من قبل ريناتو أورتيز *
لا يتم تعريف الرواية من حيث الواقع، فهي تقرير، وهي كافية في حد ذاتها
كل شيء سردي: حكايات جريم، رواية، الأرض المسطحة، تقارير الصحف، مذيع مباراة كرة قدم، خطاب سياسي، قطعة إعلانية. في تناقضها ووجودها في كل مكان، تتمتع فكرة السرد بخفة الوجود التي لا تطاق. ولا ينبغي الخلط بينه وبين مفهوم الخطاب، الذي استكشفه اللغويون والسيميولوجيون، فهو غير دقيق وغير مرض؛ ومع ذلك، فإن استخدامه على نطاق واسع يعطيه مظهرًا واضحًا للحقيقة.
بالمعنى الدقيق للكلمة، يضمن الغموض المفاهيمي النجاح الذي لا جدال فيه في المفردات اليومية؛ وخاصة مع ظهور شبكات التواصل الاجتماعي، التي يتغذى فيها الوهم الجماعي، فإن كل ما يقال بقناعة وقوة يصبح مقنعا. السرد هو سلسلة من الأحداث التي تشكل قصة، ويقال باللغة الإنجليزية: القص.
وقصدها رواية «كل ما حدث»، أي تسلسل ما يروى في تقرير. وحقيقتها تكمن في كونها متماسكة، وسبب وجودها لا يعتمد على ما هو غريب عنها. وهو بالتالي يختلف عن مفهوم الأيديولوجيا، فهو يتطلب مقابلة ضرورية مع الواقع، فمسألة الباطل حاضرة دائما. وبهذا المعنى قيل إن الأيديولوجية أو الدين البرجوازي كان "وعيًا زائفًا" بالعالم.
لقد قاموا بالتأكيد بتعبئة الناس، وأعطوا معنى لحياتهم، لكنهم كانوا متحيزين (المعرفة الأيديولوجية تتميز بالتحيز). تكمن وراء فكرة الأيديولوجيا سمة «التشويه» أو عدم الاكتمال، ويمكن أن تتناقض نقاط تقريرها مع شيء خارج عن نطقها.
والرواية لا تحدد من حيث الواقع، فهي تقرير، وهي كافية في حد ذاتها. ما يحدث حولك وقح، جوهره، ما يرويه، مهم. هناك مثالان "متطرفان" (إذا كان من الممكن الحديث عن التطرف في عالم التقارير) موحيان. الأول يشير إلى الأرض المسطحة، فيقول: إن حواسنا تشير إلى أن الأرض مسطحة؛ فنحن لا نرى انحناء الأفق حتى عندما نكون في الطائرة؛ الأنهار والبحيرات مستوية، وينبغي أن يكون لها انحناء إذا كانت الأرض كروية. الكوكب عبارة عن قرص مستدير مسطح يقع فيه القطب الشمالي في المنتصف ويتكون حافته من الجليد، القارة القطبية الجنوبية.
والثاني يعني إنكار السباق الفضائي إلى القمر. ويدعم ذلك دليل محدد: صورة العلم الأمريكي على سطح القمر. يمكنك رؤية جزء صغير مطوي فيه، والذي يُنظر إليه على أنه شيء "يرتجف"؛ الآن، لا توجد رياح على القمر، لذلك تم التقاط الصورة في مكان ما على الأرض. ولا يمكن لأي من هذه الاعتبارات أن يتعارض مع مبدأ الواقع، أي بالمقارنة مع الخطاب العلمي.
ويؤكد لنا أن الأرض كروية، وهناك صور وأفلام التقطت في الفضاء على الكوكب الأزرق، وأن هناك أدلة فعالة تثبت وجود الإنسان على القمر. إلا أن مثل هذه الأدلة خارجية عن التماسك الداخلي لما ورد، فلا تزعجها بأي حال من الأحوال. ويمكن القول أيضًا أن العلم نفسه هو أيضًا سردية، وبالتالي فإنه يقع جنبًا إلى جنب مع الآخرين، دون أن يتعارض معهم.
لكن التماسك البنيوي للقصص لا يبدو كافيا لتأكيد نفسها على هذا النحو. هناك أصوات. وحتى روايات المؤامرة متماسكة، كما يقولون، فهي «نظريات» تنتظم من خلال تفسير عقلاني للقوى الخفية التي تديم فعلًا معينًا. وبهذا المعنى، فإن الأمثلة التي استخدمتها لا تستغني تمامًا عن استخدام عناصر معينة من الواقع. إن القول بأننا "لا نستطيع رؤية انحناء الأرض" أو "لا توجد رياح على القمر" يعني البحث عن مادية للواقع يمكن أن تبرر مثل هذه الأقوال.
ألا يتناقض هذا مع مفهوم السرد ذاته؟ أعتقد أن التناقض قد تم حله عندما يتم تحليل استخدام هذه القصص، لا سيما بالنظر إلى الطبيعة الاتهامية التي تحتوي عليها. وكما يوضح علماء الأنثروبولوجيا فيما يتعلق بالسحر، فهو اعتقاد مشترك بين جميع أفراد المجتمع. ومع ذلك، لا أحد يعرف نفسه على أنه ساحر. "الشر" موجود، لكن يمارسه الآخرون.
وتتغذى الروايات على اتهام الآخرين بالباطل. كما هو الحال في السحر، فإن الإيمان، من خلال وضع الكذب خارج نفسه، يطرد ضجيج تناقضه؛ ومن خلال اتهام المعارضين بتشويه الواقع، يبقى بعده الداخلي سليما، دون تغيير. وهكذا فإن فضيلة الوجود ترتكز على خفته الطاهرة.
* ريناتو أورتيز وهو أستاذ في قسم علم الاجتماع في Unicamp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من عالم الفخامة (ألاميدا). [https://amzn.to/3XopStv]
نُشر في الأصل في مدونة دا بفبس
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
