من قبل أولانتاي إيتزامنا *
أولئك الذين دبروا ونفذوا الإطاحة بالرئيس بيدرو كاستيلو في بيرو لم يتخيلوا أبدًا العصيان الشعبي
في مرحلة ما ، سيتم فهم العوامل التي تنشط هذا العمل الجماعي الضخم والمتزامن والمستدام ، والذي لم يسبق له مثيل في تاريخ البلاد. بانتظام ، حتى التراكم التاريخي للقوة الاجتماعية يتم تنشيطه ويلتحم حول قائد أو قائد أساسي. في هذه الحالة ، لا يوجد مثل هذا "caudillo" أيضًا.
على ما يبدو ، فإن أحد العناصر الموحدة للعصيان الشعبي هو السخط من الألم الناجم عن المجازر والأجندة الشعبية المتزايدة التي تكتسب مساحة في السرد السياسي الوطني: استقالة الجميع ، انتخابات جديدة ، عضو جديد ، صدر كاستيلو.
كانت الاستقالة غير الديمقراطية لبيدرو كاستيلو القشة الأخيرة التي كسرت صبر القطاعات الشعبية الريفية التي كانت بالفعل غير مرتاحة للإجراءات التعسفية لوكلاء رجال الأعمال للنظام الليبرالي الجديد في مناطق مختلفة من المناطق الداخلية من البلاد ، والتي أزعجت حتى مع الاستعمار. والوجود التعسفي لنفس الدولة - الأمة البيروفية.
ليما: العقل يتغلب عليه الواقع
مع استثناءات مشرفة ، لطالما كان المثقفون في ليما موالين لمصالح "مشروع الاستعمار الداخلي" المئتين الذي أسسته جمهورية بيرو. لم يحاول فقط تثبيت خيال مشروع الأمة البيروفية في أذهان الطبقة الوسطى والقطاعات الشعبية من المؤسسات الأكاديمية المهيمنة ، ولكنه أيضًا فكر صراحة في العنصرية الخلقية للذكرى المئوية الثانية لاستادو كريولو ، وطرد وجود الشعوب من "كل الدماء" كمواطنين أو رعايا اجتماعيين - سياسيين.
الآن وقد اندلع التمرد الشعبي ، بقصصهم الخاصة ، التي اختار المثقفون في ليما تشويه سمعتها و "رهيبة"[أنا] حتى الكيشوا والأيمار حشدوا في الشوارع. وعدم القدرة على نزع الشرعية عنهم كموضوعات اجتماعية سياسية حقيقية في بلد الشفق ، الآن فقط شاهد من الجمهور.
الغالبية العظمى من المثقفين الإقليميين مرتبكون أيضًا من هذا الوضع المأساوي والمثقل ، بين الولاء للدولة والشركات التي تدفع رواتبهم والحساسية لآلام إخوتهم في الدم في حداد على الدولة المجرمة.
مطبعة الشركة المرفوضة
تم تجريد صحافة الشركات ومقرها في ليما عمليًا من عنصريتها التأسيسية من قبل الممثلين الذين تم حشدهم في الشوارع ، والذين أظهروا ، عبر الهواتف المحمولة في أيديهم ، كل ما كانت الصحافة في ليما تخفيه أو تحاول إخفاءه.
إذا كان الرفض الشعبي لصحافة الشركات يتزايد بالفعل قبل مذبحة 50 رجلاً وامرأة من بيرو ، فقد تحول هذا الرفض المتزايد الآن إلى رفض شعبي. الذهاب إلى أبعد من ذلك لطرد مراسلي وسائل الإعلام السائدة من أعمال الاحتجاج الاجتماعي ، وحتى مهاجمة منشآتهم أو بنيتهم التحتية جسديًا في بعض الحالات.
الجيش والشرطة الوطنية بلا سلطة
بدأت النخب السياسية والاقتصادية في بيرو ، عندما فقدوا السيطرة على سلوك السكان الفقراء (من خلال إدارة المخاوف والرغبات) ، من خلال وسائل الاتصال الخاصة بهم ، في ممارسة "سلاحهم الأخير" للسيطرة الاستعمارية التاريخية: للمعاقبة والمعاقبة المتمردون من السكان من قبل اليد العسكرية. في أقل من شهرين ، أصدر الرئيس الغاصب بالفعل مرسومين أو ثلاث حالات طوارئ ، بما في ذلك حظر التجول. لكن السكان الذين تم حشدهم ، بعيدًا عن الخوف من المجازر ، حتى أثناء حظر التجول ، استمروا في الدفاع عن أنفسهم ، وقطع الطرق ، واحتلال الأماكن العامة والخاصة والمباني.
فقد السكان المعبأون خوفهم من سلاح الدولة ، وفقدت الدولة سلطتها حتى مع احتكار العنف. توجد حاليًا الطرق السريعة الرئيسية في البلاد والعديد من الإدارات والمقاطعات والمقاطعات في حالة طوارئ ، لكن أنهار الناس من جميع الدماء تواصل الوصول إلى ليما لتنفيذ الإضراب الوطني.
إن الأوليغارشية البيروفية ، من خلال عدم بناء السلطة / الدولة في جميع أنحاء أراضي بيرو ، عاشت طوال قرنين من الجمهورية بين الخوف من "وحشية الهنود الذين نزلوا من التلال" وممارسة سلطتها العنيفة (العقاب والمعاقبة). الهنود المتمردين).
في الوقت الحالي ، قاموا بالفعل بمعاقبة ومعاقبة المدن والقطاعات الشعبية التي تم حشدها في الشوارع ، حتى مع مقتل 50 بذخيرة الدولة ، لكن "العوام" المتمردون ، بعيدًا عن الخوف أو التذمر ، انطلقوا بقوة أكبر وتقدموا بشكل مباشر ، من مسارات مختلفة من البلاد ، إلى القلب السياسي والاقتصادي للأوليغارشية البيروفية: مدينة ليما.
الرئيس لا يحكم حقًا ، إنها فقط تنتظر السقوط
في هذا الوضع الكئيب والمتوتر ، لا تنتظر المغتصبة دينا بولوارت ، التي لم تعد تتخذ قرارات في السلطة التنفيذية ، سوى اللحظة القاتلة لسقوطها واعتقالها الفوري بسبب عشرات القتلى والجرحى.
أولئك الذين يتخذون القرارات السياسية والعسكرية في البلاد هم الجنديان السابقان اللذان تم وضعهما استراتيجيًا في السلطة من قبل الأوليغارشية البيروفية: رئيس مجلس الوزراء ورئيس كونغرس الجمهورية.
لا يوجد سيناريو افتراضي قصير المدى لبيرو في حداد بين أسلحة الدولة والشوارع. الشيء الوحيد المؤكد هو أن هذه الحالة الإجرامية كشفت ما حاولت الدولة والهوية الرسمية البيروفية إخفاءه لعدة قرون: العنصرية والاستبداد كعناصر مكوّنة للدولة ولهوية بيرو التي تبلغ مائتي عام.
*أولانتاي إيتزامنا وهو مدافع عن حقوق أمنا الأرض وحقوق الإنسان لأبيا يالا.
ترجمة: ريكاردو كوباياسكي.
نُشر في الأصل على مدونة المؤلف [https://ollantayitzamna.com/2023/01/17/peru-indomito/].
ملاحظة المترجم
[أنا] O تروكيو إنها طريقة حملة سلبية وعنصرية في كثير من الأحيان لنشر الخوف والتي تستخدمها الأحزاب اليمينية غالبًا في بيرو ، وخاصة بين fujimoristas. (المصدر: ويكيبيديا)
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
