف على أساس آمن فقط إذا كانت العلاقات في المجتمع البلشفي (ليس فقط في حياة المدينة!) مستقرة بما يكفي لدعم "كوميديا اجتماعية" جديدة ورسوم متحركة جديدة ومواقف نموذجية.
* والتر بنيامين (1892-1940) كاتب مقالات وناقد أدبي وفيلسوف. مؤلف ، من بين كتب أخرى ، مقالات عن بريشت (Boitempo).
ترجمة: ارناني شافيز
Zur Lage der Russian Filmkunst
نشرت أصلا في المجلة يموت Literarische فيلت، في 11 مارس 1927.
