من قبل هنري بيرنت *
يتغير الممثلون ، لكن التنسيقات تكتسب فقط أحدث التقنيات ، وتبقى دائمًا كما هي
ناقد الثقافة غير راضٍ عن الثقافة ، لكنه مدين لها بالضيق فقط. إنه يتحدث كما لو كان ممثلًا لطبيعة نقية أو لمرحلة تاريخية أعلى ، لكنه بالضرورة من نفس الجوهر كما يعتقد أنه عند قدميه "(ثيودور أدورنو ، النقد الثقافي والمجتمع).
71 عامًا تفصلنا عن تلك الضربة القاضية للنقد الذي وجهه تيودور أدورنو ، لكن يبدو الأمر كما لو كان بالأمس. في "أكثر بلد موسيقي في العالم" ، هذه العبارة حديثة جدًا. ما الذي يرفع الرأي "المثير للجدل" إلى مرتبة "النقد الموسيقي"؟ أو ، في مكان آخر ، ما الذي يسمح "للناقد" بأن يعيش حياته في هذه الحالة دون أن يشتم أي رقم قياسي؟ أسئلة بسيطة للإجابة ولكن يصعب تبريرها. السرعة ، الإثارة ، الجمهور ، "الود" وما شابه.
يتم فتح باب أي موضوع من خلال مقال ينشر في جريدة كبيرة وغامضة. من أي مكان على الإنترنت ، تنتشر التعليقات في أسفل الصفحة أو الرد في اليوم التالي لا يدع الموضوع ، الذي يزدهر ، يموت. المحرر ، الذي يتنبه دائمًا ، لا ينجذب إلى الجدل الداخلي حول "الأفكار" ، بل بالانعكاسات. سرعان ما يولد "ناقد".
مهمتك بسيطة: احتفظ بهذا الموضوع من الرسن وانقله إلى العواقب الأخيرة. شعارها: تحيز النخبة المثقفة ضد نوع أدبي ، على الرغم من ظهوره شبه المهيمن ، إلا أن التكاثر المعجزة تقريبًا للفنانين المستنسخين لبعضهم البعض ، لإطعام سوق المليونير ، يعاني من شر: عدم الاعتراف بالتفكير النخبة ، من الجامعة ، التي تصر على تجاهل النوع ، وإعطاء الأفضلية لشريعة أخرى ، أقل "شعبية" وأكثر "دقة". ستكون هناك أسابيع تتحدث عن نفس الموضوع من نفس الحجة ، ولكن من أماكن مختلفة ، بعد كل شيء ، من الضروري عدم إرهاق المشترك.
من الواضح أن العديد من القراء ، الأقل استعدادًا من "الناقد" ، لن يكونوا على دراية بتفاصيل واحدة: لا يوجد نص ، ولكن لا أحد يقترب من صياغة حد أدنى من النقد لهذه المادة "المقنعة" ، وليس كلمة عن الموسيقى ، والقصائد ، والمجتمع ، الاستهلاك ، والإعلام ، والتوحيد القياسي ، والاختبار ، وما إلى ذلك ، كلها تدور حول "التحيز" أهل الفكر. بعد كل شيء ، "الناقد" يسأل بجدية ، لماذا هذا التجاهل؟ يجب أن يكون الرد على "طبقة الذوق الجيد" عرضًا للعناصر التي تدفع المثقفين إلى التفكير في أسباب تباعدهم ، ولكن لم تتم صياغة أي شيء ، فقط الخطاب الذي تم إحياؤه حول "المثقف" و "الشعبي" ، وهو ليس أكثر من ذلك. من ارتباك "الناقد" نفسه فيما يتعلق بالأساسيات: هذه الأعمال التي يعرفها جيدًا - من لا يعرفها؟ - لا يقولون له شيئًا أو ليس لديهم ما يقولونه عنهم ؛ يبدو إذن أنه يقوم بعلم اجتماع الموسيقى ، لكن هذا خطأ.
ذكرني "الجدل" بأحد المعارف نكتة للمؤلف جيلبرتو مينديز: "إذا سألت مثقفًا برازيليًا عن فنانيه المفضلين ، فسوف يجيب: غيماريش روزا ، جويس ، كافكا ، فولبي ، بيرغمان ، جلوبر روشا ، كايتانو وتشيكو. لن يخطر بباله أي من فيلا لوبوس ولا سترافينسكي. الموسيقى الكلاسيكية في عصرنا لا توجد لطبقة المثقفين البرازيليين ". إنها نفس الأطروحة ، قدمت فقط في "مقياس" ، في ارتباك معكوس.
بالنسبة لجيلبرتو مينديز ، فإن المادة الموسيقية التي تستهلكها النخبة المثقفة هي انحطاط مقارنة بـ "الملحنين الحقيقيين". بالنسبة للتلميذ الصحفي ، فإن هؤلاء المؤلفين هم عناصر النخبة المفكرة. تتعارض الأطروحتان ، على الرغم من ذلك ، على نقاط مشتركة: لا يوجد نقد موسيقي ، أو تفصيل ، أو لا شيء ، أو هجمات بسيطة وبسيطة (كما تفعل) أعطت (كما تفعل) ما تتحدث عنه ، خمن ماذا ، في نفس الصحيفة. على مستوى آخر ، بعد بضع سنوات ، يتكرر "المخطط النقدي" ، ولكن على وجه التحديد خالٍ من النقد.
لا يزال المفهوم الذي يقود "النقد الشامل الجديد" نبيلًا - تشرق الشمس للجميع (أليس كذلك؟) - لكنه يفتقر إلى العناصر الأساسية التي تبرر فكرة أن كل الموسيقى لها مكانها وأهميتها ، وهي "البساطة العامية" توضح المادة أن هذه مسألة طبقية وليست جمالية. معيار الشعبية هو المثال الأعلى. إنهم مشهورون ، لذا فهم لا يستحقون "الازدراء الفكري". لا يعرف "الناقد" ما يسمعه بعض من يسمون بالمثقفين في ملجأ سياراتهم القديمة في طريقهم إلى الحرم الجامعي. ربما كان يفهم بشكل أفضل أن "الموسيقى الرديئة" ، في الواقع ، تنتج لحظات جيدة من التنفيس الانفرادي ، لكن هذا لا يعني أنها قادرة على إنتاج انعكاس يتجاوز العاطفة. أرنالدو أنتونيس يعلم عن هذا في "موسيقى للاستماع إليها" (t.ly/2JO_).
يبدو أن النقطة العمياء هي نقص الدراسات الأكاديمية حول المادة "المرفوضة". ومع ذلك ، فإن هذا لا علاقة له بالموسيقى ، بل بالقبول. حتى Telenovela Pantanal فتحت مساحة لنقد أفضل لهذه الموسيقى "المستهلكة" للغاية ، التي يستهلكها في الغالب النخبة الثرية في جميع الأماكن وبطريقة قمعية. يسخر النبلاء المتجمعون حول النار من كلية sertanejo - إنهم يستمعون إلى مسرحية ألمير ساتر - وهذا الشخص ، الذي لا يتابع فناني اللحظة الذين يعملون مع "نفس النوع" مثله ، يسخر على وجه التحديد من الاتصال السري بين "المفهوم" sertanejo وطلاب الجامعة.
عزيزي "الناقد" ، الذي كان يعلم ، يحتوي مشهد أوبرا الصابون على عناصر تفكر فيها أكثر من آلاف الشخصيات التي أنفقت لإثارة "الجدل". كيف يمكن أن تكون هاتان الحالتان بعيدتين إذا تم دمجهما واستهلاكهما على نطاق واسع على وجه التحديد بسبب هذا الاندماج؟ ما الذي يمكن أن يتطلع إليه النوع الأدبي أكثر من اتحاد كامل بين "المثقف" و "الشعبي" ، ليس من الناحية النظرية ، بل من الناحية العملية؟
لكن حذار ، هذا الاتحاد المثالي لا يدين بأي شيء للنقد ، ناهيك عن النخبة الأكاديمية ، بل هو نتيجة لديناميكيات الثقافة نفسها ، التي أظهرت منذ الحداثة علامات الاستقلالية فيما يتعلق بمحاولات التنظيم والتوحيد من قبل " ملوك الفيلسوف "الذين اعتقدوا ، منذ العصور القديمة ، أنهم يستطيعون تحديد مسار الثقافة وتحديده ، بينما يتبعون طريق التجديد المستمر.
ومن المحظورات الأخرى أنه لا يمكن للمرء أن يقول إن هذا الاندماج كارثة ، لأنه بعد كل شيء سيكون "متحيزًا". قد يكون هذا الإدراك (المتأخر) ، بالمناسبة ، يجبرنا على تفكير آخر ، والذي يكون لوقت آخر: من الذي تغير ، "sertanejo" أو "طالب الجامعة" ، ربما كلاهما؟
مهمة النقد المزعجة هي مهمة أخرى ، وهذا هو سبب اقتصارها على الجامعة والمدونات والمواقع المستقلة ، بعيدًا عن الصحف الكبرى: يجب أن تكشف ما لم يُسمع ، تحتاج إلى تحليل بهدوء للتقدم في اللغة ، والروابط بين الموسيقى والمجتمع ، ما لم يسمع به من قبل ، التجارب ، شجاعة أولئك الذين ينتجون على هوامش المرئي (بغض النظر عن المسموع) ، للإشارة إلى الحافة القصوى للحداثة التي نجد أنفسنا فيها ، الانتصار المجيد للتقنية وتأثيراتها على الموسيقى التي نسمعها في البرامج الموسيقية التلفزيونية ، حيث يغني الأطفال والكبار أكثر من نفس النمط ضمن نمط من "موسيقى القاعة" المفرطة التشبع ، ولكنها حية بشكل لا يصدق ومعاد تدويرها ، بينما يتدرب "الحكام" على الوجوه والأفواه التي يجب أن تثير الإعجاب المتفرج ، الذي يعتقد أن الجميع قد تأثر ومبتهج ، وجر نفسه إلى حبكة التلفزيون.
كهنة رعاة البقر ، ومئات من الثنائيات ، والمغنين المقنعين بتنسيق مستورد غير مسبوق (كل شيء يمكن أن يزداد سوءًا ، كما نعلم) ، فتاة ساقيها تعزف (بشكل سيء) البيانو بينما يصفق الجمهور في منتصف اللوح ، باليه تصميم الرقصات "الحياة السيئة" (كيف يمكن وجود فجوة عميقة بين المؤلف والعمل؟) ، صراخ الأطفال الزيارات من الثمانينيات ، القائمة لا حصر لها ، لكنها تكررت لمدة 1980 عامًا على الأقل ؛ يتغير الممثلون ، لكن التنسيقات تكتسب فقط أحدث التقنيات ، وتبقى دائمًا كما هي.
في هذه الأثناء ، يتطلب "النقد" اهتمامًا أكاديميًا بمنتج ثانوي لا يمتلك الشجاعة لتشريحه ، ولا حتى سياسيًا - بعد كل شيء ، إذا كان هناك شيء يوحد بشكل سري الغالبية المطلقة من هؤلاء الفنانين وجمهورهم ، فهو انجذابهم إلى المتطرفين. - الغطرسة الدينية. لا يحق للفكر أن ينسحب من مفارقة تاريخه وإيقاعه الداخلي ، لأنه يبدو أن عليه الالتزام بالسماح لنفسه بالغزو من قبل كل ما يمنعه من أداء وظيفة لا يريد أي شخص آخر القيام بها ، وهي التأمل.
ربما لم يتبق الكثير للجامعة لتستوعبه بالكامل ، القليل من الصبر ، سيد. "شديد الأهمية". وفي الوقت نفسه ، من يعرف جرعة من
فلاديمير ماياكوفسكي - في ترجمة أوغوستو دي كامبوس وبوريس شنايدرمان - يناسبه جيدًا:
ترنيمة للناقد
من شغف مدرب ومغسلة
Chatterbox ، ولد نسل متهالك.
الابن ليس قمامة ، أنت لا ترمي نفسك في مكب النفايات.
بكت الأم وعمته: ناقدة.
[...]
هل سيتطلب الخروج من الحفاض الكثير؟
قطعة قماش وسراويل وقطعة قماش.
مع أنف رشيق بنس واحد لكل صفحة
استنشق سماء الجريدة اللطيفة.
[...]
الكتاب كثيرون. اجمعوا الف.
ودعونا نبني ملجأ للنقاد في نيس.
هل تعتقد أنه من السهل العيش بالشطف
ملابسنا البيضاء في المقالات؟
* هنري بورنيت ناقد موسيقى وأستاذ الفلسفة في Unifesp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من المرآة الموسيقية للعالم (ناشر Phi).
