من قبل دانيال البرازيل *
تعليق على كتاب الفيزيائي مارسيلو نوبل
تعود العلاقة المتضاربة تاريخياً بين المعرفة العلمية وحياة الناس اليومية إلى زمن بعيد. حتى قبل أن يُحكم على جاليليو جاليلي بالسجن بتهمة الهرطقة ، كان المفكرون والعلماء القدامى يواجهون بالفعل عدم ثقة مواطنيهم.
كان بناء مراكز التميز البحثية والمعرفة مؤلمًا ، ومرت عبر الكنائس والممالك التي صنعتها وفقًا لراحتهم. في أوروبا في العصور الوسطى ، اتخذت هذه الحاجة لجمع المعرفة شكل جامعة ، مع بولونيا ، التي تم إنشاؤها عام 1088 ، والتي تعتبر رائدة. ظهرت سالامانكا وأكسفورد بعد فترة وجيزة ، مما يثبت أن المشروع التربوي للمعرفة العلمية يمكن التحدث به بعدة لغات. ولكن ظهرت أولى "الجامعات" في آسيا وإفريقيا ، مثل نالاندا في الهند وتاكسيلا (باكستان) وألازار (مصر) والقرويين في المغرب ، والتي تأسست عام 859 ، والتي تعتبرها اليونسكو الأقدم في نشاط.
بمرور الوقت ، وبمساعدة ثمينة من التنوير والعقلانية ، اكتسب العلم مساحة واعترافًا ، حتى وصل إلى القرن العشرين بوهم أنه تم الاعتراف به بالكامل من قبل المجتمع. نمو المدن الكبرى ، والتوسع الإعلامي ، والقنبلة الذرية ، والتلفزيون ، والصواريخ الفضائية ، والقضاء على الأمراض ، وأجهزة الكمبيوتر ، وصناعة السيارات ، والموسيقى المحمولة على الفينيل (لاحقًا على القرص المضغوط ، لاحقًا على التدفق) ، البيرة في العلبة ، شعاع الليزر ، فرن الميكروويف ، الهاتف الخلوي ، كل شيء جعلنا نعتقد أن العلم ، في السراء والضراء ، كان مختلطًا بلا هوادة مع الإنسانية.
إنه ليس كذلك. أولا ، أن معظم البشر لا يتمتعون بجميع العجائب التكنولوجية ، أو لا يشعرون بآثار التقدم العلمي على أساس يومي. ما عليك سوى متابعة يومًا في حياة عامل ريفي في المناطق الداخلية من البرازيل (أو غواتيمالا أو الجابون أو إندونيسيا) لتلاحظ أنهم أقرب كثيرًا إلى أسلوب حياة العصور الوسطى.
ثانيًا ، إن التطور الذي تم التوصل إليه في القطاعات العلمية المتطورة جعلها تنفصل عن الفطرة السليمة ، إما من خلال مفردات لا يمكن اختراقها ، أو لأن التوضيحات النظرية غالبًا لا يكون لها تطبيق عملي فوري في العالم الحقيقي. في موازاة ذلك ، هناك أيضًا نمو هائل في الطوائف الظلامية ، والدجالين الإعلاميين الذين يستفيدون من المعلومات المضللة ، والإنكار والعلماء الزائفين.
واحدة من أنجح المحاولات للتغلب على هذا الانقسام أصبحت نوعًا أدبيًا ومتعدد الوسائط: الاتصال العلمي. تم إنشاؤه في القرن العشرين ، وجعل بعض الأسماء مشهورة ، وساعد الجامعة على إعادة التفكير في علاقتها بالمجتمع.
يمكن العثور على مثال جيد لهذا الموقف في الكتاب وهم القمر، مجموعة من المقالات كتبها الفيزيائي والرئيس السابق لـ Unicamp ، مارسيلو نوبل. عالم يحظى باحترام أقرانه وله مقالات منشورة في المجلات العلمية الرئيسية على هذا الكوكب ، يخصص كنوبل جزءًا كبيرًا من إنتاجه الفكري لبناء الجسور بين المعرفة الأكاديمية والواقع الذي يحيط بنا.
يقدم المجلد تفسيرات لذيذة حول الظواهر التي لا نفهمها نحن ، الأشخاص العاديون ، جيدًا (الموجات الكهرومغناطيسية ، المادة والطاقة ، الصوتيات الحيوية ، الحرارة النوعية ، الليزر) ، مفككة في أمثلة مضحكة (مثل طبخ ديك رومي ، مشاهدة الأمواج في البحر أو الاستماع لأغنية الكناري). كما تتناول موضوعات عاجلة و "إنسانية" (لقاح ضد Covid-19 ، واللاجئين ، والأخلاق العلمية) ، وتلقي بعض الضوء على الظلام المهدد الذي يطفو على السطح في القرن الحادي والعشرين.
يؤكد كنوبل مجددًا على أهمية الحوار الدائم والديمقراطي مع جميع شرائح المجتمع ، وليس فقط حول النشر العلمي. "أكثر من أي وقت مضى ، في هذه اللحظة من الظلامية والإنكار والهجمات على العلم والتعليم ، من الضروري فهم ما يفكر فيه المجتمع حول الموضوعات المختلفة التي تتخلل النقاش العام والتي تؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على حياتنا".
بتقسيم مقالات فصول الكتاب إلى ثلاثة أجزاء ، أطلق نوبل على الجزء الثالث "العلوم الزائفة والإنكار وعواقبه". هناك خمسة مقالات توضح بشكل مزعج كيف تسود الغموض في وسائل الإعلام لدينا ، يدعمها سياسيون غير منطقيين. المثال الأكثر إثارة للضحك هو الحظر المفروض على استخدام الهواتف المحمولة في محطات الوقود في مدينة ساو باولو. بدون أي أساس علمي ، يصبح الحظر سخيفًا مع التناقض الواضح أن الآلة التي تدفع فيها بالبطاقة ، بجوار محطة الوقود ، تعمل بنفس طريقة الهاتف الخلوي!
هذه وغيرها من الأمثلة على الجهل العلمي الذي نحن منغمسون فيه تؤكد الحاجة إلى قراءة علماء مثل مارسيلو كنوبل ، الذي لا يخشى الإشارة إلى أخطاء الأكاديمية نفسها في علاقتها بالعالم الذي نعيش فيه.
* دانيال البرازيل هو كاتب ومؤلف الرواية بدلة الملوك (بينالوكس) وكاتب السيناريو والمخرج التلفزيوني والموسيقى والناقد الأدبي.
مرجع
مارسيلو كنوبل. وهم القمر: أفكار لفك رموز العالم من خلال العلم ومحاربة الإنكار. ساو باولو ، Editora Contexto ، 2021 ، 160 صفحة.
