من قبل تارسوس جينوس *
اعتبارات حول الوحدة الديمقراطية الجمهورية والتقدم البولسوناري
التناقض بين المواطنة والليبرالية الجديدة هو اكتشاف شائع جدًا في النظرية السياسية الديمقراطية ، سواء من زاوية المتغيرات الماركسية المختلفة (بيري أندرسون ، على سبيل المثال ، في الكتاب منطقة الالتزام) ، وكذلك الوضعية التحليلية ذات الطبيعة الجمهورية ، بقلم نوربرتو بوبيو (في حقوق الجمهورية وواجباتها) ، وهو موضوع يتم تحديثه باستمرار في الإنتاج الأكاديمي وفي النقاشات التي تنفجر على الشبكات ، بين القادة السياسيين البارزين من مختلف الأحزاب والجماعات اليسارية ذات القوة السياسية المباشرة. لطالما كان لحركة المواطنين في الفضاء الديمقراطي للمجتمع الصناعي الكلاسيكي في قاعدتها ، من ناحية ، الطبقة العاملة المنظمة ، ومن ناحية أخرى ، الفقراء من "جميع الأنواع" ، عندما يحددون حظهم المستقبلي في جزء من المجتمع المنظم.
عندما دُعي بوبيو ، ضمن هذا النقاش - بصفته مثقفًا ديمقراطيًا - لإبداء رأيه حول "انحطاط الديمقراطية إلى ديماغوجية" ، فإنه يجسد هذه الأزمة في سلوك بيرلسكوني: "يعتبر بيرلسكوني (...) أن هذا أمر مشروع بالنسبة له ما يحلم به البشر العاديون "(...)" إنه رجل يتمتع بتقدير كبير للذات "(...)" يعتبر نفسه متفوقًا بشكل لا نهائي على البشر الآخرين "(...) ،" لديهم فكرة عن أنفسهم على أنهم استثناء." إنه ليس مواطنًا في الجمهورية ، لكنه متفوق يجلس في سلطة السوق - الله ، الذي يعاد بناء قوته باستمرار ، من خلال الدعاية الإعلامية والتقادم المبرمج.
يزيد الشكل الاقتصادي للسياسة في المشروع النيوليبرالي والريعي (Wendy Brown) الحرية الاقتصادية للأقوى ، حيث تقل قوة السياسة ، بسبب هوامش اتخاذ القرار الضيقة للحكام بشكل متزايد. يؤدي ضيق الخيارات هذا إلى إطلاق طاقات ناشئة عن "الخوف والقلق" و "الوضع الاقتصادي المتدهور" ، بما أن السياسة مخيبة للآمال ، فهي بطيئة ، ولا تحل المشكلات الصعبة في الحياة اليومية ، المليئة بالإحباطات والاستياء التي لا يمكن إلا أن تتعالى في من يتفاعل اجتماعيًا في السوق. سخر بولسونارو في الأمم المتحدة من البرازيل والعالم ، مما يدل على أنه يعتبر نفسه قويًا أيضًا بسبب الانقسامات في المجال الديمقراطي.
هنا تحليل صحيح ولكنه غير كامل. إنها تغفل اللحظة المثالية للتحول النيوليبرالي ، بناءً على قوة الانقلابات أو في تسلسل لحظات "الاستثناء" ، حتى داخل الدولة الديمقراطية التقليدية ، التي يسلط تسلسلها الضوء على الفصل الأعمق بين الجمهورية والديمقراطية: يتمكن الأخير من برمجة الإجابات فقط من السوق ، حيث الناس غير متساوين ، والوعود الجمهورية تخضع للرقابة من قبل القوة المعيارية للسوق ، والتي تكون "مثالية" فقط في خيال أولئك الذين يصلون إلى دهليزها بالمال في جيوبهم.
نشأ كل من برلسكوني وبولسونارو في إطار ديمقراطية ليبرالية ، وكلاهما مقدر لخنق جوانبها المرتبطة بشكل أكبر بحقوق المواطنة ، لكن كلاهما كان أيضًا راسخًا في الشرعية من خلال السوق ، والتي من شأنها أن تساوي الجميع على أساس الجدارة. يأتي إيمان برلسكوني - في نفسه - من إيمانه بالمثالية ، استنادًا مباشرة إلى حالته الطبقية ، لكن جنون العظمة لدى بولسونارو - الذي يخوله إبادة جماعية مخططة - يأتي من قبوله من قبل "النخب" من التزامه بالإصلاحات ، التي وحدت ما هو أكثر تقليدية. الطبقات الحاكمة من حولهم.
لم يعد السؤال هو ما إذا كان بولسونارو سيفرض ديكتاتورية برايتورية ، والتي تبدو مستحيلة بشكل متزايد ، ولكن ما هي قوة الاتفاقات المتسلسلة مع القوة المؤسسية الأكثر مقاومة لهذيانه ، STF. تندمج مواجهة بولسونارو مع STF - بشكل مطلق - في هذه اللحظة التاريخية ، بين مسألة الجمهورية والمسألة الديمقراطية. قد تكون الجمهورية سلطوية إلى حد ما (أو أقل) ، لكن الديمقراطية السياسية لدستور عام 1988 لا تتوافق مع استيعاب سلطة دستورية أخرى. في هذه اللحظة ، إذا هُزمت القوات الخاصة ، المنهكة بالفعل ، في الصراع مع الفرق الشريرة من البولسونارية ، فلن تعود الديمقراطية لفترة تاريخية طويلة في البلاد.
هذه هي الأسباب التي تجعلني أؤكد ، في الدوائر التي أناقش فيها القضايا الوطنية ، أن قادتنا في المعسكر الديمقراطي والجمهوري يجب ، على الأقل للحظات ، التغلب على خلافاتهم من أجل وضع نهاية البولسونارية على جدول الأعمال. وإعداد برنامج موحد للحكم بعد الأزمة: لاستعادة مكانة البرازيل في النظام العالمي ، والممارسة الكاملة للسيادة الوطنية المشتركة على أساس مصالحنا ، والالتزام ببرنامج طوارئ لخلق الوظائف والأنشطة ، ومكافحة الجوع والوباء ، والدفاع البيئة واستعادة البيئة الديمقراطية التي يكفلها القانون الرئيسي. الثاني من أكتوبر هو يوم جيد لبدء هذه العملية!
*صهر طرسوس كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل.
