من قبل أندرو كوريبكو *
تُظهر خطة كييف لحظر الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية انعدام الأمن السائد فيما يتعلق بهويتها الوطنية
المجلس الأعلى لأوكرانيا (رادا) وافقت على قانون الأسبوع الماضي حظر الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (UOC) حتى منتصف العام المقبل إذا لم يتم قطع جميع العلاقات مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. اتهمت كييف الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية بأنها تحت سيطرة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، على الرغم من إعلان الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية استقلالها الكامل عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في أوائل عام 2022. وتتصور السلطات استبدال الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية بالكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية ( OCU)، والتي تم الاعتراف بها بشكل مثير للجدل على أنها مستقلة من قبل البطريركية المسكونية في عام 2019.
يمكن للقراء معرفة المزيد حول هذا الموضوع المعقد في المقالة المتعمقة من RT في أغسطس الماضي حول "الحملة الصليبية الأخيرة: كيف أدى الصراع بين روسيا والغرب إلى تأجيج انقسام كبير في الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية". ومع ذلك، يكفي أن يعرف الناس العاديون أن OCU جزء من الجهود المدعومة من الغرب في أوكرانيا ما بعد 2014 لإنشاء هوية وطنية مناهضة لروسيا، والتي تشمل تقييد حقوق اللغة الروسية والاضطهاد التعسفي لأولئك الذين ما زالوا يتحدثون بها في الأماكن العامة. .
أعظم ما أبدعه فلاديمير بوتين في صيف 2021”حول الوحدة التاريخية للروس والأوكرانيين"إنه أمر يستحق القراءة من قبل أولئك الذين يرغبون في فهم كيف نشأت هوية أوكرانيا المنفصلة، على الرغم من أنها لم تكن في الأصل معادية لروسيا بشكل جذري. باختصار، كان ذلك إلى حد كبير نتيجة لانهيار روس كييف القديمة، وبعد ذلك سقطت منطقتها الوسطى، المعروفة اليوم باسم أوكرانيا، تحت النفوذ الليتواني ومن ثم البولندي. كما تبعت ذلك بعض التأثيرات النمساوية والإمبراطورية الألمانية والنازية والأمريكية حاليًا.
على مر القرون، تطورت الاختلافات اللغوية بين السكان الأصليين في هذا الجزء من حضارة الدولة القديمة وحدودها الشمالية الشرقية، حيث نشأت الإمبراطورية الروسية المستقبلية، والتي شكلت، جنبًا إلى جنب مع التجارب التاريخية المختلفة، هوية أوكرانية مختلفة. وبدلاً من الاحتفال بقربهم من روسيا بسبب جذورهم المشتركة، سعى القوميون المتطرفون إلى تضخيم الخلافات وحتى اختلاقها لتشكيل "تحالف" مشترك.القومية السلبية".
والمقصود بذلك هو أن الهوية الأوكرانية، سواء من خلال مبادرة بعض الديماغوجيين المحليين، أو بشكل خاص، نتيجة للتأثيرات الأجنبية المذكورة أعلاه، أصبحت تحددها الاختلافات المفترضة فيما يتعلق بروسيا. أدى هذا الاتجاه إلى تحويل أوكرانيا ومواطنيها الذين التزموا بهذا الشكل الخاص من الهوية إلى عملاء جيوسياسيين لقوى أجنبية ضد روسيا، مع تسارع العملية المرتبطة بها بشكل غير مسبوق بدعم أمريكي بعد "الميدان الأوروبي".
ولكي نكون واضحين، فإن فلاديمير بوتن ليس ضد الهوية الأوكرانية المنفصلة في حد ذاتها، كما أثبت ذلك ما كتبه في كتابه الرائع حول هذا الموضوع: "الأشياء تتغير: البلدان والمجتمعات ليست استثناءً. ومن الواضح أن قسمًا من الشعب، في عملية تطوره، متأثرًا بسلسلة من الأسباب والظروف التاريخية، يمكن أن يصبح واعيًا لذاته كأمة منفصلة في لحظة معينة. كيف يجب أن نتعامل مع هذا؟ هناك إجابة واحدة فقط: مع الاحترام!
ومع ذلك، فقد أضاف على الفور أن هذه الهوية التي تشكلت حديثا لا ينبغي أن تستخدم كسلاح ضد روسيا، على الرغم من أن هذا، للأسف، هو ما حدث مع أوكرانيا. وأحدث مثال على ذلك هو القانون الذي تم وصفه في بداية هذا التحليل حول حظر UOC حتى منتصف العام المقبل بحجة كاذبة أنها تعمل كامتداد للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في البلاد. إن السبب الحقيقي، والذي يستطيع القارئ الآن أن يفهمه بشكل أفضل بعد الفقرات السابقة، هو انعدام الأمن في أوكرانيا.
يكره قادتها أن جزءًا كبيرًا من السكان يرفض التوافق مع "القومية السلبية" التي فرضوها عليهم بقوة منذ عام 2014 بدعم أمريكي، ويستمرون في الحضور إلى كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية بدلاً من كنائس OCU. ولذلك، فإنهم يشتبهون في أن مهمتهم الأيديولوجية لم تكن ناجحة كما عرضوها علانية، ويخشون أن كل ما فعلوه في العقد الماضي يمكن أن يتراجع إذا فقدوا السلطة.
في الأساس، لا يؤمن أغلب الأوكرانيين بالهوس المتعلق باختلاف هويتهم مع روسيا، وهو ما لا يعني بالضرورة أنهم "موالون لروسيا" بالمعنى السياسي، لكنهم أيضاً ليسوا من كارهي روسيا عرقياً مثل كتيبة آزوف. وقد لا يوافقون على العملية الخاصة، وفي الوقت نفسه، لا يعجبهم نظامه بعد عام 2014. إن هؤلاء "المعتدلين" المزعومين لا يريدون القتال من أجل أوكرانيا ضد روسيا، لكنهم أيضاً لا يريدون الانخراط في أعمال تخريبية ضد حكومتهم.
قد يرغب البعض سرًا في أن تطيح روسيا بزيلينسكي، لكنهم أيضًا تصالحوا مع العيش تحت حكمه وحكم خلفائه إذا لم يحدث ذلك. وتعتبرهم حكومتهم تهديداً على وجه التحديد لأنهم لا يكرهون روسيا، وهو ما تشتبه السلطات في أن سببه هو النفوذ المزعوم للكنيسة الأرثوذكسية الروسية على الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، والتي بالتالي تلقنهم "دعاية الكرملين". لكن الحقيقة هي أن هؤلاء الأشخاص توصلوا إلى آرائهم بشكل مستقل.
ومع ذلك، فإن كييف عازمة على تدمير الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية ثم إجبار المواطنين الذين يرتادون كنائسها على الذهاب إلى OCU، حيث سيتعرضون للدعاية المناهضة لروسيا، على أمل أن ينتهي بهم الأمر إلى كره روسيا. وإذا لم تنجح هذه الخطة فإن كييف سوف تظل متخوفة من احتمال تحول هؤلاء "المعتدلين" إلى التطرف ذات يوم، وذلك بسبب سياسة التجنيد القسري التي ينتهجها النظام، وتدهور الظروف الاقتصادية و"دعاية الكرملين"، والتمرد.
ما لا يمكن لفولوديمير زيلينسكي وزمرته أن يقبلوه أبداً هو أن هؤلاء "المعتدلين" يعتنقون الهوية الأوكرانية الأصلية، التي تعتبر نفسها منفصلة عن روسيا، لكنها مع ذلك صديقة لها، بينما يدافع نظامهم عن النسخة المسلحة التي تم تصنيعها بشكل مصطنع تحت تأثيرات غوغائية وأجنبية. . إن حقيقة أن الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية لا تزال أكبر كنيسة في البلاد، على الرغم من كل ما فعلته كييف في العقد الماضي، تثبت الشعبية الحقيقية للنسخة "المعتدلة" مقارنة بالنسخة المتطرفة.
* أندرو كوريبكو حاصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية. مؤلف الكتاب الحروب الهجينة: من الثورات اللونية إلى الانقلابات (التعبير الشعبي). [https://amzn.to/46lAD1d]
ترجمة: فرناندو ليما داس نيفيس.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
