من قبل جوزيه بينتو كاماسسا *
تعليق على القصة القصيرة بقلم ريكاردو بيغليا
كشف النقاب عن جريمة هو عنصر حاسم في روايات الشرطة ، والتي تدور حولها مؤامرة التحقيق وذروتها. ومع ذلك ، فإن "المرأة المجنونة والتقرير عن الجريمة" للأرجنتيني ريكاردو بيغليا يذهب إلى أبعد من ذلك. على الرغم من أنها قصيرة - فقط سبع صفحات - فإن القصة البوليسية تمكنت من التفكير في التشكيك في واقع الماضي بناءً على البيانات الحالية ومناقشة ، بطريقة لغوية ، العلاقة بين تفسير العالم والكتابة الأدبية.
تنقسم الحكاية إلى جزأين ، كلاهما رواه بضمير الغائب. يعرض الأول قصة لاري ، نادلة ملهى كانت تعيش لبضعة أيام مع أنتونيز ، عميل قديم ووديع طلب منهم العيش معًا. لاري هو هدف ألمادا ، وهو رجل عدواني أهانها حتى تطيعه - من المفهوم أن لديه علاقة سابقة مع المرأة. وبالتالي ، يمكنه إشباع رغبته في الهجرة إلى بنما أو الإكوادور. في هذا الجزء الأول ، تم وصف حوار بين ألمادا وشخصية بلا مأوى تعاني من اضطرابات عقلية ، والتي عرّفت نفسها باسم إيتشيفارن أنجليكا إينيس ، في بهو الملهى الليلي حيث عمل لاري.
في القسم الثاني ، ورد أن لاري قُتل - في نهاية الأول ، تشير رسالة تركتها إلى أنتينيز إلى أن ألمادا هددها بالقتل. لم يعد تركيز القصة على المرأة ، بل أصبح التحقيق الجنائي في قتلها وقتلها ، والذي كانت المرأة المشردة هي الشاهد الوحيد عليه. شخصيات جديدة تدخل المشهد. من بينهم أهمها إميليو رينزي ،[أنا] لغوي عمل في الصحيفة الموندو وأنه تم تكليفه من قبل رئيسه ، لونا ، لتغطية العرض التقديمي للشرطة المحلية لشهادة المشتبه فيه أنتونيز وإتشيفارن. على عكس الصحفي الآخر الحاضر ، رينالدي ، يشك رينزي في أن أنتونيز لن يكون مذنبًا ويحاول فهم معنى شهادة إتشيفارن ، التي تتكون على ما يبدو من سلسلة من الجمل المنفصلة ولا علاقة لها بالتحقيق.
ومع ذلك ، اعتقد إميليو أن المرأة كانت تحاول نقل روايتها للجريمة ، حتى في ظل الجنون المزعوم. بناءً على معرفته باللغويات ، تمكن من تحديد بنية التكرار في أوهام الشاهد وإدراك أن المصطلحات التي لا تتناسب مع هذا القالب تشكل جملة ، مما يشير إلى أن ألمادا قد قتل النادلة. نظرًا لأنه لم يصدق هذا الاستنتاج وخشي الانتقام من الشرطة ، منع رئيس رينزي نشر الاكتشاف. محبطًا ، يحاول الصحفي كتابة استقالة ورسالة إلى القاضي في القضية ، لكنه ينتهي بكتابة نص يتوافق ، تمامًا ، مع السطور الافتتاحية للجزء الأول من القصة القصيرة التي كتبها ريكاردو بيغليا.[الثاني]
في الجزء الثاني من الحكاية ، كانت الخطوة الأولى لرينزي لتكون قادرًا على استنتاج نسخة إيتشيفارن من مونولوجه هي التحقق من صحة خطابه ومحاولة فهمه. يمكن القول أن هذا الاعتراف يرجع إلى تدريبه في اللغويات ، مما سيمكنه من محاولة استخلاص الرسالة حول الجريمة في وسط بيان يبدو أنه غير ذي صلة. ومع ذلك ، هناك عامل آخر لهذا الموقف وهو حقيقة أن رينزي لم يعتاد ولا يوافق على ممارسات معينة لصحافة الشرطة ،[ثالثا] يرمز إلى سلوك رينالدي ولونا.
الادعاء الأول أن لديه مثل هذه الخبرة في المنطقة لدرجة التأكد من أن أنتونيز هو المسؤول عن القتل ، لأنه ، وفقًا له ، من المفترض أن جميع المجرمين لديهم "وجه قط غاضب ، (...) [هم] يبدو دائمًا أنه يقول الحقيقة "(ص 121) ، وتجاهل كلام إشيفارن ، وتصنيفه على أنه مجرد تعبير عن الجنون. لونا ، من ناحية أخرى ، متشكك في فك الشفرات اللغوية لرواية الشاهد واستقال مع إدانة المدعى عليه ، ووفاة الضحية وخضوعها للنسخة الرسمية للقضية: "(...) أنا أعرف شيئًا واحدًا: نحن لا لا داعي لإصلاح اللبس مع الشرطة. إذا قالوا أن العذراء مريم هي من قتله ، تكتب أن العذراء مريم هي من قتلته "(ص 124).
وبهذه الطريقة ، فإن عدم المطابقة وعدم التحيز فيما يتعلق بـ "جنون" إيتشيفارن وإمكانية أنها قدمت أدلة حول الجريمة هي نقطة البداية لرينزي لتكون قادرة على فكها. إنها رغبة في فك شيفرة التقرير ، ومن خلاله ، جريمة القتل.[الرابع] من هناك ، يسجل رينزي خطاب الوكيل وهو على استعداد لدراسته كلمة بكلمة. في ظل هذه الظروف فقط يسمح لها تطبيق معرفتها اللغوية بفك شفرة رسالة إينيس حول الجريمة.
يشبه هذا الإجراء تشابهًا كبيرًا مع ما يسمى بـ "نموذج الأدلة" ، وهو أسلوب تحليل مشترك في العديد من المجالات - من الطب إلى الرسم - والذي لا يسترشد بالتحقق من الخصائص العيانية لموضوع الدراسة ، ولكن من تفاصيلها المهملة (GINZBURG، 2011، p.144).[الخامس] في "Aluna ..." ، إذا كان اللغوي راضٍ عن مجرد تصنيف شخص مصاب باضطراب نفسي ، متجاهلاً تعقيدات وتفاصيل نطق إينيس ، فلن يتمكن أبدًا من الوصول إلى نسختها من الجريمة.
وهكذا ، تشير الحكاية إلى أن التحليلات المستندة إلى الأدلة أبعد ما تكون عن كونها غير إرادية.[السادس] لجعلها ، يجب أن يختار الموضوع المعرفي عن عمد فحص موضوع دراسته بعناية وعمق. كما يشير كارلو جينزبورغ ، فإن التفسير الاستدلالي ليس محايدًا ، طالما أن موضوع التحليل ليس محايدًا أيضًا: "لا توجد نصوص محايدة هنا: حتى جرد التوثيق يتضمن رمزًا يتعين علينا فك شفرته. "كل خطاب مقتبس" ، كما يلاحظ ياكوبسون ، "يصنعه الشخص الذي يقتبس منه ويعيد تشكيله" (GINZBURG ، 2007 ، ص 247).
وبالتالي ، يمكن القول إن المحقق الذي يقوم بتحليل الأدلة بعيد عن أن يكون ، حسب تعبير هيجل ، "سلبيًا في تفكيره" ، عندما يكتشف تفاصيل ما يدرسه ويعيد تنظيمها لغرض معين ، وهو الفهم. . من موضوعك. في القصة القصيرة ، نرى جهود رينزي الكبيرة في "إعادة صياغة" العبارة لفهم معناها: فقد كرس ثلاث ساعات لفك تشفيرها وشدد على نسخ المونولوج بـ "أقلام رصاص بألوان مختلفة ومليئة بالعلامات والأرقام" (PIGLIA ، 1989 ، ص 122). التزام الشخصية وإحساسها بالمسؤولية - في رغبتها في نشر الكشف عن شهادة إينيس للمساعدة في الدفاع عن Antúnez - يتناقض مع تساهل الصحفيين الآخرين. يمكن تلخيص موقفهم من خلال توصية لونا ، الواردة في "السلام الحلو" (ص 124) ، لرينزي بعدم التدخل.
رينزي بالتأكيد لا يتبع هذا المبدأ التوجيهي. يرفض فصله عن القضية الجنائية ويظل مقتنعًا تمامًا بتحليله لبيان إيناس. في مواجهة استحالة نشر فك رموزها ، انتهى بها الأمر بالبدء في كتابة عمل أدبي يفترض أن يكون بداية الجزء الأول من "المجنون ...". توجد هنا علاقة قوية بين فعل التفسير الذي يقوم به رينزي وقراره بكتابة الأدب.
عند التحقق من الجزء الأول من القصة ، يُلاحظ أنه يعرض الشخصيات الأربعة المتورطة في الجريمة التي تم تناولها في الجزء الثاني وأن حبكتها بأكملها تتوافق مع حقيقة أن إينيس كان من الممكن أن يكون شاهدًا على القتل ومع الأطروحة التي كان ألمادا فيها. حقيقة مرتكب جريمة القتل - غضبه تجاه النادلة يعني الفعل. لذلك ، من منظور كتابات رينزي ، فإن محتوى الجزء الأول من القصة القصيرة يعمل كملء خيالي للفجوات في التفسير الذي يعتقد أنه صحيح: ذنب ألمادا وبراءة أنتونيز. ما هو سبب هذا الإجراء التخيلي؟
أولاً ، ربما يكون سؤال عالم علم الأحياء أومبرتو إيكو بمثابة إجابة: "إذا كانت العوالم الخيالية مريحة جدًا ، فلماذا لا نحاول قراءة العالم الحقيقي كما لو كان عملاً خياليًا؟" (منظمة التعاون الاقتصادي ، 2006 ، ص 123). في القصة القصيرة لريكاردو بيغليا ، إذا تجرأ اللغوي على تفسير خطاب إيتشيفارن ، فإننا نطرح الفرضية القائلة بأنه سيجرؤ بنفس القدر على تخيله وتزويده بسرد مناسب ، ورابط معقول. بهذا المعنى ، فإن قراءة العالم الحقيقي على أنه خيالي سيكون امتدادًا لتفسير العالم المادي. أكثر من ذلك: سيكون الخيال مساحة يمكن من خلالها الحفاظ على رؤية معينة للواقع ، بينما يمكن للواقع نفسه أن يقدم عقبات أمام التعبير عن وجهة نظر ، مثل مقاومة نشر فك شفرة رينزي.
من ناحية أخرى ، يوضح Umberto Eco أنه في القصص الخيالية "نبحث عن صيغة لإعطاء معنى لوجودنا" (ص 145). بهذه الطريقة ، لن تكون الكتابة الروائية هروبًا منفصلاً عن الواقع ، بل وسيلة لإعادة الدلالة عليه. يمكن لشخصية رينزي ، الموصوفة بالحزن والاشمئزاز - وهي سمة تعززها رغبتها في الاستقالة - أن تبحث عن معنى لوجودها عند الكتابة ، مثل السيناريو الموصوف في نهاية القصة ، والذي فيه أضواء المدينة ، مثل في وسط الظلام ، يرمزون إلى بعض الأمل (بيجليا ، 1989 ، ص 124).[السابع]. ومع ذلك ، فمن المؤكد: رينزي لن يرفض تفسير الواقع ، حتى باسم أي راحة.[الثامن]
* خوسيه بينتو كاماسا وهو مرشح ماجستير ودكتوراه في التاريخ الاجتماعي في جامعة جنوب المحيط الهادئ.
المراجع
ايكو ، امبرتو. ستة يمشي في الغابة من الخيال. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2006.
كارلو جينزبورغ. الخيط والمسارات. صحيح ، كاذب ، خيالي. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2007.
كارلو جينزبورغ. الأساطير، الشعارات والعلامات. علم الصرف والتاريخ. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2011.
ليفي ، جيوفاني. "على Microhistory". In: بورك ، بيتر (منظمة). كتابة التاريخ: آفاق جديدة. ساو باولو: Editora UNESP ، 1992.
بيريرا ، غوستافو فريتاس. نظرية التاريخ RG Collingwood: التكوين والاستقبال والحجج الرئيسية. 2011. أطروحة (دكتوراه في التاريخ الاجتماعي) - كلية الفلسفة والآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة ساو باولو ، 2011.
بيجليا ، ريتشارد. "المجنونة وتقرير الجريمة". In: السجن مدى الحياة. ساو باولو: إلومينوراس ، 1989 ، ص. 115-124.
بيجليا ، ريتشارد. أشكال قصيرة. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2001.
الملاحظات
[أنا] رينزي شخصية في العديد من أعمال Piglia و تغيير الأنا من قبل المؤلف - واسمه الكامل ريكاردو إميليو بيجليا رينزي. Piglia هو مؤلف ثلاثية يوميات بقلم إميليو رينزي - سنوات التدريب, السنوات السعيدة e يوم في الحياة - تم النشر في البرازيل بواسطة Editora Hoje.
[الثاني] التقاطع بين القسمين هو أحد أصول النص ، والذي يتماشى مع تنظير Piglia لنوع القصة القصيرة ، حيث "تخفي القصة المرئية قصة سرية ، يتم سردها بطريقة بيضاوية ومجزأة. يظهر تأثير المفاجأة عندما تظهر نهاية القصة السرية "(بيجليا ، 2001 ، ص 90). في هذه الحالة ، فإن القصة السرية هي اقتراح من تأليف رينزي اللغوي للجزء الأول من الحكاية.
[ثالثا] والصحافة ككل ، منذ أن كتب رينزي مراجعات للصحيفة فقط من أجل "كسب لقمة العيش" ، دون أدنى إثارة.
[الرابع] على المستوى الثالث والأوسع ، هناك فك آخر يتخيله رينزي والذي يلتقي فيه كل من الكلام والجريمة هو الواقع. بعد كل شيء ، تتمثل ممارسة الصحافة في وضع تقارير تمثيلية وتفسيرية للواقع - بشكل موحي ، تسمى صحيفة الحكاية العالم.
[الخامس] وفقا لمؤرخ الفن الألماني أبي واربورغ ، اقتبس من قبل Ginzburg ، "الله في التفاصيل" (GINZBURG ، 2007 ، ص 269).
[السادس] يعتبر تفسير الأدلة أيضًا قضية مهمة لمنهجية المعرفة التاريخية. يحدث هذا بشكل غير مباشر (GINZBURG ، 2011 ، ص 170-175) ، بوساطة مصادر تسمح بدراسة الظواهر الماضية من نقد الباحث. لذلك ، ليس من قبيل المصادفة أن قام البريطاني آر جي كولينجوود (راجع بيريرا ، 2011) بمقارنة وظيفة المؤرخ بوظيفة المحقق. يهتم فرع Micro-History ، على وجه الخصوص ، بالتفاصيل ، حيث يدرس الظواهر التاريخية من خلال مقاييس مراقبة منخفضة (LEVI ، 1992).
[السابع] من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن نهاية "لوزا ..." تتناول مسألة إيجاد المعنى بطريقتين. فيما يتعلق بالنص ، تشرح النهاية البحث عن معنى للوجود من خلال الكتابة بواسطة شخصية رينزي ، ومن حيث القراءة ، فإنها تسمح للقارئ ببناء فهم قراءة للجزأين اللذين يدمجهما النص كمجموعة متماسكة. من خلال الفقرة الأخيرة من الجزء الثاني ، يمكن للقارئ أن يفسر أن رينزي هو المؤلف اللغوي للجزء الأول ، وبالتالي إقامة صلة بين المقتطفين. بشكل مشابه لهذه الميزة من القصة القصيرة ، يدافع Piglia في مقال: "النهايات هي طرق لإيجاد المعنى في التجربة. بدون تحديد لا توجد حقيقة (...) "(PIGLIA ، 2001 ، ص 100). "المجنون ..." يناسب تمامًا هذا الموضع. حقيقة أن إميليو رينزي تغيير الأنا يؤكد دي بيجليا التوافق بين أطروحة الكاتب حول دور النهايات في الأدب والنتيجة التي تم إنشاؤها في القصة القصيرة.
[الثامن] تم إعداد هذا النص في الأصل كنشاط تقييمي لنسخة من دورة تاريخ أمريكا المستقلة XNUMX ، في التخرج في التاريخ في جامعة جنوب المحيط الهادئ ، التي قام بتدريسها البروفيسور خوليو بيمنتل بينتو ، الذي أشكره على قراءته وعلى اقتراحاته.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
