من قبل آلان بروم وريكاردو كوباياسكي*
إن الخضوع الأدائي للمضايقة لا نهاية له في حد ذاته، فهو جزء من ديناميكية اجتماعية للصحة السلعية
في بث إذاعي، طرح تيودور أدورنو سؤالاً: "التعليم، من أجل ماذا؟". يجب علينا أن نطرح نفس السؤال عندما نرى اليوم الأداء المذهل لطلاب الطب بجامعة Unisa عندما قاموا "بعمل يدوي" أثناء مشاهدة مباراة السيدات في الألعاب الطلابية المعروفة باسم كالوميد. يصبح الوضع أكثر إثارة للخوف عندما نعلم أن هذا ليس شيئًا جديدًا، ما عليك سوى البحث على جوجل للعثور على حقائق مماثلة في الجامعات والكليات في جميع أنحاء البلاد كل عام؛ ويزداد الأمر سوءًا، في هذه الحالة، عندما تعلم أن الأبطال هم الأشخاص الذين سيعتنون بالناس قريبًا.
وسيستمر ذلك ما دام التعليم ليس عاملاً من عوامل التحرر، بل هو حزام نقل لاحتياجات السوق، بالإضافة إلى كونه مجرد منصة للتقدم الاجتماعي للفرد.
قبل ثماني سنوات، كتبت أنا وصديقي الطبيب مقالًا لـ الرسالة الرئيسية (مستنسخ بواسطة RBA)، حيث قمنا بتحليل مجموعة من العوامل المتشابهة للغاية، والتي تم تسليط الضوء عليها من خلال مؤشر أسعار المستهلك الذي أصبح يعرف في ذلك الوقت باسم مؤشر أسعار المستهلك دوس تروتس. وبما أنه لم يتغير شيء يذكر منذ ذلك الحين، فقد قررنا إعادة إنتاج ما يبدو لنا أنه لا يزال يقول شيئًا عما حدث لطلاب الطب في جامعة Unisa، وأن نسأل أنفسنا: "التعليم، لماذا"؟
***
مؤشر أسعار المستهلكين (CPI) للمكالمات المزحة
في عام 2014، مؤشر أسعار المستهلك من المخاطرةافتتحت هذه الجلسة في الجمعية التشريعية لساو باولو - أليسب، للتحقيق في الشكاوى العديدة التي وصلت إلى ذلك المجلس بشأن انتهاكات حقوق الإنسان في جامعات ساو باولو. ونظرًا لخطورة الحقائق المقدمة، خلال الأشهر الأربعة التي استمر فيها مؤشر أسعار المستهلك، واصلت الصحافة تغطية عمل اللجنة التي كان يرأسها النائب آنذاك أدريانو ديوغو. في نوفمبر 2015، تم الانتهاء من عام واحد من جلسات الاستماع العامة، أيضًا في أليسب، والتي أدت إلى ظهور مؤشر أسعار المستهلكين؛ وفي مارس/آذار، سوف يمر عام كامل منذ انتهاء مؤشر أسعار المستهلك.
صحيفة الأحد الماضي إستادو دي ساو باولو (طبعة 3/1/2016، ص 11)، على الغلاف الرئيسي لمجلة Caderno Metrópole، تناولت تطورات مؤشر أسعار المستهلكين والتوصيات الصادرة عنه. وخلصت الصحيفة إلى أنه لم يتم إحراز تقدم يذكر في معظم الكليات، ويبدو أن الإفلات من العقاب والتساهل من السمات السائدة للموظفين العموميين والقادة الذين يجب أن يواصلوا عمل CPI dos Trotes بطريقة فعالة وليست تجميلية، باستثناء المدعي العام باولا دي فيغيريدو إي سيلفا، الذي قبل أولاً الشكاوى المرسلة إلى MPE/SP وفتح تحقيقًا؛ ومن الزملاء الذين خلفوها في القضية، المدعيتان العامتان بياتريس هيلينا بودين فونسيكا وسيلفيا تشاكيان دي توليدو سانتوس؛ إدارة PUCCAMP (الجامعة البابوية الكاثوليكية في كامبيناس)؛ وبطبيعة الحال، العمل الشجاع للضحايا والشهود الذين تقدموا ومجموعات من الطلاب والمعلمين الذين، خارج المؤسسة، وضعوا آليات للحد من سوء المعاملة وتوليد ثقافة أكثر إنسانية.
لن نتناول هنا مسألة إستادو دي ساو باولوولكن مناقشة واحدة من أبرز العواقب والقليل من النقاش حول ما يمكن أن يؤدي إلى هذه الحالة عندما لا تؤخذ على محمل الجد ويتم حلها. نحن نتحدث هنا عن شيء غير معروف إلا أنه موجود في الحياة اليومية للعديد من المؤسسات التعليمية: المنهج الخفي.
السيرة الذاتية المخفية
ينصب التركيز الذي نعطيه أدناه على كليات الطب، نظرًا لأنها كانت الأكثر استخدامًا خلال مؤشر أسعار المستهلك (CPI) الخاص بالمضايقات، ولكنه صالح لجميع المؤسسات التعليمية التي تسمح بممارسات المعاكسات في بيئاتها الأكاديمية.
نص وصفي يسرد أشكال المعاكسات: الطلاء، والدقيق، والشعر المحلوق؛ معجون أسنان حول الشرج؛ الكحول القسري حمام البول بركة القيء أشكال ملطفة من الاعتداء الجنسي، الخ. والقائمة، كما أظهر مؤشر أسعار المستهلك للجامعات، لن تكون لها نهاية. ولكن سيكون من مضيعة للوقت أن تكتب نصًا لتقول فيه أنه ليس من الجيد رمي البراز على زملائك، أليس كذلك؟
يفهم معظم الناس المضايقات على أنها مجموعة من ممارسات الاستقبال الودية المفترضة، ذات نية فكاهية، ولكنها تخرج عن نطاق السيطرة من وقت لآخر. والمقصود هنا هو رفض هذا الخطاب وإظهار أن الهمجية التي يتم الإبلاغ عنها ليست "حوادث" أو "مبالغات"، ولا تقتصر على فترة الاستقبال. على العكس من ذلك: مثل هذه الحالات هي اشتقاقات طبيعية لما يمثل جوهر ظاهرة المعاكسات. وتتكشف عواقبه إلى ما هو أبعد من الأسابيع الأولى من الدورة.
ثقافة المعاكسات لها أصولها قبل دخول الجامعة. ويتجلى ذلك من الفولكلور المحيط بالموضوع، والذي يتخلل الخيال المدرسي، والتوجه إلى السينما والأدب، وتسويق شركات «مدرسة كرام» وغيرها. وبهذا المعنى، لا يتفاجأ القادمون الجدد عمومًا بمجموعات الهرولة، بل كانوا يتوقعونها بالفعل، وغالبًا ما يكون ذلك بنشوة وقلق.
ومن الجدير بالذكر أن هذا التوقع لا يكون ممكناً إلا في حالة تقييد الحق في التعليم. يُنظر إلى التعليم العالي (وخاصة الطب) على أنه جائزة، يتم التنافس عليها بشكل غير متساوٍ من قبل القطاعات المميزة في المجتمع التي تمكنت من الوصول إلى التعليم الخاص و/أو المجموعة الفرعية التي يمكنها دفع الرسوم الشهرية الباهظة الثمن. يتم بعد ذلك تغذية الطلاب الذين يدخلون بالتعظيم الذاتي والفخر فيما يتعلق بـ "إنجازاتهم" وكليتهم (والتي تجسدت جيدًا في أغاني ألعاب القوى والأخويات خلال مؤشر أسعار المستهلكين). [1]). ومن الشائع أن تغذي مجموعات الهرولة ثقافة الشوفينية والتفوق هذه،[2] وتسليط الضوء على طبقيته وغطرسته.
تكشف طقوس المعاكسات، إذن، عن علاقات القدامى التي ترسم حدود اندماج المقبولين حديثًا في الديناميكيات الهرمية للجامعة. تحتوي الألعاب على عنصر ضمني من التقديم الأدائي، أي أنها تلعب بشكل هزلي مع السيطرة المسرحية للمخضرم على الطالب الجديد. النكات، بشكل عام، تسلط الضوء على الامتيازات التي يتمتع بها الشخص الأكبر سنًا على الشخص الأصغر سنًا. وعادة ما يتم تحنيط هذه الفكاهة من خلال جميع الافتراضات الأكثر تحيزًا وتهميشًا الموجودة في المجتمع (النكات والهتافات الجنسية والعنصرية والمعادية للمتحولين جنسيًا والمثليين، وما إلى ذلك، ليست غير شائعة).
"كس، كس، كس أنا آكل جافًا. في الحمار، أنا رش البصاق. الطب، الطب موجود فقط في جامعة جنوب المحيط الهادئ! - صرخ كبار السن، المحيطون بالطلاب الجدد - "كنت في الحمام أضاجع الخادمة، فتح الهندي الباب وضاجعت الحمار الخطأ".[3]
في ضوء ذلك، نلاحظ أن جوهر المعاكسات يعتمد على عمودية العلاقات بين المحاربين القدامى والمبتدئين، وعلى عدم المساواة في السلطة والصوت والامتيازات بين هذه الشخصيات. يمكن التعبير عن هذه الظاهرة في ديناميكيات ودية، لكنها يمكن أن تصبح متطرفة أيضًا في المواقف الأكثر عنفًا، والتي تتنوع وتكون نتيجة لطبيعتها.
تشكل العمودية المفروضة في علاقة المحاربين القدامى غالبية المؤسسات الجامعية (CAs، DAs، ألعاب القوى، الأخويات، وما إلى ذلك) وتمتد إلى بيئة التدريس نفسها، حيث يميل الأكبر سنًا، في التسلسل الهرمي، إلى تعليم الأصغر سنًا ( المتدربين والمقيمين والمدرسين) السلوك ذي الصلة. وعلى الرغم من الصعوبات الكامنة في تعلم المعرفة التقنية، فمن الواضح أن هذا يؤدي إلى عواقب منهجية على الطريقة التي تتطور بها الثقافة الجامعية. الفصول الدراسية تفسيرية، والكيانات الطلابية هرمية، والمعرفة والقرارات مبنية عموديًا.
باختصار، نلاحظ أنه، وخاصة في المقررات الطبية، يعمل منهج خفي موازٍ للمنهج الرسمي. ومن خلال الكيانات الطلابية، التي يتم تمويلها والإشراف عليها في كثير من الحالات من قبل أعضاء سابقين (الآن خريجون وأطباء ومعلمون)، يتم إدامة التقاليد والأبنية الاجتماعية التي لا تقبل الشك والتي تسمح للمضايقات والعنف المنهجي. إن نطاق العواقب لا يمكن حصره، ولكنه ليس أقل وضوحا، كما يتضح من حالات الاغتصاب التي لا تعد ولا تحصى والعواقب الناجمة عن المضايقات.
إن بناء ثقافة المعاكسات وأسسها (التسلسل الهرمي، والشوفينية، والعنف الجماعي) يمنح التجانس للمجموعات الجامعية ويشكل وحدة مؤسسية تكره التنافس. وبعبارة أخرى، فإن الخضوع الأدائي للمضايقات ليس له نهاية للمضايقة في حد ذاته، ولكنه يهدر استمراريته في بناء موقف سلبي من جانب الطلاب، الذين يتم إدراجهم في ديناميكية اجتماعية للصحة السلعية، ليس كعناصر تحويلية، ولكن كمشغلين في مواجهة نظام اجتماعي غير صحي.
من المهم التأكيد على أن المعاكسات تشكل ثقافة حصرية. أولئك الذين يرفضون قبول الطقوس أو مواجهة مجموعات الهرولة يتعرضون بعد ذلك للاضطهاد من قبل الكتلة المهيمنة. وقد أوضح مؤشر أسعار المستهلك للجامعات عدم وجود مؤسسات تقبل الشكاوى، وصعوبة ضمان حماية المشتكين، الذين يتعرضون في كثير من الحالات للتهديد من قبل المعلمين، وضحايا الاعتداءات الجسدية، وما إلى ذلك.
القطيعة مع ثقافة المعاكسات وطقوسها تعني، بالإضافة إلى الدفاع عن ضحايا انتهاكات حقوق الإنسان والتحقيق في الشكاوى، التأكيد بسلطة على أن الجامعة هي فضاء للبناء الجماعي، وبالتالي فإن الأيديولوجية الديمقراطية وحدها هي التي يمكنها تشكيل الممارسات والمفاهيم والأفكار. المهنيين الملتزمين بصحة السكان.
*آلان بروم طبيب وكاتب.
*ريكاردو كوباياسكي وهو أستاذ وناشط في مجال حقوق الإنسان.
نشرت أصلا في ريدي برازيل أتوال, "انتهاكات حقوق الإنسان والمناهج الخفية".
الملاحظات
[1] “مدرسة التقليد، عظيمة لا تضاهى. في السيادة الرياضية، في العلم لا مثيل له" - مقتطف من أغنية لـ Show Medicina، وهي جماعة أخوية في كلية الطب بجامعة جنوب المحيط الهادئ تم استنكارها في فضائح الدعارة والعنف
[2] إن المفهوم الفرويدي لنرجسية الاختلافات الصغيرة مفيد للغاية، وهو ما يفسر الموقف العدائي في كثير من الأحيان للرياضيين تجاه أعدائهم المفترضين، في آلية نفسية واضحة تتمثل في التقليل من شأن المجموعة المنافسة من أجل الارتقاء بأنفسهم إلى مستويات أعلى.
[3] “كس، كس، كس أنا آكل جافًا. في الحمار، أنا رش البصاق. الطب، الطب موجود فقط في جامعة جنوب المحيط الهادئ! أو "كنت في الحمام أضاجع الخادمة، فتح الهندي الباب وضاجعت المؤخرة الخطأ" - هتافات AAAOC (Associação Atlética Acadômica Osvaldo Cruz da FMUSP)، مع كون كلمة "هندي" مصطلحًا يستخدم للإشارة إلى الطلاب من كلية أخرى (Escola Paulista de Medicina)
لمعرفة المزيد عن مؤشر أسعار المستهلك دوس تروتس، راجع صحافة الجسر, "الأوردة المفتوحة لكلية الطب بجامعة جنوب المحيط الهادئ".
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
