المسيرة الداخلية

الصورة: أندرسون أنتونانجيلو
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل يرتفع فرانشيسكو لندرو دا كوستا *

التهجير الجغرافي للمؤسسات في بناء الهوية الوطنية البرازيلية: من الكنائس المسيحية إلى كتائب المشاة

مقدمة

حدث الاستعمار البرازيلي ، من وجهة نظر الفكر الجغرافي ، من خلال عمليتين تاريخيتين جغرافيتين. كان أولها تقسيم الأراضي الوطنية إلى نقابات وراثية ، أي إلى 15 شريطًا أفقيًا من قطاعات واسعة من الأرض ، كانت قيادتها تحت مجموعة مختارة من المديرين (دوناتاريوس) ، الذين اختارهم النظام الملكي المطلق البرتغالي في ذلك الوقت. القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

يمكن اعتبار الإستراتيجية الثانية ، التي اعتمدها التاج البرتغالي ، كاستراتيجية موارد متعددة من أجل تعديل ما سيكون ، في المستقبل ، الإقليم الوطني للبرازيل. استند هذا المورد إلى استخدام Bandeirantismo والبعثات اليسوعية والثروة الحيوانية. مثل هؤلاء المستكشفون مصالح إحدى الدعائم الأساسية للاستعمار في ذلك الوقت. يمثل Bandeirantes القادة الملكيين الذين لديهم مصالح في ضمان القوة العاملة الأولية في البرازيل ، أي الاستيلاء على السكان الأصليين من أجل العمل في مزارع قصب السكر في شمال شرق البلاد. الجزء الثاني سيمثل تشعب مصالح كل من الملك البرتغالي والكنيسة الكاثوليكية. لتلبية المصالح الملكية ، كان لها وظيفة وصف والإبلاغ عن ما كان عليه العالم الجديد ، في خصائصه المادية والبشرية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية ، من بين أمور أخرى. من وجهة نظر الكنيسة ، خدم هؤلاء في أنسنة وتعليم أولئك الذين يعتبرون وثنيين ومتوحشين في نظر الكتاب المقدس والله. الجزء الأخير ، يرمز إلى رؤية النخبة الوطنية في الصعود والتوسع في البرازيل ، في هذه الحالة ، ملاك الأراضي في فترة السكر. استخدم هؤلاء السادة الماشية لتوفير احتياجاتهم الغذائية الأساسية ، من اللحوم إلى جلود الأبقار. من النقطتين المذكورتين أعلاه ، نحتاج إلى شرح ركيزة أخرى ضرورية وأساسية ، والتي يمكن أن نسميها آليات العمل الاستكشافية الموجهة للاقتصاد. بعبارة أخرى ، ستكون هذه الآليات ما يسمى بالعمل بالسخرة ، الذي بدأته شعوب ما قبل كولومبوس واستمر من قبل السود من إفريقيا. بالنسبة إلى برادو جونيور (1979 ، ص 28) ، "كانت أمريكا ستتيح له ، في صفقات هائلة ، مناطق تنتظر فقط مبادرة وجهود الإنسان". من وجهة النظر هذه ، ستوفر استخدام واستكشاف الفضاء بطريقة معبرة وواسعة ، من قبل قطاعات اجتماعية وتجارية مختلفة ، حتى لو حدث ذلك على طول الساحل وتوغل تدريجياً في المناطق الداخلية من البرازيل.

وفقًا لكوستا (2008 ، ص 1): "لطالما نظر الأوروبيون إلى الأراضي الأمريكية وخاصة البرازيلية على أنها مصدر موارد ذات قيمة تجارية كبيرة ، وهي حقيقة تفسر أهداف الاستعمار وعملية الاحتلال بأكملها التي حدثت هنا استقر. كانت لأمريكا الاستوائية طبيعة تعتبر معادية للمستعمرين لأنها كانت لها خصائص مختلفة عن مساحتها الأصلية. ومع ذلك ، فقد اعتبرت هذه العداوة هدية من حيث أنها وفرت مجموعة متنوعة من الموارد الطبيعية التي أدت إلى الاستغلال ”.

كان العالم القديم يمر بأزمات لا حصر لها في أسس العصور الوسطى. كانت المسيحية الكاثوليكية تتراجع في قوتها ومصداقيتها مع الطبقات الشعبية ؛ أدت العداوات ، اللامركزية سابقًا ، إلى تشكيل دول قومية مركزية واستبدادية ؛ لم يعد الذهب والفضة متوفرين لتلبية المطالب الشرسة للعصور الوسطى ؛ تم استبدال المعرفة الدينية تدريجياً بالنهضة العلمية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. وبالتالي ، فقد احتاجوا إلى الانطلاق في عالم البحار السبعة غير المتوقع وغير المستكشف ، بحثًا عن طرق بديلة وأراضي غير معروفة للعالم المعروف حتى الآن. مكّن ذلك من تشكيل طرق تجارية جديدة ، حيث توقف الطريق الرئيسي عن طريق الاستيلاء على القسطنطينية ، في 1453 ، من قبل الإمبراطورية العثمانية. مدينة ضمنت التبادلات التجارية وربطت القارات الأفريقية والأوروبية والشرق الأوسط وآسيا الصغرى بالصين والهندوس عبر طريق الحرير المعروف. تحت سيطرة العثمانيين ، أدى طريق القسطنطينية إلى استياء التجارة بين هذه القارات ، مما أجبر في هذا السياق على البحث عن فائدة للبرجوازيين والملكيين في العصر الحديث المبكر. في ظل هذا الظرف من البحث عن مثل هذه الطرق ، تم العثور على أمريكا ، وبالتالي ، بسبب الاستعمار ، كان لدينا دستور البلدان المختلفة التي كانت لدى الأمريكتين الثلاثة في القرن الحادي والعشرين ، أي تلك الخاصة بالبرتغالية والإسبانية والفرنسية والأنجلو- أصل سكسوني.

الكنيسة الكاثوليكية والجيش في المستعمرة البرتغالية

على حساب عدم قدرة الهيمنة والاحتلال الفعال لـ Terras Brasis ، بهدف الاستيلاء على الإمبراطورية البرتغالية وتعزيزها أمام القوى الأوروبية الأخرى في بداية الرأسمالية التجارية (XV-XVI) ، ضغطت أوجه القصور هذه على هذه الإمبراطورية السعي إلى تطبيق تدابير للحفاظ على أراضيها وتطبيقها. من بين الاستراتيجيات: الاحتلال ، من خلال تطوير الأنشطة الاقتصادية التي تهدف إلى التصدير ، ومن هنا ظهور دورات الاقتصاد البرازيلي (باو-برازيل ، قصب السكر ، الذهب ، القهوة ، من بين أمور أخرى) نظمت في الأرخبيلات الاقتصادية الشهيرة المنتشرة. واللامركزية هيكلياً في مختلف مناطق المستعمرة.

مكّن تطوير هذه الأنشطة الإنتاجية من ظهور نخب مختلفة نتيجة لهذه اللامركزية ، حقيقتان. الأول ، المطالبة بالاستقلال الاستعماري فيما يتعلق بالبرتغال ، بعد قرار استقلال البرازيل في عام 1822 من قبل د. بيدرو 1. الحقيقة الثانية ، كانت ما يسمى بفترة ثورات الإمبراطورية البرازيلية ، على سبيل الاقتباس: كاباناجم نو بارا ؛ Farroupilhas ، في ريو غراندي دو سول ، اتحاد الإكوادور في الشمال الشرقي ، من بين أمور أخرى. حدثت هذه الحركات الثورية الانفصالية بسبب نية تفتيت الإمبراطورية وضمان ظهور دول مستقلة جديدة. ونتيجة لذلك ، تبنت حكومة الوصاية الإجراءات الانتقامية التالية: أعلنت انقلاب الأغلبية بقيادة د. بيدرو الثاني من أجل توحيد ومركزة سياسات البلاد. ثم شنوا قمعًا قاسيًا ضد النخب الوطنية بوسائل عسكرية وقانونية ؛ إلى جانب هذا ، أشارت استراتيجية أخرى إلى التوحيد خارج السياسة ، ولكن أيضًا أشارت إلى التوحيد الجغرافي والهيكلية واللغوية والاجتماعية ككل. لذلك ، وسع دوم بيدرو الثاني ومستشاروه سلطة المؤسسات كعمل من أعمال التحول والمركزية الإقليمية للبرازيل. سيكون لهذه المؤسسات دور التمثيل الرمزي لمصالح الدولة القومية. ستكون هذه المؤسسات: Banco do Brasil ، ومكتب البريد ، والصحف ، والكنيسة الكاثوليكية ، والجيش في منظورها الشامل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الملكيين الوطنيين يفضلون أيضًا شرائح أخرى مثل إضفاء الطابع الرسمي على لغة وطنية ، في هذه الحالة ، البرتغالية ؛ إضفاء الطابع المؤسسي على عملة وطنية وعلم ودين رسمي. ستكون الأهداف هي التكامل الرسمي والسلمي للإمبراطورية الوطنية. من بين الظروف الأكثر تميزًا كانت الكنيسة والجيش.

مقارنة مع باقي الانقسامات ، ما هي الأسباب التي كان الجيش والكنيسة فيها الأكثر استفادة وتوطيدًا؟ في هذا التساؤل ، نحتاج إلى إجراء استرجاع تاريخي وسياسي في بناء واستعمار القارة الأمريكية. يشير هذا التوسع إلى المحفزات المتتالية التي قدمتها السلطة الملكية التي سبقت سنوات التوحيد وتشكيل الدول المطلقة ، حيث كان دعم الكنيسة الكاثوليكية والجيش ضروريًا في الغزو الناجح لملوكهم الأيبريين ، وكلاهما إيزابيل دي كاستيلا مثل فرديناند أراغون. كانت هذه المؤسسات ، بالإضافة إلى الدعم الاجتماعي والسياسي والجيوسياسي ، مهمة في تمويل الحملات العسكرية الفريدة في مملكتي إسبانيا والبرتغال ، جنبًا إلى جنب مع توطيد الإعانات التي حفزت بداية الملاحة البحرية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

عودة وتعويض الاستثمارات ، تم إنشاء الامتيازات التي من شأنها أن تطغى على 200 سنة الأولى من استعمار الأمريكتين البرتغالية والإسبانية ، بدءًا من الحق في تعليم شعوب ما قبل كولومبوس ، والحق في احتكار وجعل الكاثوليكية رسمية بصفتها الرسمية. دين كلا النظامين الملكيين ؛ أو حتى إضفاء الطابع الدستوري على الكنيسة كمؤسسة من شأنها أن تسهل وحدة هذه المستعمرات وهذه ستكون عيون وآذان الملك في امتداداته الاستعمارية. كان الجزء الثاني من التنظيم والمزايا ، في هذه الحالة ، المجموعات العسكرية ، التي شكلتها النبلاء الإقطاعي (السيادة والتبعية) ، قدمت من أجل خدماتها التيجان ، والحقوق في الامتدادات الطويلة للأرض ، أو في بعض الحالات ، تشكيل المناصب البيروقراطية والعامة ، على سبيل المثال ، تلك الخاصة بالنقابات الوراثية ، ومراجع الحسابات البلدية ، والنواب المنتخبين بشكل غير مباشر ، والقضاة ، والدبلوماسيين ، من بين آخرين. كانت مثل هذه المواقف مشروطة بالرتبة العسكرية العليا وحلفائهم الأكثر ولاءً. تُرك الأفراد العسكريون ذوو الرتب المنخفضة ، مثل الجنود والنقباء والعقيد ، مع مناصب المندوبين ومنفذي النظام وسلام المستعمرات ، وتجنب حركات التمرد وثورات الاستقلال في هذه المناطق.

تطوير

تكمن العمليات المنهجية في أسس أي أعمال علمية. في هذا ، نحن نعتمد بشكل منهجي على القراءات الببليوغرافية ، الجغرافية والتاريخية ، بناءً على البناء المكاني والزماني للإقليم الوطني للبرازيل. هناك نقطة أخرى مستخدمة في بناء العمل وكتابته وهي الطبيعة المرجعية والببليوغرافية ، في إشارة إلى المقالات التي تتناول الهوية الوطنية والعمليات التي أدت إلى بنائها ، أي تلك الخاصة بالبرازيل. من الناحية العملية ، فإن البحث أساسي ونظري ، ويقدم مناقشة معقولة للشروط التي تشير إلى الجغرافيا والتاريخ في نظرية المعرفة الأساسية الخاصة بهم. وبهذه الطريقة ، فإننا نمثل رأي المؤلف ونوضح الأسس التأسيسية ، وقد حرصنا صراحة على معالجة المناقشة المحيطة بالمقال. في ظل النتائج ، أظهرت لنا أن وزن وتأثيرات المؤسسات كانت مهمة ومرئية بما يكفي للتأثير على الديناميكيات والخصائص المعاصرة التي شوهدت في القرن الحادي والعشرين ، في الجوانب الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية. ترشد مثل هذه الأسس الظروف والحركات التي قادها إما الجيش أو الكنيسة الكاثوليكية في بداية الجمهورية في أسسها الوضعية وما تلاها من علماء الوضعية الحديثة في سياسات الرصاصة والثور والإنجيل.

الاعتبارات النهائية

لذلك ، وبالنظر إلى النقاط التي تم تناولها ، توصلنا إلى الأهداف والمواقف المحددة في هذا العمل. بعد أن تناولت كيفية تأثير هذه المؤسسات على تكوين وتوطيد الجنسية البرازيلية والعادات في الأمريكتين ، وخاصة في أمريكا اللاتينية ، والتي كانت أفعالها أكثر تعبيراً. في الآفاق المستقبلية لهذه المقالة ، نسعى إلى تعميقها كتابيًا وفي أسس علمية وجغرافية ، في إطار قاعدة بناء فكرية وأساس لنظرية المعرفة للمدرسة الجغرافية في البرازيل.

* فرانسيسكو ليندرو دا كوستا سواريس تخصص في الجغرافيا في IFCE-حرم الجامعة صندوق

المراجع


COSTA، RRD "بارانا: احتلال الفضاء وآليات الاستيلاء على الأراضي كعناصر تولد صراعات زراعية". PDE، بارانا ، ق. 1 ، لا. 1 ، ص. 1-30 سبتمبر 2007. متاح على: http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br.

برادو جونيور ، كايو. تشكيل البرازيل المعاصرة - مستعمرة. ساو باولو: Brasiliense ، 1979.

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • مغالطة "المنهجيات النشطة"قاعة الدراسة 23/10/2024 بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: إن أصول التربية الحديثة، الشمولية، لا تشكك في أي شيء، وتعامل أولئك الذين يشككون فيها بازدراء وقسوة. ولهذا السبب يجب محاربته
  • اليسار رجل الأعماللينكولن سيكو 2024 3 29/10/2024 بقلم لينكولن سيكو: من خلال مقارنة عرضية بسيطة بين التصريحات اليسارية والبيانات التجريبية، يمكننا أن نرى أن التحليلات لا تتم معايرتها بالواقع، بل بالانطباعات الذاتية
  • هل يعتني الله بكايتانو فيلوسو؟مدح 03/11/2024 بقلم أندريه كاسترو: يبدو أن كايتانو يرى أن هناك شيئًا أعمق في التجربة الدينية الإنجيلية من صورة "التغطية" من قبل القساوسة المستبدين والأشرار
  • أغنية بلشيوربلشيور 25/10/2024 بقلم جيلهيرم رودريغيز: إن صراع صوت بلشيور الأجش ضد الترتيب اللحني للآلات الأخرى يجلب روح "القلب الجامح" للفنان
  • أنطونيو شيشرون، رواقيناثقافة الباب 27/10/2024 بقلم أندريه ريكاردو دياس: في رسالته الوداعية: الحياة في متناول اليد؛ في حضن يا بلد
  • دروس مريرةفاليريو أركاري 30/10/2024 بقلم فاليريو أركاري: ثلاثة تفسيرات خاطئة لهزيمة جيلهيرم بولس
  • أنطونيو شيشرون والموت الكريمزهرة بيضاء 25/10/2024 بقلم ريكاردو إيفاندرو س. مارتينز: اعتبارات بشأن القضية السياسية الحيوية المتعلقة بالموت الرحيم
  • رسالة بعد وفاته من المعلمالطقس 26/10/2024 بقلم أنطونيو سيمبليسيو دي ألميدا نيتو: ما هو هذا BNCC، إن لم يكن اقتراح منهج غير مستقر يهدف إلى التدريب غير المستقر للبروليتاريا غير المستقرة؟
  • رأس المال في الأنثروبوسينجلسة ثقافية 01/11/2024 بقلم كوهي سايتو: مقدمة المؤلف وخاتمة الكتاب المحرر حديثًا
  • انتظر، يا أمل - مكتوب بأحرف صغيرةجين ماري 31/10/2024 بقلم جان ماري غاجنيبين: كيف يمكن لوالتر بنيامين أن يقرأ نصوص فرانز كافكا، التي غالبًا ما يتم تفسيرها على أنها تعبيرات عن العبثية أو اليأس، على أنها صور للأمل؟

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة