من قبل فاغنر بيريز*
تبعتها الجامعات وأصبحت أكثر أهمية، ولم تفعل المزيد لأنها مرتبطة بالهياكل الفاسدة التي أقامتها النخبة البرازيلية
"يا سيدي المواطن \ أريد أن أعرف أريد أن أعرف \ بكام كيلو خوف \ بكام كيلو خوف \ إذا عملت تقليداً؟"
(توم زي).
تم طرح هذا السؤال في الأغنية السيد المواطن تأتي هذه المسألة ذات أهمية كبيرة عندما نتحدث عن الجامعة في البرازيل. في بداية شهر يوليو، انتهى أحد أكبر الإضرابات التعليمية الفيدرالية منذ عقود. لقد واجه المعلمون والفنيون، وكذلك طلاب الجامعات والمعاهد الفيدرالية، حكومة انتهت، بعد انتخابها لوقف الاعتداء النيوليبرالي على الحقوق، إلى تطبيق نفس المنطق بقشرة اجتماعية، بمجرد وصولها إلى السلطة.
ومع ذلك، فإن النيوليبرالية وتحسين الظروف المعيشية للطبقة العاملة وضمان حقوق الفئات الأكثر فقرا أمران غير متوافقين. ويدرك حزب العمال نفسه ذلك، وهناك العديد من الأصوات المعارضة، لكن القيادة الحكومية لديها أذن أكثر حرصًا على صرخات السوق من رثاء العمال. إن الإطار المالي، الذي ارتقى إلى مستوى العقيدة، يؤدي إلى تآكل البنيات الاجتماعية التي تمت محاولة هيكلتها، ويبدأ خيبة الأمل في الانتشار بين القواعد.
حدث هذا في الجامعات، حيث واجهت الحكومة مواجهة صعبة مع مجتمع الجامعة، وهو أحد القواعد الانتخابية الرئيسية لولا والذي التزم بانتخابه، بحثاً عن العودة إلى وضع أقرب إلى الوضع القريب بعد هزيمة اليمين المتطرف. الحياة الطبيعية. ومع ذلك، فإننا نرى خيبة الأمل. وكان الإضراب ناجحا، على الرغم من جهود الحكومة لإسكات العمال والحركة الطلابية.
لكن كان هناك طعم مرير في حلوق العديد من المقاتلين. مازلنا بحاجة للمضي قدما. إحداث ثورة في هياكل نموذج الجامعة البرازيلية حتى تتمكن من التقدم. أعادت الحكومة تكوين الميزانيات، وأعلنت عن استثمارات في التوسع والهيكلة، في ما يسمى بـ PAC للجامعات، وإعداد مشروع قانون إعادة صياغة المهنة الإدارية التقنية في التعليم، والمطالبة بإبقاء قنوات الحوار مع الفئات مفتوحة.
لكن لا تزال هناك حاجة لتغيير هياكل الجامعة. إزالة الهياكل الفاسدة والجامدة التي تم بناؤها خلال ما يزيد قليلاً عن مائتي عام من التعليم العالي البرازيلي، من قبل النخبة البرازيلية، التي وضعت نفسها دائمًا ضد تقدم التعليم العالي والعلوم.
لقرون عديدة، كان أهل النخبة راضين بتعليق درجة البكالوريوس على جدرانهم، الأمر الذي سمح لهم بالتستر على همجيتهم بنوع من الصقل الأكاديمي. لقد كانوا خريجين لم يفعلوا سوى القليل أو لا شيء على الإطلاق للبلاد بخلاف العيش على الدخل الذي كسبه المستعبدون ثم من خلال الاستغلال الوحشي للعمال. دعونا نأخذ براس كوباس، شخصية ماتشادو دي أسيس، كمثال على كيفية تعامل معظم النخبة مع الجامعة: “كانت الجامعة تنتظرني بموضوعاتها الشاقة؛ لقد درستهم بشكل متوسط للغاية، وهذا لا يعني أنني خسرت درجة البكالوريوس؛ لقد أعطوني إياها بوقار الأسلوب، بعد سنوات القانون؛ […] كان أكاديمياً صاخباً، سطحياً، مضطرباً، مشاكساً، مولعاً بالمغامرات، يمارس الرومانسية العملية والليبرالية النظرية، يعيش في الإيمان الخالص للعيون السوداء والدساتير المكتوبة. في اليوم الذي أجازت فيه الجامعة لي، على الرق، علماً كنت أبعد ما يكون عن ترسيخه في ذهني، أعترف أنني شعرت بالخداع إلى حد ما، حتى لو كان فخوراً”.
لم تكن هناك جامعات في البرازيل عندما كان ماتشادو دي أسيس يكتب. كانت لدينا كليات معزولة، في الواقع مدارس مهنية قامت في الغالب بتدريب الأطباء والمحامين والمهندسين. وعلى الرغم من التركيز على التدريب المهني، إلا أنه لا يزال يتم تنفيذ بعض العلوم في بعض هذه الكليات، وذلك بسبب عمل بعض المعلمين، وليس بسبب التوجيه في هذا الصدد. وبالنسبة للنخبة، كانت هذه أكثر من كافية.
في نهاية القرن التاسع عشر، وصلت الحملة ضد إنشاء الجامعات إلى الصحف، حيث كتب المثقفون خطبًا لاذعة ضد الجامعة، إلى حد التصريح بأن البرازيل ليست في حاجة إليها، وأن البنية القائمة، القائمة على المدارس العليا، أكثر أهمية. من كليات كافية ومعزولة.
وعلى الرغم من المعارضة، بدأت الجامعات في الظهور في العشرينيات من القرن الماضي في مشاريع نخبوية، استهدفت مصالح الطبقات المهيمنة، التي حاربت بشدة أي محاولة للحصول على جامعة أكثر حرية وانفتاحًا وديمقراطية. وهكذا، تم تقويض جامعة المقاطعة الفيدرالية، في ريو دي جانيرو، على يد دكتاتورية إستادو نوفو، وجامعة برازيليا، التي دمرتها الدكتاتورية العسكرية. ترتبط الجامعات البرازيلية من قبل الجيش بنماذج الفكر في الولايات المتحدة الأمريكية، وهي منخرطة في النضال من أجل نهاية الدكتاتورية، وفي هذه اللحظة يتم بناء نقابات التدريس والفنيين، مما يكتب فصلًا جديدًا في تاريخ هذه الجامعات.
فصل اتسم بالنضالات في الدفاع عن التعليم، لأنه بمجرد تحرر الجامعة من الأحذية العسكرية، تجد نفسها تحت هجوم الليبرالية الجديدة، مما جعلها تتضاءل في العقود الأولى من الحكومات الديمقراطية.
وعندما ظهرت في بداية القرن الحادي والعشرين سياسة التوسع، ورافقتها سياسة الحصص، شهدت الجامعة البرازيلية تحولاً أثار استياء الكثيرين، داخلها وخارجها. هناك حديث عن فقدان الجودة، مع وصول أصحاب الحصص، مع التوسع في مواقع بعيدة عن المراكز الكبيرة. أعلن الكثيرون نهاية الجامعات.
ومع ذلك، اتبعت الجامعات. وأصبحوا أكثر أهمية. ولم يفعلوا أكثر من ذلك، لأنهم كانوا مقيدين بالقيود التي فُرضت عليهم على مر السنين. ومع ذلك، فإنهم غير مرتاحين.
المحافظون يكرهونها. ويتهمونها بإفساد الشباب وتدمير الأخلاق الحميدة. يصرخ الليبراليون باستمرار ضد تمويلها من الصندوق العام، حيث يجب أن يتم توجيه هذا فقط إلى المضاربة المالية، مما يترك الجامعة أمام مهمة غير شاكرة تتمثل في عرض نفسها للبيع من أجل التغيير الذي يرغب السوق في تقديمه. إن اليمين المتطرف، في سعيه لتزييف التاريخ ووضع التكنولوجيا في خدمته وخداع العلم نفسه، يعزز الهجوم على الجامعة. وكثيرون غيرهم يرددون ذلك.
وما الذي تملكه الجامعة لمواجهة كل هذه الاعتداءات؟ مواجهة الكثير من الأعداء؟ مجتمع أكاديمي مكافح ونشط، يواصل، على الرغم من الصعوبات، إنتاج بعض العلوم والتكنولوجيا الأكثر أهمية في العالم. ويحتاج إلى التخلص من الثقل الذي تفرضه عليه بعض الأنظمة القديمة.
إنها خردة قديمة الطراز وأشياء قديمة تظل واقفة بحجة التقليد. في هذه اللحظة، نحتاج إلى المضي قدمًا، وأنا أدافع عن ماهية التقاليد الجامعية حقًا وعن فرض عفا عليه الزمن والذي يمنع فقط الممارسات الجديدة والجهات الفاعلة الجديدة من الاستيلاء على الجامعات بأيديهم. لأن التقاليد الصحيحة لا تمنع الجامعة من الوصول إلى مستويات أعلى.
تتعلق هذه الرحلات العليا بإضفاء الطابع الديمقراطي على الجامعة، وتحقيق التكافؤ في الأنشطة اليومية للمؤسسات، وتحقيق المساواة بين الأساتذة التقنيين والطلاب داخل المجالس وفي الانتخابات. إن الإبقاء، في الوقت الحالي، على الأساتذة كأصحاب السلطة داخل الجامعة يؤدي إلى نتائج عكسية. لأننا في هذه اللحظة ندرك أن الطلاب هم أفراد يقومون ببناء المعرفة مع المعلمين والفنيين. وتشكل هذه الهيئات هيئة مؤهلة تتمتع بمعارف أكثر تنوعًا وتعمل في جميع أنحاء الجامعة، وتتمتع بخبرة تؤدي إلى مشاركة أكبر في التدريس والبحث والإرشاد.
ويجب إعادة النظر في معارف وممارسات المجتمع الأكاديمي برمته، وإعادة التفكير فيها، وإزالة وإزالة العوائق التي تعترض الديمقراطية، والتي تشكل عقبات أمام الدراسة الجامعية. وهي مهمة تتطلب من الجامعة أن تنظر إلى نفسها وتقوم، لنفسها، ولمجتمعها الأكاديمي، بتجديدها. حتى تتمكن من التخلي نهائيًا عن الجامعة التي تركز على النخب، وعلى حد تعبير تشي جيفارا، ترسم نفسها كشعب.
إن تحقيق ذلك يحدث ثورة عظيمة في الجامعة. وتأكيد علمانيتها وشخصيتها كمؤسسة عامة وحرة وجودة ومرجعية اجتماعية. جامعة في خدمة الشعب البرازيلي ومطالب الطبقات العاملة.
ومن هنا ضرورة مطالبة الحكومة برفع أولوية التعليم وعدم المساس بالجامعات. لا يمكن أن يتم التعديل النيوليبرالي على حساب مستقبل الأمة. لقد هزمنا سقف الإنفاق. إجراء غير عقلاني ألحق ضرراً جسيماً بالجامعات وبالسكان الأكثر فقراً. وسوف نقف أيضاً ضد الإطار المالي، وهو الإجراء المتطور الذي لا يتوافق مع ضمان الحقوق والإدماج الاجتماعي الضروري الذي تحتاج إليه البرازيل.
*فاغنر بيريز طالب دكتوراه في التربية في جامعة بيلوتاس الفيدرالية (UFPel).
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
