من قبل هنريك براغا & مارسيلو مودولو *
من كايتانو فيلوسو إلى القوالب المتباينة
بعد وقت قصير من نشر اختبار Enem للغات (الامتحان الوطني للمدرسة الثانوية)، طرح الاستوائي كايتانو فيلوسو على نفسه لفترة وجيزة أحد الأسئلة التي يواجهها أكثر من 3 ملايين طالب برازيلي، في 5/11/2023. في الفيديو المنشور على الشبكات الاجتماعية الخاصة بك، قام الفنان بتحليل بدائل قطعة استكشفت نسبيًا اثنتين من أغانيه: أغنية "Alegria، Joy" الأبدية وأحدث أغنية "Anjos tronchos".
الفيديو لذيذ: بهدوء شخص يمشي عكس الريح، بدون وشاح، بدون وثيقة، يعترف كايتانو: "عندما نظرت، اعتقدت أنهم جميعًا". وتسأله زوجته الممثلة باولا لافين أثناء التسجيل: "ألا تعتقد أنك B". يجيب كايتانو فيلوسو: "هذا صحيح"، ويختتم لاحقًا: "لكن يبدو أن B وD هما الأكثر دقة".
إن الصعوبة التي يواجهها مؤلف النص نفسه عند محاولته اتخاذ قرار بشأن بديل واحد تثير تساؤلات ليس فقط حول نموذج التقييم باستخدام عناصر الاختيار من متعدد، ولكن أيضًا حول القراءة نفسها. هل ستكون هناك "قراءة صحيحة"؟ هل يمكن لأي شخص أن يقرر ما يعنيه النص؟
إن بناء المعنى ليس طريقًا ذو اتجاه واحد
Em المقال السابقناقشنا لماذا لا يمكن إعطاء المؤلف أسبقية الكلمة الأخيرة على معاني نصه، مهما بدا ذلك غير بديهي. يرى علماء اللسانيات النصية أن القصدية هي أحد عوامل النص، لكنهم لا يضعونها فوق عوامل أخرى أكثر وضوحا وذات صلة، مثل التماسك (الذي يتعلق بإدارة الأشكال اللغوية التي تعطي الوحدة للنص) والتماسك (الذي يتعلق بإدارة الأشكال اللغوية التي تعطي الوحدة للنص) وهو، على وجه التقريب، يتوافق مع الوحدة الدلالية بين أجزاء النص، وكذلك وحدة المعنى بين النص والكون -الحقيقي أو الخيالي- الذي يدخل فيه).
من هذا المنظور، لا يُفهم التنصي نفسه (شيء مثل بناء المعاني من خلال النصوص) على أنه إبداع فردي مستقل تمامًا، كما لو أن المتكلم (القارئ/المستمع) يتلقى فقط المحتوى المودع في ذهنه من قبل المتكلم. من قبل، وفقًا لمصطلحات لويز أنطونيو ماركوشي، "النص هو اقتراح للمعنى ولا يكتمل إلا بمشاركة القارئ/المستمع".
بمعنى آخر، معاني النص غير موجودة المختبر وهي تحدث فقط عندما يتمكن القارئ/المستمع من حشد المعرفة اللغوية والثقافية لإعادة التماسك والتماسك الذي يقترحه المؤلف. وبهذه الطريقة، بالإضافة إلى "الرغبة في القول"، يستخدم المتكلم الموارد اللغوية المتاحة في اللغة لتوجيه محاوريه في مهمة اللجوء إلى المعرفة المشتركة، وبالتالي بناء المعاني. إذا لم يكن هناك معنى دون تعاون، فلا يمكن أن يُنظر إلى المؤلف على أنه "سيد نصه القدير".
أوراق إجابة الامتحان – القاعدة هي التقارب
لا تزال أوراق الإجابات غير الرسمية التي يتم نشرها بعد الامتحان تتعامل مع الإصدار الأخير من Enem، وهي إشارة مثيرة للاهتمام إلى أنه من الممكن بالفعل إعداد أسئلة لتقييم كفاءة القراءة لدى الطلاب. قبل إصدار مفتاح الإجابة الرسمي، تقوم مجموعات تعليمية مختلفة بتحليل العناصر ونشر إجاباتها. على الرغم من أن القرارات يتم اتخاذها من قبل مدرسين مختلفين، في مناطق مختلفة من البلاد وبدون الوصول إلى الإجابة المتوقعة، فإن القاعدة هي التقارب - والتي يتم النص عليها عادة في وقت لاحق من قبل Inep، الهيئة المسؤولة عن الاختبار.
ومع ذلك، كما هو متوقع، فإن الاختلافات النهائية هي التي تلفت الانتباه عادة. في حالة العنصر الذي يتضمن أغاني كايتانو فيلوسو، توقعت القوالب غير الرسمية أن البديل ب هو الصحيح، وهو ما تم تأكيده في القالب الرسمي. ومع ذلك، في عنصر آخر، حدثت ظاهرة غريبة: تنبأت جميع القوالب غير الرسمية بنفس الإجابة، والتي تناقضت لاحقًا مع قالب Inep. هذا هو السؤال:
على الرغم من أن العديد من المجموعات التعليمية توقعت البديل ب (ربما يُفهم على أنه "الأقل سوءًا")، فقد تمت الإشارة إلى الخيار ج على أنه "الصحيح". في هذه الحالة، قد يأسف البعض لأننا لا نستطيع الاعتماد على تنبؤات الكاتب أولافو بيلاك، الذي تركنا في عام 1918 البعيد. ومع ذلك، باستخدام العناصر النصية (من النص الأساسي والبديل)، يمكننا أن نقول بأمان أن ما لم يتم التحليل بشكل أفضل، يكون هناك خطأ في تفصيل البند.
ويعود هذا الخلاف في ما يتعلق بالقالب الرسمي إلى عناصر نصية واضحة جدا، فهي موارد لغوية مدروسة باستفاضة في التقليد النحوي: استعمال أداة التعريف ودرجات الصفة.
ووفقاً للبديل جيم، يتوقع نص بيلاك "محو علامات العبودية في السياق الاجتماعي في المستقبل". مهما كان الأمر دقيقًا، هناك فرق بين "محو العلامة" (بدون استخدام مقال) و"محو العلامة". في الحالة الأولى، يعني غياب أداة التعريف أن اسم "علامات" لا يتخذ مرجعا محددا، مما يوحي بزوال بعض العلامات المتفرقة، وهو ما قد يكون قراءة مقبولة، وإن كانت مختزلة بالنسبة للنص وما يتضمنه النص. يتطلب بيان الموضوع.
ومع ذلك، عند كتابة البديل، فإن أداة التعريف تنسب إشارة محددة إلى الاسم، وفي حالة الجمع، فإن هذه الإشارة ستكون مجمل ما يسمى بـ "علامات العبودية" - والتي، وفقًا للنموذج، ستكون تختفي في المستقبل، في رؤية أولافو بيلاك. ومن غير المرجح أن يكون مثل هذا التفسير معقولا عند مقارنته بالفقرة الأولى من النص، التي تذكر ذكرى معينة من تلك الفترة، سيتم تسجيلها حتى في المتاحف.
وعلى الرغم من هذه القراءة أيضًا – والتي في رأينا يمكن أن يراجعها إينب – فهي بداية الفقرة الثانية. يبدأ هذا المقطع بهذه الفترة، التي نسلط فيها الضوء على الدرجة النسبية للصفة: "لكن سخطهم لا يمكن أن يكون كبيرا مثل سخط أولئك الذين ولدوا ونشأوا في رعب كامل (...)". يدافع المقتطف عن استحالة وصول السخط في المستقبل إلى نفس شدة السخط الذي يعاني منه أولئك الذين عانوا من العبودية، ومع ذلك، عند القيام بذلك، يفترض المتحدث أنه سيكون هناك بالفعل سخط. وهذا يمنع القارئ من الاستنتاج، بناءً على القطعة، أن نص بيلاك يسلط الضوء على علل فترة العبودية من خلال "توقع محو علامات العبودية في السياق الاجتماعي في المستقبل".
الاستثناءات تؤكد القاعدة
نظرًا لأهمية اختبار مثل امتحان المدرسة الثانوية الوطنية، فمن المستحسن تقليل الضوضاء مثل ذلك الذي ذكرناه أعلاه. ومع ذلك، لا يمكن الخلط بين هذا الأمر باعتباره انتقادًا عامًا للامتحان: على العكس من ذلك، يجب الاحتفاء باختبار اللغة الذي يفضل إلى حد كبير فهم النصوص والاختلافات اللغوية، مما يحفز مناهج التعليم الأساسي على اتباع نفس المسار.
علاوة على ذلك، فإن التقارب السائد بين القوالب غير الرسمية والقالب الرسمي يعزز النقطة المركزية في هذه المقالة: إن مادية النص تجعل فعل القراءة نشاطًا أقل ذاتية وبديهية مما يوحي به المنطق السليم في بعض الأحيان.
* هنريكي سانتوس براغا وهو حاصل على درجة الدكتوراه في فقه اللغة واللغة البرتغالية من جامعة جنوب المحيط الهادئ.
* مارسيلو مودولو هو أستاذ فقه اللغة بجامعة ساو باولو (USP).
تم نشر النسخة الأولى من هذه المقالة في جورنال دا جامعة جنوب المحيط الهادئ.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
