من قبل أدريانو ديوجو *
لم يتم إخبار العديد من قصص الديكتاتورية بعد ، ويجب أن يتم ذلك. لكن هذا ليس سبب خوفنا
قد يبدو غريباً للغاية أن الشبكات الاجتماعية انفجرت باشمئزاز من الارتباط الذي صنعه بولسونارو ، أو كان من الممكن أن يكون ، في عبارته "كل من على اليمين يأخذ الكلوروكين. من على اليسار ، طوباينا ".
يمكن أن تفترض هذه العبارة مسبقًا ، بالإضافة إلى استخدام الصودا فائقة الحلاوة المعروفة في ساو باولو ، استفزازًا أو إشارة إلى طريقة التنبيب ، والتي قد تكون "intubaína" ، أو إلى الأساليب والطوائف المختلفة لممارسة التعذيب بالغرق الذي كان يستخدم في السجون وأقسام الشرطة وغرف التعذيب إبان الحكم الديكتاتوري. بقدر ما هو ضد السجناء السياسيين ضد سجناء العدالة العامة وضحايا فرق الموت.
إذا عدنا إلى يوم الثلاثاء ، 19.05.2020 مايو ، XNUMX ، فإن الجدل في الصحافة كان لتقييم الجملة التي كانت أكثر إهانة للشعب البرازيلي: عقوبة بولسونارو أو عقوبة لولا.
أدى عدم كفاية استخدام عبارة "لا يزال جيدًا" إلى استهزاء لولا من قبل وسائل الإعلام التقليدية للشركات ، بنفس أبعاد بولسونارو ، الذي يتحدث عن الفظائع كل يوم.
وكأننا في خضم حرب دكتاتورية ، حيث قال الإعلام ورجال الأعمال إن هناك شياطين ، من جهة: الجلادون العسكريون ، والشباب الذين قاوموا الديكتاتورية يسمون بالإرهابيين.
في تلك اللحظة ، عندما كان بولسونارو يقوم بنوع جديد من الاستفزاز كل يوم ويستحضر دائمًا ذكرى الديكتاتورية ، كان لولا على نفس المستوى ، مع العلاج الذي يقدمه بولسونارو للوفيات الناتجة عن الوباء.
يتحدث بولسونارو بشكل منهجي ومتعمد بعبارات صاغها ومبنية على أوسترا ومتعذبين آخرين. بما في ذلك هناك ، مفضلته "سأرسلك إلى نهاية الشاطئ" ، والتي يمكن أن تعني بالنسبة لمعظم السذاجة شاطئًا منعزلاً ، بدون شمس ، به حصى. لكن معناه القوي والحقيقي يشير إلى سنوات الرصاص.
شرح الكولونيل باولو مالهايس ، في شهادته أمام لجنة الحقيقة الوطنية ولجنة ولاية ريو دي جانيرو ، بالتفصيل كيف اختفوا مع جثة النائب روبنز بايفا. كانت هناك حاجة لرميها في قاع البحر أو في بعض أشجار القرم ، حتى لا يتم اكتشاف جثته ، سيكون من الضروري إزالة أحشائه واستبدالها بالحجارة ، كما حدث. تم إلقاء روبنز بايفا في نهاية الشاطئ ، في الضفة الرملية لمارامبايا ، في ريو دي جانيرو. نفس النهاية المحزنة للعديد من ضحايا الديكتاتورية.
حدث الشيء نفسه لأولئك الذين تم حرقهم في Usina Cangaíba ، شمال ريو دي جانيرو. كانوا يختفون بعد تعرضهم للتعذيب القاتل في بيت الموت ، في بتروبوليس. ثم تم نقلهم إلى كامبوس دوس جويتاكازيس.
لم ينقذ بولسونارو. كما أنه لم يبخل بالنائبة الفيدرالية ماريا دو روزاريو أو كما في مستمعيه في مقر هيبرايكا في ريو دي جانيرو ، في خطابه عن كويلومبولاس. لم يبخل عندما قال إنه من الضروري القضاء على ثلاثين ألف برازيلي ، بدءاً بالرئيس السابق فرناندو هنريكي كاردوسو. لم يبخل عندما أراد التنازل عن أراضي السكان الأصليين للتعدين. ولم يبخل بالإعلان عن إعادة تسليح السكان المدنيين وضرورة قتل سكان الشوارع ، كما حدث في ريو دي جانيرو ، بدعوى الدفاع عن النفس.
لم يخلص قط. آخرها كان في رحلته المائية ، التي حلت محل الشواء الشهير في بلانالتو في اليوم الذي حطمت فيه البرازيل الرقم القياسي للوفيات اليومية من Covid-19 ، عندما أعلنت أن 70٪ من سكان البرازيل سيصابون وأن ، إذا كان معدل الوفيات 4٪ ، سنصل إلى 6 ملايين حالة وفاة.
منذ ذلك الحين ، كان هناك وابل من الأسئلة حول ظهور مصطلح tubaína في بعض التقارير التذكارية من قبل لجنة الحقيقة الوطنية ، من قبل Projeto Brasil Nunca Mais ، من قبل Bagulhão - وهو تقرير السجناء السياسيين في ساو باولو ، تم إنتاجه من سجن تيرادينتس. لم يتم العثور على التسمية في أي من هذه الوثائق.
إنها حقيقة أن تقنيات الغرق ، مهما كانت قاسية ، عن طريق الغمر أو إدخال السوائل (الماء ، المحلول الملحي ، زيت الخروع) ليس فقط من خلال الفم ، ولكن أيضًا من خلال فتحة الشرج ، تم توثيقها بوفرة ، ولكن دون ذكر كلمة tubaína. ومن المحتمل أن "لغة التعذيب" هذه قد لا تظهر أبدًا. مثل العديد من الحقائق الأخرى التي تم قمعها لأكثر من 30 عامًا ، على الرغم من كل الجهود المبذولة حتى الآن.
يمكننا فتح جميع وثائق لجان الحقيقة والعثور على هذا التسجيل بالضبط ، كما هو الحال في الجمعية التشريعية لولاية ساو باولو (أليسب) حيث استعادنا ذلك ، وأصدر جوكا كفوري للعالم خطاب خوسيه ماريا مارين ، نائب دولة ، والنبي شديد يسأل عن رئيس فلادو ، يدعو TV Cultura de TV VietCulture.
قد لا نجد المصطلح أبدًا في الأرشيفات ، لكن دعنا نوضح أنه لم تكن هناك أبدًا محاولة للاحتيال ، ولكن لشرح كل ما حدث في تلك الفترة وأن العبارة والقصد في كل مرة يتحدث فيها بولسونارو ونرى تعبير الشر. بالسعي إلى تجريم أولئك الذين تعرضوا للتعذيب والاضطهاد.
من هناك جاء العنوان الرئيسي لليوم "لم يتم نطق طوبينا على الإطلاق كأسلوب تعذيب" ، على الرغم من أن العديد من ضباط الشرطة ، في إشارة إلى طريقة الغرق ، استخدموا مصطلحات مثل "الغواصة" ، "رحلة إلى قاع البحر" أو "لنشرب". tubaina ".
يعتقد الكثيرون أن الذين نجوا فقط هم من يستطيعون الشهادة ، لكن الموتى والمفقودين يتحدثون أيضًا. نقلت إينيس إتيان روميو ، الناجية من بيت الموت ، ذات مرة أن لديها صوتًا. الموتى من أراغوايا ، أولئك المدفونين في مقابر جماعية في فوز دو إيغواسو يتحدثون حتى يومنا هذا.
Em عنزة الموتروى إدواردو كوتينيو قصة جواو روماو الذي وُضع في قدر مليء بالقرف وتعرض للتعذيب هناك بالصعق الكهربائي. لم تكن توبينا ، ربما كانت للمشروبات الغازية في بيرنامبوكو أسماء أخرى ، لكن هذا لم يمنع جواو من الغرق.
ربما لم يكن في أي وثيقة مذكرات كيف استخدم أوسترا تعبير الجلادين بالقول "لقد أرسلت ألكسندر فانوتشي ليم إلى الطليعة السماوية ، لقد قتلت للتو ابن العاهرة مينهوكا" ، يوم السبت وصلت إلى أوبان وكان ألكسندر للتو مات من الكثير من التعذيب الذي عانى منه باستمرار. في حين أن الرائد كارلوس ألبرتو بريلانتي أوسترا ، غاضبًا تمامًا من ماغنوم في يده ، اقترح قتل جميع السجناء الذين كانوا هناك ، بعد مقتل ألكسندر فانوتشي.
ربما لن يعرف أي من كتاب المذكرات ذلك ، بينما كان طلاب جامعة ساو باولو (USP) ينظمون قداس اليوم السابع في كاتدرائية سي ، يوم الخميس بعد وفاة ألكسندر ، أوسترا ، بجنون وبندقية. في يده ، لعن الكاردينال دوم باولو إيفاريستو آرنز على أفظع الأشياء ، وعبثية ، ودنيئة. لقد هاجمت حياتهم الجنسية وسلامتهم الأخلاقية وكرامتهم الإنسانية. كل هذا بمناسبة الاحتفال بقداس الاعتراف بأن الانتحار المحتمل ألكسندر قد قُتل في الواقع في مقر DOI-CODI ، بعد إلقاء جثته على Rua João Boemer ، في Brás ، ليتم سحقها من قبل الشاحنة التي مرت هناك.
ربما لم يتم تسجيل العديد من هذه الأشياء ، مثل Sueli والسبعين الآخرين من القتلى والمشوهين من Araguaia ، الذين لم يتم إرجاع رفاتهم أبدًا. لم يتم إخبار العديد من قصص الديكتاتورية بعد ، ويجب أن يتم ذلك. لكن هذا ليس سبب خوفنا. كان لخطاب بولسونارو معنى مزدوج ، ربما لا نعرف بالضبط ما هو. لكن ليس التبينا هو الذي يجب أن يضعنا في معسكرات متعارضة.
* أديانو ديوغو، نائب الدولة السابق لحزب العمال ، وترأس لجنة الحقيقة في Alesp-SP.
