الاقتصاد الجديد للتصميم

الصورة: لويز أرماندو باجولين ، مقهى لوران ، هافانا.
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

بقلم الياس جبور *

أسئلة وتطورات جديدة

لطالما حذرت أي شخص يسألني عن هذا أنني لا أجلب أي شيء جديد إلى النقاش حول اقتصاديات التنمية. كان رانجيل قد وضع بالفعل الأسس المفاهيمية في عامي 1956 و 1959 من خلال اقتراح إطار مفاهيمي جديد كان التاريخ يطالب به نظرًا للمستجدات الجوهرية في مشروع سبوتينيك وإعادة الإعمار الأوروبي. تم التخلي عن نظرية وممارسة "التصميم" مع تحول الرأسمالية إلى "رأسمالية ممولة" ونهاية التجربة السوفيتية. تمثل الصين اليوم تكرارًا هائلاً لما حدث من قبل ودرسه العديد من اقتصاديي التنمية. لكن التاريخ ، في هذه الحالة ، لا يكرر نفسه بطريقة تجعل الصين تفعل ما فعله الآخرون بالفعل بشكل أفضل. الجدل الذي نقترحه مفاهيمي ، نعم. لكن في الغالب تاريخية وسياسية.

إن تحليل الأدوات التي استخدمتها الصين فقط لتحقيق أهدافها ليس بالأمر الصعب. التنسيق والتخطيط وتوليد الطلب من خلال الإنفاق الحكومي والسياسات الصناعية والتغييرات المؤسسية وما إلى ذلك. لا شيء من هذا جديد. بالنسبة لنا ، يتلخص الجديد ، مبدئيًا في نقطتين تم تحديدهما بالفعل في جدول أعمالنا البحثي: 1) يظهر هذا "الاقتصاد الجديد" في نفس الوقت التاريخي الذي يتم فيه توحيد التكوين الاجتماعي والاقتصادي الجديد ، "اشتراكية السوق" و 2 كان جوهر هذا التكوين الاجتماعي والاقتصادي الجديد ، نمط الإنتاج الاشتراكي ، مسرحًا لمساهمات جديدة من حيث المنصات التكنولوجية ، والتي رفعت التخطيط إلى مستويات أعلى في البلاد.

علماء الاجتماع بشكل عام ، والاقتصاديون بشكل خاص ، لا يعملون مع مفهوم التكوين الاجتماعي والاقتصادي. يعد هذا حدًا منهجيًا خطيرًا ، حيث إن هذا "الاقتصاد الجديد" وحجمه والابتكارات المؤسسية التي أدت إلى ظهوره والتأثير المباشر على حياة 1,3 مليار شخص من المستحيل حدوثه في تكوين اقتصادي - اجتماعي من نوع آخر أو في "شكل آخر من أشكال الرأسمالية". نظام الملكية نفسه - الذي يدعم نوعًا جديدًا من النظام السياسي الذي يعمل في الصين - المهيمن في البلدان الرأسمالية يمنع حدوث ظواهر معينة مرتبطة بـ "اقتصاد التصميم الجديد" ، بدءًا من إمكانية التغلب على عدم اليقين الكينزي ، وهو أمر لا يوجد بلد رأسمالي فيه لقد أنجزته وأن الاشتراكية الصينية أثبتت أنه ممكن.

يعتبر الفصل بين الاقتصاد والسياسة قاتلاً في هذا النوع من التحليل. يؤدي الإنتاج والتمويل الضخم تحت سيطرة الدولة إلى تغيير وجه النظام الاقتصادي تمامًا: يتم تكوين اقتصاد جاهز. لا تملك ألمانيا أو الولايات المتحدة أو كوريا الجنوبية أو أي دولة تنموية أخرى القدرة على القيام ، حتى في حدودها ، بما تفعله الصين. الاختلاف سياسي. الجواب ليس في الاقتصاد ، بالمعنى الدقيق للكلمة.

دور المشروع

من الواضح أن كل بلد رأسمالي "منظم" يعمل أيضًا على أساس المشروع. لكن الواقع يتغير عندما تكون المهام الوطنية الصينية مختلفة تمامًا عن بعض الدول الغربية. تعد التطورات المؤسسية والإنتاجية والمالية الجديدة ضرورية عندما يجب الإجابة على سؤالين على الأقل: 1) اللحاق بالركب التكنولوجي و 2) الحاجة إلى توفير 13 مليون فرصة عمل في المناطق الحضرية سنويًا. يعمل الاقتصاد الذي لديه هذه الحاجة المزدوجة بدعم من أدوات أخرى. ومن ثم يصبح المشروع عنصرًا أساسيًا ومركزيًا - على الرغم من كونه عمليًا في التخطيط - فيما يتعلق بالتخطيط نفسه.

ثم تصبح القضية قضية التخطيط ، على نطاق هائل ، عدم اليقين الكينزي. على حد علمنا ، لم تواجه أي دولة رأسمالية كبرى في العالم مهمة بهذا الحجم. لذلك ، لم يكونوا بحاجة إلى تطوير أدوات وأدوات حكومية جديدة. النظرية والتاريخ عنصران فريدان. لا يمكن فصل عنصر عن الآخر. كما يذكرنا مارسيو هنريكي مونتيرو دي كاسترو ، بهذا المعنى ، فإن التصميم هو نظرية وممارسة تغذي نفسها بحلول للأسئلة التي طُرحت تاريخيًا على المخططين والمصممين الصينيين. سيكون من المستحيل أن يتم تصور هذا النهج في الولايات المتحدة أو البرازيل. تظهر النظرية فقط عندما تتطلب التناقضات الملتهبة حلولًا جديدة وتوليفات جديدة. والصين هي ذلك المكان

وهنا يأتي عنصر آخر نبرزه: يصبح المشروع في الصين أداة حكومية في خدمة التغلب على التناقضات الهائلة المتراكمة في البلاد على مدى العقود القليلة الماضية. يعمل مليوني رجل وامرأة على أساس يومي في هذا الواقع ، ويبحثون عن حلول متزامنة لتعويض ما فاتهم والعمل الكامل. من الواضح أن الصين تفتتح ديناميكية متفوقة من حيث التنمية. لا تطبق الصين ببراعة ما فعلته التجارب الأخرى بالفعل. يمكن النظر إلى "المشروع" على أنه استمرار وتغلب على جميع المعدات العلمية المستخدمة في حالات التطوير الناجحة الأخرى. الجديد؟ المشروع ليس كعملية محاسبية ، ولكن كتجميع لتحويل العقل إلى أداة للحكومة بواسطة كتلة تاريخية معينة مستعدة لإثبات تفوق الاشتراكية في التغلب على الأعمال الدرامية الكبرى التي ابتليت بها البشرية. إن الحجم الذي يحدث به كل شيء في الصين يسمح لهذا التكوين الاجتماعي وحده أن يكون قادرًا على إظهار وإثبات انتظامات جديدة فيما يتعلق بالتنمية الاقتصادية.

يجب أن يتجاوز النقاش مجال اقتصاديات التنمية. يشرح شريكي في المساعي العلمية ، Alexis Dantas ، بطريقة بسيطة ومبتكرة ما هو "اقتصاد التصميم الجديد" حقًا: شكل جديد ومتفوق من التنظيم السياسي والاجتماعي. رانجل ، في تقنيته ، حدد العملية التي أنشأها مشروع تحفيز المنفعة. لذلك ، فإن "المنفعة" بالمعنى الأرسطي للمصطلح ستحل محل القيمة باعتبارها جوهر المجتمع الذي قصد رانجيل أن يكون اشتراكيًا. لا تزال الصين في بداية هذه العملية التاريخية العملاقة. إنه بالفعل اقتصاد قائم على مشاريع كبيرة تهدف إلى بناء منافع عامة كبيرة.

* الياس جبور أستاذ العلاقات الدولية والاقتصاد في جامعة ولاية ريو دي جانيرو (UERJ). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الصين: الاشتراكية والتنمية (أنيتا غاريبالدي).

نُشر في الأصل في صحيفة GGN.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
البيئة الماركسية في الصين
بقلم تشين يي وين: من علم البيئة عند كارل ماركس إلى نظرية الحضارة البيئية الاشتراكية
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
البابا فرانسيس – ضد عبادة رأس المال
بقلم مايكل لووي: الأسابيع المقبلة سوف تقرر ما إذا كان خورخي بيرجوليو مجرد فاصل أم أنه فتح فصلاً جديداً في التاريخ الطويل للكاثوليكية.
كافكا – حكايات خرافية للعقول الديالكتيكية
بقلم زويا مونتشو: اعتبارات حول المسرحية، من إخراج فابيانا سيروني - تُعرض حاليًا في ساو باولو
ضعف الله
بقلم ماريليا باتشيكو فيوريلو: لقد انسحب من العالم، منزعجًا من تدهور خلقه. لا يمكن استرجاعها إلا بالعمل البشري
خورخي ماريو بيرجوليو (1936-2025)
بقلم تاليس أب صابر: خواطر موجزة عن البابا فرنسيس الذي رحل مؤخرًا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة

انضم إلينا!

كن من بين الداعمين لنا الذين يبقون هذا الموقع حيًا!