من قبل سابرينا سيدلماير*
تعليقات على حاضر ومستقبل اللغة البرتغالية
1.
كان الأمر متروكًا للكاتبة ليديا خورخي لتلخيص النقاط الأساسية التي نوقشت في الندوة الجريئة "اللغة البرتغالية: الحاضر والمستقبل"، التي انعقدت في ديسمبر 2004، في مؤسسة كالوست غولبنكيان في لشبونة، والتي كان هدفها التفكير في اللغة البرتغالية وأشكال تدريسها. تم تجميع التحليلات النظرية والمخزونات والتشخيصات والشهادات المختلفة حول ستة مجالات مواضيعية تراوحت بين الحضور الذي لا يمحى للإنترنت وظهور ثقافة ما بعد الرمزية إلى السياسات والاستخدامات الجمالية لشكل من أشكال اللغة التي قاومت دائمًا الإيماءة العملية. ، التواصل بين المتحدثين.
لقد استعاد الكاتب الذي كان معنا في المؤتمر الرابع عشر للجمعية العالمية للوسيتانيين في مدينة بورتو، في نهاية يومي المناقشة، بعض النقاط المهمة لهذا النص الحاضر، الذي يهدف إلى تسليط الضوء على حضور وأهمية الشركاء البرازيليين في هذه الرابطة، والتطرق إلى تعقيد ما يعنيه أن تكون باحثًا برازيليًا مرتبطًا بمجموعة يحمل اسمها المؤسسي بالفعل إحراجًا اصطلاحيًا لفكرة Lusophony.
النقطة الأولى التي أثارتها ليديا خورخي هي وجود اللغات داخل اللغة. المصطلح الأقل إيلامًا بالنسبة للأشخاص المستعبدين، والذي دافعت عنه سولانج بارفو، هو "اللغات باللغة البرتغالية". والثاني، ممثلاً باليونسكو، هو الاعتراف بتعدد اللغات وتنقلها إلى جانب ثقافاتها، وهو موقف يتعارض مع هيمنة لغة واحدة على اللغات الأخرى.
والثالث، “أن البرازيل ستلعب دور المحرك لتأكيد اللغة البرتغالية في العالم، من خلال قيم العظمة التي تؤثر على سكانها المتزايدين، ومن خلال المكانة التي تحتلها كقوة ناشئة، في نهاية المطاف، بسبب إلى الدور الذي يمكن أن تلعبه في إطار الأمم المتحدة” (خورخي، 2015، ص 351).
من المعروف أنه عندما جرت هذه المناقشة في لشبونة، لم يكن المجتمع والجامعات والثقافة البرازيلية قد تعرض لضربة شديدة من قبل حكومة جايير بولسونارو التي تمارس الإبادة الجماعية. وكان هناك أمل، وتبادل هائل للطلاب والأبحاث بين البلدان الناطقة بالبرتغالية، فضلاً عن المسؤولية الأخلاقية والمعنوية في مراجعة الصور النمطية العرقية واللغوية والثقافية والجنسانية. كانت هناك فجوة مؤلمة دامت أربع سنوات، تخللها النضال والقتال، واليوم بدأت الجامعات العامة والحرة في إعادة بناء نفسها. وكان المؤتمر الرابع عشر للرابطة الدولية للوسيتانيين شاهداً على هذا الجهد.
تقام هذه الفعاليات تقليديًا في شهر يوليو (العطل المدرسية في البرازيل وبداية الصيف في أوروبا)، وهي مفتوحة للتنوع. يُظهر اختيار المؤلفين والموضوعات المقدمة التنقل والسيولة: يقرأ البرتغاليون الكتاب الموزمبيقيين؛ يقرأ الأنغوليون المؤلفين الغينيين؛ يطور الإيطاليون أسئلة نظرية حول مفكر برتغالي، ويفسر الجاليكيون لغة ماكاو، ويقرأ البرازيليون لغة الرأس الأخضر؛ يقتبس سكان ماكاو أبيات شعر من شعراء ساو تومي وأكثر من ذلك بكثير.
من بين جميع مؤتمرات الرابطة الدولية للوسيتانيين التي شاركت فيها، ما تبقى، كذكرى، هو على وجه التحديد قوة الشتات. لكن نظرة سريعة على قائمة المشاركين في المؤتمر المقبل تكفي لمعرفة كيف أن "اللاتينية المسحوقة" (عنوان الكتاب الغريب للزميل كايتانو غاليندو، الذي صدر في عام 2022، والمرتكز على أغنية كايتانو فيلوسو "Língua") لا تزال موجودة. تم نشرها، وكيف أنه “لا شيء حدث للغة البرتغالية في أوروبا يقارن بما حدث لها عندما أبحرت” (جاليندو، 2022، ص 129).
وإذا كانت الفضاءات اللغوية والفضاءات الثقافية تؤثر على بعضها البعض، فإن الرابطة الدولية للوسيتانيين تتبنى مهمة وضع استراتيجيات تخفف من هذا "الاستعمار غير المفكر"، كما أسماه إدواردو لورينسو بحدة، في إشارة إلى بادرة الهيمنة واستغلال أراضي الشعوب الأخرى، والمؤامرة. الذي أربكنا منذ القرن الخامس عشر. ينبغي بالضرورة استخدام كلمة "Lusophony" مع علامات الاقتباس، حاملة معها كل التعليق والاقتباس والأجنبية التي يحملها هذا الأمر. إشارة الاقتباس ضمنا.
أو بالأحرى، عند النقل عنه يجب على المرء أن يأخذ مسافة، كما يحذر جيورجيو أغامبين: “من خلال علامات الاقتباس، فإن من يكتب يأخذ مسافاته بالنسبة للغة: فهي تشير إلى أن لفظا ما لا يؤخذ بالمعنى الخاص به، وأن معناه هو نفسه”. تم تعديل المعنى (نقلا، ودعا خارج مجاله المعتاد)، دون أن يتم استبعاده تماما من تقاليده الدلالية. لا يمكنك أو لا تريد استخدام المصطلح القديم ببساطة، ولكنك أيضًا لا تريد العثور على مصطلح جديد. إن المصطلح الذي يوضع بين علامتي تنصيص يُترك معلقًا في تاريخه، وهو ثقيل، أي على الأقل بطريقة أولية، فكر". (أغامبين، 2012، ص 99-100).
يمكن للشركاء اقتراح كلمة جديدة لا تتبنى الرؤية البرتغالية الاستوائية وفكرة التوليف. لكن ما يحدث عمليا، منذ فترة طويلة، هو أن الرابطة الدولية للوسيتانيين انفتحت وتنقلت بين أنواع مختلفة من المعرفة، بطريقة متعددة التخصصات، وحاولت التشكيك في التاريخ المتعرج للعنف اللغوي والثقافي المرتبط بالثقافة. التاريخ الاستعماري الذي لا يزال يميز حياة البرازيليين حتى اليوم (والأفارقة، يستحق الإضافة).
ترجمة هذا التناقض، على الرغم من وصفها بالشكل الذي كرسته السوناتة Camões، تم تسليط الضوء عليها في "Patrialíngua"، للكاتب البرازيلي المعاصر Jacyntho Lins Brandão:
وطني، لغتي. ما اللغة
هذا ما بقي لي ولا يخبرني وفي
ماذا أقول حتى أقتل نفسي بصمت دون حاجة؟
من لغة لا أملكها ولا أملكها؟
إذا تحدثت، فإن التحدث هو صراع خالص
يحرجني ألا أقول إنني أتحدث إليها.
اللغة الأم، لا شيء! لسان الكلبة,
غير نقية، غير مثقفة، عديمة الجنسية: جميلة جدًا.
اليقظة والأرق يملآني
في كل إنكار وفي كل تأكيد
قال ذلك بلطف، مع الحدة،
هي لساني، بابلتي،
الحيرة التي تجعلك تبتعد:
لا وطن. وبالتالي: اللغة الاستعمارية.
ومن هنا، فإننا نسأل أنفسنا باستمرار (وتكرارًا) مسترشدين بكايتانو فيلوسو: ماذا تريد هذه اللغة وماذا يمكنها أن تفعل؟
2.
الأسماء الأساسية مثل كلاريس ليسبكتور، وخورخي أمادو، وماشادو دي أسيس، وغيمارايس روزا، جنبًا إلى جنب مع دراسات الترجمة والهيب هوب وتأثيرات كوفيد على المدارس في جنوب البرازيل في برمجة المؤتمر الرابع عشر للرابطة الدولية للموسيقى. اللوسيتانيون. وهذا "الارتباك الذي ينشأ"، كما يقول جاسينثو برانداو في القصيدة المذكورة، يتم تجربته في كل جلسة، على كل طاولة محدثة، في الأيام التي ينعقد فيها الاجتماع الذي يعقد كل ثلاث سنوات.
ومن حيث المشاركة الفعالة للبرازيليين في إدارة هذه المجموعة، وليس فقط في الشكل الإداري، يجب تسليط الضوء على معلم أجيال عديدة: البروفيسور كليونيس بيراردينيلي. كانت كليو، كما كنت أدعوها خلال نشأتي، نائبة رئيس الرابطة الدولية للوسيتانيين، وكانت حاضرة بحكمة ووضوح في كل الاجتماعات تقريبًا.
ستكون الجلسة الخاصة المخصصة لها واحدة من أكثر اللحظات المتوقعة في اجتماع يوليو. الروح الطيبة التي رحلت والتي نشرت اللغات البرتغالية على مدى أكثر من ثمانين عاماً في جميع أنحاء العالم، سيتم تكريمها من قبل أولئك الذين تدربوا على يد الباحث.
ومن الممثلين المهمين الآخرين، والرئيس الوحيد من أصل برازيلي حتى الآن، هي البروفيسورة ريجينا زيلبرمان، التي أنهت فترة ولايتها المثمرة في الكونغرس في جزيرة ماديرا في عام 2010.
حاليا، نحن ندير المجلة المسارات, الباحث فريدريكو فرنانديز (في المنصب الذي كانت تشغله ريجينا دالكاستاني، التي قامت بتغييرات وتجديد الدورية، بدقة وإبداع في الإدارة السابقة)، بالإضافة إلى العديد من الأعضاء الآخرين الذين يساعدون في بناء تاريخ هذه الجمعية التي كانت أنشأه مجموعة من دارسي الأدب واللغة البرتغالية في الأراضي الفرنسية، وذلك سنة 1984م.
في عام 2027، ستتاح لنا الفرصة لاستضافة هذا الحدث في البرازيل للمرة الثانية خلال أربعين عامًا من وجود الرابطة الدولية للوسيتانيين. ستستضيف جامعة UnB (جامعة برازيليا) المؤتمر الخامس عشر، بتنسيق من الأستاذة آنا كلارا ميديروس وجميع الأساتذة في مجال الأدب البرتغالي بالشراكة مع مجموعة البحث القوية بقيادة البروفيسورة ريجينا دالكاستاني.
وأخيرا، من المفيد أيضا أن نضع بين علامتي تنصيص مفردتي "الإنسانية" و"الإنسان" كمحركين للنشر الأكاديمي للغة البرتغالية في جميع أنحاء العالم. أعد التفكير بعمق في مبررات العبودية والهيمنة التي عانت منها أفريقيا والبرازيل لأكثر من ثلاثمائة عام. وكما تدعو الناقدة سيلفينا رودريغيز لوبيز بشكل وثيق: من الضروري التراجع عن الممتلكات و"الإبحار والترجمة والانفتاح على المجهول". (لوبز، 2021، ص12)
ربما تكون هذه الفرحة العابرة هي ما يحرك البرازيليين. إنهم يتنقلون ويسافرون بمعارفهم وبالتعبيرات اللامتناهية التي استطاع الشتات إنتاجها خلال أسبوع مكثف من اللقاءات الجماعية. إن التفكير والتحدث بهذه اللغة البابلية أمر محير، لكنه قبل كل شيء قادر على الإبداع في الهوامش، إلى جانب روايات لا حصر لها لم تُحكى بعد.
*سابرينا سيدلماير وهي أستاذة في كلية الآداب في UFMG ورئيسة الرابطة الدولية للوسيتانيين.
المراجع
AGAMBEN ، جورجيو. فكرة نثرية. الترجمة والمقدمة والملاحظات جواو بارينتو. بيلو هوريزونتي: أوتينتيكا، 2012.
براندو، جاسينثو لينس. هرسيزي. ساو باولو: باتوا، 2023.
جاليندو، كايتانو دبليو. اللاتينية المسحوقة: نزهة عبر تشكيل اللغة البرتغالية لدينا. 1 إد. ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس، 2022.
جورجي، ليديا. توليف. اللغة البرتغالية: الحاضر والمستقبل. 3 إد. لشبونة: مؤسسة كالوست جولبنكيان، 2015.
لوبيز، سيلفينا. الفرح، العبور. ولادة العالم في ممراته. لشبونة: Edições Saguão، 2021.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
