من قبل لويز ويرنيك فيانا *
الفاشية ووعظها النيوليبرالي من قبل مضيفي بولسوناريون اعترفوا فقط بالفرد المعزول ، وحدة من المصالح الخاصة
بدون عقيدة ، بدون حزب وبغض للسياسة ، هناك فاشية على الطراز البرازيلي تظهر في الثامن من كانون الثاني (يناير) المؤسف بشخصياتها التي سقطت ، قادمة من معسكرات بالقرب من الثكنات العسكرية واثقة من أنها ستعتمد على تمسكها بحركتها. مقتنعين بمعتقداتهم السحرية ، اعتقدوا أن تعزيز الفوضى من خلال الاستيلاء بالقوة على Praça dos Três Poderes والمنشآت المادية للسلطة الجمهورية سيكون كافياً ، حتى لو لم يكن هناك خطة ، لأغراضهم المتمثلة في تنصيب حكومة استثنائية ، والتي سيقع في أيديهم بسبب تأثيرات لعبة الدومينو التي تنتشر فيها الفوضى بشكل لا يقاوم حتى صعود قوة الشخصية التي تُنسب إليها الصفات الأسطورية ، والتي ، بالمناسبة ، لم تظهر في هذه الانتفاضة ساحة المعجزات.
مثل هذه الأحداث ، غير المسبوقة هنا وفي كل جزء من العالم المعروف ، لم تستمر أكثر من بضع ساعات ، في احتواء الرجال والنساء المجانين من جميع الأعمار ، القادمين من جميع أنحاء التراب الوطني ، إلى السجن دون مقاومة كبيرة ، ولكن تاركًا في أعقابه عملًا مدمرًا يستمر في الإضرار بتقدير الذات لدى البرازيليين بتدنيس أعمال ثقافتهم وحضارتهم.
ما تبقى من هذه الكارثة الإنسانية هو تراث يجب إعادة بنائه بشق الأنفس ، وأكثر من ذلك بكثير ، لتحديد الجذور المباشرة والعميقة التي ترتبط بها من أجل إزالة الجنون وعلامات الشر الذي يخيّم في مجتمعنا والذي لا يزال يحافظ على العلامات شبه العصرية لتربيتنا من الملكية الريفية الكبيرة التي تملك العبيد.
الأحداث غير العادية التي صدمتنا ، ولا تزال تهزنا ، يجب أن تدرسها العلوم الاجتماعية ، البرازيلية والأجنبية ، والتي لا تتوفر فقط مواد وفيرة ، ولكن أيضًا من خلال تحقيق شامل في دوافع المؤلفين ، ومعظمهم في السجون ، التي أصبحت متورطة في ممارساتهم.
كما يقولون ، لا يجب مسح هذه الحلقة الكئيبة بقطعة قماش والمضي قدمًا. من الآن فصاعدًا ، فإن تاريخ البلاد ، من أجل اتباع مسارها ، إما أن يفك بشكل صحيح ما حدث لها للتو أو أنها سوف تستسلم لزهور الشر التي تنبت في رحمها. يجب أن يكون تحديد أسبابها بلا هوادة ومساءلة أولئك الذين يشجعون الأقوال والأفعال الوعظ الفاشي ورفض الديمقراطية كمشروع دولة ، التزامًا غير قابل للتفاوض من قبل جميع أولئك الذين يعارضون البربرية التي تحيط بحياتنا المشتركة.
أعطت المحاكم العليا في القضاء إجابات كافية على الجرائم التي تم ارتكابها ، لكن هذا ليس كافيًا ، فقط السياسة يمكنها المضي قدمًا في الإجراءات التي تستهدف بيضة الثعبان التي تختبئ في مجتمع جماهيري مجزأ وغير منظم مع أعضائه المنعزلين. آخر. إن التأكيد على المسألة الاجتماعية التي ميزت بدايات حكومة لولا ألكمين هو بالتأكيد إيجابي ، لكنه لا يمكن ، كما لاحظنا حتى الآن ، أن يظل مقصوراً على نوايا الدولة الإصلاحية في مواجهة مجتمع غائب ، آملين من فوق. أن حقوقه ممنوحة.
بدون أحزاب تمثلها ، بدون نقابات وحركات اجتماعية نشطة ، وبدون مكان ووسائل يمكن من خلالها تجربة أفعالها الخطابية ، فإننا نجازف بتكرار مسار الرحلة المنحرف الذي كان نقطة البداية للمأساة السياسية التي يتعين علينا الآن تجاوزها.
لمدة أربع سنوات ، يومًا بعد يوم ، كنا شهودًا على أفعال تحررية تهدف إلى تحطيم أي روابط عضوية في حياتنا المشتركة ، وإنكار الواقع الواقعي لوجود هذا الشيء المسمى بالمجتمع. الفاشية ووعظها النيوليبرالي من قبل البولسوناريين اعترفوا فقط بالفرد المعزول ، مجموعة واحدة من المصالح الخاصة التي تم ترتيبها فقط من خلال التدخل الأسطوري لرئيس الأمة. بهذا المعنى ، كان هناك شيء من التصوف في هزلي في الثامن من كانون الثاني (يناير) ، حيث حاولت مجموعة من الجهلة ، بسبب الخطأ الجسدي لقائدهم ، أن تهبط روحه كما في عبادة دينية من أجل القيام بالعمل الذي يخصه بمشاعر الجميع. جسد بولسونارو ، في المسحة الصوفية ، النهب الذي دمر فيه كل متظاهر منتشي أيقونة وطنية.
بعد عام 1945 ، وعد الألمان رسميًا أن مأساتهم الوطنية لن تتكرر أبدًا ، وقد فعلوا ذلك. هل سنكون قادرين على فعل الشيء نفسه؟
*لويز ويرنيك فيانا هو أستاذ في قسم العلوم الاجتماعية في PUC-Rio. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الثورة السلبية: الأيبيرية والأمريكية في البرازيل (ريفان).
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
