من قبل لويس ماركيز *
تعليقات من كتاب باتريك شارودو
Em التلاعب بالحقيقةيقول باتريك شارودو أن "ما بعد الحقيقة ينتج حقيقة مضادة". وفي الولايات المتحدة، في انتخابات عام 2016، عندما سُئلت عن الأعداد المتضخمة لـ«الحشد» عند تنصيب المرشح المنتخب، كان التبرير غير الأخلاقي لمستشارة ترامب هو أنها تفضل «الحقائق البديلة». تقنيات التصوير الفوتوغرافي والسمعي البصري تمحو "الحقائق الواقعية" وتضع المعلومات الخاطئة جنبًا إلى جنب. بالنسبة للأستاذ في جامعة باريس الثالث عشر، الكذب يغذي الوقاحة. ويعمل الفضاء السيبراني على تعزيز الخلافات التي لا علاقة لها بالأكاذيب، بل تتعلق أكثر بكثير بـ "كل شيء يمكن قوله". الحديث القرف لم يعد مشكلة.
ما بعد الحقيقة
هذا زمن "كلمات المن التي تعطي معانيها المؤثرة والمتعددة الأشكال والعابرة الوهم بأنه بكلمة معينة يمكن الرد على أي شيء"، نقرأ في رولان بارت لرولان بارت. حاليا، وفقا ل قاموس أكسفوردالشعار السحري هو بعد الحقيقة. وتقع ما بعد الحقيقة ضمن نطاق ما بعد الحداثة، وما بعد الماركسية، وما بعد الليبرالية، وما بعد القومية، وما بعد الاستعمار، وما بعد الديمقراطية، وما بعد الثورة. إن تضخم المفاهيم اللاحقة لا يعني قدرًا أكبر من العناية أو الدقة في استخدام اللغة. بل يعني الفوضى.
يشير حرف "بعد" إلى اللحظة التالية، بعد الولادة. في مرحلة ما بعد الصناعة، حدث انقطاع نوعي مع فقدان أهمية عمال المصانع في التاريخ. في عصر ما بعد الحداثة، النهاية المزعومة للأيديولوجيات وبداية التقنيات الرقمية في العلاقات الاجتماعية. وفي مرحلة ما بعد الحقيقة، تكتسب مناشدات المعتقدات والعواطف أهمية كبيرة. تصبح الحقائق «تفسيرًا» (نيتشه) أو «سردًا» (ليوتارد)، وفي المعجم المعادي للمثليين، «ميميمي» (الشيء). بالنسبة لليمين القديم الجديد، فإن القانون المهم هو قانون البديهية المكيافيلية القديمة ــ "الحكم يعني جعل الناس يؤمنون". تصبح الكلمات أشرطة مرنة يتم سحبها بهذه الطريقة وذاك من أجل الراحة المطلقة، حتى تنكسر.
حنة أرندت، في أصول الشموليةيسلط الضوء على التنافر المعرفي مع الواقع من منظور مفهوم "الأيديولوجية" على أنها "وعي زائف". سيكون التفكير الأيديولوجي مستقلاً ومنفصلاً عن الواقع؛ سأعتبر الواقع قطعة أثرية؛ ولم يفرق بين الحق والباطل. يمكنك سحبها حسب رغبة العميل. ومع الحظ، تصبح الحمير بدائل للطاقة في أيام الأحد على شاشة التلفزيون. لقد اخترعت وسائل الإعلام "ديمقراطية الرأي" وحوّلتها إلى أموال، والتي يتم الآن إعادة إنتاجها على وسائل التواصل الاجتماعي باعتبارها لعبة حيث "كل شيء ممكن" و"كل شيء إلهي ورائع". إذا لم يكن هذا صحيحا، فهو خبر جيد.
عامل الإشارة
لقد كانت بسترة العقول بواسطة وسائل الإعلام التقليدية أكبر تهديد للديمقراطية في القرن العشرين: فقد جعلت الأفراد غير قادرين على التفكير بشكل مستقل في مواجهة اللغة العمودية لوسائل الإعلام. وبدون المواطنة المستنيرة، فإن سيادة القانون الديمقراطية لا تسيطر على ممارسة الحكم. وبدون الشفافية الجمهورية، لا توجد مراقبة فعالة للمسؤولين الحكوميين. ومن ثم يتم الخلط بين عدم اليقين والعجز عن تغيير الطغاة أو التنديد بهم. مع الخيال الجماعي الذي يرصده التكنولوجيا الكبيرة ، والأمر أسوأ في القرن الحادي والعشرين.
إن أجندة الغموض تشوش المجتمع وتجبر المعارضين على إنفاق طاقة هائلة على الإنكار. فالشبكات تشجع العداوة وتزيد المنافسة وتستغل الخوف لدى الإنسان. تنتشر الكراهية بشكل أسرع من التضامن، فهي تنمو البلطجةوالشتائم وتنظيم العنف لمذابح في المدارس. أصبح "تحقيق العدالة" (هكذا) منتجًا رائعًا لتعزيز المبيعات بين مليارات مستخدمي شاشات الهواتف المحمولة المتعطشين للدماء والإلغاء. هناك الكثير من المنتقمون في عالم الويب.
البربرية خلف شاشة الكمبيوتر أكثر جاذبية من الحضارة. ولذلك كان لانتصار لولا دا سيلفا طابع ملحمي في هزيمة الفاشية الجديدة وروح العصر وآلة الدولة. إن مرونة العمال الذين يتلقون أجوراً تتناسب عكسياً مع ذاكرتهم كانت على الجانب الصحيح: المستقبل. كما في حكاية تشارلز ديكنز، عامل الإشارةيجب على البرجوازية الصغيرة أن تتعلم من الفقراء: "مرحبًا، أنت هناك!"
صفقة جيدة
الكراهية هي عمل جيد. ليس من المستغرب أن يستبدل التصوير السينمائي في هوليوود الروايات الرومانسية بدراما تارانتين التي تنتهي بالتعذيب والموت. وهو يتناسب مع الليبرالية الجديدة، حيث لا مكان للضعفاء ولا يوجد للأقوياء أي تعاطف؛ الظروف التي تؤدي إلى استهلاك صيغ المساعدة الذاتية المتوفرة في البيع بالتجزئة. مع الإضاءة بالأبيض والأسود، لا تتطلب القسوة نصوصًا ويستمتع الجمهور بالتنفيس أثناء الجلسات. Cafajestes هم ممثلون مع ترجمة باللغة الإنجليزية. لصوص الجواهر لديهم شقوق باللغة البرتغالية. لفهم ذلك، من الضروري وضع الأفلام في محيطها، كما هو موضح في المنحوتات في الهواء الطلق.
إن "ثقافة العدو" موجودة في روح الطبقات الحاكمة، والتي تلهم المواجهة الأبدية بين السوق الحرة والديمقراطية. كناية عن تقسيم العالم إلى 1% من المواطنين مقابل 99% من المواطنين الفرعيين، يختمون الواقع المرير النيوليبرالي وينقذون الحقيقة الموضوعية المفقودة في متاهات الإنترنت. وبالمناسبة، فإن الصورة السلعية لدونالد ترامب في صورة السجن رائعة؛ بابلو اسكوبار يبتسم. كيف سيتم تصوير الشيء عند الاعتقال؟ في الخلفية، كانسيلييه، مارييل، برونو، باولو غوستافو و700 ألف ضحية أخرى. الصفائح التكتونية تتحرك. وبصعوبة، عرفت الديمقراطية كيف تدافع عن نفسها؛ هل ستعرف كيف تنتصر؟
لا يتمتع باتريك شارودو بتفاؤل المشعوذين. ويمكن ملاحظة ذلك في إهداء الكتاب: "إلى أحفادي الحاضر والمستقبل، للتنقل بين الرياح المعاكسة". ومن دون خوف من إعصار العاصمة، يعلّم الجد الثمانيني الأجيال الجديدة كيف تتعامل مع أشرعة القارب بسلاح النقد، لتتحمل حال مواضيع التاريخ. الحقيقة تنتج الكذبة المضادة. النضال ينتج الوعي. عجلة القيادة تبحر في البحار الهائجة.
*لويز ماركيs أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
مرجع
باتريك شارودو. التلاعب بالحقيقة: من انتصار الإنكار إلى ظلال ما بعد الحقيقة. ساو باولو، محررة السياق، 2022، 192 صفحة. [https://amzn.to/3SuvLTz]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
