من قبل بيدرو بينيديتو ماسييل نيتو *
يجب أن نتحدث خارج الفقاعة ، دون خوف من النقد ، لأننا ، صدقوني ، في الجانب الصحيح من التاريخ.
احتفظ ببعض "أدولف ايخمان". اسمحوا لي أن أشرح: أسميها "أدولف ايخمان"كل الناس مأسورهم بساطة عدم التفكير ؛ كانوا في السابق خاليين من الخطاب ، وانتهى بهم الأمر بالعثور على شيء ليقولوه في أفكار OlavoBolsonarismo.
إنهم يخدمونني "كمصدر" للمعلومات وتظهر رسائلهم حجم الأكاذيب التي يتم تداولها على الشبكات الاجتماعية ، والأخلاق السيئة لمن ينتجونها ، وغباء من يروجونها.
معظم هؤلاء الناس ، رجال ونساء من مختلف الأعمار ، يفكرون جيدًا بأنفسهم ، ولديهم أفضل صورة عن أنفسهم ، لكنهم في الواقع أشخاص سيئون ، يفعلون وينتجون الشر ، وفي نهاية المطاف ، يعودون إلى منازلهم ممتلئين ومع ذلك ، فإن اليقين والمعتقدات ليست أكثر من مربي الشر الذي يستخفون به.
ابتكرت الفيلسوفة حنا أرندت مفهوم "تفاهة الشر" وتم تقديمه في الكتاب ايخمان في القدس. في ذلك ، ناقشت أرنت منظور الشر الذي يسببه الناس الذين يفتقرون إلى القدرة على التفكير ، وغير القادرين على التفكير بأنفسهم ، والأشخاص الملوثين بالمنطق النازي والذين ، لهذا السبب ، قاموا بتطبيع كل الشرور التي نطقوا بها أو مارسوها أو التي كانوا عنها. صامتة.
قد تكون "تفاهة الشر" هي التوسط في عدم التفكير ، وليس بالضبط رغبة أو تدبير الشر ، الذي يتم تجسيده وتوافقه مع الذات الجنونية أو الشيطانية ؛ سيكون موقفاً سياسياً وتاريخياً وليس وجودياً. يتم تثبيت "تفاهة الشر" من خلال إيجاد الفضاء المؤسسي ، الناتج عن عدم التفكير.
في أيخمان ، لم تر هانا أرندت شخصًا شريرًا أو مريضًا ، ولا حتى شخصًا معاديًا للسامية أو غاضبًا ، ولكن فقط شخصًا يتبع الأوامر ، غير قادر على التفكير فيما كان يفعله بالفعل ، مع التركيز فقط على تنفيذ الأوامر. إذا لم تكن قد قرأت الكتاب ، أو لا ترغب في ذلك ، يمكنك مشاهدة الفيلم. حنة أرندت - أفكار صدمت العالم.
كم العدد "أدولف ايخمان" تعرف ولا تعرف حتى؟ الحقيقة هي أن العنف الجسدي واللفظي الذي نشهده ، يوميًا ، في الشبكات الاجتماعية وفي الصحف ، من شأنه أن يوفر مادة دراسية وافرة لحنه أرندت. يقوم الشر بتطبيع العنف والتقليل من شأنه ، ومشاركة الأخبار المزيفة ، وإبداء التعليقات العدوانية والصداقات المتداخلة والأسرة والمعتقدات الدينية ؛ طبع الشر "دعونا نطلق نيران الرشاشات".
على الرغم من هزيمة الممثل الرئيسي للشر ، فإنه يستمر في زرع نفسه ، لأنه في حين أن التفكير غائب ، هناك مجال لتبرير الشر التافه. كيفية محاربة الشر: التفكير النقدي ومشاركة هذا التفكير ، وتحريكه ، من خلال التعليم ، وليس العمل المصرفي ، بل التحرر.
كل واحد من "Adolf Eichmann" التي نعلم أنها لا تزال ضحية للتلاعب ، يعتقدون أن هناك تزويرًا في الانتخابات ، في صناديق الاقتراع ، أن هناك دكتاتورية في البرازيل ، وأن الشيوعية تشكل تهديدًا ، وأن الأرض مسطحة ، وأن العولمة شيطانية وأنه "في غضون ستة أشهر" سنكون فنزويلا (أم سنكون كذلك؟ بعد كل شيء ، نحن في الشهر السابع ولم يحدث شيء بهذا المعنى).
الأعمال غير النقدية ، بدافع الإجماع المؤسسي أو الفطرة السليمة أو الافتقار إلى الحس ، تولد وتولد العنف اللفظي والجسدي في كثير من الأحيان. إن الكتلة غير الحذرة ، غير القادرة على التفكير ، تتصرف بلا عقل ، ولا ترى الضرر الذي تلحقه ، وتستاء منه عندما تتعرض للهجوم ، مما يدفعها للرد بعنف أكبر: يتم إنشاء حلقة مفرغة من التفاهة. سيئة.
لا شك في أننا نشهد استخفافًا بالعنف لأسباب سياسية ، لكن "من" أو "ماذا" تسبب في تضخيم الشر في المجتمع؟
في رأيي ، كان هذا هو عدم معاقبة جاير بولسونارو في الوقت المناسب وأولئك الذين ، مثله ، لا يخجلون من تقديم أنفسهم لصالح الديكتاتورية وعصا الببغاء والتعذيب.
على الرغم من هزيمة جاير بولسونارو ، ممثله الرئيسي ، إلا أن الشر لا يزال قوياً وفقد عاره لأننا كنا نتنازل لفترة طويلة: مع التحريفية ، التي تدعي بلا خجل أنه لم تكن هناك دكتاتورية في البرازيل ؛ بالاعتداءات على المنحدرين من أصل أفريقي ، كما فعل مؤخرًا مجرم يُدعى غوستافو جاير ؛ مع التأكيد الغبي على عدم وجود عنصرية في البلاد ؛ مع عدم احترام الشعوب الأصلية ؛ مع الهجمات على مجتمع LGBTQIA + ؛ مع كره النساء والرجولة ؛ بازدراء لقضية البيئة والمناخ ؛ مع أولئك الذين يصرون على تجريم الأطراف وسكانها. مع رجال الميليشيات ومع من زينهم ؛ بخطاب يحض على الكراهية ؛ الذي دفع معه ولا يزال يكرم عقيد جلاد ونقيب ميليشيا قاتل ؛ مع أولئك الذين لا يحترمون لاتينا ؛ مع من أطلق على البوليفيين والهايتيين اسم حثالة و "بارايبا" و "باو دي أرارا" في الشمال الشرقي ؛ الذين أنكر معهم الفقر والجوع. الذي نفى معه خطورة COVID.
من المستحيل ألا نتمكن من توضيح أن شعار "الله والوطن والأسرة" ترجع أصوله إلى تكامل بلينيو سالغادو وفي فاشية بينيتو موسوليني ، وأنه لا يزال يضيف كلمة "الحرية" إلى الشعار ، كما فعلت النازية. هل يمكن أن يكون هذا الشر قويًا لدرجة أننا لن نتمكن من إخبار الجميع "أدولف ايخمان"أن شعار" البرازيل فوق كل شيء "مستوحى من" ألمانيا فوق كل شيء "لأدولف هتلر؟
قلت إن مهمتنا هي العودة إلى السياسة ، ليس فقط بهدف الانتخابات القادمة ، ولكن للسعي للمساهمة في العملية الحضارية التي لا نهاية لها والضرورية. علينا أن نتحدث خارج الفقاعة ، دون خوف من النقد ، لأننا ، صدقوني ، نحن في الجانب الصحيح من التاريخ.
هذه هي الانعكاسات.
* بيدرو بينديتو ماسيل نيتو وهو محامٍ وحاصل على درجة الماجستير في الإجراءات المدنية من PUC SP. مؤلف تأملات في دراسة القانون (إد. كوميدي).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
