من قبل أفريانيو كاتاني *
تعليق على المجموعة التي نظمتها هيلويسا فرنانديز ، "رايت ميلز: علم الاجتماع"
أول اتصال لي بالنصوص التي كتبها تشارلز رايت ميلز (1916-1962) حدث في عام 1972 ، عندما كنت لا أزال أدرس الفصول الدراسية الأولية لدورة التخرج في الإدارة العامة في Fundação Getúlio Vargas وقد حدث ذلك من خلال خوسيه باولو كارنيرو فييرا ، زي باولو ، مثل كان أحد معارفه ، أستاذ في قسم العلوم الاجتماعية السابق. أعطاني الراحل والعزيزة زي باولو الخيال السوسيولوجي، بواسطة ميلز ، ثم اقرأ النخبة الحاكمة e الطبقة الوسطى الجديدة (ذوي الياقات البيضاء: الطبقات الوسطى الأمريكية). في وقت لاحق ، في فصول مع Maurício Tragtenberg ، تم تعميق المزيد من المناقشات وانتهى الأمر بقراءة النصوص الأخرى ومناقشتها.
سعت المجموعة التي نظمتها البروفيسور هيلويسا فيرنانديز ، التي كانت آنذاك أستاذة في قسم العلوم الاجتماعية في كلية الفلسفة والآداب والعلوم الإنسانية في جامعة جنوب المحيط الهادئ ، بالإضافة إلى الاحتفاظ بلحظات مهمة من الإنتاج الفكري لرايت ميلز ، إلى تحديد لمحة عامة عن هؤلاء من أنتجها. استمد خيار هذا المعيار من الحاجة المزدوجة: "اختيار بعض المنشورات من مجموعة واسعة جدًا من الأعمال" (ومتنوعة للغاية) وتقديم الأعمال "الإستراتيجية لفهم فكر ميلز ، وبقدر الإمكان" ، لم يتم الوصول إليها بعد ". بالبرتغالية".
في مقدمتها ، "ميلز ، عالم الاجتماع الحرفي" ، تشير هيلويزا إلى أن المؤلف غادر مسقط رأسه فقط (واكو ، تكساس) في سن 23 عامًا ، بعد تخرجه في الفلسفة وعلم الاجتماع في عام 1939. وعمل في جامعة ويسكونسن ( 1940-1945)) ومن عام 1946 في كولومبيا. خلال هذه الفترة كان زميلًا لبول لازارسفيلد ، ومن خلال هانز غيرث - الذي نظم معه ونشر مجموعة من أعمال ويبر ، من ماكس ويبر: مقالات في علم الاجتماع - بالبرتغالية ، مقالات علم الاجتماع - ، ظل على اتصال مع مجموعة الفلاسفة الألمان الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة الأمريكية مع صعود الفاشية النازية ، ومن بينهم ثيودرو أدورنو وماكس هوركهايمر وفرانز نيومان ، ويرجع ذلك إلى اهتمامه المنتظم أكثر بالفاشية النازية. الحركات الراديكالية الأوروبية والتقاليد الماركسية.
منذ منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأ ميلز سلسلة من الرحلات إلى أوروبا والاتحاد السوفيتي وأمريكا اللاتينية. انتهت هذه الرحلات بمساعدته في التغلب على القومية الضيقة لثقافة أمريكا الشمالية التي كان خاضعًا لها ، وكذلك التعرف على الوجه الآخر لهذا المجتمع نفسه - الإمبريالية - الذي لا تظهر رؤيته إلا خارج حدوده.
من هذا المنظور الجديد ، أنتج ميلز بعضًا من أهم كتبه ، مثل النخبة الحاكمة (1956) أسباب الحرب العالمية القادمة (1958) الخيال السوسيولوجي (1959) المختارات صور الإنسان: التقليد الكلاسيكي في الفكر الاجتماعي (1960) و الماركسيون (1963). في هذه الكتب ، ينتقد المؤلف التيارات الرئيسية لعلم الاجتماع في أمريكا الشمالية ، ممثلة بـ "النظرية الكبرى" (تالكوت بارسونز) و "التجريبية المجردة" (بول لازارسفيلد) ؛ يحذر من أن محاولة الولايات المتحدة تدمير كوبا قد تؤدي إلى اندلاع حرب عالمية ثالثة ؛ يقترح نشر الماركسية في بلاده ، من خلال مجلد كبير يبلغ قرابة 500 صفحة ؛ تشريح ، بطريقة مثيرة للجدل ، من خلال مجتمع أمريكا الشمالية النخبة الحاكمة. وفقًا لما ذكره صديقه إيرفينغ لويس هورويتز ، مؤلف كتاب جيم رايت ميلز ، طوباوي أمريكي (1983) ، بعد نشر هذا النص ، "رفضت المؤسسات" الخيرية "الكبيرة - باستثناء واحد مشرف - جميع مشاريعها الدراسية للبحث.
تشير هيلويسا فرنانديز أيضًا إلى أنه من أجل فهم فكر ميلز ، في كل امتداده ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار "اللحظة السياسية والثقافية للأربعينيات والتي ، في أحسن الأحوال ، هي عقد الإفلاس وتفكك الراديكالية نفسها. ، والذي ، بعبارة أخرى ، هو الوجه الآخر للازدهار الاقتصادي ، والامتثال ، والاحتفال المتزايد بـ طريقة الحياة الأمريكية من فترة ما بعد الحرب. في هذه العملية ، توقف المثقفون الأمريكيون عن اعتبار أنفسهم متمردين ومتطرفين. ضمن هذا الإطار العام ، كان ميلز um من المثقفين الذين رفضوا الهزيمة. بالنسبة له ، بصفته مثقفًا ، لا يمكن للفكر إلا أن يكون نقديًا وجذريًا ". وفي أعماله ، سعى للحصول على إجابات من ثلاثة أسئلة عامة: أ) كيف يحافظ على منظور نقدي للمجتمع ؟؛ ب) ما هي المجموعات الاجتماعية التي لديها "إمكانية موضوعية للسلطة"؟ ج) كيف يمكن صياغة "آراء سياسية جريئة وواضحة ، وآراء تسمح بنشرها كإيديولوجيات فاعلة"؟
يهتم جزء كبير من مقدمة هيلويسا أيضًا بالحسابات المرهقة التي يقوم بها علم اجتماع ميلز بالبراغماتية - وقبل كل شيء براغماتية جون ديوي.
ينتقد ميلز البراغماتية ، ويقول إنها "لا تفقد صبرها وسياستها" ، بل على العكس ، تعزل نفسها في الدوائر الفكرية والأكاديمية: "ربما بسبب هذا الموقف لم تصل أبدًا إلى توجه سياسي راسخ بشكل صحيح ...". طالب بالممارسة ، لكنه عزل نفسه عن الفئات والطبقات الاجتماعية. في يد ميلز ، تريد البراغماتية "المعاد صياغتها" عبر الخطاب الاجتماعي أن تصبح خطابًا عامًا. من خلال كتبه ومقالاته ومراجعاته ودوراته التدريبية ومؤتمراته ، سعى ميلز دائمًا ليكون عالم اجتماع عملي، فهم علم الاجتماع كأداة تهدف إلى نزع الاغتراب عن الرجال. بهذا المعنى ، قام بتحليل مجتمع أمريكا الشمالية في العديد من أبعاده ، مدركًا ذلك بعمق حتى يتمكن من إعلام أولئك الذين يحتاجون إلى المعرفة: "في مجتمع يعتمد فيه جزء كبير من السلطة والهيبة على الأكاذيب ، يصبح الاهتمام الحقيقي بالحقيقة أحد ممتلكات المحرومين القليلة ".
باختصار ، "إن وعد علم الاجتماع لا يقتصر على مجرد البحث عن الحقيقة ، لأن هذا أمر بارز ممارسة. والحقيقة ، لكي تكون عملية ، يجب تقديمها للجمهور ، ويجب توصيلها ، ويجب مشاركتها: إنها تبحث عن المرسل إليه. هذا يعني أن الخطاب نفسه ، لكي يكون نشطًا ، يجب أن يكون محسوبًا. يجب أن يتم اختيار كلماتك بشكل استراتيجي وترجيحها وفقًا للمجال المفتوح حقًا لتأثيرك. بهذه الطريقة فقط ينجز المثقف رسالته في تنشيط الحقيقة - التعبير عن الحقيقة لمن يقصد ... ". وبالتالي ، فإن جميع أعماله توضح للجمهور المقصود منها ، أي أولئك الذين يجب أن يسمعوا حقيقة محددة ، وبناءً على ذلك ، يفعلون شيئًا ، سواء كانوا من أمريكا الشمالية ، أو الطلاب ، أو رجال الدين ، أو الصحفيين ، أو قادة النقابات ، إلخ.
في ما يزيد قليلاً عن 200 صفحة من مختارات النصوص التي كتبها رايت ميلز ، يمكن العثور على لحظات ذات صلة من الإنتاج الاجتماعي للمؤلف ، بشكل مكثف نموذجي. تختفي المراجع الببليوغرافية التفصيلية والحجج المصممة جيدًا والبحوث الميدانية المكثفة: "إن إلحاح الوقت يميز بشكل متزايد البحث والأسلوب. الإلحاح الذي يكشف بشكل جيد عن الحرفي الذي يرفض اللامبالاة والاستسلام ". بينما قاوم قلبه المحتقن ، انتهى الأمر بتشارلز رايت ميلز ، على حد تعبير هيلويزا ، "طريق خيبة الأمل المستمرة": النخبة الحاكمة ، والطبقة العاملة ، والطبقة الوسطى ، والمجتمع الجماهيري.
* أفرينيو كاتاني وهو أستاذ متقاعد في USP وأستاذ زائر في UFF.
مرجع
هيلويسا فرنانديز (منظمة). رايت ميلز: علم الاجتماع. ترجمة: ألدو بوكيني نيتو وميتسو موريساوا. ساو باولو ، أتيكا ، 216 صفحة.
مذكرة
هذا المقال هو نسخة مختصرة قليلاً من المراجعة المنشورة في مجلة إدارة الأعمال (RAE)، São Paulo، EAESP-FGV، vol. 25 ، لا. 3 ، ص. 85-86 يوليو-سبتمبر 1985.
