من قبل مارسيلو غيماريس ليما*
انعكاس بصري لتجربة الكوارث والكوارث والكوارث في عصرنا: من العالمي إلى الشخصي
خيال الكارثة كان معرضًا أقيمته مع الفنانة الأمريكية جوليا تاونسند ، في معرض توتال آرتس في دبي (الإمارات العربية المتحدة) في عام 2011. كان أصل موضوع المعرض هو تسونامي (الزلزال البحري) الذي ضرب فجأة ساحل اليابان في عام 2011 ، دون أن تتوقعها أنظمة الإنذار والمعلومات للسكان المحليين ، تسببت في الموت والدمار في بعض المدن الساحلية ووصلت إلى محطة فوكوشيما للطاقة النووية ، مما أدى إلى تلويث المنطقة وإمكانية حدوث كارثة نووية ذات أبعاد كبيرة. حتى اليوم ، وفقًا لبعض المؤلفين ، لم تتلق قضية فوكوشيما توضيحات كاملة من السلطات اليابانية. إذا تم تجنب الكارثة النووية الأخيرة لحسن الحظ ، فإن عواقب التلوث الذري على الأرض والبحر لا تزال محسوسة بعد أكثر من عقدين من الحوادث.
تم نشر مقاطع فيديو على نطاق واسع في ذلك الوقت من قبل وسائل الإعلام ، وتمكنا من مشاهدة مقاطع الفيديو على الإنترنت لمسار الدمار المادي والخسائر في الأرواح ، والجماعات البشرية التي تقطعت بها السبل والتهديد ، والفرار من المياه ، والابتلاع في الانهيارات الجليدية من الحطام ، والانهيارات الأرضية إن كرب الضحايا جعل الصور كمشهد للدمار والموت ، تمثيلات بعيدة في التناقض "هنا والآن" للتمثيل الإعلامي للواقع. تعكس هذه الصور ومصادرها والأحداث وتأثيراتها القريبة والبعيدة والحساسة والعاطفية في حدس مرئي ، مما يؤدي إلى تكرار الرؤية التي قدمها رؤية أخرى ، مثل "المفارقة" التي اقترحنا معالجتها.
في نص العرض ، استندت إلى كتابات سوزان سونتاج ، وخاصة المقالة التي أعطت عنوان المعرض ، والتي كانت أعمالها الأدبية ومقالاتها وخيالها ، وخبراتها الموضوعية لحدود الحالة الإنسانية ، الفردية والجماعية ، مثل الموت والمرض والحرب والمعاناة الجسدية والمعنوية ، وتوحيد بطريقة أصلية المسافة من تحليل محدودية الإنسان والتعاطف مع التعبير الفني الفردي الذي يتجلى ، كما يمكنني القول ، بطريقة شبه مستقلة ، أي حيث البعد الجوهري للتعبير الأدبي يسيطر على الكاتب ، malgre صوا، ويجعلها نوعًا من جهاز قياس الزلازل ، وهي أداة للوعي العاطفي الجماعي.
يبدو أن وقتنا يحتوي على تجارب حدودية متعددة تشمل الطبيعة والمجتمع في مجالاتهم المحددة وعلى قدم المساواة في قيودهم المتبادلة. التجربة الفنية ، بطريقة أساسية ، هي التي تسمح لنا بمقاربة ما يمكن أن نسميه على أنه عدم الاستقرار التأسيسي للحالة الإنسانية. السمة التي تكون ، أحيانًا ، مصدرًا لليأس ، ولكنها ، بالمثل ، تربة المقاومة وتقدير الحياة ، التي يتم التعبير عنها في الإبداع ، في تحدي التاريخ والثقافة ، أي الوقت والعمل الواعي ، للجماعات ، في الصيرورة. الإنسان ، وهي مهمة دائمة وفي نفس الوقت المعنى العالمي واليومي لما يسمى الوجود ، أو الحياة كما هي ، والتي تعني بالتساوي وبالضرورة كيف يمكن أن تكون ، أي كمشروع ونشاط.
ما يلي هو ترجمة / اقتباس من نصي الأصلي باللغة الإنجليزية. هنا ارتباط للتنزيل الكتالوج الأصلي.
عرض
التعرض خيال الكارثة يقدم (خيال الكارثة) انعكاسًا بصريًا لتجربة الكوارث والكوارث والكوارث في عصرنا: من العالمية إلى الشخصية.
عندما كتبت سوزان سونتاج مقالها الشهير حول موضوعات أفلام الخيال العلمي في فترة الحرب الباردة ، عبرت "خيال الكارثة" في الخيال العلمي عن الخوف اللاواعي وغير المسبوق تاريخيًا من الصراع الذري. في منتصف القرن العشرين ، أضافت الكارثة الذرية المحتملة إلى معاناة الإنسان من الموت الفردي ، والأهوال الإضافية للإبادة المفاجئة والكاملة للجنس البشري.
بعد أكثر من نصف قرن ، أعيد تكوين المخاوف المتكررة من نقطة تحول محتملة في تاريخ البشرية في سياقنا الحالي من الكوارث المتنوعة التي ينتجها أو يساعدها الرجال: مستمرة ، متراكمة ، متغيرة الحجم ، مضافة أو مخلوقة بطرق جديدة ، في مختلف المجالات المجالات المترابطة للأنشطة البشرية وعمليات الحياة ، من البيئة إلى الاقتصاد ، بما في ذلك الثقافة والفنون.
أشارت سونتاغ إلى أن موضوع الكارثة هو "أحد أقدم الموضوعات في الفن". ومع ذلك ، فإن خيال الكارثة ، في أبعادها الرمزية الدائمة ، وبين أشكالها المختلفة وعناصرها المتنوعة ، كبيرها وصغيرها ، يكشف أيضًا ، في تعبيرها الرمزي الحالي ، عن الخصوصية التاريخية لمعضلاتنا ، الواقعية والخيالية. وقت.
لاحظت سونتاغ أن خيال الخوف في سينما الخيال العلمي ، غطى الخوف الحقيقي في القرن العشرين ، وعزله عن مصادره الملموسة. بالذهاب إلى ما هو أبعد من تحييد القلق التاريخي ، يمكن أن يكون للخيال الفني للكارثة في بداية القرن الحادي والعشرين مهمة تفكيك الصورة الوسيطة والمفروضة للخوف والتي تساهم ، في السياق الحالي ، في شل الوعي التاريخي والتاريخي. خيال الحاضر.
*مارسيلو غيماريش ليما فنانة وباحثة وكاتبة ومعلمة. في هذا الرابط يمكنك أن تجد المزيد من المعلومات عن عمل المؤلف.
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
