من قبل كاتيا سانتوس & أنطونيو أ. نيتو *
يتطلب تكوين الطبقة العاملة ، وكذلك المعلمين المتخصصين ، تحولًا كاملاً في أهدافها ومحتوياتها وإجراءاتها
مثل عدد لا يحصى من المواطنين ، أذهلنا اللحظة التي تمر بها البرازيل. من الصعب جدًا فهم كيف ولماذا لا يزال الكثير من الناس يتعاطفون مع أي شيء يتعلق بـ Jair Bolsonaro ، ويصوتون له. كانت نتائج الجولة الأولى من انتخابات رئيس الجمهورية مخيبة للآمال ، على الرغم من أن لولا كان في المركز الأول ، لأنها أظهرت وجود كتلة هائلة من الأفراد على استعداد لإعطاء السلطة مرة أخرى لمن يشغل هذا المنصب.
ماذا يمكن أن يقال لهؤلاء الناس عن جاير بولسونارو ، الذي لم يذهب بعد؟ إلى أي مدى نحتاج إلى التأكيد والتأكيد ، بالكلمات ، والأصوات ، وتعبيرات الوجه ، والإيماءات وكل الحماسة التي نستطيع القيام بها ، المأساة الإنسانية والاجتماعية والبيئية والاقتصادية والسياسية التي يمثلها بولسونارو؟ بقدر ما قد يكون مستحيلًا ، فمن الضروري محاولة فهم ما يحدث في أذهان ناخبيهم ، مما يدفعهم إلى تجاهل العديد من الجرائم والعديد من الأعمال الوحشية التي ارتكبت بالفعل ، والتي هم أنفسهم يدركون الكثير منها. يجب أن يفسر شيء ما لماذا يغلقون أعينهم عن الفظائع التي قيلت وفعلت ، وأن جايير بولسونارو قد تم تحديدهم من قبلهم بشيء مرغوب فيه.
في عالم يضم أكثر من 51 مليون ناخب في بولسونارو ، من الطبيعي أن تكون هناك مجموعات ذات دوافع مختلفة. في تأمل موجز ، من الممكن الإشارة إلى ثلاث مجموعات على الأقل من الأشخاص ذوي الخصائص السلوكية والفكرية المتقاربة ، ولكن ليست متطابقة. المجموعة الأولى صغيرة جدًا ، تتكون من طفيليات من السياسة ومن الخدمة المدنية العالية ومن السوق التي تتمتع ، بطريقة ما ، بالبشرة الإدارية الحالية للسلطة التنفيذية الفيدرالية. على الرغم من صغر حجمهم ، إلا أنه لا يمكن الإشارة إلى جميع أعضاء هذه المجموعة ، لأنهم يميلون إلى إخفاء أنفسهم ، ويمكننا أن ننسب إليهم بقاء جاير بولسونارو في منصبه ، على الرغم من الجرائم التي لا تعد ولا تحصى التي ارتكبها بالفعل.
تتكون المجموعة الثانية الأكثر عددًا من أفراد الطبقة الوسطى ، الذين ليس لديهم ما يكسبونه من الإدارة البولسونية ، لكنهم يسعدون بالتفكير في الخراب الاقتصادي وانحلال القيم ومعاناة الفئات الأكثر ضعفًا. وتتميز هذه المجموعة بخصائصها الرئيسية في تعريفها بحياة وأفكار الأغنياء والأقوياء في المجتمع ، ونفورها من الفقراء.
المجموعة الثالثة ، وهي الأكبر على الإطلاق ، هي البروليتاريا الرخوة التي تم تشكيلها على مدى العقود الماضية من هيمنة التطلعات الهايكية - الأشخاص الذين ازدريتهم السلطة العامة ، ونزلوا إلى التهميش الاقتصادي والثقافي ، وقد تم الترحيب روحانيًا بالعديد منهم في مختلف كنائس الهند. العبادة. neopentecostal التي انتشرت في جميع أنحاء البلاد. تظهر الأبحاث أنه في الكون الإنجيلي ، يكون الانضمام إلى جاير بولسونارو أكبر من أي مجموعة أخرى ،[أنا] وهو أمر منطقي تمامًا ، لأن تمسكهم بالمسيحية البروتستانتية يجعلهم عرضة للخطاب الأخلاقي والمحافظ.
ومن الممكن والمتوقع أن تكون هناك تقاطعات بين المجموعات الثلاث ، مع أفراد ينتمون إلى أكثر من مجموعة. لا ينصب اهتمامنا في هذا التفكير في تحديد عدد أولئك الذين ينتمون إلى مجموعة أو أخرى ، بل تقديم ومناقشة أداة مفاهيمية تساهم في فهم ظاهرة تبدو منحرفة لنا. الفهم هنا مأخوذ بالمعنى المعبر عنه في أعمال مايكل لوي ، مغامرات كارل ماركس ضد بارون مونشهاوزنحيث يناقش خصائص العلوم الإنسانية على عكس العلوم الطبيعية.[الثاني]
وفقًا لهذا المؤلف ، في العلوم الإنسانية ، فإن وجود وجهات نظر اجتماعية مختلفة وأيديولوجيات ووجهات نظر طبقية لا تشير إلى قضايا نفسية أو شخصية للباحث ، بل تشير إلى شيء أساسي لا يمكن استئصاله.[ثالثا] كتاب مايكل لوي ممتع للغاية ويأتي في وقته ، خاصة في هذه اللحظة ، عندما يبدو أن خصوصيات العلوم الإنسانية والاجتماعية قد اختفت ، لصالح طريقة يفترض أنها متفوقة في العلوم الطبيعية. حسب فهم مايكل لوفي ، فإن تحقيقات ويلهلم ديلثي حول Geisteswissenschaften ، ومناقشته للتمييز بين التفسير والفهم مكاسب مفاهيمية مهمة.[الرابع] في الواقع ، حدد فيلهلم ديلثي بعض الاختلافات بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية ، وكذلك بين طرق بحثهم ، من خلال تصور أن أداة المعرفة الطبيعية هي التفسير السببي ، إركلارين، في حين أن معرفة علوم الروح ، تاريخية في جوهرها ، هي الفهم ، فيرتين.
في الواقع ، بناءً على أفكار فيلهلم ديلثي ، ناقش مايكل لوي خصوصية العلوم الإنسانية وأشار إلى العديد من الخصائص التي لن نفصلها.[الخامس] ما يثير اهتمامنا هو الاستعارة التي ابتكرها لوصف وجهات النظر الاجتماعية المختلفة للعالم التي تكمن وراء البحث ، ووظيفتها المزدوجة المتمثلة في الإخفاء والإعلان والعمى والرؤية.[السادس] من وجهة نظرنا ، فإن ما أشار إليه مايكل لوي على أنه أساسي وغير قابل للإلغاء وموضوعي إلى حد ما ، والذي يقوم عليه البحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية ، يمكن أن يساعد في تفسير الظاهرة التي نواجهها في هذا النص.
إنها استعارة لنقاط المراقبة في منظر طبيعي معين ، والتي تسمح لنا بالتفكير في المقارنة بين آفاق أكثر أو أقل اتساعًا ، بين حدود أضيق أو أوسع للمعرفة التي يمتلكها المرء بالواقع المدرك.[السابع] في الواقع ، فيما يتعلق بتوصيف عالم الاجتماع ، يقدمه مايكل لوي على أنه رسام المناظر الطبيعية ، وبالتالي يقدم استعارة مناسبة لوصف فكرة وجهات النظر الاجتماعية للعالم وحدودها. وفقًا لذلك ، ستعتمد اللوحة ، في المقام الأول ، على ما يمكن للمراقب رؤيته ، على المكان الذي يراقب منه.
كلما كان أعلى ، كلما سمح لك المرصد (وجهة نظر الفصل) بتوسيع الأفق وإدراك المناظر الطبيعية في اكتمالها. ما لا يمكن رؤيته من المراصد الموجودة في الأسفل ، على الرغم من أنها تسمح لك برؤية جزء من المشهد ، يصبح مرئيًا في أعلى نقطة. في فهم مايكل لوي ، فإن وجهة نظر البروليتاريا هي أعلى مرصد ، بينما أدنىها هي تلك الخاصة بالطبقات الاجتماعية الأخرى. جزء من المناظر الطبيعية التي يمكن رؤيتها من أي ارتفاع ، والتي من شأنها أن تشكل مناطق معينة من الإجماع ، وتقع عند أدنى مستوى من المعرفة وأكثرها إلحاحًا. مثال على ذلك هو تاريخ سقوط الباستيل ، في 14 يوليو 1789 ، وهو منظر طبيعي مشترك للجميع.
في فهمنا ، فإن استعارة المرصد هذه مثيرة للاهتمام بشكل خاص كطريقة لإدراك بعض جوانب المعرفة التي يمكن أن يشكلها الأفراد المختلفون حول المجتمع. استخلص منه مايكل لوي العديد من الاستنتاجات المثيرة للاهتمام. أولاً ، أن التركيب أو متوسط الموضع بين المستويين العلوي والسفلي لا يوفر وجهة نظر مميزة. ثانيًا ، أن الحدود الهيكلية للأفق ليست مرتبطة بحسن نية الراصد أو نيته السيئة ، بل هي نتيجة الارتفاع والموقع الذي يوجد فيه. ثالثًا ، يمكن للمراقب أن ينتقل بين مراصد مختلفة ، لكن أفقه ورؤيته سيعتمدان دائمًا على مكان وجوده في كل لحظة. رابعًا ، يمكن للمراقب الأعلى تحديد حدود وحقائق المستويات الأدنى. وأخيرًا ، فإن المراقبة تقدم فقط الإمكانية الموضوعية لرؤية محددة للمناظر الطبيعية.
ومع ذلك ، فإن قراءة الواقع ليست نتاج مجرد ملاحظة ، ولكنها تعتمد أيضًا على المفردات والقراءات والنماذج والتقاليد الموجودة في التفسيرات السابقة ، حتى لو كانت قراءة نقدية. وهكذا ، يقول مايكل لوي ، لا يوجد ابتكار أو استراتيجية للتخريب والنقد ، في المعرفة الاجتماعية ، تكون فعالة إذا لم تحشد رأس مال المعرفة المتراكمة.
في هذه المرحلة ، نعتقد أن المرتدين الرئيسيين لبولسونارية يتصرفون بطريقة كانت فعالة للغاية حتى اليوم. أحد أعظم الأمثلة قدمته داماريس ألفيس ، الوزيرة السابقة لشؤون المرأة والأسرة وحقوق الإنسان (2019-2022) ، وهي من بين أولئك الأكثر قدرة على التلاعب بالمفردات والتقاليد والقيم والنظرة العالمية للمجموعة الأكبر. مما أشرنا إليه أعلاه. وهذا ليس بالضبط لأنه إنجيلي ، ولكن لأنه يهيمن ، مثل قلة من الآخرين ، على الفن الذي استكشفه بولسوناريون على نطاق واسع في الدفاع عن المغالطات.
لا ندعي أنهم يعرفون بشكل انعكاسي الآليات المنطقية التي يستخدمونها ، لكننا نفترض أن لديهم نية واضحة لخداع الجمهور. من بين المغالطات المختلفة التي يمكن الإشارة إليها ، نريد مناقشة واحدة على وجه الخصوص ، والتي يبدو لنا أنها الأكثر استحضارًا والتي ، بعد تكرارها كثيرًا ، تجاوزت بالفعل حاجز السفسطة: مغالطة المنحدر الزلق ، أو الدومينو. في كتابك مهاجمة التفكير الخاطئ: دليل عملي للحجج الخالية من المغالطات، يُعرِّف ت. إدوارد دامر هذه المغالطة على النحو التالي: "الافتراض ، بدون دليل كافٍ ، أن فعلًا أو حدثًا ما هو واحد فقط ، عادةً ما يكون الأول ، في سلسلة من الخطوات التي ستؤدي حتماً إلى نتيجة محددة غير مرغوب فيها بشكل عام".
اشتق اسم "مغالطة الدومينو" من لعبة الأطفال المتمثلة في اصطفاف الدومينو من النهاية إلى النهاية ، على بعد بوصة واحدة ، ثم دفع الأول ، مما يتسبب في سلسلة من ردود الفعل لسقوط قطع الدومينو. تعمل سلسلة ردود الفعل في لعبة الأطفال هذه ، ولكن لا يتم تنظيم جميع الأحداث بغرض سقوط الدومينو المتتالي. لا ينبغي بأي حال من الأحوال الافتراض أن حدثًا ما سيؤدي إلى أو يتسبب في حدث آخر أو سلسلة من الأحداث دون إجراء تحقيق محدد في العوامل السببية التي قد تكون متورطة في كل من هذه الأحداث.[الثامن]
يتم استخدام مغالطة المنحدر الزلق مرارًا وتكرارًا ، ويمكننا القول أن دخولها إلى النقاش العام حدث مع تلفيق معاداة حزب PTism من قبل وسائل الإعلام المهيمنة. من معاداة حزب PTism ، كان هناك هجوم عشوائي على اليسار ، في أي جزء من طيفه ، والذي تم تحديده الآن من قبل مؤيدي أيديولوجية اليمين على أنه الكارثة الكبرى للبلاد. إن النظرة التبسيطية والمحافظة للعالم ، الواقعة في نقطة مراقبة ضحلة ، تفضل التلاعب في انتباه الأفراد ، الذين لا يلاحظون الحاجة إلى إضافة عدة مقاطع إلى التفكير ، بحيث يمكن استخلاص الاستنتاج بشكل صحيح. إلى جانب النداء إلى المعرض ، والسبب الكاذب ، ومغالطات الأسئلة المعقدة ،[التاسع] الأفراد الذين يتعرضون لصناع الرأي البولسوناريون يسترشدون في قناعاتهم ويلتهبون في عواطفهم ويقودون أفعالهم. ربما كان هذا ما قصده شوبنهاور عندما قال إن أي شخص يتقن آليات قانون التحفيز ، الذي يفهمه على أنه شكل من أشكال قانون السببية ، يمكنه أن يأمر الناس كما يشاء.[X]
القضية الأخيرة ، بطولة الوزير السابق المذكور أعلاه ، هي استخدام ذكي لمغالطة المنحدر الزلق. صدم خطابه في طائفة إنجيلية الجميع بقصة مختلقة على ما يبدو عن أطفال تعرضوا للإيذاء الجنسي في ولاية بارا. القصة ، الدنيئة للغاية ، تتطلب عقلًا مريضًا للتفكير فيها وقدرًا كبيرًا من الجرأة لإعلانها في الأماكن العامة. الفضيحة التي أحدثتها القصة مقصودة ، تبدأ بهز الجمهور عاطفياً وتقسيم العالم بين الخير والشر. يتم عرض المغالطة بمهارة في خطابها ، ولديها أيضًا مواضع أخرى ، مغالطات أخرى مثبتة بالفعل في الخيال الشعبي وفي وسائل الإعلام ، والتي قسمت العالم بين بولسوناريستاس واليساريين.
عندما تدعي أن بولسونارو قد انقلب على الشر الأكثر رعبا ، وبالتالي ، فإنه يواجه معارضة شرسة حتى من المحكمة الفيدرالية العليا والكونغرس الوطني ، تضعه في صف الخير. نحن في فترة انتخابات مستقطبة ، إذا كان بولسونارو يمثل خير الأطفال ، فمن سيمثل الشر؟ هكذا ، بعد انتخاب لولا ، تجعل المغالطة تنزلق إلى أسفل المنحدر نحو الاعتداء الجنسي الوحشي على الأطفال. ربما تكون هذه هي الطريقة التي يتم بها تنظيم الأفكار وتحقيق الترابط في أذهان المستمعين.
ومع ذلك ، لا يكفي الإشارة إلى هذه المغالطة والإصرار على أنها مغالطة ، لأنه ، كما ذكر مايكل لوي ، الأفق الذي يقع فيه المراقب لا يعتمد تمامًا على إرادته ، ولكن على الارتفاع والموقع الذي فيه يقع. هذا صحيح ، على الأقل ، فيما يتعلق بالمجموعة الثالثة من مؤيدي البولسونارية التي أشرنا إليها أعلاه. لكن من الضروري ، على أي حال ، كشف الآلية وإدخال المغالطة في وعي الناس ، لأنه بغض النظر عن كل ما قيل ، فإن المغالطات في حد ذاتها مقنعة للغاية. لذلك ، على الرغم من أن المقدمات المنطقية لا تدعم الاستنتاج في مغالطات ذات صلة مثل هذه ، فإنها تستمر في التكرار حتى الإنهاك.
سيكون الطريق طويلاً حتى نتمكن من رفع الجدل العام من المستوى الرهيب الذي وضعه بولسوناريستاس ، وأين احتفظوا به. في رأينا أن الأمر سيتطلب الكثير من كل من لديه ظروف تفكير نقدي لفضح وفضح الخداع ، ولا توجد ضمانات بأن المعرفة العامة سترتقي إلى هذا المستوى. ومع ذلك ، من المؤكد أن هذه الحيل تمنع الفقراء ، الطبقة البروليتارية ، من الوصول إلى الحقيقة حول وضعهم الخاص ، ومعها ، حول الوسائل التي يمكن أن تحسن حياتهم وتقودهم إلى التحرر. على حد تعبير مايكل لوي ، "إن الطبقات الحاكمة ، البرجوازية (وكذلك البيروقراطية ، في سياق آخر) تحتاج إلى أكاذيب وأوهام للحفاظ على سلطتها. هو ، البروليتاريا ، بحاجة إلى الحقيقة ...[شي]
ومع ذلك ، إذا كان هناك شيء يمكن الإشارة إليه كطريقة ممكنة لأكبر عدد من العمال للوصول إلى هذا المستوى الحرج من الملاحظة ، فإن هذا المسار يمر عبر المدارس العامة. في الواقع ، يتطلب تكوين الطبقة العاملة بشكل عام ، وكذلك على وجه التحديد ، مهنيي التدريس ، تحولا كاملا في أهدافها ومحتوياتها وإجراءاتها. إن تبسيط التدريب ، والهجوم على التنظيم التأديبي لمجالات المعرفة وتخفيف المناهج ، الناتج عن الإصلاحات التعليمية المضادة في العقود الأخيرة ، ساهم فقط في تعميق الجو الظلامي ، حيث تمت إدارة البولسونارية.
*كاتيا سانتوس هو أستاذ في الجامعة الريفية الاتحادية لشبه القاح (UFERSA)..
*أنطونيو أ نيتو ماجستير في تدريس العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة UFERSA.
المراجع
دامر ، TE مهاجمة التفكير الخاطئ: دليل عملي للحجج الخالية من المغالطات. بلمونت- كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية: Wadsworth Cengage Learning ، 2008.
لوي ، م. مغامرات كارل ماركس ضد بارون مونشهاوزن: الماركسية والوضعية في علم اجتماع المعرفة. ترجمة خواريز غيماريش وسوزان فيليسي لوي. الطبعة الثانية ، ساو باولو: Busca Vida ، 2.
شونهاور ، أ. على الجذر الرباعي لمبدأ العقل الكافي. طبعة باللغتين الألمانية والبرتغالية. ترجمة وعرض قدمه أوزوالدو جياكويا جونيور. وجابرييل فالاداو سيلفا. كامبيناس: يونيكامب ، 2019.
شوبنهاور ، أ. عن حرية الإرادة. ترجمه لوكاس لازاريني فالنتي وإيلي فاجنر فرانسيسكو رودريغيز. ساو باولو: UNESP ، 2021.
الملاحظات
[أنا] خطاب صريح. Ipec: يتقدم لولا بين الكاثوليك ويحتفظ بولسونارو بالصدارة في جمهور الناخبين الإنجيليين. https://www.cartacapital.com.br/cartaexpressa/ipec-lula-lidera-entre-catolicos-e-bolsonaro-mantem-a-dianteira-no-eleitorado-evangelico/. 17.10.2022.
[الثاني] راجع لوي ، م. مغامرات كارل ماركس ضد بارون مونشهاوزن: الماركسية والوضعية في علم اجتماع المعرفة. ترجمة خواريز غيماريش وسوزان فيليسي لوي. الطبعة الثانية ، ساو باولو: Busca Vida ، 2.
[ثالثا] المرجع نفسه ، ص. 47 وآخرون. فيما يليها.
[الرابع] المرجع نفسه ، ص. 69 وآخرون. فيما يليها.
[الخامس] انظر: المرجع نفسه ، ص. 193 وآخرون فيما يليها.
[السادس] Ibidem، p. 197.
[السابع] المرجع نفسه ، ص. 203 وآخرون. فيما يليها.
[الثامن] دامر ، TE مهاجمة التفكير الخاطئ: دليل عملي للحجج الخالية من المغالطات. بلمونت - كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية: Wadsworth Cengage Learning ، 2008 ، ص. 185-186.
[التاسع] باختصار: إن المناشدة إلى المعرض هي المغالطة التي يناشد فيها المحاور آراء أو اهتمامات الجمهور من أجل الحصول على الالتزام بأطروحته ؛ السبب الكاذب هو المغالطة التي يُنسب فيها سبب كاذب إلى تأثير معين (غير السبب) ، أو يُعزى سبب إلى تأثير ، لمجرد أنه نشأ بعده (بعد مخصص ergo propter المخصص) ؛ السؤال المعقد هو المغالطة التي يتم فيها صياغة الأسئلة التي لا يمكن الإجابة عليها بوضوح وبشكل مباشر ، دون الاعتراف بالمواقف غير المواتية للنفس.
[X] في هذا الصدد ، يدعي شوبنهاور أن قانون التحفيز يوجه الأفعال البشرية ، تمامًا كما تعمل السببية في العالم الطبيعي. الفرق هو أنه ، في قانون الدافع ، السببية تعمل من خلال المعرفة ، العقل ، الذي ، مع ذلك ، لا يتدخل في صرامته كقانون طبيعي. راجع شوينهاور ، أ. على الجذر الرباعي لمبدأ العقل الكافي. طبعة باللغتين الألمانية والبرتغالية. ترجمة وعرض قدمه أوزوالدو جياكويا جونيور. وجابرييل فالاداو سيلفا. كامبيناس: UNICAMP ، 2019 ، الفقرتان 20 و 43. تتمثل إحدى عواقب هذه العلاقة بين السببية والأفعال البشرية في إمكانية التحقيق في التاريخ أو السياسة أو الأخلاق أو علم النفس وفقًا لقانون التحفيز. راجع عن حرية الإرادة. ترجمه لوكاس لازاريني فالنتي وإيلي فاجنر فرانسيسكو رودريغيز. ساو باولو: UNESP ، 2021 ، الفصل. ثالثا.
[شي] لوي ، م. مغامرات كارل ماركس ضد بارون مونشهاوزن. ترجمة خواريز غيماريش وسوزان فيليس لويوي. ساو باولو: بوسكا فيدا ، 1987 ، ص. 209.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
