الحياة الموت

نحن فيلق ، الفقراء المصابون ،
الله وحده يستحقنا وظلنا.

سنبقى في الجبال تحت الأرض ،
لكنهم احتشدونا بالفعل على المنحدرات.

من أرض إلى أرض نعيش بصق ،
لقد بصقونا الآن في الأرض.

(إذا كانت رائحة جثة الرجل الفقير أسوأ ،
لقد شعروا بالفعل أننا نصل من الرائحة.)

وسيكون شارعنا بلا اسم ، بلا عدد ،
مثل الزقاق الذي اعتدنا أن نعيش فيه ؛

علينا الصليب والحشائش والمطر -
في منزلنا طفت العقارب.

لا يوجد شاهد قبر يقول من نحن -
في السحب البيضاء ألم تمر حياتنا؟

كنا ولم نكن أحياء -
الموت قطع الخيط المتردد.

حتى في وسط أعظم قبيح ،
من أعظم الحزن ،
الكلاب تجري تهز ذيولها
(وإذا لم يكن لديهم ، فسنراه على أي حال):
في العراء
في أفقر المقابر ،
في الأنقاض
مكان ، قرية ،
بعد موكب متواضع ،
صخب الملوك وفي الأوقات اللاحقة
أيضا سيارة سليمة ، على سبيل المثال.
لشيء أصغر من ذلك:
حركة إنسانية أكثر ودا ،
رجل يقترب من منزل
لشحذ السكين ، تدخل السيارة في المرآب ،
عربة تفريغ الدلو ،
حيث تستعرض الكلاب أحيانًا مثل الأمراء.

حفلة
هو رجل يجلس على الأرض لخلع حذائه
أو يركض بعض الأطفال خلف الكرة
(يركضون أيضًا خلف الكرة عبر الأنقاض
إذا كان قابلا للتطبيق).
عندما يعيش أصحابها في الشارع ،
يجب أن يقال ، على ما يبدو
حتى أسعد.
إذا كان هناك شيء واحد يذكرني بماهية الحياة ،
هي صورتهم سعيدة بالحركات
التي يتوقعون أن يأتوا منها بكنز -
لا تتخلص حتى من الأرضية
خلسة صرصور.

لكن تطورهم الألفي لم يمنحهم الوسائل لحماية أنفسهم.
من أعدائك ،
لم يدخل في حسابات داروين
أحداث مثل القتال والتسمم وغيرها
غير قابل للنشر.
يمكن بعد ذلك أن ينخدع بالتحريض الواعد
وفي نتيجة مأساوية يتم إطلاق النار عليك؟ أوه يمكن ،
ومع اللقطة الأسهل ، فهم مخطئون أكثر -
ما فائدة العض والنباح والاستماع
الضوء قادم؟
هناك تأخر.
التجربة المستمرة ليس كثيرًا
أثارت فيهم حقد ، عضو جديد
دفاعي ، وهو سم قاتل كان.
لكن خدعت أم لم تنخدع ،
الإدراك التام هو اللحظة التي
يبدأ توقعاتك الجميلة.

الكلمة هذيان
داخلها هناك زنبق
والزنابق لا تعمل
ولا يغزلون.
يثير الهذيان ،
هذيان القوة
الى الحياة الزائفة.
أرى أيضًا قزحية
صديق عزيز؛
وضوء قزحية
العين ، قوس قزح.

للقافية وشيء آخر
من الهذيان قفزة الى المنفى.
لكني كنت أنسى
لا أقل ولا أكثر
هام: الهذيان
هو ابن عم غنائي ،
واحد كآخر
العالم موجود ولا يوجد.

اقتل أسدًا في اليوم
تلقي عقوبة لانهائية من القوادس -
متى انتهى؟ متى سينتهي؟
كسب العيش هو تعبير
لأولئك الذين يعملون بجد.
عندما يكسبونها بالكاد ، حتى لو كانت المعركة
شرسة ، يسمون أنفسهم
"الناجين".

وعود الحياة ، وعود
تطالب ، مثل سالومي ، الرأس
من يريده،
يطالب بقتله
الوحوش الرهيبة ، هيدرا ليرنا
وربما تستسلم لبعض الوقت
تنزلق من بين يديك مثل مغناج.

الحياة لا تكسب ابدا.
ينمو المال الجيد على الأشجار -
هذا الوهم للأطفال منطقي.

سر
لم يكن هناك ضرر ، من يتورط
مع الحالم البسيط؟ لأنهم ألمحوا ،
على سبيل المثال ، المرأة ، قدم الثور ، ضمنيًا ،
الانحناء مع الفواتير ، مع التضخم:
"الخاسر هو الخاسر! موزة
هذا جيد من أجل لا شيء ،
من أجل لا شيء! ومازال لديه فم جيد ، أترى؟
مجرد إلقاء نظرة على الطبق الذي يأكله ".

كان لديه صندوق
في الجزء السفلي من خزانة الملابس الخاصة بك -
كانت الملابس قليلة ، وكانت تخدم فقط تقريبًا
واجهة الصندوق
استفادوا من بعض الهدايا الهزيلة.
جاء ذات يوم ومات وأثناء
انتظروا حتى يبرد جسدها ،
تذكرت جوقة الزيارات الدامعة:
"لا تؤذي ذبابة!"

ذهبوا في اليوم التالي لفتح النعش ،
لم أتوقع العثور على أي كنز
لكنهم أرادوا أن يفاجأوا ، كان الأمر أشبه بـ
أنتيليماكس:
خصلة صغيرة من الشعر
أحمر ، ملفوفة في كريب أزرق ،
مسامير مستديرة العتيقة
مثل الرحلات البحرية ، وورقة بريدية
مصفر ، مطوية في أربعة:
لا يأتي ابنك إلى الفصل كثيرًا. يجب أن تعرف كيف يحب أن يصنع القلاع. عندما يظهر ، يجلس في الخلف ، بالكاد ينظر إلى السبورة ، لأن النافذة هي السبورة. عندما لا يكون الأمر كذلك ، فإنه يسلي نفسه برسم الطائرات - يتحدث دائمًا عن كونه طيارًا. إنه أضحوكة من بين أكثر الزملاء خبثًا ولهذا السبب أيضًا لم أتعلم درسه أمام الآخرين. إذا لم يكن ابن القائم بالرعاية صديقك ، لكان دائمًا وحيدًا في الفناء ، كما هو الحال أحيانًا ، منعزلًا ، جالسًا في زاوية مكشوفة لتدفئة نفسه في شمس الساعة التاسعة ، عندما يكون لدينا عطلة. أعلم أنه ولد جيد ولهذا أحزن عليه. ماذا سيحدث له عندما يكون بالفعل رجلاً ويحتاج لكسب لقمة العيش ، العالم؟ تعال عندما تستطيع ، سأكون سعيدًا بمساعدتك. بكل احترام أستاذ أوريديس.

أنتروزو
إذا أرادوا فرض المشكلة معي ، فلن أفعل ، حركة خاطئة طفيفة ، وهو ما يفعلونه طوال الوقت ، وسأذهب إلى ركني - يقول البعض إنني مستعصية على الحل ، والبعض الآخر أنا أيضًا حساسة ، وأنا أخدع جيدًا في مقاسي. أبقى في الكهف حتى يمر الصخب الذي لا طائل من ورائه ، تلك الشعارات ، هؤلاء الناس الذين ، رغم كل التحذيرات المنشورة عن شخصيتي ، يطلبون مني أن أكون مضحكة ، يرمونني بفتات ملونة. يالها من سخافة الانسانية. أجلس على الصخرة وأريح رأسي على يدي وأشار في وجهي: "يبدو مثل المفكر!". لا أعرف حتى من هو ، لا بد أنه شخص منهك مثلي. بشيء من الشفقة لأولئك الذين يرونني وشعور معين بالمسؤولية - بما أنني ما زلت موظفًا هنا ، ودفع الجمهور ثمن تذكرتهم وأشياءهم - فأنا ما زلت بعيدًا عن صبري قليلاً. هؤلاء الناس لا يستطيعون تحمل مشهد ساكن؛ بدلاً من التفكير في شجرة صديقتي المجاورة للكهف ، سيدة عجوز ذات تحمل بارع ، وأصابع معقدة ومحترمة ، أقدم من هذه الحديقة ، لا! إنهم يريدون رؤية القرد يرقص ؛ لا أعرف كيف لم يكن لديهم بالفعل سوط ليقوموا به من بعيد ويخيفوني. لم يخيفوا أي شيء ، إنهم شعب طليق.

متفرج وقح ، كهفي هو قفل في عينك! إذا بقيت عند مدخل عرين ، الذي يصعب الوصول إليه ، فسرعان ما أراهم يشكلون خطًا مائلًا إلى حد ما في الزاوية المقابلة ، ويمدون رؤوسهم ، ويتكئون على أصابع قدمهم ؛ عندما أعود ، يعيدون تنظيم أنفسهم ، واحدًا تلو الآخر ، في مواجهة السور. أفكر في الذهاب ذهابًا وإيابًا بشكل أسرع وأسرع ثم أسخر من رقصها السخيف - "أريد أن أرى ، أمي ، القرد!" كيس من الفشار ، بالمناسبة ، لم يتوقف عن النمو منذ أن حصلت هنا. أنت المصورون، وهي كلمة سمعت بها بعض الناس يسخرون من أنفسهم في اليوم الآخر ، فهم يرفعون تلك الآلة الصغيرة عالياً ، ويبدو أنهم لم يعد لديهم نظارات ، أو عيون ، أو أي شيء آخر. من المؤسف أنه ليس لدي واحدة من هؤلاء ، كل ذلك من جانب واحد. الحقيقة هي أن الأيدي لا تكون فارغة أبدًا وقريبة من الجسم ؛ إنهم يصنعون chuchu بأفواههم للاتصال بي - ما هذا ، لا تهينوا أنفسكم بهذه الطريقة ، مهما كنت غير سعيد ، فهذا يكسر قلبي! الى حد ما.

من توزيعنا الواسع نلاحظك - الآن أنت قادم بأقنعة ، ماذا حدث لك؟ النمر الموجود في الزاوية الأخرى ، وهو مصاب بجنون العظمة قليلاً ، أثار هذا الخبر. إنه يتوقع أن يكون الأمر كذلك من الآن فصاعدًا. أحيانًا يتركوننا نخرج من الزنزانة لبضع دقائق ، ويفتح الرفيق السجان البوابة. آه نعم ، هناك المزيد من الهواء الآن ، حيث يمكننا الاقتراب أكثر مما اعتدنا عليه ، وهي مجهزة ببحيرات صناعية صغيرة وكل شيء ممكن لتوهمنا بأن شيئًا لم يتغير منذ أن تم ترحيلنا. لم يكن لدى أطفالنا ما مضى ، لاحظت مدى بطء إيماءاتهم ، فلن يعرفوا كيف يركضون بقدر ما نفعل في منطقتنا شباب ذهبي. إنها قوة كاملة كانت مقيدة ، لكني أعلم أنها موجودة. يؤسفني أنهم ولدوا دون رؤية الأفق الذي استطعت رؤيته ذات يوم.

مثل النزلاء ، نحن نرتجل ولدينا طريقتنا الخاصة في التواصل الاجتماعي والاستمتاع. مثلهم ، نحن أيضًا ساخرون ، بصرف النظر عن البعض والبعض الآخر الحساس بشكل لا يمكن علاجه ، كما هو الحال مع الزرافات ، غافلين جدًا عن كل شيء. نفكر أحيانًا في طرق الهروب ، في الواقع نحن نتواصل من خلال نظام سري قمنا بتطويره. في الوقت H تخلينا عن الهرب. نتذكر دائمًا أسدًا هرب بمفرده وحذرنا ، عندما عاد وفعلًا على الحبال: "في الخارج إنه أمر مخيف ، لم أستطع تحمله بعد الآن ؛ هنا يقدمون لنا الغذاء والعلاج الصحي الجسدي وحتى العقلي ؛ يطعموننا بشكل صحيح أكثر من مرة في اليوم ونادرًا ما نعاني من التسمم ؛ إلى جانب ذلك ، لدينا صمت في الليل للنوم - الصمت في الخارج من ذهب ، أترى؟ - ، ونباتات جميلة. إنها فضفاضة ، لكن القليل منها لديه هذه الأشياء التي لدينا ، فما الفائدة؟ تخيل نحن متميزون. إن الأقفاص التي يضع فيها الرجال أجسادهم بشعة بشكل لا يوصف ، وأسوأ بكثير من حدائق الحيوان التي احتفظ بها أسلافنا ". فقط لتذكر ما ذكرته من قبل ، تم توسيع مساحتنا هنا وتحسينها بمرور الوقت بسبب الأساليب الخادعة ، مع بعض التأثير علينا ، ولكن مع تأثير هائل على هؤلاء المتفرجين الحمقى ، ومن بينهم البعض أكثر حساسية قليلاً ، استرضاء الشعور بالذنب لرؤيتنا معتقلين.

عندما يغادر الغوغاء أخيرًا ، قد يصرخ أحدنا من زنزانته قائلاً شيئًا مثل: هل رأيت الشخص ذو اللحية الحمراء؟ هل ذهبت الى هناك؟ لقد حدث؟ غير حساس مثل النحلة ، ألقى الحصى علي ليرى ما إذا كنت سأستيقظ. هذا القماش المثير للشفقة والذي كان نصفه ملتصق بالوجه ينزل إلى الرقبة فقط ليقول: مهلا ، تعال ، تعال! ياله من برنامج! وكيف يصرخ الأطفال بصوت أعلى وأعلى على مر السنين. كنت أستيقظ مبكرًا لاستقبالهم ، واليوم أشعر بالرعب. حتى أنني أظهر أسناني فقط لمعرفة ما إذا كان الوالدان يعرجان. لا شيء مفقود.
سأقدم أي شيء حتى لا يكون الغد يوم السبت.
سمعت أنهم يغلقون هنا مرة أخرى.
إنه أفضل من الترتيب.
ما رأيك في ذلك السجان الذي بدأ اليوم؟ سيء المظهر.
نوع من سوء المظهر.

تغيير فضولي
كان هناك خياط معروف في جميع أنحاء المملكة ليس فقط بامتياز قصته ، ولكن أيضًا لكونه ثرثرة استثنائية. وحدث أنه في يوم من الأيام تم استدعاء هذا الرجل ليكون في حضرة الملك ليصنع له لباسًا خاصًا ليستخدمه في احتفال عظيم. استقبله خادم ، ونصحه بالانتظار في غرفة الانتظار الملكية حتى يتم استدعاؤه. لذلك أطاع التحذير ، ولكن بسبب خطأ في سماعه افترض أن الاسم الذي يتم التحدث به داخل الغرفة كان اسمه ، في حين أن الملك المستبد (والأكثر تعطشًا للدماء من نسله) كان يخاطب أحد وزرائه الثلاثة الكبار ، الذي كانوا معه في غرفه. دون أدنى شك ، فتح الباب ببطء ، ولا يزال خائفًا من التواجد في حضرة الملك ، وها هو رأى ما لم يراه أبدًا - أن للملك آذان حمار! نعم ، على حمار ، صدق أو لا تصدق ، ممدود في الهواء ، قاسي وفروي. لم يستطع الخياط ، العاجز عن رؤيته ، والمستغرق تمامًا في تلك الصورة التي بدت له وكأنها حلم سيئ ، إخفاء حضوره الطائش لفترة طويلة ، ورأيه ، أطلق أحد الوزراء صرخة رعب حقيقية ، لأنه في الحقيقة التي لم يكن من الممكن أن تحدث - اتفقوا فيما بينهم على أنهم ، قبل أن يتم قبول ذلك العام بينهم ، سوف يتخذون الاحتياطات اللازمة لإخفاء العيب الاستثنائي للرجل البارز. ثم بعد أن انسكب الحليب بالفعل ، تمت دعوته ، حتى يتم توجيه اللوم إليه بشدة ، ولكن بشكل أكثر تكتمًا ، بعيدًا عن آذان القصر.

بمجرد دخوله ، كان الرجل الفقير قادرًا على التفكير عن قرب في بؤس الحالة الملكية. كان من المعروف أن الملك كان فخورًا جدًا وغير حساس ، لكنه لم يكن لديه سوى آذان حمار ، مما أدى إلى تفاقم استبداده. الآن أصبح كل شيء أكثر وضوحًا للخياط ، الذي فهم حتى لماذا ، في ظهوره العلني ، كان يرتدي دائمًا نوعًا من العمامة ، وهي عادة غريبة في تلك الدولة ، ولم يحرك فكه كثيرًا ، كما لو كان فمه مخيطًا - "أوه ، لا يحرك فمه كثيرًا ، فهو أيضًا لا يحرك فكه كثيرًا ثم العضلات التي تربطه بأذنيه ، لأن وجودهما بالتأكيد مؤلم جدًا بالنسبة له". لذلك فكر ، عندما خاطبه أحد الوزراء ، ليس أقل قسوة من الملك ، بالكلمات التالية: "لسوء الحظ لم نتمكن من تجنب طيشك ، الذي كان يجب أن تدفع حياته من أجله ؛ ولكن ، بما أننا بحاجة إلى خدماتك ، فسوف تنجو. لكن انظر بعناية ، أيها المتحدث (كان الجميع هناك على دراية بالشهرة الأخرى للخياط) ، إذا فتحت فمك ، حتى زوجتك وأطفالك ، فلن يساورنا شك في إعدامك! ". أقسم الشيطان المسكين أنه سيفعل ذلك ، وأخذ قياسات الملك ، وأخذ يتراجع بشدة حتى لا ينفجر من الضحك ، ثم غادر. لكن الأسوأ سيحدث منذ ذلك الحين ، لأنه على وجه التحديد لأنه كان ثرثرة ، كان من الصعب للغاية عليه الاحتفاظ بسر بهذا الحجم ، صعب للغاية! لقد كان ، كما يقولون اليوم ، "كشكشًا إلى حد ما". كيف لا يستطيع أن يروي أعظم حكاية في حياته كلها ، أفضل وأندر حكاية عرفها وأيها ، علاوة على ذلك ، تتعلق بالملك الأعظم الحي والمرئي؟ الحقيقة أن الرغبة في سكب الفول والخوف من الموت شككت في صدر هذا الرجل لفترة طويلة ، حتى اتخذ القرار الذي بدا له هو الأكثر منطقية. في أحد الأيام ، قبل أن تندلع الشمس فوق الجبال ، ذهب إلى مكان مفتوح وراء بوابات المدينة ، وهناك حفر عميقًا بما يكفي لإفراغ ما كان عالقًا. صرخ في الحفرة ، أعلى رئتيه ، ما كان يفضل أن ينشره في جميع أنحاء المدينة. لم يثبط نفسه هناك ، استطاع أن يغسل روحه! ثم أعاد الأرض وعاد إلى المنزل ، وشعر أنه أخف وزنا. لكن الحقيقة هي أن الأسرار لها حيلها: بعد مرور بعض الوقت ، ستولد بعض أشجار الصفصاف في المكان ، وحتى اليوم ، عندما يتأرجح النسيم بأوراقها ، يمكنك سماعها وهي تقول بهدوء: "نقتل الملك ، نحن نختنق".

هل اندهشت من التعديل المثير للإعجاب للجملة الأصلية؟ حتى يومنا هذا ، يناقش المفسرون البارزون ما إذا كان قد حدث بسبب تدخل النسيم والصفصاف الذي نمت بالفعل ، أو عن طريق العمل البطيء للقوى الغامضة تحت الأرض ؛ لقد تساءل البعض بالفعل عما إذا كان الخياط لم يغير رأيه عندما حان وقت الصراخ ، مفضلًا أن يظهر ، كما أظهره في حفرة ، شيء أكثر جرأة ، في الواقع ، رغبة حميمة استيقظت بالضبط في تلك الفرصة العظيمة ، رغبة في الذي كان سيعاقب نفسه ، إذا كان سيحدث. كشف حوله ، ليس فقط للخياط ، ولكن لجيله بأكمله. كان هناك حتى الهيرمينوطيقا الذين دافعوا عن الفرضية ، وهي حقيقة ليست باهظة على الإطلاق ، أن التغيير قد حدث بسبب الحريات التي تم أخذها بالفعل في الترجمة الأولى ، والتي كانت في الواقع فرنسية ، من القرن الثامن عشر ، بمجرد المخطوطة الأصلية تم اكتشافه التي جمعت السرد بلغة منقرضة الآن. لكن هذه فرضية مستحيلة التحقق منها ، لأنه - من الصعب تحديد ما إذا كان ذلك بسبب الحظ أو الحظ السيئ - كان المترجم ، المثقف مثل قلة من وقته ، آخر من يعرف هذه اللغة ، ومع وفاته أصبح من المستحيل التحقق من صحتها. من ذلك الأصل في الأصل. guess. (إعادة صياغة الحكاية الشعبية "الملك الذي له أذني حمار")

* بريسيلا فيغيريدو هو أستاذ الأدب البرازيلي في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من ماثيو (قصائد) (حسنا رأيتك).