من قبل تارسوس جينوس *
بعد ما يقرب من 40 عامًا من دخوله حيز التنفيذ ، يبدو أن دستور عام 88 يبكي في صورة رئيس مريض بجنون العظمة
يمكن لبعض الحقائق الفريدة على ما يبدو في التاريخ ، عند النظر إليها باستخدام عدسة مكبرة ، أن تكشف عن اتجاهات الحركة في الواقع ، والتي تسمح بتشكيل حقبة بأكملها. "أكل البريوش" ، ماري أنطوانيت ، قبل سقوط الباستيل ؛ قال دانتون ذاهبًا إلى المقصلة أثناء الإرهاب: "سوف تتبعني يا روبسبير". عرفات يسير في طريق الأمم المتحدة ومعه غصن زيتون في يديه وبنادقه في حزامه. مانديلا يستقبل ضابط شرطة في السجن كمستشار له ؛ على وشك الذهاب إلى المنصة مع Getúlio ، ضد الفاشية ، بعد الزج بهم في السجن خلال Estado Novo. ولدى البرازيل والأرجنتين ، أقوى دول أمريكا اللاتينية ، أمثلة رائعة في هذا الصدد.
في 14 يوليو ، نشرت وزارة الصحة البرازيلية مذكرة فنية يمكن من خلالها استخلاص استنتاج خطي مفاده أن رئيس الجمهورية ، من خلال العديد من الوصفات الطبية التي تم الكشف عنها علنًا - بالإضافة إلى الجرائم المتعمدة الأخرى والإغفالات الجنائية في نطاق الوباء - ارتكب بلا شك جريمة "الدجل" المنصوص عليها في المادة 283 من قانون العقوبات البرازيلي. من خلال عدم السماح بوصفة الكلوروكين والأدوية الأخرى لمكافحة كوفيدز -19 ، تسلط المذكرة الضوء على ما تبقى من أداء الدولة القومية ، في وظائفها العامة ، من خلال رفض خطاب الرئيس "الطبي" ، خارج وظائفه السياسية تمامًا الدولة. لكن لا شيء يحدث: دجال عادي يُسجن ، لكن الدجال الرئاسي الكلي يمكنه الاستمرار في الحكم.
في 23 مايو 73 ، تولى طبيب الأسنان والشخصية التاريخية للبيرونية ، هيكتور كامبورا ، فترة رئاسته القصيرة في الأرجنتين ، والتي ستستمر حتى 13 يوليو من نفس العام. "شعار" البيرونية في الانتخابات "بدون بيرون" - في خراب الديكتاتورية العسكرية التي تركت البلاد تحت الأنقاض - قال: "رئيس الغرفة ، بيرون في السلطة". حافظ بيرون ، تحت وصايته ، على الجماعات شبه العسكرية اليمينية المتطرفة ، بتوجيه من المجرم لوبيز ريجا ، الذي روج لـ "سلام" بيرون مع الشرطة الفيدرالية للديكتاتورية. درس بيرون أيضًا جيش مونتونيرو بيده "اليسرى" ، البيادق التي منحها أيضًا المودة والعطف. ومع ذلك ، فقد عاملهم بالرفض والاستبعاد ، عندما كان هذا مناسبًا له ، لأنه "من الناحية الفنية" ، كان الرئيس العمودي - الذي أبقى تحت جناحيه "يمينًا متطرفًا" و "يسارًا متطرفًا" - يعرف أنه كان يتعامل مع الأضداد يميل إلى الإلغاء.
في يوم سبت من 16 يونيو 73 ، كان Cámpora في مدريد ، في المنزل في "Puerta de Hierro" مع Perón ، لتقديم حسابات لقائد المايسترو ، الذي ، فوق الأحزاب واستراتيجيات مجموعتهم للبحث عن السلطة ، أكد له الضربة القاضية. سيبدأ في إبعاده عن كرسي الرئاسة ومن ثم إقامة شرعية طارئة. إنها اللحظة التي يفسح فيها الطريق رسميًا للمسار الملكي للإطاحة بالديكتاتورية العسكرية ، ويضع نفسه في الرئاسة كقائد ملموس للإطاحة بالنظام بالكامل. إنها اللحظة التي تصبح فيها ، في الوقت نفسه ، دولة وشعبًا ، بعيدة كل البعد عن الأشكال التقليدية لليبرالية السياسية.
إنها الحقيقة السياسية الحاسمة التي ينتقد فيها بيرون رجلًا متواضعًا وملطخًا أخلاقياً لكونه "ضعيفًا" في مواجهة "الجماعات الاستفزازية" ، في الواقع كلها قريبة جدًا (أو أقل) ، موجهة من قبل قيادته أو مدفوعة من قبل بحاجة إلى المضي قدمًا في استراتيجيات مجموعتهم التي يجب أن تعود إلى السلطة ، لفتح عصر ديمقراطي (أو ثوري) جديد وفقًا لآراء كل فصيل سياسي.
في كتاب عن البيرونية ، نُشر في عام 2014 ، كتب العديد من المؤلفين حول "ما هو" هذه الظاهرة ، التي جعلت مجد ومأساة الأرجنتين الحديثة تتألق ، حيث شكلت المحاولات الثورية والانقلابات العسكرية والمعاهدات الأوليغارشية دولة يمكن أن تكون ذكر العديد من الإنجازات الاجتماعية ، وإنشاء هوية وطنية ، ولكن أيضًا دولة قادرة على إطلاق العنان لعنف غير مسبوق للدفاع عن مصالح الأوليغارشية المحلية ، وهي ليست مشروعًا مرجعيًا للديمقراطية السياسية.
أحد مؤلفي الكتاب ما هي البيرونية؟ (Ed. Octubre، p. 269) ، يقول خورخي بوليفار ، في نهاية أحد فصوله ، أن "نزع الشخصية المجردة للسياسة (في الأرجنتين) لم يكن يومًا شائعًا" (وذاك) "العدالة ، كثقافة سياسية ، لم يفعل شيئًا سوى تولي مسؤولية هذا السؤال الفلسفي الحيوي ، الذي نشأ عن تثمين التفكير الاستراتيجي في ألعاب القوة في العالم ". إنها ليست "عبادة شخصية" بالضبط ، ولكنها تحديد لوظائف الدولة في قائد سياسي ، أكثر من تمثيله ، "يعرض" المجتمع في علاقات قوة حقيقية.
لقد تأثرت بنقص الخوف الذي أظهره معظم البرازيليين من خلال الإعلان الرسمي عن أن قطاعات من FFAA في البلاد ستعد بالعودة إلى الديكتاتورية العسكرية. لم تكن الشجاعة ، في رأيي ، بل مجرد حكم تحدده الواقعية القاسية لمواجهة الحياة اليومية. كلام رئيس يعقم الخوف ويطبع شره ، الذي يشيد بتعذيب الرجال والنساء ، الذي يعد بقتل 30 ألف شخص ويقول إنه يرغب في إطلاق النار على رئيس سابق ، هو مثل تقليد اختناق الموتى. إنه يتحدث عن رئيس يمثل وجه قطاعات واسعة من الطبقات الحاكمة - وهكذا ، جعلنا نصل إلى الحد الذي يتلاشى فيه الماضي في الحياة اليومية للكراهية. ومع ذلك ، إذا لم يكن هذا هو الحد ، فذلك لأنه لا توجد حدود أخرى وعلينا جميعًا أن نكون مستعدين - بعد الوباء - لأن نُعامَل مثل الماشية التي تتخبط على قيم الثورة الفرنسية التي تم تجفيفها من خلال مزاريب تاريخ.
سادت الديموقراطية خلال القرن العشرين الوفيات والقتل الجماعي والانتقائي والحروب لغزو الأراضي والثروة - اللامبالاة بالتعذيب والجوع - على الرغم من الإنجازات السياسية والقانونية الهامة التي تم تحقيقها في الإصلاحات والثورات. هذه ، بعد كل شيء ، كانت مشوهة ومفسدة طوال القرن ، وحولت الشكل الديمقراطي والجمهورية الحديثة إلى قشرة رقيقة من البربرية. إن عجز القانون يسمح بإيداع الكراهية في اللاوعي لدى كل الطبقات ، بحيث تقترن بالاستهزاء بالموت. العنف الذي اندلع في الأرجنتين بعد تحول بيرون والإهانة إلى سياسة في برازيل بولسونارو يقوض الديمقراطية الليبرالية ويقتل الجمهورية.
تشير الذكرى 232 عامًا لبداية الثورة الفرنسية إلى كلمتين رئيسيتين للحداثة الناضجة: الديمقراطية والجمهورية ، وكلاهما مدمج بطرق مختلفة من قبل الغالبية العظمى من الأحزاب الديمقراطية - اليمين واليسار - من قبل الاشتراكيين والديمقراطيين الاجتماعيين من جميع أنحاء العالم. العالم ، الذين يظلون كرموز للوحدة في الأبنية الوطنية الغربية وإعادة البناء. لكنها تبقى فقط كوعود ، حيث إن اندماجها الإصلاحي أو الثوري والتكامل يفتقر اليوم إلى رومانسية الغزو ، سواء في سماء المساواة أو ثمار الديمقراطية لتقليل معاناة الجماهير الفقيرة والمحرومة في العالم.
نشر الصحفي André Trigueiro تغريدة في 16 يوليو ، جاء فيها ما يلي: "إن ازدراء الكونجرس لواقع البرازيل لا يمكن مقارنته إلا بنفور العائلة المالكة الفرنسية فيما يتعلق بجوع العوام. هذه القصص لا تنتهي عادة بشكل جيد ". مثالي ، أود أن أوقع أدناه وأضيف بعض البهارات: "هذه هي الأغلبية البولسونية في الكونجرس ، التي لا تخجل من زيادة الجوع بسياستها الاقتصادية الليبرالية المتطرفة ، ولكنها أيضًا فخورة بعدم الدفاع عن الناس من الطاعون والكراهية التي زرعها الرئيس. " وكل شيء يسير ضمن الطقوس الرسمية للديمقراطية التي أضعفتها قوة الميليشيات ، وأقرتها المؤسسات التي شوهها تقدم الفاشية.
يستمر الجدل الأبدي حول القضية الديمقراطية اليوم في موكب جنازي يتجمع حول وعوده. إن الانتقال من البنية الطبقية للمجتمع الصناعي إلى إضعاف الطبقات الاجتماعية التقليدية - سيكون من الأصح أن نقول "طفرة" حقيقية للطبقات والتركيز المطلق للقوة الاقتصادية في رأس المال المالي العالمي - شظايا الحياة العامة. يتوقف هذا عن العمل من المجتمعات العضوية ، ويبدأ الاعتماد - بشكل أساسي - على الأفراد المعزولين أو المجتمعات الطارئة: "الأفراد المنفصلون والمعزولون ، يفسحون أنفسهم للدوران الاجتماعي في كتلة متجانسة وللتضخيم المبهم أو التحجر النهائي - تحجر الموت. " (ماتي ، جان فرانسوا ، محرر Unesp ، ص 284).
لقد خُنقت وعود قرن التنوير والمساواة والحرية والأخوة في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، في "الفصل العنصري" العنصري - الذي استمر حتى الستينيات - مع ردود الفعل الاجتماعية والمؤيدين الذين لا يزالون حتى يومنا هذا. في بقية أمريكا ، تم الحفاظ على القليل من التجارب الديمقراطية لفترات طويلة ، ناهيك عن تلك الديمقراطيات السياسية الظاهرة ، مثل الديمقراطية الكولومبية ، التي أقيم ميثاق الاستقرار الخاص بها لعقود ، في تناوب سلطة الأوليغارشية بين "الليبراليين" و "المحافظين" ".
من الناحية التجريبية ، كعملية يتم فيها انتخاب الحكام بالاقتراع السري والشامل في أنظمة التعايش السياسي المستقر - مع حد أدنى من الشفافية والاحترام المعقول للحقوق المدنية والسياسية - لا تزال الديمقراطية مطالبة طوباوية. يُظهر التاريخ - في مفارقاته الضارة - أن الطبقات العليا من الطبقة الوسطى والأثرياء من ملاك الأراضي "ليست مستعدة للديمقراطية" في الواقع. إنهم يذهبون إلى أبعد من مجرد الأنانية باعتبارها "فضيلة" لجعل الرأسمالية تعمل ولا يترددون في قبول الموت والتهديد والعنف المنهجي والحكم من خلال الفاشية ودرء - بهذه الطريقة - "مخاطر" وعود الديمقراطية بسياسة المساواة ، اخترعها الذكاء البرجوازي في القرن التاسع عشر.
بعد ما يقرب من 40 عامًا من دخوله حيز التنفيذ ، يبدو أن دستور 88 يعاني من الفوضى في ريكتوس بجنون العظمة لرئيس مريض ، يقول إنه ليس حفار قبر لإخواننا ، لكنه فخور بكونه قاتل الدولة الاجتماعية لعام 1988.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل.
