من قبل تارسوس جينوس *
الرئيس السابق قدم سخرية واستهزاء بسلطات الدولة
ادعى الرئيس السابق جاير بولسونارو في شهادته أمام الشرطة الفيدرالية أنه كان تحت تأثير المورفين عندما شارك مقطع فيديو يشبه الانقلاب بشكل واضح ، تم الترويج له في وقت يشهد توترًا سياسيًا كبيرًا في البلاد ، نتج عن تصعيد الانقلاب. كانت الرائدة. إذا كان استخدام هذه الحجة صحيحًا ، فإنه يؤدي فقط إلى تفاقم وضعك كمدعى عليه في المستقبل ، لأنه من المعروف أن المشاركة لم تكن فعلًا منفردًا ، ولكنها جزء من جريمة مستمرة ، ارتكبت في ظروف خاصة للصحة العقلية وفي لحظات كاملة. الوضوح ، في العامين الأخيرين من ولايته الهلوسة.
لكن هناك احتمال ثان وثالث. إذا كانت إجابتك - الفرضية الثانية - مجرد توجيه للدفاع عنك ، للتخفيف من مسؤوليتك الجنائية ، فيمكن اعتبار الحجة بمثابة استئناف لتخفيض العقوبة في المستقبل ، ليتم الوفاء بها في المؤسسات من أجل تعافي الأشخاص المتضررين من الحالة الشديدة. الذهان ، الذين يصبحون قاتلين متسلسلين للسياسة الديمقراطية ، عندما يكونون قادرين على التخطيط لأفعالهم.
ومع ذلك ، هناك فرضية ثالثة ، بالنسبة لي ، هي الأكثر احتمالية: قدم جاير بولسونارو سخرية ولم يسخر إلا من سلطات الدولة في تلك اللحظة ، في وجود الشرطة الفيدرالية التي سعى سابقًا إلى استمالة " من فوق "، لمؤامرة انقلابية وفاشية الطبيعة. وهكذا استمر في ازدراء حكم القانون الذي يكرهه لسببين أساسيين: أولاً ، لأن مرضى الاكتئاب الهوسي لا يقبلون التناقض ؛ ثانياً ، لأن المصابين بجنون العظمة يكرهون حتى أشكال التسامح التي تكرسها الديمقراطية لجلاديها.
قبل "إغلاق" فكرة هذا النص ، أساس للتفكير: خورخي لويس بورخيس هو للأدب ما هو هانز كيلسن قانونًا ، من خلال عبادة إمبراطورية الأشكال التي نمت ، وإن كان ذلك من خلال قنوات وقنوات مختلفة. تؤسس الذاتية الفوضوية لعبقرية بورخيس الشكلية الزائفة "النقاء" للأدب ، الذي استنفدت بنيته المركزية - في نصوصه - في العلاقات بين الكلمة والكلمة ، التي خرجت من حالتها الروحانية ، وهي حية فقط في الروابط المعطاة لـ لهم. ، في النص الذي كان يكتب هناك.
بغض النظر عن معنى لغته الحالية ، قام خورخي لويس بورخيس بتزوير الأدب في "حالة نقية" ، حيث تم فصل ديالكتيك الأشكال - كما لو كان بالسحر - عن الحركات الحقيقية للحياة وظهرت الكلمة فقط على أنها ذات سيادة ، عرض المشاعر العميقة للمؤلف ، والتي لم يكن وجود الحياة الحقيقية ومشاعر الآخرين مهمًا لها: فالجميع صغير جدًا ، باستثناء اللغة الإنجليزية من سلالته ، بحيث لا يستحقون نوعًا آخر أكثر سخاءً من السحر.
ما هو التشابه بين بورخيس وكيلسن؟ إنه يقع في قلب نظرية القانون الخالصة لهانس كيلسن ، قبل المنعطف الكبير الذي اتخذته ، عندما بدأ يدرك أن الدولة النازية لم تكن دولة قانون ، ومن المفترض أن تكون أخلاقها وأخلاقها موجودة في نظامها المعياري. ، فقط لأنها كانت متسقة مع نفسها. وهكذا ستكون النازية ، بالنسبة لكيلسن الأخير ، نظامًا للسلطة بدون قانون وبدون أخلاق ، استعبد المجتمع بالقوة الغاشمة ، والتي أوقفها القانون - في نفس الوقت الذي كان سينظمها - ونظمها من خلال الخوف.
قبل هذا المنعطف ، أعطت ذاتية هانز كيلسن استقرارًا بيروقراطيًا ثابتًا للقانون ، قائلة إنه - كشكل عضوي للدولة - المنطق الذي جرد من المشاعر التي يجب على كل شخص أن يعبدها من القاعدة الأساسية ، والتي يمكن أن تأتي من كل من الله كما للمجتمع. كان لأشكال هانز كيلسن الحق في الكرامة التي يفترضها التماسك الداخلي للنظام ، وأعطت أشكال خورخي لويس بورخيس جمالًا لأدبه ، "نقيًا" من أي مفهوم سياسي ، من خلال الانسجام الذي ربط الكلمات ذات المعاني الجديدة.
بهذه الطريقة شكّل هانز كيلسن مفهوم "الدولة" ، بطريقة "علمية" على ما يبدو ، حيث يجب حل العلاقات بين الكلمات علميًا: لقد اكتسبوا معناها كمعايير (مكونة من كلمات) ، وليس كخطاب فني. . في بورخيس. في هانس كيلسن ، تعطي الكلمات "متفوق" معنى للكلمات "أدنى" وفي هذا الافتراض يفترض القانون حياده العلمي ، خارج "الأيديولوجيات" وفوقها. الكلمات التي اختارها العلم في هانز كيلسن ، جُردت بالفعل من الأيديولوجيات الطبقية أو الدينية ، وفي خورخي لويس بورخيس ، أصبحت فنًا بسبب جماليات محتوياتها التعسفية.
شاهد كيف يمكن للأدب والقانون اكتساب الشمولية ، من حلقات معينة تتضمن في نفس الوقت لحظات فردية أو أكثر عالمية: الحلقة المفردة ، على سبيل المثال ، هي اللحظة التي يموت فيها شخص معذب في يد الجلاد - قانوني شكل من أشكال الاستفسارات في العصور الوسطى في محاكم التفتيش - لحظة قانونية خاصة شائعة في ذلك الوقت ، والتي رواها روائي موهوب يمكن أن تجعل استرداد البطولة الحديثة ، ودمج القانون مع الأدب الإنساني العظيم للواقعية النقدية.
يقول بورجيس أنه عندما قرأ جبرائيل روسيتي مرتفعات ويذرينغ، كتب إلى صديق: "العمل يحدث في الجحيم ، لكن الأماكن ، لا أعرف لماذا ، لها أسماء إنجليزية". تلخص الجملة بشكل خيالي مأزق بولسونارية بالكامل ، في الفترة التاريخية الحالية لمقاومة الفاشية ، في بلد من الأبطال والشهداء ، مثل البرازيل ، حيث يستحم التبجيل الأوروبي للنبلاء والعائلات الملكية في مفارقة وحيث القبطان المتقاعدون بسبب العقلية. المشاكل ، التي كان من شأنها أن ترعب إرنستو جيزل وكاستيلو برانكو ، أصبحوا قادة لجزء كبير من الأمة.
من خلال الكشف عن تخديره بالمورفين ، في ذلك الاستجواب الشرطي الذي كان ينبغي دراسته بعمق حتى نفهم العقل الباطن واللاوعي للبولسونارية والبرازيل والصحافة والقوى والأحزاب ، الذين لم تذهلهم التصريحات. الرئيس السابق ، جاير بولسونارو حذرنا. عرّفتنا كلماته على البرازيل العميقة ، أقرب إلى الجحيم منها إلى الإنجليزية - أقرب إلى الفوضى من الحماقة الجماعية التي دمرتنا ، والتي يمكن أن تعيد هنا نماذج أقرب إلى معسكرات الاعتقال منها إلى الاستعارات البورجية: أقرب إلى حقيقة الموت من تترابط الكلمات معًا فقط كجمال ، والذي أحيانًا يغازل بهجة القراءة ، وأحيانًا يداعب كارثة الفناء الجماعي.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من اليوتوبيا الممكنة (الفنون والحرف اليدوية).
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
