بقلم ألكسندر دي فريتاس باربوسا *
لا تتصرف الطبقات الوسطى بانسجام ، فهي منقسمة بين الطبقة الوسطى في السوق والطبقة الوسطى التي تدافع عن المواطنة.
في ديسمبر 1984 ، كتب سيلسو فورتادو مدخلاً واضحًا في يومياته. بعد تسليط الضوء على الدور التاريخي الذي ستلعبه الجمعية التأسيسية ، أكد أنه "بالإضافة إلى ذلك ، سيكون لدينا وقت للتكيف والوهم والتقدم والتراجع". يعتمد انتشارها على ظهور جيل جديد وكيف سيواجه "خدعة الاستبداد التي يطرحها ، وإن كان عن غير وعي ، جزء كبير من الطبقة الوسطى"[أنا].
يسمح لنا هذا البيان بالتحليل بمسافة تاريخية للجمهورية الجديدة التي انتهت في عام 2016 والفوضى التي أعقبت ذلك. يضع فرتادو إصبعه على الجرح الذي كان مفتوحًا دائمًا خلال هذه الفترة ، وتراكم القيح والاستياء ، في انتظار النخر الوشيك. لكننا لم نراه أو لم نرغب في رؤيته.
بدوره ، يشير فلورستان فرنانديز إلى الطبقات الوسطى ، بصيغة الجمع ، على أنها "متشددو الرأسمالية التابعة". لديهم "مصير اجتماعي متناقض": إنهم يدافعون عن التحديث "نظريًا" في جميع مجالات الحياة الجماعية ، لكنهم يفضلون احتكار إمكانيات "تثمين الذات في السوق" [الثاني]. إنهم يتخلون بسهولة عن أجندة التحول الاجتماعي لصالح منافعهم الخاصة المتخفية في زي الجدارة.
لذلك ، نحتاج إلى العودة بالزمن إلى الوراء لفهم أحد الحزم الرئيسية لرأسماليتنا المتخلفة والمعتمدة ، والتي تظهر كحقيقة حاسمة خلال عملية التصنيع ، خاصة عندما حدث التمزق في فترة ما بعد عام 1964.
قصة قصيرة من تأليف لويس فرناندو فيريسيمو [ثالثا] تضفي الجسد والروح على الهياكل الجديدة التي تركها لنا النظام الاستبدادي كميراث ثقيل. من خلال كشف "وصمتنا" بمشرطه الأدبي ، يصف فيريسيمو التعقيدات التي تشكل التواصل الاجتماعي لجزء كبير من الطبقة المتوسطة البرازيلية.
روجيرو هو مناضل يساري سابق عذب على يد الديكتاتورية. بعد مرور بعض الوقت ، يلتقي بزملائه القدامى الذين يسألونه عرضا: "كيف تسير الحياة؟". إجابته: "لقد أصبحت ثريًا". يجد روجيرو الأمر مسليًا ، كما لو كان يشير إلى "وفاة بيولوجية" ، مثل "اكتسبت وزني" أو "فقدت شعري". على أي حال ، "لم يكن خطأك".
عملها هو بيع وشراء العقارات. يشتري بثمن بخس ، وأحيانًا يهدم المباني القديمة والمنازل لبيعها بأسعار مرتفعة. والد زوجة روجيرو ثري. يلقبه بـ "المخبول" ، لأنه يعيش من "نفاياتنا". في الحفلات في مجمع الأغنياء ، يلتقي روجيرو بزوج أخته وأصدقائه اليمينيين. يعلق أحد الضيوف: "لكن الشيوعيين الآن في القمة". يرد رجل الأعمال: "هذا ما يفكرون به" ، "يمكنهم العودة ، لكننا ما زلنا هنا أيضًا".
كما لو كان بالصدفة ، تعرف روجيرو على الغرفة التي تعرض فيها للتعذيب في مبنى معروض للبيع. البقعة على الحائط بدمائها تقاوم الزمن. إنه مهووس ، يلاحق رفيقه المتشدد ، وهو أيضًا في شخص آخر. لا يستطيع روجيرو أن ينسى ، "حدث شيء ما ، وترك بصمة" في البلاد ، خلال جيل كامل. النسيان هو شكل من أشكال الخيانة.
أتجنب القارئ بقية الحبكة للوصول مباشرة إلى النقطة. يبتهج روجيرو بلامبالاة "الرفيق" السابق ويعلن: "في نهاية الحرب ، لم يتم غزو أي أرض أو التنازل عنها وهزيمتها ، وانتزع المنتصرون موتاهم واستياءهم وعادوا إلى بلدانهم ، وهو نفس الشيء. البلد! ". أكثر ما يزعجه هو "هذا السلام المختلط الذي يعيش فيه الفائزون والخاسرون معًا دون أن نعرف أبدًا من هو" [الرابع].
كاتب الغاوتشو حل اللغز في هذه التحفة الصغيرة. إنه يكشف بوضوح عن "وصمة عار" قام بها فرتادو وفلورستان - كلاهما يحتفل بمرور مائة عام على كل منهما في عام 2020 الرهيب - إلى تشريح تفسيراتهما المتجذرة في التاريخ وفي تجاربهما السياسية.
لقد عشنا السلام المشوش بين الرابحين والخاسرين حتى عام 2016. على الرغم من التقدم في دستور عام 1988 ، فقد كان دائمًا هناك ، وصمة عار ، وغالبًا ما تكون مخفية. لكن لا يمحى. في هذا السياق الجديد ، أثبت موقع الطبقات الوسطى أنه حاسم ، لأنها تقع في أماكن اجتماعية استراتيجية في السوق والمجتمع والدولة. هذه الطبقات لا تتصرف بانسجام ، فهي مقسمة إلى طبقة وسطى في السوق وطبقة وسطى تدافع عن المواطنة.
ومع ذلك ، غزت مؤانسة السوق جزءًا كبيرًا من أراضي المجتمع والدولة ، مما أدى إلى تشريد الطبقات الوسطى التي كانت تقاطع بين مطالب المجتمع ومشاريع الدولة. تقدم هذا النزوح خلال حكومة FHC ، وعانى من دائرة قصر في حكومات حزب العمال ، ليتم استكماله بطريقة متسارعة بعد الانقلاب ، عندما تم فرض أوتوماتيكية السوق الاستبدادية.
وانضم المهزومون سابقًا إلى المنتصرين ، دون أن ينتقدوا أنفسهم. بعد كل شيء ، تغير العالم. كانت الرأسمالية النابضة بالحياة قاب قوسين أو أدنى ، مجرد تحديث للاقتصاد ، والانضمام إلى النظام الدولي و "دفن عصر فارغاس". كان هذا هو الحال في تسعينيات القرن الماضي ، عندما تعرض عالم الاجتماع السابق فرناندو هنريك كاردوسو وبعض رفاقه العسكريين السابقين لمصارعة الثيران ، بدعم من "السوق" والأصدقاء الجدد للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، الفائزون المعتادون.
مع وصول لولا وحزب العمال إلى السلطة ، قام الخاسرون بتدوير البساط الأحمر للفائزين. موجة أخرى من المقاتلين السابقين أعيد تكوين علاقات اجتماعية بينهم وبين الأوليغارشية الرأسمالية والحزبية. صحيح أنه تم تنفيذ جزء من الأجندة المهزومة. لكن السلام الفاسد ، وصمة عار ، كان هناك. كانت لجنة الحقيقة وقانون الحصص للسود في الجامعات والحقوق الممنوحة لخدم المنازل محاولة لتبييض وصمة عار دون هدم المبنى.
كان رد فعل الفائزين السابقين بـ "قف هناك"! ملتهبة ، دفاعًا عن امتيازات السوق ، وتفكيك التوازن المتوتر والمؤقت الذي تم الحفاظ عليه داخل الطبقات الوسطى الثنائية. في حركة إيقاعية ، يقودها من فوق ، توحدت الطبقات الوسطى وترسيخ نفسها ، متحدة مع الأقوياء للحفاظ على وصمة الماضي. جاء الانقلاب ، وتغريد الجنرال ، واعتقال لولا ، وانتخاب النقيب المزور ، وإقالة الحارس ، والهجمات على STF ، وعاد الفائزون إلى الظهور ، بزي أيديولوجي جديد ، مع قواتهم الصفراء والخضراء التي تجسّد "الحرية" تحت عباءة الحماية. المليشيات المسلحة.
انتهى السلام الفاسد وتم تطهير السلطة والإعلام والحقوق من المهزومين. لقد تم اختطافهم من المجتمع السياسي من قبل ائتلاف غريب حيث يوجد متسع للفائزين بأجندات وكفاءات ومعتقدات مختلفة ، لأنهم يحظون بتأييد رأس المال الكبير والنخبة الجديدة من رواد الأعمال المبتدئين.
واليوم ، يستغل الاختلاط العنيف التحالف الذي تسلحه الأسرة الحاكمة والذي يطلق النيران في جميع الاتجاهات ، مما يقوض الديمقراطية التي سمحت سابقًا بالتعايش بين الرابحين والخاسرين.
في الوقت المناسب: بعض الفائزين يقفزون بالفعل من السفينة ويتحالفون مع الخاسرين بحثًا عن العودة إلى السلام المختلط. هناك عدة مبادرات: "نحن معًا" ، "كفى!" ، "نحن 70٪" وهكذا. في غضون ذلك ، تنازع المهزومون مرة أخرى مع بعضهم البعض ، وتبادلوا الاتهامات. موضوع الأسبوع هو تحديد مكانة لولا. "الهيمنة!" ، كما يقول البعض. يقول آخرون: "ممثل العمال!"
هل اتخذ لولا خطوة خاطئة أم أن التاريخ مع تحالفه الجديد من الطبقات الحاكمة هو الذي أخرجه من الصورة؟ السلام المختلط المقترح اليوم له أساسه الرئيسي في إقصاء لولا. بعد كل شيء ، كان ، في السلطة ، مهندس الفصل الأكثر احترامًا في سلامنا المختلط. يريدون استعادة السلام ، ولكن الآن مع الخضوع الدائم للمهزومين. لا يعرف لولا كيف يتحرك في السيناريو الجديد ، إذ لم تعد أزياء الزعيم الشعبي ورجل الدولة متوفرة. معضلته معادية لهاملتيان: كان هناك العديد من البرازيليين الذين سرعان ما تخلفوا عن الركب.
السلام المنحل صحي ، أنا آسف لإزعاجكم أيها القراء. أو بالأحرى ، كنا نعيش فيه لفترة طويلة دون أن ندرك ذلك. في هذه اللحظة ، من الضروري أولاً وقبل كل شيء أن ندرك موقفنا الحالي من الخاسرين. كانوا هم الذين بدأوا الحرب مرة أخرى وأسرونا. ولكن قبل أن نرفع الراية البيضاء ، مع المخاطرة بتحطيمها ، من المهم أن نعرف إلى أين نريد أن نذهب.
لم يحدث من قبل في تاريخ البرازيل أنه كان من المهم للغاية تبني "حرب المواقع" و "حرب الحركة" بطريقة مترافقة ومتسلسلة ، لاستخدام شروط جرامشي المحدثة لتلائم وضعنا.
حرب المواقع على كل المساحات المتاحة في المجتمع حتى تلك التي يقترحونها. وحرب الحركة ، لخلق فضاءات جديدة للتنظيم وأشكال المقاومة - الجمع بين مختلف الخاسرين وتعزيز الانقسام في مجال الفائزين. ستأتي اللحظة التي ، بعد أن فهمنا شروط اللعبة ، سنكون قادرين على تحديد الشروط الجديدة للهدنة. عندها فقط سيدرك الفائزون المعتادون أننا لسنا هنا للتلاعب.
[أنا] فورتادو ، سيلسو. يوميات متقطعة 1937-2002 ، تنظيم وعرض وملاحظات من قبل روزا فريري داجوير. ساو باولو: Companhia das Letras، 2019، p. 304.
[الثاني] فيرنانديز ، فلورستان. المجتمع الطبقي والتخلف. الثالث. الإصدار. ريو دي جانيرو: محرر الزهار ، 3 ، ص. 1975.
[ثالثا] جدا جدا ، لويس فرناندو. وصمة عار، في: "Vozes do Coup". ساو باولو: Companhia das Letras ، 2004.
[الرابع] نفس الشيء ، ص. 50-51.
