من قبل كريستيانو أداريو دي أبرو *
نهاية الجمهورية الجديدة وكيف يمكن إعادة التفاوض الديمقراطي في البرازيل
كيف ستكون البرازيل بعد جاير بولسونارو؟ هذا هو السؤال الذي نطرحه في هذا المدخل لعام 2022 (الذكرى المئوية الثانية لاستقلال البرازيل). الجميع يسألنا المؤرخين مثل هذا السؤال. أبدأ بالتركيز على رمزية العام ، والتي تجبرنا على ملاحظة أن أي استقلال ، إذا لم يتم الاهتمام به وتقييمه من قبل المهتمين ، يمكن عكسه ، كما توضح لنا سنوات بولسونارو في بلانالتو.
يجب عكس أكثر من سبع سنوات من الانحدار التي مرت بها البرازيل منذ 2013/14 ، حتى نتمكن من تحديد مسار جديد للتنمية. من الواضح أن ما يسمى بالجمهورية الجديدة ، التي بدأت في ديريتاس جا ، والتي أدت إلى الانتخابات غير المباشرة لتانكريدو نيفيس (1985) ، انتهت عندما لم يعترف حفيد تانكريدو بإعادة انتخاب الرئيس ديلما. السيد. نزل إيشيو نيفيس في التاريخ باعتباره حفار قبور الديمقراطية التي عمل جده على إنشائها. انتهت حملته الكراهية ضد ديلما وحزب العمال إلى تدمير حزبه: يبدو أن الحزب الديمقراطي الاجتماعي لديه مصير الحزب الليبرالي البريطاني (اليميني) ، الذي سحق بين حزب العمال والمحافظين. في غضون ذلك ، يظل حزب العمال ، بشكل متزايد ، أقوى حزب في البرازيل.
للتفكير في شكل إعادة التفاوض الديمقراطي في البرازيل ، سننظر في تجربة الجمهورية الجديدة. لقد تحدث الكثيرون عن ميثاق مونكلوا[أنا]، كنموذج محتمل لإعادة التفاوض الجمهوري بعد بولسونارو. بالتأكيد سيكون الطريق البرازيلي للخروج هو مخرج Moncloa: مستيقظ ومعتدل ، بدون مطاردة الساحرات. ومع ذلك ، بالنظر إلى تاريخ الجمهورية الجديدة ، يرى المرء أن الغياب التام للحكم والعقاب من القوى المعادية للديمقراطية كان أصل العديد من الشرور. كان المجتمع البرازيلي في عام 2014 مختلفًا جدًا ، وأكثر تعقيدًا بكثير مما كان عليه في عام 1964 ، ومع ذلك خرجت قوى الانقلاب هذه من الخزانة.
خلال هذه الفترة ، أثبتت البرازيل وديمقراطيتها أنها أقوى مما يتصور الكثيرون. ANVISA ، MEC ، الهيئات الفنية للوزارات: يوجد في البرازيل موظفون مدنيون اجتازوا الامتحانات العامة ، بجودة عالية للغاية ، وبفضل استقرار الخدمة المدنية ، أنقذونا من كوارث كبيرة في هذه الأيام من مالتوس مناهض للوطن. ، حكومة مناهضة للشعب ومعادية للعلم.
للحديث عن البرازيل ما بعد بولسونارو ، سنتحدث عما نجت منه الجمهورية الجديدة من الانقلاب ، والديمقراطية أنقذتنا. الموظفون العموميون وموظفو الخدمة المدنية المستقرون والهيئات التنظيمية والشركات المملوكة للدولة ، تلك التي لا تزال موجودة ، ضرورية بشكل متزايد لديمقراطية قوية. يجب تقييم المؤسسات الجمهورية الفعالة والمقاومة. ومن بينها ، كانت أكبر مؤسسة سياسية في البرازيل اجتازت موجة الانقلاب هذه حزبًا سياسيًا بحرفين: حزب العمال.
تثمين تاريخنا ومؤسساتنا السياسية
منذ عام 2013 ، كانت هناك حرب ضد السياسة ، مع حملات لنزع الشرعية عنها ، مع تمزّق هستيري لمكافحة الفساد صرخت به وسائل الإعلام. وكان تركيز نزع الشرعية عن السياسة هو حزب العمال.
حزب العمال هو أكبر حزب في البرازيل ، وقد شارك في جميع الجولات الرئاسية الثانية لجمهورية نيو ريبابليك منذ عام 1989 ، وفاز بنصفها. من الناحية العملية ، كانت حملة الكراهية لحزب العمال ، المقنعة بزي الصحافة ، حملة مناهضة للسياسة ، وما زالت لها عواقب لا حصر لها في تاريخ البرازيل. لهزيمة حزب العمال ، فتح اليمين القديم (globo ، PSDB ، اليمين التقليدي) أبواب الانقلاب. لذلك ، بعد أن غمروا الكثير من الحملات ضد الفساد (كما فعلوا مع فارغاس: بحر الوحل ... من التمزق) ، تمكنوا من إقناع الأشخاص الذين يزعمون أنهم يكرهون السياسيين الفاسدين الذين لا يفعلون شيئًا لانتخاب قائد سابق في عام 2018 pornochanchada ، من برلماني مركز رجال الدين الأدنى ، مسؤول عن الشقوق[الثاني] وسرقة الغاز[ثالثا]، فولكلوري مثير للشفقة ، الذي وافق فقط على مشروعي قانون خلال 2 عامًا كنائب فيدرالي ...
أولئك الذين يقولون إنهم يكرهون عضوًا برلمانيًا فاسدًا / يميل ينتخبون هذا النائب لرئاسة الجمهورية. لقد فقدت الكلمات حقًا الاتصال بالأشياء ، وفتحت هوة من اللا حوار ، وموت السياسة ، وهي البرازيل بولسونارية ، التي تستخدم مناهضة حزب العمال باعتبارها فزّاعة غير شريفة بالنسبة للمستائين. تمامًا كما استخدمت النازية معاداة السامية في ألمانيا: كان اليهود مسؤولين عن كل شيء في ألمانيا ، تمامًا كما هو الحال اليوم ، لأنصار الانقلاب / أنصار بولسونارو ، حزب العمال هو المسؤول عن كل شيء في البرازيل.
كان القضاء أساسيًا في ألمانيا النازية أيضًا: إعطاء قناعات عبثية لأولئك الذين كانوا على اليسار ، والبراءة ، من الإجراءات المماثلة ، عندما كان المهندسون المعماريون على اليمين. الكلام السام والصحيح مكافحة الفساد من وسائل الإعلام المشتركة ، وصلت إلى مستويات الحرب الإعلامية في Lavajato. كنا في حكومة ديلما ، سياسي يتمتع بملف فني ، والذي كان بالتأكيد أحد أكثر الأشخاص صدقا الذين تطأ أقدامهم برازيليا. ولكن ، بطريقة أورويلية ، تمت إزالتها من الرئاسة دون ارتكاب أي جريمة مسؤولية ، من قبل الكونغرس برئاسة اللصوص إدواردو كونها[الرابع].
لم تتهم ديلما حتى بارتكاب جريمة المسؤولية (السبب الوحيد المنصوص عليه في الدستور لفتح عملية عزل) ، ولكن تم الإطاحة بها ، في ابتكار فقهي جنائي / انتهازي ، من خلال ... دواسة الضرائب ... ، وهو أمر مارسه جميع الرؤساء من قبل وبعدها. لم نقم فقط بتمزيق الدستور في تلك الجلسة البائسة لعزل ديلما ، ولكن كان ذلك درسًا في تجريم السياسة. لقد جرموا السياسة التي تجرؤ على الخروج من قواعد اللعبة المدرسية لما أسميه الليبرالية التقدمية.[الخامس] (الليبرالية الجديدة).
المؤسسات التي تحتاج إلى إعادة تشكيل: الإعلام والقضاء والقوات المسلحة
ومن المثير للاهتمام أن وسائل الإعلام طلبت الكثير من النقد الذاتي من حزب العمال. ولكن من أجل إعادة التفاوض الديمقراطي ، فإن المؤسسات الثلاث التي يجب إعادة تأسيسها هي تلك المذكورة في العنوان الفرعي.
القوات المسلحة هي الأكثر صعوبة في التعامل معها. لكن رحيله عن قارب بولسوناري يجب أن يكون له أيضًا محور اقتصادي ، وهو ما أسميه ميثاق Geiselzist.[السادس]. مع الدفاع عن بعض القاعدة والتنويع والصناعية الداخلية. ومن هنا ظهرت بعض النزعات القومية الاقتصادية. أن يكون لديك بعض الهامش لخلق الوظائف: وبالتالي بعض التقدم ، حتى لجعل الحد الأدنى من النظام ممكنًا في المجتمع. ولكن ، من الغريب ، أن القوات المسلحة يبدو أنها اختطفت أيديولوجيًا من قبل الليبرالية الاقتصادية الأصولية ، والأطلانتية / الأوتانتية (الناتو) ، التي تنفر من أي نقاش حول مشروع وطني.
من ناحية أخرى ، بدأ القضاء الانسحاب من الانقلاب ، وألغى الأحكام الشرسة والجنائية الصادرة عن لافاجاتو ، وأمر مورو ، القاضي الذي جمع الحكم مع الادعاء ، ما كنا نعلمه دائمًا أنه: غير قادر على أن يكون قاضياً ، بسبب التزامه بالنيابة. غادر STF قارب الانقلاب ، ومن هنا كراهية البولسوناريين لهم.
لا تزال وسائل الإعلام في أزمة سردية: تقول إنها معارضة سياسيًا لبولسونارو ، لكنها في الاقتصاد تظل وفية جدًا لأجندة باولو جيديس. وإليكم خيط أريادن التفسيري لمتاهة انقلاب البرازيل: القضية الاقتصادية في وسائل الإعلام الخاصة بالشركات البرازيلية هي في قلب انقلاب عام 2016.
المخرج التاريخي للبولسونارية سيكون عندما دعمت القوى الاتهام دون جريمة ديلما[السابع]، واعتقال لولا بشكل غير قانوني[الثامن]، التي تولد هذه الرواية الانتقائية "لمكافحة الفساد" ، تقبل النقد الذاتي بأنفسهم. لقد خرج القضاء بالفعل من الانقلاب. لكن المؤسسة التي لا تزال مخفية في كارثة البولسونارية هذه هي وسائل الإعلام المشتركة: جميع التلفزيونات والمحطات الإذاعية والصحف الرئيسية في العواصم ترفض أي نقد ذاتي. لا يزال المركز الديناميكي للمجتمع البرازيلي يتم التلاعب به إلى اليمين ، مع تركيز Globo على التحرر في الجمارك ، والأجندة المؤيدة العرق والجنس، في حين أن المذبحة المناهضة للعمال ، المتمثلة في تدمير الوظائف وتدمير تشريعات العمل ، مع ارتفاع معدلات التضخم ، من قبل باولو جيديس ، لا تزال مقدسة في غرف الأخبار في Globo والصحافة بأكملها.
في هذه المرحلة يكمن قلب انقلاب 2016/2018: هل الاقتصاد غبي. إن الدفاع عن المساواة بين النساء في البرلمانات (بعد حملة الإطاحة بأول امرأة وصلت إلى رئاسة الجمهورية دون أسباب قانونية!) هو الخيار الأمثل لهذا الانقلاب الإعلامي ، كما هو الحال في إعادة كتابة التاريخ في الكتاب. 1984: سيقولون اليوم بشكل عام عكس ما قالوه بالأمس. الزي الحديث ، من الليبرالية إلى الأسباب السلوكية ، في الأجندة الاحترافية العرق والجنسهو الغطاء المثالي للمؤسسة الإعلامية لمتابعة الانقلاب ، والتركيز فقط على الحفاظ على الأجندة الاقتصادية ، التي كانت ولا تزال قلب الانقلاب. يبدو أنه من غير المحتمل أن يحدث أي نقد ذاتي في احتكار وسائل الإعلام ، يجب أن يتم إجباره. لأن ذلك سيهاجم نشأة الكون الذي جرنا إلى باولو جيديس: القلب الاقتصادي لمناهضة حزب العمال. إذا كانت مناهضة حزب العمال ظاهرة سياسية ، فإن وقودها وغايتها اقتصاديان.
الخيانة الليبرالية في الجمهورية الجديدة
ما يحدث الآن ، مع ارتداء وسائل الإعلام البرازيلية لبعض التنكر الليبرالي ، في نهاية الكرة الانقلابية ، مع بعض الرخصة الشعرية ، يمكننا القول أنه حدث بالفعل في أصل نيو ريبابليك. في ذلك الوقت حدث ذلك كمأساة ، واليوم يحدث كمهزلة. في الثمانينيات ، كان التنكر هو الليبرالية الجديدة. بدعة أكاديمية في الثمانينيات ، كانت مقالاتهم الحقيقية تحت حذاء بينوشيه في تشيلي (1980) وفيديلا في الأرجنتين (1980) ، مما أدى إلى تراجع الصناعة في هذه البلدان قدر الإمكان. لكن في شبه الواقع الأورويلي لوسائل الإعلام المؤسسية ، ارتدوا ملابس للحملة الصليبية الليبرالية في الاقتصاد ، وتزاوجوا بين الليبرالية الجديدة الشمولية والديمقراطية في البرازيل ما بعد الديكتاتورية.
كان سقوط جدار برلين ونهاية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بمثابة خلفية لأحلام هذه السردية التي خلقتها وسائل الإعلام ، والمزوجة بين الليبرالية الاقتصادية المتطرفة وإعادة دمقرطة البرازيل في أذهان الناس. وأصبحت هذه حربًا ثقافية طويلة الأمد في البرازيل ، والتي أدت إلى انقلاب عام 2016: يمكن للبرازيل إجراء انتخابات حرة ، طالما أن الحكومة لا تحيد ، حتى على أقل تقدير ، عن العقيدة الشمولية للسوق الحرة المطلقة. كان بطل جدول الأعمال هذا للخطاب الفريد في الاقتصاد في البرازيل ، ولا يزال ، شركة ذات طابع احتكاري: Rede Globo. مجموعة الاتصالات ، بصحيفة ريو دي جانيرو ، كانت موجودة بالفعل ، مع نضالها التاريخي ضد فارغاس والعمل ، ولكن في عام 1965 ، العام الذي أعقب الانقلاب ، تم إنشاء القناة التلفزيونية ، تقريبًا مثل شركة مملوكة للدولة للنظام: عقودها وتراخيصها لها ملف احتكار كامل. يتم تأسيسها بالاشتراك مع مجموعة أمريكا الشمالية وقت الحياة، الذي كانت مشاركته الأجنبية غير قانونية في ذلك الوقت[التاسع].
في نهاية النظام العسكري بقيادة د غروبو غلوبو، حولت جميع وسائل الإعلام الخاصة بالشركات في البرازيل النيوليبرالية الاقتصادية إلى عقيدة واحدة في غرف التحرير. لكن هذا ليس الأسوأ: لقد كان الأمر كذلك منذ بداية الجمهورية الجديدة حتى اليوم! لا توجد معايير دنيا للديمقراطية إذا لم يكن هناك مسامية ومناقشة للأفكار. عندما يقتصر النقاش الاقتصادي بين المزيد من الليبراليين والمتطرفين الليبراليين ... لا توجد ديمقراطية باقية.
وما هو أكثر أورويلية: في الجمهورية الجديدة (1985-2018) التي صوتت نصف الوقت لمنصب الرئيس في حزب العمال ، فإن أي كلمة تدعم الخطوط الاقتصادية لهذا الحزب تخضع للرقابة في النقاش العام لهذه الوسائط. كما قال أحد آباء الفكر غير الأرثوذكسي في البرازيل ، أمارو كافالكانتي ، "... يجب تغيير شيء ما ، إما في التعريف أو في التعريف"[X].
كيف ستبدو إعادة التفاوض الديمقراطي؟ لن يحدث ذلك إلا إذا بدأنا في امتلاك وسائل إعلام ديمقراطية بالحد الأدنى: إعلام لا يراقب الأفكار الاقتصادية غير التقليدية ، يدعمه معظم الشعب البرازيلي.
دكتاتورية الإعلام وتجديد الواقع
لكن المشكلة تكمن في أن المجموعات الإعلامية الداخلية في البرازيل كلها مملوكة لمجموعات خاضعة ومرتبطة ارتباطًا سريًا بالنظام المالي: فولها دي س. بول (باغسيجورو)[شي], العالم (مرتبطة بـ Órama ، بالإضافة إلى امتلاكها ثروة ، كشركة احتكارية بدون رأس مال عام ، ثروتها المالية هي إلى حد كبير خارج البرازيل ، البلد الذي ولد مثل هذه الثروة)[الثاني عشر] ، SBT[الثالث عشر]، بانديرانتس[الرابع عشر]… جريدة ولاية ساو باولو (من مجموعة Unibanco / Itaú)[الخامس عشر]. هذا التمويل الكامل ، احتكار الصحافة ، كان يجب أن يكون غير قانوني. لدينا صحافة لا يمكنها التعبير عن أي رأي آخر غير ذلك الذي يفيد النظام المالي الاحتكاري: كل رأي في الدفاع عن الصناعة والإنتاج شيطاني من قبل هذه الصحافة المكونة من نصف دزينة من عائلات رأس المال المالي.
هذه ليست حرية الصحافة. أدى هذا إلى احتكار سردية ليبرالية في الاقتصاد (لأنه ليس حتى ليبراليًا) ، مما يشوه نظرة البرازيلي العادي للواقع على أساس يومي. إليكم أصل الانقلاب: في غياب الحد الأدنى من الديمقراطية الجدلية في اقتصاد الإعلام. الأمر الذي ولّد خطابًا اقتصاديًا فريدًا متحجرًا وميتًا: مدرسية شمولية للنيوليبرالية. هذا منذ الثمانينيات يكرر بشكل احتكاري مثل هذا الخطاب الفريد ، مؤلِّهًا لمثل هذه الليبرالية الجديدة ، والتي كان من الممكن تغيير اسمها إلى الليبرالية الاقتصادية القديمة منذ زمن بعيد.
يتجاهل المجتمع بشكل متزايد البث التلفزيوني والراديو المجاني (يتزايد استخدام التلفزيون المفتوح للمسنين الفقراء جدًا). ويرجع ذلك إلى تقدم الإنترنت ، ولكن أيضًا بسبب انقلاب عام 2016: ليس عن طريق الصدفة ، فمنذ ذلك الحين ، جعلها التسمم الرمزي ، المناهض للقومية ، وحتى المظلمة لروايات مثل هذه القنوات عن البرازيل ، لا تطاق على نحو متزايد. وجدول الأعمال الذي يطبقه أ. باولو جيديس هو انتصار الأجندة النيوليبرالية ، التي تؤلها وسائل الإعلام منذ عام 1980 ، وتدافع عنها جميع القنوات. دافع مورو وبولسونارو أيضًا عن الحزب "الجديد" (هوس الأناركيين الليبراليين بالحداثة ...): إنهم جميعًا يتفقون مع اقتصاد Guedes. وعدم جدوى أي استدامة في الحفاظ على مثل هذه الأجندة المالثوسية لسنوات عديدة صارخ للغاية ، حتى أنه ينعكس على التسامح الشعبي في استمرار مشاهدة الصحف التي تنبح نفس الكذبة في الاقتصاد لمدة 40 عامًا ...
حاول مورو تدمير العدالة البرازيلية ، بولسونارو السياسة ، لكن باولو غويديس دمر وهم الأميين الاقتصاديين ، في الإيمان بالخطاب الفريد حول اقتصاديات هذا الإعلام القديم: إنه أمر لا يطاق ، بالنسبة لـ 90٪ من الشعب ، النظام من الاحتكارات الخاصة غير المنظمة ، والسرقة في جميع أنحاء البلاد ، التي تفرضها علينا مثل هذه الليبرالية المتطرفة.
بعد الهذيان ، الذي تتلاعب به خوارزميات الشبكات الاجتماعية ، من الصراخ من أجل حلول شمولية مبسطة وثنائية ، والتي عشناها منذ عام 2013 ، أصبح من المفهوم بشكل متزايد أن العودة إلى تقدير السياسة هي مفتاح الخروج من هذه الكارثة. الطريق الوسط ، الوساطة السياسية المنتظمة والمستمرة ، سيكون الطريق للخروج من المتاهة التي ألقينا فيها. وهنا نسأل: كيف نعيد التفاوض على الجمهورية ، ونسمح لهذه الخيانة الليبرالية أن تبقى بمنأى عن وسائل الإعلام المشتركة؟ إن إضفاء الطابع الديمقراطي على وسائل الإعلام في البرازيل هو السبيل الوحيد للخروج لإعادة التفاوض الجمهوري بعد الطوفان. مع الخطاب الاقتصادي في وسائل الإعلام هو أكثر ما يحتاج إلى ديمقراطية.
الخروج من الانقلاب: إعادة التفاوض الجمهوري وتقدير المؤسسات
هناك أزمة روائية ، من اليمين التقليدي في السابق ، التي عبرت عنها وسائل الإعلام ، والتي شرعت في معاداة حزب PTism. إن إعادة تقييم السياسة والمناقشات العامة سيحرك القوى الاجتماعية لإعادة الديمقراطية البرازيلية. وسرعان ما سيحل محل حزب العمال في قلب السياسة. كان الشروع في مناهضة PTism غوصًا في رواية إنكار للواقع. الكراهية هي اللاعقلانية الإنكارية للواقع السياسي البرازيلي. لأنه لا يريد أن يوجد أكبر حزب وأكثره تنظيماً في البرازيل. قل أنك ترى واحدة مساومة، طالما أن PT غير موجودة ... إنها مجرد وهم. هذا يقسم البرازيل ، وينكر تاريخها ، ولن يؤدي إلا إلى اندلاع حرب أهلية دائمة بالبرازيل.[السادس عشر].
لأنه حتى تخيل هذا الواقع المرير للبرازيل بدون حزب العمال ، فإن الإرشادات العمالية والاجتماعية والإنسانية التي يدافع عنها حزب العمال ستستمر في المجتمع. هذا يذكر الأرجنتين بسنوات نفي بيرون ، عندما تم اقتراح قوانين لحظر النطق باسم بيرون ، في إنكار مجنون لتاريخ الأرجنتين السياسي: القتال من أجل الأرجنتين بدون البيرونية يشبه القتال من أجل الأرجنتين بدون رقصة التانغو. لكن تم اتباع هذا النوع من الإنكار الهستيري المناهض للعمال هناك. في البرازيل اليوم ، يحدث الشيء نفسه مع الظاهرة الغريبة لهذه المعاداة للسياسة ، وهي معاداة حزب PTism. إن الرغبة في إنهاء حزب العمال هو وهم مناهض للمؤسسات ، ضد التاريخ السياسي للبرازيل وتقاليدها العمالية. حزب العمال هو أكبر مؤسسة حزبية في البرازيل ، ويرتبط بثالث أكبر مركز نقابي في العالم (CUT). نقطة.
حارب انقلاب عام 1964 تراث فارجيستا والعمل. لكنهم قاتلوا في السياسة ، وكانوا بارعين في الاقتصاد: لقد حافظوا على ترايبود JK الاقتصادي (الشركات المملوكة للدولة ، ورأس المال المحلي والشركات متعددة الجنسيات). حتى في أكثر اللحظات الاقتصادية ليبرالية (كاستيلو برانكو) ، لم يدمر الجيش الشركات المملوكة للدولة. قام إصلاح Campos / Bulhões بتحديث الشركات المملوكة للدولة ، وخلال حكومة Geisel ، مع II PND ، كانت هناك زيادة كبيرة فيها. من ناحية أخرى ، كان انقلاب 2016 ليبراليًا جذريًا من حيث الاقتصاد: من تدمير الأسهم التنظيمية ، وإزالة ضريبة الاتحاد الإلزامية ، إلى التأليه البائس لوزارة باولو جيديس. الانحدار الاقتصادي مخزي لدرجة أنه تمكن من إعادة التضخم. والأكثر وضوحًا: لا أحد في Povo يدعمها. في أي انتخابات ، كل من يصل ويدافع عن أجندة اقتصادية لباولو غويديانا سيحصل على 3٪ كحد أقصى في الانتخابات الرئاسية. على الرغم من صمت الناس الجبان المزمن ، فإن الخلاف الشعبي شامل.
نحن بحاجة إلى التحدث مرة أخرى: الدولة
هناك إنتاج فكري برازيلي واسع وواضح حول تاريخنا الاقتصادي[السابع عشر]. كانت البرازيل ، جنبًا إلى جنب مع اليابان والاتحاد السوفيتي ، البلد الأكثر نموًا في العالم ، بين عامي 1930 و 1980. وليس من قبيل الصدفة أن الفترة التي وضعنا فيها الخطط الخمسية والتخطيط والهيكل ... مملوكة للدولة . تم حظر هذه الكلمة في غرف الأخبار الإعلامية الخاصة بالشركات ، لكنها الأساس لتخصيص الموارد المُحسَّنة ، على المدى الطويل ، للإنتاج الحقيقي ، بطريقة لا يستطيع رأس المال الخاص ، الاستخراجي والقصير المدى القيام بها. اليوم ، الأعمال التجارية الزراعية هي نجمة الفائض التجاري لدينا ، لكنهم يتظاهرون بنسيان أن ما جعل هذا ممكناً هو شركة مملوكة للدولة: EMBRAPA. والذي ، من بين أمور أخرى ، فول الصويا المستأنسة ، من مناخ معتدل ، إلى سيرادو. من الغريب كيف لا تقوم الولايات المتحدة بخصخصة وكالة ناسا ، وهي شركة أمريكية مملوكة للدولة في الطليعة التكنولوجية لجميع الإنتاج ذي القيمة المضافة الأعلى في ذلك البلد.
يحتاج الفكر الاقتصادي غير التقليدي البرازيلي إلى اختراق دكتاتورية وسائل الإعلام في البرازيل ، والمطالبة بأن يُسمع صوته: إعادة التفاوض بشأن الجمهورية هو إضفاء الطابع الديمقراطي على وسائل الإعلام ، والتي ستحتاج إلى التوقف عن فرض الرقابة على كلمة الدولة.
الأجندة التنموية والهيمنة السياسية لحزب العمال
يشهد العالم أزمة هيمنة بين الولايات المتحدة والصين. هذا بعيد عن الانتهاء[الثامن عشر]. إنه الوقت المثالي لبلد متوسط الدخل ، وخاصة الحجم العملاق للبرازيل ، لاستكمال تنميته ، والحصول على مزايا أكبر من الأطراف المتنازع عليها. كما فعل فارغاس في آخر نزاع كبير داخل الرأسمالية بين ألمانيا والولايات المتحدة: لم يكن من قبيل الصدفة ظهور CSN (1943) وسلسلة من السلاسل الصناعية في البرازيل في ذلك الوقت. مع الأزمة البيئية الحالية ، أصبح موقع البرازيل الاستراتيجي أكثر راحة بالنسبة لنا للتطوير: مهما كانت قاعدة الطاقة (الرياح ، المد والجزر ، الطاقة المائية ، الكتلة الحيوية ، النفط ...) البرازيل غنية: كل ما عليك فعله هو تسخير السلاسل الصناعية لاستخراج الطاقة. كما تفعل كندا والنرويج.
عندما تم دمج حزب العمال في السلطة التنفيذية الفيدرالية عن طريق التصويت الشعبي ، قام بنسخ النموذج النرويجي والكندي ، وأظهر إستراتيجيته للتنمية الصناعية مع المراسيم الرئاسية لاستكشاف ما قبل الملح ، مع: (1) محتوى وطني من 1/3 لجميع المواد الصناعية المستخدمة في الاستكشاف ؛ (2) تقاسم النظام مع بتروبراس (شيء ليس قوميًا جذريًا ... معتدلًا تمامًا) ، و ؛ (3) الصندوق السيادي[التاسع عشر] للصحة والتعليم.
لأن انقلاب 2016 جاء لمنع هذا المشروع من التوحيد[× ×]، التي ستصبح بها البرازيل دولة ذات دخل مرتفع ، بدون فقر مدقع ، تستورد العمال للتعامل مع خلق الوظائف الصناعية التي كنا سنحصل عليها. لكن من الواضح: أن حزب العمال سيبقى لمدة 60 عامًا أخرى في رئاسة البرازيل ، وسيقود سياسياً قفزتنا التنموية. ما كان يمكن أن يكون عظيماً: كل بلد تطور فعل ذلك مع وجود مجموعة سياسية مهيمنة في السلطة. مثل حزب لينكولن الجمهوري ، الذي احتكر البيت الأبيض في الولايات المتحدة من الحرب الأهلية إلى الحرب العالمية الأولى ، أو الديمقراطية الاجتماعية في السويد (أكثر من 50 عامًا في السلطة) ، أو ديغول في فرنسا ما بعد الحرب. بدون هيمنة سياسية ، لا توجد تنمية اقتصادية كاملة ومستدامة: هناك فقط رحلات الدجاج. الاقتصاد هو سياسة مركزة.
من الغريب كيف أن الكراهية المستحثة لحزب العمال أعمت الأجزاء الوسطى من المجتمع البرازيلي عن هذه الحقيقة: أن هيمنة حزب العمال ستفضلهم اقتصاديًا. الطبقة الوسطى القديمة ، التي نشأت اجتماعيًا مع حزب العمال في الرئاسة ، ومنذ عام 2016 فصاعدًا ، تعاني من تراجع اقتصادي متسارع ، ولديها هوس سياسي وعمى اقتصادي فيما يتعلق بحزب العمال. إن ما يجعل هذه الطبقة الوسطى ، بطريقة أورويلية ، تتعارض مع مصالحها الخاصة هو وسائل الإعلام الاحتكارية التي تتلاعب بكراهيتها لصعود أكثر الناس تواضعًا ، وهو ما فعله حزب العمال أيضًا. ولكن مرة أخرى ، جعلت وسائل الإعلام ، والطوائف الإنجيلية ، خطاب الطبقة الوسطى النخبوي ينزلق إلى أفواه الفقراء (وحتى ذلك الحين تم الوصول إلى مناهضة حزب PTism).
دائمًا مع الخطاب الفريد لوسائل الإعلام الاحتكارية التي تكرر بعض نواقل بافلوفيان العالقة في السكان ، بطريقة شمولية بواسطة هذه الوسائط. وهي: (1) خطاب الجدارة الذاتية أن انتصاري الاقتصادي هو حصري ، (لا يوجد شيء اسمه المجتمع[الحادي والعشرون]). يوجد هنا تزاوج بين الليبرالية الشيخوخة وأيديولوجية الأقدار ، التي تصرخ عليها الطوائف الإنجيلية ، ولكنها تتغلغل في المجتمع بأسره ، لا سيما من خلال المسلسلات التليفزيونية: أنا مقدر ، سأصبح غنيًا ، سأفوز ... والضمير نحن مخفية عمداً: لأن كل الثروة هي ، إلى حد كبير ، بناء جماعي يتطلب المشاركة ، ويدعو إلى تقاسم المسؤوليات والعوائد. في أي مجتمع يكون الأمر كذلك. بما في ذلك الرأسمالي. وكما توضح لنا الولايات المتحدة ، المجتمع التعاقدي العميق: الحقوق والواجبات تتعارض مع بعضها البعض ، يجب احترام العقود والنقابات حتى تعمل الرأسمالية. لكن في الرواية الأنانية ، التي خلقتها أجهزة التلفاز والطوائف الإنجيلية في الشعب البرازيلي ، أصبح الأقدار للثروة أيديولوجية شبحية ، منفصلة عن الجماعة ، حيث يوجد العمل ، في الواقع.
مثال: البطل الأولمبي في التجديف ، الذي خرج من المناطق الداخلية الفقيرة في باهيا (بفضل السياسات العامة التي تم إنشاؤها في سنوات حزب العمال) ، يظهر في الصحيفة كبطل فقط بفضل جهوده الفردية: كل البناء الجماعي ، والجمهور وراء ، تم محوها من رواية الصحف ، لفرض هذه الرؤية المسبقة للواقع. إذا استطاعوا ، فإن الصحف ستمحو BNDES (البنك الوطني العام) المختوم على قمصان جميع الرياضيين في البرازيل. الرسالة شمولية: الانتصارات إنجازات خاصة ، والهزائم مشاكل عامة. الفساد عام فقط في هذه الوسائط ، وليس خاصًا أو مؤسسيًا على الإطلاق. وما إلى ذلك وهلم جرا.
(2) كراهية الفقر. في هذه المرحلة ، هناك استمرارية مع الأولى ، لأن الأقدار بأنني سأكون غنيًا ، وأن كل انتصاراتي الاقتصادية ليس لها شيء جماعي ، تتوج في هذه النقطة الثانية: كراهية الفقر. حتى لو كان الموضوع هو نفسه ، كما في 99٪ من الحالات ، فقير أيضًا. في هذا هناك كراهية ذاتية وكراهية للبرازيل تنبعث من الناس في ظل هذه الرواية للواقع. إن عدم النزعة القومية المتشددة ، والتحفيز على العنصرية الذاتية المعادية للبرازيل هو شيء يأتي من ذلك أيضًا ، وهو أمر أساسي للتلاعب الذي دفعنا إلى الانقلاب الرجعي لعام 2016. لقد كانت البرازيل في وضع استراتيجي لتكون قوة صاعدة ثانوية في نزاع بين الولايات المتحدة والصين. كان الانقلاب ، الذي أطاح برئيس منتخب كان يحكم البرازيل بعمالة كاملة تقريبًا ، من عمل القوى المالية (الوطنية / الدولية) لعرقلة تطور البرازيل. 40 عامًا من مكافحة الصناعة في البرازيل ، منذ الثمانينيات ، هي عمل وسائل الإعلام الاحتكارية (الممولة): تلك التي عارضت الحمائية في القرن العشرين. انتقد التاسع عشر الصناعات الاصطناعية ، حيث نفذ أحفادهم الليبراليون مثل هذه الحملة غير العقلانية التي تمكنوا ، مع انقلاب عام 1980 ، من توليد الواقع المرير الليبرالي للتراجع الصناعي عن التصنيع في البرازيل.
نقد ذاتي يتعين على حزب العمال القيام به: كيف يمكن تسييس الأغلبية المستفيدة من سياساته؟
الاقتصاد هو سياسة مركزة ، والسياسة تتم فقط على أساس ثقافي. الإنجيليون وجماهير التلفاز ، المبتكرون ، يؤمنون بالقدر الانتقائي: السيئ في حياتهم علني ، والصالح مخصخص. يتم خصخصة كل انتصار اقتصادي ، مع تجاهل جميع السياسات العامة التي دعمت المجموعات الاقتصادية المنتصرة في أجيال معينة (عصر فارغاس ، سنوات جون كينيدي ، المعجزة الاقتصادية ، سنوات لولا / ديلما) السياسات الاقتصادية التي سمحت بمثل هذا الثراء الشخصي. يتم تجاهل الجماعية في أيديولوجية الأقدار الجديدة هذه ، سواء كانت إنجيلية أم لا. أولئك الذين صعدوا إلى الجامعات بفضل FIES و PROUNE وتوسع الجامعات الفيدرالية ، وكثير منهم جاءوا من أصول متواضعة ، ينسون مثل هذه السياسات العامة التي فتحت لهم أبواب الفرص الثقافية والاقتصادية ، وخصخصة انتصاراتهم في أذهانهم.
ومن المثير للاهتمام أن هؤلاء الشباب الجامعيين من أصول متواضعة ، في معظمهم ، أخلاقيون للغاية ، مع مواقف رجعية تجاه النشاط الجنسي ، وفي بعض الأحيان يمارسون الامتناع عن ممارسة الجنس ، ومحافظون سياسيًا أيضًا. في القطاع الخاص والعام ، جزء كبير منه ينفر من الجماعة ، ويحدث مؤرخ ساو باولو العظيم سيرجيو بوارك دي هولاندا ، أن "الرجال الودودين" ، هم الذين يجلبون كل شيء إلى مجال شخصي مألوف: ما هو عام ، جماعي ، لا يهمهم ، فقط ما يتم خصخصته ، من حيث الامتيازات ، ومصالحهم. غالبًا ما يكونون أيضًا محافظين ثقافيًا ، ولا يستفيدون من الفرص الثقافية لجامعاتهم ومدنهم الكبيرة: مدربون عن طريق التلفزيون ، وليس لديهم هيكل ترحيبي للسلع الثقافية والفرص التي يتعاملون معها ، ويفضلون تقييد أنفسهم عقليًا ، اختاروا أن يكون التلفزيون مركزًا ثقافيًا ، أو الإنترنت مع ملف تعريف تلفزيوني شهير.
في مايو 1968 في فرنسا ، كان تصور قوة جيل من أبناء العمال الذين وصلوا لأول مرة إلى الجامعة واضحًا للغاية ، مع وجود هذه الحقيقة الاجتماعية في جذور الانتفاضات الطلابية التي جمعت ماركس وفرويد معًا في الشوارع من فرنسا - بخصوص فرنسا. ليه ترينتي وجلوريوزكما تُعرف السنوات الكينزية التي أعقبت الحرب في فرنسا ، فإن تعميم الوصول إلى الجامعات أدى إلى انتفاضة ثقافية محررة.
في لولاست البرازيل ، كان للانضمام التعليمي غير العادي للطبقات الشعبية ، الذي قام به حزب العمال ، نتيجة ثقافية لانتفاضة رد الفعل الأكثر أخلاقية: أطفال العائلات المتواضعة ، دون تكوين نقابات في عائلاتهم ، تم حصر مراجعهم الثقافية. في المسلسلات والكنائس. يقوي العمال النقابيون التربية السياسية للجماهير ، ومن هنا تأتي الحاجة إلى الدفاع عن النقابات ، كما كان الحال في فرنسا في الستينيات والسبعينيات ، وبالتالي نحتاج إلى الدفاع عن النقابات في البرازيل.
هذا هو السبب في كراهية حزب العمال في البرازيل في عهد الانقلاب: تكوين النقابات يثقف الناس سياسياً. لكن أبناء العائلات المتواضعة ، الذين نشأوا من خلال السياسات العامة لحزب العمال ، يعيدون إنتاج خطاب الأقدار الجديد: انتصاراتهم شخصية فقط ، وهم يكرهون الفقراء (الذين نشأوا منهم). وبالتالي ، فإنهم يقوون عالمًا رجعيًا وأخلاقيًا ومكرهًا للسياسة وثقافيًا خصوصيًا. يسحرهم الخطاب الأخلاقي للافاجاتيسمو ، وحتى طالبان الإنجيلية للسلوك يُنظر إليها في كثير من الأحيان بتعاطف ، عندما لا يتم دعمها.
باختصار: في ظاهرة ثقافية معاكسة لظاهرة 1968 في فرنسا ، هذا الشاب غير السياسيa/ الرجعيون يؤيدون انتفاضة الفاشية عام 2016. وبقدر ما تتعارض هذه الانتفاضة مع مصالحهم ومصالح عائلاتهم ، فإن هذا الشباب من أصل متواضع لم ينتظم ضد الانقلاب في أي وقت. أو ، في كثير من الحالات ، دعمت بشكل منتشر الانقلاب على مقال حزب العمال روزفلتيان ، الأمر الذي أبعدهم عن الطريق وأدرجهم في الميزانية. يحتاج اليسار البرازيلي إلى الشجاعة السياسية للنظر في هذه المشكلة غير السارة: جيش الشباب الرجعي هذا. تتبع وفهم على هذا النحو فرانكشتاين كان التاريخ ممكنا هو بداية الحل. بدون التفكير بجدية في خطة ثقافية وسياسية شجاعة لهذه الشريحة من الشباب البرازيلي ، لن يكون هناك مخرج تقدمي للبرازيل بعد بولسونارو.
الثقافة والإنتاج مع عودة المملوكة للدولة
أنا مؤرخ اقتصادي متخصص في أصل الفكر الاقتصادي غير التقليدي في البرازيل والولايات المتحدة. وقت دراستي هو القرن التاسع عشر ، القرن الرومانسي. ومن الغريب جدًا قراءة مؤلفي ذلك القرن ، لأنه كان قرنًا لا يزال فيه العبودية ، وكانت البؤس كثيرة. عند قراءة فيكتور هوغو ، ديكنز ، أو ماركس ، الانطباع الذي لدينا هو أن أوروبا كانت واحدة من الأحياء الفقيرة الكبيرة في القرن التاسع عشر. على الرغم من الصعوبات ، فإن مؤلفي هذا القرن مليئين بالأمل والثقة في التقدم البشري. أظن أنه حتى مع كل مشاكلنا ، من أجل بناء حلول اليوم ، نحتاج إلى مزيد من الأمل والفرح. لأن لدينا أسباب ، حيث توجد حلول ، وتجربتنا التاريخية مليئة بالدروس.
البرازيل في بداية الجمهورية[الثاني والعشرون] لقد كانت دولة هشة للغاية ، خرجت من العبودية ، بدون تنوع إنتاجي مناسب ، بينما دخل مركز الرأسمالية في الثورة الصناعية الثانية. كان تأخرنا النسبي مخيفًا ، أكبر مما هو عليه اليوم ، فيما يتعلق بالمراكز. ولكن من عام 1930 إلى عام 1980 حققنا نموًا غير عادي. حدث دخولنا إلى الثورة الصناعية الثانية في الأربعينيات من القرن الماضي ، من خلال الشركات المملوكة للدولة. لأن هذا هو بالضبط ما يجب أن نعود إليه كأساس لمشاريع إنتاجية طويلة الأجل للبرازيل.
الفجوة النسبية التي انفتحت في هاتين الثورتين الصناعيتين الثالثة والرابعة ، أي الثورتين الرقمية ، يجب مهاجمتها باعتبارها قضية استراتيجية. يتم إعادة استعمار البرازيل اليوم من قبل شركات التكنولوجيا الكبرى (أمازون ، وأبل ، وفيسبوك / واتساب ، وجوجل ، ومايكروسوفت): إذا حدث هجوم رقمي ، فلن يتمكن الناس من التواصل أو العمل بعد الآن. هذه مسألة تتعلق بأمن الاتصالات ، وهي مسألة تتعلق بالأمن القومي ، نحاول في الجامعة الحكومية إبرازها والتعامل معها كقضية استراتيجية. يعد البريد العام أمرًا استراتيجيًا ، والبريد الإلكتروني والواتس اب من المنشور من متطلبات الاتصال للقرن الحادي والعشرين ، والتي سنحتاج إلى مواجهتها ، كمسألة تتعلق بالأمن القومي. إرسال بريد إلكتروني من البريد العام[الثالث والعشرون]، إلزامي للحصول على جواز سفر ، والوصول إلى أي وظيفة حكومية ، سيكون شيئًا يجب القيام به قريبًا. وأن تكون مرتبطة بضريبة الدخل: فرض ضرائب على الأغنى ، ومجانية لمن يعفى من ضريبة الدخل.
اختتام
يحتاج إطار إعادة التفاوض الجمهوري إلى إضفاء الطابع الديمقراطي على وسائل الإعلام ، مع إضفاء الطابع الديمقراطي على السرد التاريخي ، مما يجبر الشركات الإعلامية على قبول الاقتصاديين غير الأرثوذكس كوجود إلزامي دائم في غرف الأخبار. إن التلفزيون الوطني العام ، ولكن مع الموارد ، سيكون بمثابة استراحة ممتازة من احتكار السرد لوسائل الإعلام. في البرازيل ، الدولة هي التي تكسر الاحتكار عندما تتحول إلى الديمقراطية.
يجب أن تنبثق أجندة إعادة القومية من القوى الشعبية: هذه الأجندة يجب أن تثقل مرة أخرى على الأجندة البرلمانية للعام المقبل ، خاصة على قاعدة حزب العمال. كان قلب Golpe 2016 هو Pre-Salt وخطة مشاركة المحتوى الوطنية. نُشر مقال بقلم جويدو مانتيجا[الرابع والعشرون] إعطاء إرشادات اقتصادية في عودة محتملة لحزب العمال إلى الهضبة. مع كل الاحترام الواجب ، ولكن في مواجهة هذا الوباء المزمن والركود الهيكلي ، سنحتاج إلى شيء أكثر جرأة ، وأقترح أن يكون محوره هو كسر الاحتكارات الخاصة من خلال إنشاء شركات برازيلية مملوكة للدولة ، لتدمير سلاسل الركود التي لديها محاصرون فينا منذ التسعينيات.
في الحرب الأهلية البرازيلية: تظل القضية المفقودة هي الأجندة التنموية. يحتاج الإنترنت السيئ في البرازيل إلى خيار وطني ، NETCOMBRAS (كذا) ، لتوسيع الخدمات بجودة عالية وبأسعار منتظمة. مثل البريد الإلكتروني وشبكة اتصالات Mail ، يحررنا من احتكار شركات التكنولوجيا الكبرى. سيكون من المناسب حتى إعادة إنشاء ODEBRECHT كشركة مملوكة للدولة ، بنفس الاسم. كرمز للنضال من أجل التصنيع في البرازيل ، وعدم السماح بتدمير الإنتاج والعمالة ، بحجة محاربة الفساد. في حالة الفساد ، قاضٍ وأدين المديرين ، لكن لا تدمر الشركة أبدًا.
لا يعتقد أي شخص بالغ أن مشكلة حزب العمال (بالنسبة لقادة الانقلاب) كانت الفساد (أنشأ حزب العمال أفضل أداتين مؤسستين لمكافحة الفساد: قانون الوصول إلى المعلومات[الخامس والعشرون]، وبوابة الشفافية[السادس والعشرون]) ، فإن ما حاربوه كان احتمال النمو القوي للسلاسل الصناعية في البرازيل ، المرتبط باستكشاف ما قبل الملح. إن ترك الانقلاب هو فرض رواية مضادة ، ترتكز على قصة نجاحنا في الكفاح من أجل التصنيع ، والذي يؤدي إلى نتائج مثمرة ، من خلال إعادة الهيكلة وإنشاء الشركات المملوكة للدولة. من أجل تكوين نقابي متزايد للشعب ، ومنحهم مدرسة سياسية حية ، ولعكس الانقلاب الهيكلي ، الذي تهدف خطته إلى جعلنا مستعمرة استخراجية منزوعة التصنيع. قبول هذا ، في منتصف الذكرى المئوية للاستقلال ، هو نسيان وإنكار قصة رائعة للتغلب على العقبات.
* كريستيانو أداريو دي أبرو طالب دكتوراه في برنامج التاريخ الاقتصادي بجامعة جنوب المحيط الهادئ.
الملاحظات
[أنا] https://acervo.oglobo.globo.com/em-destaque/pacto-de-moncloa-que-inspira-presidentes-do-brasil-marca-espanha-nos-anos-70-17019322
[الثاني] https://www.poder360.com.br/justica/quebras-de-sigilo-revelam-indicios-de-rachadinhas-de-jair-bolsonaro-e-carlos/
[ثالثا] https://valorinveste.globo.com/mercados/brasil-e-politica/noticia/2020/04/30/acusacao-de-que-bolsonaro-teria-fraudado-cota-parlamentar-e-encaminhada-a-pgr.ghtml
[الرابع] https://g1.globo.com/pr/parana/noticia/2020/09/09/eduardo-cunha-e-condenado-a-15-anos-de-prisao-por-corrupcao-passiva-e-lavagem-de-dinheiro-na-lava-jato-no-parana.ghtml
[الخامس] https://gmarx.fflch.usp.br/boletim-ano2-09 لإصلاح Oedipian KEYNESIAN ضد التحلل الجوفي الصغير MINOTAURIC
[السادس] https://revistaforum.com.br/debates/guerra-civil-brasileira-ii-rale-empoderada-por-cristiano-abreu/
[السابع] https://www.justificando.com/2017/08/31/dilma-rousseff-foi-afastada-do-cargo-sem-ter-cometido-crime-de-responsabilidade/
[الثامن] https://www.bbc.com/portuguese/brasil-56327483
[التاسع] https://memoriaglobo.globo.com/acusacoes-falsas/caso-time-life/
[X] كافالكانتي ، أمارو. وسيط التداول الوطني (1808-1835). إد. جامعة برازيليا. برازيليا ، 1983. ص. 3.
[شي] https://pagseguro.uol.com.br/sobre/#rmcl
[الثاني عشر] https://valor.globo.com/financas/noticia/2017/06/21/globo-compra-fatia-minoritaria-na-orama-1.ghtml
[الثالث عشر] https://investidorsardinha.r7.com/opiniao/como-silvio-santos-quebrou-banco/ https://www.poder360.com.br/midia/sbt-completa-40-anos-como-plataforma-para-negocios-de-silvio-santos/
[الرابع عشر] https://www1.folha.uol.com.br/mercado/2019/11/band-fecha-acordo-com-tv-estatal-chinesa.shtml https://braziljournal.com/na-band-a-maioria-dos-acionistas-quer-mudar-de-canal
[الخامس عشر] https://www.youtube.com/watch?v=_P_v3a0kE4Q&t=1891s
[السادس عشر] https://revistaforum.com.br/debates/guerra-civil-brasileira-i-o-inquestionavel-dogma-do-mercado-por-cristiano-abreu/
[السابع عشر] https://congressohistoriaeconomica.fflch.usp.br/
https://www.youtube.com/channel/UCyG-X28drZfxWVLGES3XS7Q https://www.youtube.com/watch?v=0PRgYzHFb0w&t=5140s
[الثامن عشر] https://www.economist.com/the-world-ahead/2021/11/08/rivalry-between-america-and-china-will-shape-the-post-covid-world?utm_medium=social-media.content.np&utm_source=facebook&utm_campaign=editorial-social&utm_content=discovery.content&fbclid=IwAR2FNqk3OWOg83y6kiyHoTZqhWsQ7pUNYQ8if-COvXDgB7rGPM_jUGj6Hao
[التاسع عشر] https://www.gov.br/tesouronacional/en/fundo-soberano-do-brasil-fsb
[× ×] https://agenciabrasil.ebc.com.br/economia/noticia/2020-12/presidente-da-petrobras-defende-fim-do-regime-de-partilha
[الحادي والعشرون] https://newlearningonline.com/new-learning/chapter-4/margaret-thatcher-theres-no-such-thing-as-society
[الثاني والعشرون] https://teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-31032015-113729/pt-br.php
[الثالث والعشرون] https://www.youtube.com/watch?v=XhVOL9eb-Q0&t=3876s "العلم في البرازيل ومفهوم السيادة الوطنية في الجغرافيا السياسية العالمية الحالية"
[الرابع والعشرون] https://pt.org.br/bolsonarismo-levou-brasil-a-crise-e-retomada-vira-com-o-seu-fim/
[الخامس والعشرون] https://pt.wikipedia.org/wiki/Lei_de_acesso_%C3%A0_informa%C3%A7%C3%A3o
[السادس والعشرون] https://www.portaltransparencia.gov.br/sobre/o-que-e-e-como-funciona
