قائمة شندلر -

قائمة شندلر

08/02/2025

ثقافة • الفاشية / الفاشية الجديدة • أدب • الكتب

من قبل ماركوس دي كويروز جريلو*

تعليق على كتاب توماس كينالي

أمضى الروائي والكاتب المسرحي والمنتج توماس كينالي عامين في إجراء مقابلات مع 50 ناجيًا - شندلر جودن (يهود شندلر) – في ثماني دول: أستراليا، إسرائيل، الولايات المتحدة الأمريكية، بولندا، ألمانيا الغربية، النمسا، الأرجنتين والبرازيل. وبناءً على هذه الشهادات وعلى الشهادات الموجودة في قسم تخليد ذكرى الشهداء والأبطال في متحف ياد فاشيم في القدس، أنشأ هذه الرواية الرائعة للتاريخ، والتي رواها بالتركيز النموذجي للخيال. حصل على جائزة بوكر في إنجلترا.

ومن بين الذين أجريت معهم المقابلات، أشار المؤلف إلى ليوبولد فيفربيرج نفسه، والقاضي موش بيجسكي من المحكمة العليا في إسرائيل، ومييشسلاف بيمبر - الذين بالإضافة إلى مشاركة ذكرياتهم عن تلك الفترة، قدموا وثائق ساهمت في دقة السرد. كما تضم القائمة أيضًا إميلي شندلر، ولودميلا بفيفربيرج، وصوفيا ستيرن، وهيلين هورويتز، ويوناس دريسنر، وزوجي هنري روزنر، وليوبولد روزنر، وأليكس روزنر، وإيديك شيندل، ودانوتا شيندل، وريجينا هورويتز، وبروينسلافا كاراكولسكا، وريتشارد هورويتز، وشموئيل سبرينجمان، والراحل جاكوب ستيرنبرغ، من بين العديد من الآخرين.

يحكي الكتاب قصة حياة الآلاف من اليهود المتقطعة، الذين فقدوا هوياتهم ولم يصبحوا أكثر من جثث جائعة تحمل وشمًا مرقمًا على ساعدهم. كانوا مجرد أرقام، وحياة غير ذات أهمية في نظر النازيين، وكما قال هيملر دائمًا، يجب إبادتهم "من أجل مصلحة ألمانيا النازية". لقد عاش إيتسحاق شتيرن، والسيدة بفيفيبيرج، وحانوكا، ودانكا، وجينيا، ومناشا ليفارتوف، من بين العديد من الآخرين، سنوات من الخوف، وألم فقدان أقاربهم، والجوع، والبرد، والإذلال، والحرمان على أيدي النازيين. وإذا كانوا قد هربوا، فذلك لأنهم كانوا محظوظين بما يكفي للعثور على أشخاص مثل أوسكار، الذين خاطروا بحياتهم من أجلهم.

تم تكييف الكتاب للسينما بواسطة شركة يونيفرسال بيكتشرز، التي أنتجت الفيلم بعنوان قائمة شندلرأخرج الفيلم ستيفن سبيلبرغ، وفاز بالعديد من جوائز الأوسكار والجوائز (أفضل فيلم، أفضل مخرج، أفضل موسيقى وموسيقى تصويرية، أفضل تصوير، أفضل مونتاج، وغيرها) واعتبر أحد أعظم النجاحات السينمائية من قبل جمعية نقاد نيويورك ولوس أنجلوس.

هذا نص أدبي يوثق قصة حقيقية حدثت أثناء الحرب العالمية الثانية، ويصور دراما ذلك الوقت من الهولوكوست، بناءً على شهادات من شندلر جودن (يهود شندلر) ويتجنب البقاء فقط في نطاق الفيلم الوثائقي السيرة الذاتية عن أوسكار شندلر.

الهولوكوست اسم مذكر يعني التضحية، مارسه العبرانيون القدماء، حيث كان يتم حرق الضحية بالكامل. مرادفاتها هي التضحية، الذبح، المذبحة.

خلال الاحتلال النازي لكل أوروبا تقريبًا، أصبح مصطلح "الهولوكوست" يعني إبادة جماعية تم تنظيمها من قبل الألمان النازيين، وخاصة اليهود، خلال الحرب العالمية الثانية. تم تجميع اليهود وأي أقلية أخرى اعتبرها النازيون أدنى مرتبة بشكل منهجي، وتم استغلالهم حتى الإرهاق، ثم تم إعدامهم دون محاكمة. كانت المحرقة جزءًا من "الحل النهائي"، وهي خطة نازية سعت إلى القضاء على اليهود في أوروبا، فضلاً عن الأقليات الأخرى مثل الغجر والمثليين جنسياً والسود.

يقدم الكتاب حقيقتين مختلفتين تماما. من ناحية أخرى، تعرض اليهود البولنديون للانتهاك في حياتهم على يد النازيين (نقلوا إلى الأحياء الفقيرة (وبعد ذلك إلى معسكر اعتقال، دون أي تضامن من مواطنيه البولنديين). ومن ناحية أخرى، عاش النازيون واستمتعوا بحياتهم في أمان وراحة تامة.

أوسكار شندلر، رجل الأعمال الألماني وأحد أعضاء جماعة الضغط التابعة للحزب النازي، يحصل على أموال من بعض اليهود الأثرياء كانوا يخفونها. وسوف يصبحون موظفين "مستثمرين" في مصنع أدوات الطبخ. وفي المقابل، سيحصلون على المدى البعيد على منتجات يمكنهم تبادلها في السوق السوداء، فضلاً عن تقليل خطر الذهاب إلى غرفة الغاز. إما هذا أو لا شيء.

ورغم أنه لم يوافق على أيديولوجية الحزب بشأن "تطهير" ألمانيا من "اليهود الملعونين"، إلا أنه حقق أرباحًا من مصنع المينا الخاص به وساهم في الحزب.

كان أوسكار شندلر، بالإضافة إلى كونه رجل أعمال، عضوًا في الحزب النازي وذو علاقات جيدة جدًا في الدوائر العسكرية. وبعد أن نجح في الاستفادة من الأموال اليهودية، مارس الضغوط على النازيين الأقوياء، وفاز بعقد لتصنيع أدوات للجيش، وأصبح مخولاً لاستخدام العمالة المستعبدة اليهودية. كل هذا يحدث على أساس تبادل الخدمات والمنافع. دفع شندلر عمولات للضباط الألمان مقابل العمل في المصانع لكل يهودي وظفه، وهو ما وجده أرخص من توظيف البولنديين. كان شندلر خبيرًا في شراء الخدمات من ضباط قوات الأمن الخاصة والجيش الألماني، من كبارهم وصغارهم.

من حيث المبدأ، يستخدم شندلر العمالة المستعبدة اليهودية من الأحياء اليهودية. وفي وقت لاحق، عندما تم تفكيك الأحياء اليهودية ونقل اليهود إلى معسكر الاعتقال في كراكوف، أصبح من الممكن الاستمرار في استخدام نفس القوى العاملة. يستغل خوف اليهود، الذين يشعرون بمزيد من الحماية معه، ويفوض عملية المصنع بأكملها إلى المحاسب اليهودي شتيرن، الذي يسعى إلى التقرب منه.

كان شندلر يدافع دائمًا عن موظفيه أثناء عمليات التفتيش التي كان يقوم بها الجنود الألمان، عندما كان هناك خطر تعرضهم للاعتقال أو القتل، متظاهرًا بعدم الاهتمام بمصيرهم، ولكن سيكون من الخسارة الكبيرة لمصنعه وللبلاد إهدار "العمالة المتخصصة" المدربة بالفعل في تلك الصناعة.

وعلى الرغم من العمل بالسخرة، فضل اليهود العمل في مصنع شندلر لأن ذلك كان يقلل من خطر العمل القسري الأكثر صعوبة، أو الأسوأ من ذلك، إرسالهم إلى غرفة الغاز.

ونتيجة لعلاقة طفولة شندلر مع أمون جوت، ضابط قوات الأمن الخاصة ورئيس معسكر الاعتقال في كراكوف، فإن موظفيه أقل عرضة من غيرهم من اليهود لخطر القتل العشوائي وبدم بارد، وهي الرياضة المفضلة لهذا القاتل ثنائي القطب. ومع ذلك، يحدث هذا في بعض الأحيان.

من خلال إنتاج المقالي بتكاليف عمالية منخفضة لتلبية العقود التي فاز بها مع الجيش، جمع شندلر كمية كبيرة من الثروة، مما سمح له أن يعيش حياة مترفة تتميز بالحفلات الجنسية. يعيش بعيدًا عن زوجته ولديه العديد من العشاق، ويعتبر شخصًا لا يقاوم بسبب أناقته وتعليمه وسحره.

ولكن الإنتاج الصناعي لم يكن ممكناً لولا مساعدة المحاسب شتيرن، الذي هو الشخص الذي يدير المصنع فعلياً ويقود الأشخاص الذين يعملون فيه، والذين توحدهم روح البقاء على قيد الحياة.

مع تقدم قوات الحلفاء وتراجع النازيين، قرر الرايخ إغلاق معسكرات الاعتقال وتسريع الإبادة الجماعية لليهود. في البداية، بدأوا بحرق جثث اليهود في مدينة كراكوف نفسها. وبعد ذلك، بدأوا بإرسال 60 ألف إنسان إلى أفران أوشفيتز يومياً. بين عامي 1939 و1945، قُتل ستة ملايين يهودي في معسكرات الإبادة المختلفة في البلدان الأوروبية التي كانت خاضعة لسيطرة الرايخ الثالث.

تدريجيا، أصبح شندلر أكثر ارتباطا بالمحاسب شتيرن وموظفيه اليهود الآخرين، الذين كان يعتبرهم في السابق مجرد قطع من ممتلكاته. من وجهة نظر شخصية، شهد شندلر تغيراً في تصوره للعالم والحياة، وأصبح أكثر إنسانية.

وبعد أن أدرك شندلر أن معسكر الاعتقال في كراكوف في بولندا كان على وشك التسريح، وأن الجيش لم يكن مهتماً بمواصلة شراء الإمدادات، حصل على عقد جديد من الجيش الألماني، هذه المرة لإنتاج الذخيرة. وكان هذا القرار جزءًا من فكرته لإنقاذ موظفيه من الإبادة في غرف الغاز في أوشفيتز.

استثمر كل أصوله تقريبًا في شراء 1.200 يهودي، ودفع الثمن الذي تفاوض عليه مع أمون غوت، ضابط قوات الأمن الخاصة ورئيس معسكر الاعتقال في كراكوف، وحصل على إذن بنقلهم إلى معسكر اعتقال جديد في زفيتاو برينليتز، في تشيكوسلوفاكيا السابقة (مسقط رأسه في عهد الإمبراطورية النمساوية المجرية)، حيث بدأ في إنتاج الذخيرة في مصنع جديد.

قام على عجل، بالتعاون مع المحاسب شتيرن، بإعداد قائمة بأسماء اليهود، وكان لديه ما يكفي من الموارد الخاصة لتغطية تكاليفها الإجمالية.

عند نقلهم، يتم إرسال الرجال والنساء في قطارات منفصلة. عن غير قصد، يتجه قطار النساء إلى أوشفيتز. يتفاوض شندلر شخصيًا مع الضابط النازي بشأن إعادة النساء، وهي الصفقة التي تم دفع ثمنها بالماس. نجاح جديد حققه أوسكار شندلر مختلف، أكثر إنسانية وملتزم بالفعل بإنقاذ الأرواح.

خلال كل هذه السنوات واجه شندلر عقبات كبيرة في مفاوضاته مع نظرائه النازيين، في الأخذ والعطاء الخطير، في محاولة إقناع الضباط الذين لم يكن له أي تأثير عليهم، مما يعرضه لخطر الاعتقال؛ معركة حقيقية من أجل البقاء، حيث يجب أن تفكر في البداية في عملك ثم بعد ذلك في حماية موظفيك.

واصل شندلر حماية أرواح عماله من خلال تجنب عمليات الإعدام بإجراءات موجزة التي كان النازيون ينفذونها عادة.

لم تنجح الذخيرة التي أنتجها شندلر في اجتياز فحوصات الجودة التي أجراها الجيش، ولهذا السبب بدأ شندلر في شراء الذخيرة من السوق السوداء بأمواله الخاصة للوفاء بعقده مع الجيش الألماني.

يستعيد زوجته ويترك خلفه عشاقه وحفلاته الجنسية. ظل المصنع يعمل بشكل متقطع حتى استسلمت ألمانيا في عام 1945.

مع استسلام ألمانيا، كان الأمر الأعلى هو إطلاق النار على جميع اليهود. يتمكن شندلر من إقناع الألمان الذين يسيطرون على معسكر الاعتقال بعدم إطلاق النار على العمال اليهود في مصنعه، مخالفين بذلك أوامر الرايخ. ونتيجة لتقدم القوات السوفيتية وطلبات شندلر، انسحب الألمان من المعسكر دون قتل اليهود.

شندلر، الذي يشعر بالمرارة لعدم تمكنه من إنقاذ المزيد من الناس، يودع موظفيه، وفي هذه اللحظة يتلقى رسالة تشرح مغامراته الإنسانية، موقعة من قبل جميع موظفيه. وفي حفل الوداع، يتلقى أيضًا خاتمًا مصنوعًا من الذهب المستخرج من سن أحد اليهود، الذي وافق على إعطائه طواعية، مع النقش التالي من التلمود: "من أنقذ حياة، أنقذ العالم كله".

في علاقته مع موظفيه اليهود، تطور شندلر كشخص وسعى جاهدا لوقف دورة الهولوكوست. فر شندلر من تشيكوسلوفاكيا مع زوجته إميلي، وكلاهما يرتديان الزي اليهودي.

يتم احتلال تشيكوسلوفاكيا من قبل الجيش السوفييتي. يحق لليهود الذهاب في طريقهم الخاص ويُنصحون بعدم العودة إلى بولندا.

يواجه شندلر العديد من الصعوبات في الهروب، ويتعامل مع الأميركيين والفرنسيين والسويسريين. في هذه العملية، سيتم مصادرة ممتلكاتك الأخيرة. وأخيرا، في فرنسا، عندما تمكن من إثبات براءته، لم يكن هو وزوجته يملكان شيئا سوى الملابس التي يرتديانها. ولكن كان لديهم حماية شندلر جودن، الذين أصبحوا الآن عائلته. سيعيشون لفترة في ميونيخ بألمانيا، ثم يقررون عبور المحيط الأطلسي للعيش في الأرجنتين. وكان معه عشرة من أصدقائه اليهود.

في عام 1949، حصل على مكافأة قدرها 15.000 دولار أمريكي، وأعطيت له توصية ("إلى من يهمه الأمر") موقعة من قبل إم دبليو بيكلمان، نائب رئيس المجلس التنفيذي للمنظمة: "لقد أجرت اللجنة الأمريكية لمجلس التوزيع تحقيقًا شاملاً في أنشطة السيد شندلر أثناء الحرب والاحتلال ... توصيتنا غير المشروطة هي أن المنظمات والأفراد الذين قد يلجأ إليهم السيد شندلر يجب أن يبذلوا كل ما في وسعهم لمساعدته تقديراً لخدماته البارزة ...

تحت ذريعة إدارة مصنع للعمل القسري النازي، أولاً في بولندا ثم في تشيكوسلوفاكيا، تمكن السيد شندلر من تجنيد اليهود كموظفين لديه وحمايتهم من الموت في أوشفيتز ومعسكرات الاعتقال الأخرى سيئة السمعة... أفاد شهود عيان للجنة أن "معسكر شندلر في برينليتز كان المعسكر الوحيد في الأراضي المحتلة من قبل النازيين حيث لم يُقتل يهودي قط، أو حتى يُضرب، بل على العكس من ذلك كان يُعامل دائمًا كإنسان".

والآن عندما يبدأ حياة جديدة، يجب علينا أن نساعده كما ساعد إخوتنا.

كرّس نفسه للإنتاج الريفي لمدة عشر سنوات، لكن الأمر انتهى به إلى الإفلاس. ربما، كما علق البعض، لأنه لم يكن لديه من يعينه. عاد إلى ألمانيا. وتظل زوجته إيميلي في الأرجنتين. انتقل للعيش في فرانكفورت حيث أسس مصنعًا للإسمنت، والذي كان أيضًا غير ناجح. يتم دعوته سنويا لزيارة إسرائيل لتكريمه. ولكن المقابلات التي أجراها في إسرائيل، وأعيد نشرها في ألمانيا، لم تساعده على الإطلاق. في فرانكفورت يتعرض لاستهجان وإهانات وقذف بالحجارة.

Os شندلر جودن الاستمرار في إبقائه تحت الحماية المعنوية والمالية. توفي شندلر في 9 أكتوبر 1974. ووفقًا لرغباته، تم دفنه في مقبرة كاثوليكية في القدس.

*ماركوس دي كيروش جريللو وهو خبير اقتصادي وحاصل على درجة الماجستير في الإدارة من UFRJ.

مرجع