من قبل أدريانا تحلق دوتا & ليوناردو كوري مارتن *
يتسم جائحة الفيروس التاجي أيضًا بالطبقة والجنس والعرق ، لذلك بدون سياسات عامة لا توجد شروط حماية ملموسة
في 20 مارس 2020 ، وافق مجلس الشيوخ على المرسوم رقم 6/2020 الذي يعترف بحدوث حالة الكارثة العامة بسبب جائحة فيروس كورونا الجديد (COVID-19). كمفهوم ، المصيبة العامة تعني كارثة ، وصمة عار عامة ، وبلاء. بناء الكلمة من خلال اللاتينية تفسد، لكن المفهوم ، وفقًا لسياسة الحماية المدنية والدفاع الوطني (القانون رقم 12.608/12) ، يذهب إلى أبعد من ذلك.
من أجل هذا المفهوم ، من الضروري النظر في المواقف التي تجلب إلى حالة الكارثة العامة حالة غير طبيعية ، ناجمة عن كوارث (أو لا) ، مما يتسبب في أضرار وخسائر للمجتمع ، مما يعني ضمناً إعاقة كبيرة في القدرة على الاستجابة للسلطة العامة للكيان المتضرر.
منذ اكتشاف الحالة الأولى للمرض في ديسمبر 2019 (ووهان - الصين) ، شكل COVID-19 تحديات لا حصر لها على المجتمع العالمي. لأنه شيء يؤثر على جميع مجالات الحياة الاجتماعية ، فإن الوباء الناجم عن COVID-19 أو فيروس كورونا يحتاج إلى الحكومات وكيانات الدولة الأخرى ، مثل البرلمان والسلطة القضائية ، والدعم اللازم لعمل مشترك كبير يأخذ في الاعتبار أنه في مواقف مثل تلك التي نعيشها اليوم ، لا يوجد مجال لمواقف مجزأة أو جزئية. التعبير المشترك هو ما يضمن العمل الدقيق ، خاصة في المضارع.
ومع ذلك ، فإن ما نشهده ، خاصة في البرازيل ، لا يزال أقرب إلى نزاع عبث بين الحكام منه إلى محاولة التوحد في مواجهة تعقيد الوضع. لا يزال جزء كبير من التوصيات الخاصة بالحماية من انتشار الفيروس بعيدًا عن الواقع الذي يعيشه جزء كبير من الطبقات العاملة ، طالما أنها لا تصاحبها إجراءات اقتصادية جوهرية. حتى الآن ، أكثر من 600 ألف حالة وفاة توازن بين كوفيد -2021 والجوع في عام XNUMX.
في الأوقات التي تصبح فيها العظمة هي مصدر قوة عالم العمل ، وتنسب مسؤولية تكاثرها إلى العمال بطريقة متزايدة الشدة ومنحرفة ، فإن البقاء في المنزل ليس خيارًا للكثيرين. إما لأن هذا القرار في أيدي أطراف ثالثة ، أو لأنهم لا يستطيعون أخذ إجازة ليوم واحد من وظائفهم ، مهما كانت محفوفة بالمخاطر ، دون نفاد الطعام لتناول الطعام في اليوم التالي ، فإن جزء كبير من العمال ليس لديهم الشروط الدنيا لحمايتهم. بهذا المعنى ، مهما كان من المناسب الاعتقاد بأن الأمراض المعدية ديمقراطية ، فإن جائحة الفيروس التاجي يتميز أيضًا بالطبقة والجنس والعرق ، كما صرح مؤخرًا الجغرافي البريطاني ديفيد هارفي.
في هذا السياق ، يصبح النقاش حول دور الدولة في ضمان الحياة هو الأسمى. بدون سياسات عامة ، لا توجد شروط حماية ملموسة. لكن الخطاب الخرقاء لرئيس البلاد ، جاير بولسونارو ، يبدو أنه يتكون من مزيج من الإنكار وعدم المسؤولية ، وفي مواجهة عدم القدرة على تقديم تدابير اقتصادية ملموسة للعمال ، حتى الحجر الصحي ، حتى لو اتخذ بشكل فردي ، قد تم بالفعل. يبدأ في المعاناة من ضغط قوي ويهدد بالتعليق في أي لحظة.
ما لا ينبغي أن يُفهم على أنه بدعة ولا يُستقبل بمفاجأة. إن الربح في خدمة الأغنياء ، وهو المبدأ الأساسي للاقتصاد الرأسمالي ، يمنع بذل جهد أكثر تركيزًا على أهمية العزلة الاجتماعية حول العالم. بالنسبة للنظام الرأسمالي وفي معظم الإجراءات الحكومية في العالم ، يكون الاقتصاد فوق أرواح البشر.
لكن هل في هذه اللحظة يجب أن نفكر عندما كان النظام الرأسمالي يفكر أو يتصرف بشكل مختلف؟ كان الدفاع عن الملكية واضحًا منذ إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، الذي سُن عام 1789 في سياق الثورة الفرنسية ، ولا يزال يمثل الراية الرئيسية للحكومات النيوليبرالية اليوم. بهذه الطريقة ، هذا ليس تحليلًا سطحيًا ، ولكن لكي يتم التفكير في هيكل هذا النص من الكارثة العامة ، مع الأخذ في الاعتبار الجائحة كعامل راجح ودور الدولة كأساسي في هذه اللحظة ، يجب علينا تنظيم الفكر من الوضع الحالي للإنتاج والأزمة التي تجد نفسها فيها ، والقضية البيئية جزء لا يتجزأ من هذا الترتيب العالمي والترابط المتكامل للسلطة العامة لمثل هذه المواجهات وأهمية التعبير المتكامل للسلطة العامة لمثل هذه المواجهات. .
ليست النيوليبرالية قادرة على ضمان اتخاذ إجراءات فعالة في مواجهة الوباء ، فالدولة الدنيا غير قادرة على تقديم استجابات جماعية تتجاوز الحمائية الاقتصادية لرأس المال نفسه.
من الآمن أن نقول إن عملية التوسع المستمر والنزعة الاستهلاكية اللامحدودة الضرورية لبقاء رأس المال تقوم على تكثيف استغلال العمال والعاملات ، على الاستخراج غير المنظم للمواد الخام ، على الإنتاج الزراعي المكثف ، مما يجعل العلاقة. بين القوة والعمل والمواد الخام تستسلم لإنتاج السلع كل يوم.
بالإضافة إلى تعطيل حياة الأشخاص على مستوى أكثر إلحاحًا ، موضوعيًا وذاتيًا ، تصبح العواقب الهائلة والخطيرة الأخرى أكثر حدة يومًا بعد يوم. تأثير هذا هو القمامة التي لن تترك الكوكب وفي أعقابها التسخين الشمسي طبقة الأوزون ، النينو e النيناوالتعدين ونفاياته وكافة الجرائم البيئية المصاحبة له. الكوكب منهك مع تسارع رأس المال على جميع أشكال الحياة الموجودة.
إذا حان الوقت للتفكير في العزلة الاجتماعية على أنها ضرورية لتقليل عدد الأشخاص المصابين والقتلى من قبل COVID-19 ، فإن الأمر يستحق التفكير في سبب صعوبة إيقافه.
هذا الواقع يتجاوز بكثير الكارثة العامة التي سببها الفيروس. يأخذنا إلى منطق الإنتاج وإعادة إنتاج الحياة في النظام الرأسمالي والحاجة الملحة لإعادة التفكير في المسار الذي يتم اتباعه في هذا التواصل الاجتماعي. لا يمكن أن يكون الربح أعلى من حياة الإنسان ، وهو ما يحدد الظروف التي نعيش فيها. سواء كان ذلك بسبب ضغط فعل عدم التوقف ، ولكن أيضًا بسبب كيفية التوقف ، فمن الضروري التفكير في كيفية العيش. كيف حال العاملين لحسابهم الخاص والعاطلين والمشردين؟ ما هو الحوار حول الحصول على الغذاء كحق ، وحجم منازلنا والعلاقات الاجتماعية الضعيفة في الحياة اليومية؟
كجزء من القوى العاملة ، فإن الأخصائيين الاجتماعيين ليسوا محصنين ضد هذا الواقع. كانت ظروف العمل الهشة ، بما في ذلك العمالة غير المستقرة والافتقار إلى الاستقلالية وندرة الموارد ، موضع قلق ومناقشة داخل هذه الفئة في العقود الأخيرة. في الوقت نفسه ، فإن الاعتراف بأهمية عمل الخدمة الاجتماعية لضمان الحقوق أمر بالغ الأهمية ، لا سيما في أوقات التعابير المتزايدة للقضية الاجتماعية.
لقد حان الوقت أكثر من أي وقت مضى للدفاع الذي لا هوادة فيه عن سيادة القانون والسياسات العامة الشاملة والنظام الصحي والتعليم والعمل وكذلك الحق في عدم المجيء أو الذهاب في أوقات الوباء.
بالنسبة للعالم ، ما تجعلنا هذه الفترة نفكر فيه: الدولة الدنيا غير قادرة على ضمان المواطنة بسبب وساطتها الهشة بين مصالح السكان والاقتصاد الرأسمالي. إن عدم فعالية الدولة النيوليبرالية أمر متعمد ، في مواجهة سوء الأحوال الجوية والأوبئة والقضايا البيئية الكبرى. دليل على أن هذا النموذج يحتاج إلى الهزيمة في البلدان التي تطبق مثل هذا التنظيم السياسي.
في البرازيل ، أكثر من ذي قبل ، تبرز من جديد الحاجة الملحة للقتال ليس فقط من أجل الدفاع عن الصحة العامة ولكن ضد التفكيك اليومي للسياسات الاجتماعية. لا يمكن أن يحتوي الدستور الفيدرالي في إطاره القانوني ، على تعديلات مثل EC95 التي تلغي الإنفاق العام على الحقوق الاجتماعية لمدة 20 عامًا.
هذه الازدواجية تبطل ما تم وصفه في المادتين 6 و 7 من الدستور ، اللتين تضمن لجميع السكان الحقوق المختلفة التي تم إقرارها بالفعل ، ولكنها متأثرة بشدة في الوقت الحالي. ما يعتبره المجتمع أمراً مفروغاً منه لا يمكن تحويله إلى سلعة. الحياة ليست عملاً يجب موازنته مع توازن ما هو خسارة مقبولة كما يقترح محللو الحكومة الفيدرالية الحالية.
إن الاعتراف بالهوية الطبقية ، والالتزام تجاه أولئك الذين هم في حالة ضعف وتقدير الحياة ، يجب أن يوجه الدفاع عن إضراب الطبقة العاملة ، وكذلك ضمان الدولة لشروط حدوثه. هذه هي العناصر التي يمكن أن تسهم في إنقاذ الوحدة في النضالات الاجتماعية ، في مواجهة البرازيل التي تتكشف في الانقلاب ضد شعبها.
* أدريانا سوارس دوترا, أخصائي اجتماعي ، هو أستاذ في جامعة فلومينينسي الفيدرالية (UFF). مؤلف الكتاب إدارة الكوارث والخدمة الاجتماعية (أبريس).
* ليوناردو كوري مارتينز وهو أستاذ لدورة الخدمة الاجتماعية في Centro Universitário Unihorizontes.
