من قبل دانيال كوستا *

تعليق على الكتاب الذي تم إصداره حديثًا بواسطة ريكاردو سانتياجو

ومع ظهور شبكات التواصل الاجتماعي المختلفة، والأدوات الجديدة التي يسهل الوصول إليها لإنتاج الموسيقى، وكذلك لنشر الأغاني وتوزيعها، نرى فنانين جدد يظهرون يوميًا تقريبًا. إذا كانت هذه السهولة تساهم من ناحية في إضفاء الطابع الديمقراطي على الإنتاج الموسيقي وانتشاره، فإنها تكشف من ناحية أخرى عن الطبيعة سريعة الزوال للعديد من هؤلاء الفنانين، الذين لا يستطيعون التغلب على الحاجز المخيف المتمثل في أول أغنية ناجحة.

في مجتمع يتسم بالنجاح الزائل واللحظي، قليلون هم أولئك الذين هم على استعداد للنظر في مرآة الرؤية الخلفية إلى ما تم إنتاجه في الماضي. يؤدي هذا المحو شبه التلقائي لذاكرتنا الموسيقية إلى المساهمة في تعزيز صورة بعض الشخصيات - عمومًا أولئك الذين لديهم إنتاج كبير، كميًا ونوعيًا، بالإضافة إلى علاقة جيدة مع أجزاء من المثقفين - كشرائع، بينما يظل البعض الآخر في نوع من النسيان، يُنسى أحيانًا، ويحتل أحيانًا المساحة المخصصة لشخصيات غريبة الأطوار.

ولو طلب منا ربط شخصيتنا بإحدى المجموعات المذكورة أعلاه، فمن المؤكد أنها ستكون في المجموعة الثانية. إذا كانت المهمة هي وضع شخصيتنا على رف معين، فيمكنني تصنيفها كممثلة شرعية لسامبا ساو باولو الإيطالية، لكن ميريام باتوكادا كانت أكثر بكثير من أي تسمية محددة مسبقًا. لم تكن ميريام مجرد مغنية السامبا بلكنة وسائل من ساو باولو، وسائل إيطالي، أو مشارك ما بعد استوائي في ألبوم أسطوري. كانت ميريام أكثر من ذلك بكثير: فنانة، ومثلية، وربما ثنائية القطب أو متقلبة المزاج، وناشطة نسوية، من أطراف المناطق الحضرية ومن عائلة ليس لها أي تقاليد موسيقية.

وللكشف عن الجوانب المختلفة لهذه الشخصية الفريدة، قام مؤرخ ساو باولو ريكاردو سانتياغو بالتعمق في المشهد الفني والثقافي لساو باولو. ويمكن رؤية نتائج البحث الدقيق في الكتاب القصة غير الكاملة لمريم باتوكادا. عبر صفحاته، يدعو سانثياغو القارئ للدخول إلى عالم ميريام أنجيلا لافيكيا الخاص، أو ببساطة ميريام باتوكادا.

حفيدة الإيطاليين، ولدت ميريام باتوكادا في 28 ديسمبر 1946، في حي موكا. لكن لم يتم تسجيلها إلا في اليوم الأول من عام 1947، لتكتسب "سنة واحدة" كما كانت تفعل بعض العائلات في تلك الفترة. في سن السادسة فقط، عزف على هارمونيكا سكاندالي ذات 120 باس، مما كشف عن موهبته الموسيقية منذ سن مبكرة. حتى في تلك السن، جذبت مريم الصغيرة أيضًا انتباه الجيران والعائلة لمعرفتها كلمات وألحان الأغاني من أكثر الأنواع تنوعًا.

عاشت ميريام باتوكادا حتى بلغت العشرين من عمرها في روا جواو أنطونيو دي أوليفيرا؛ التحق بروضة الأطفال في مدرسة إسكولا سانتا تيريزينها، في روا جافاري؛ مجموعة المدرسة القديمة في EE Oswaldo Cruz الحالي والدورة الفنية في Brasilux. بعد ذلك، أخذت دورة في الطباعة في شركة IBM وذهبت للعمل في مصنع Alpargatas، حيث تعمل الآن جامعة Anhembi Morumbi، وفي أرنو، حيث، وفقًا لميريام باتوكادا نفسها، تم فصلها بسبب النقر على لوحات المفاتيح.

وبالتالي، يمكن القول أن ميريام باتوكادا قد بنيت هويتها الفنية في موكا، حيث استوعبت وأعادت إنتاج ما يعرف باللهجة الإيطالية الباوليستانية منذ الطفولة. وفي الحي أيضًا بدأ حياته المهنية بشكل فعال، حيث كان يغني في حفلات الأصدقاء وفي مسابقات الطلاب الجدد التي كانت شائعة جدًا في ذلك الوقت، مثل تلك التي أقيمت في نادي موظفي União، الذي كان بجوار مصنع إبراهيم للجوارب، في شارع جواو أنطونيو دي أوليفيرا، على زاوية شارع روا دا موكا تقريبًا.

سلط المؤلف الضوء على أصل الشخصية من الطبقة العاملة، حيث قدم تفاصيل عن طفولته وشبابه في حي المنطقة الشرقية من ساو باولو، وهي حقيقة سلط الضوء عليها أيضًا الصحفي بيدرو ألكسندر سانشيز، المسؤول عن مقدمة العمل. : "السيرة الذاتية التي يبنيها ريكاردو سانتياغو، تحت أي ظرف من الظروف. إن الصيغة واسعة الانتشار "ولادة ومجد وموت نجم" تتناقض مع فيلم وثائقي غني ومكثف وتحليلي عن ممثل مثالي للطبقة العاملة التي تشكل أساس صناعة الموسيقى وما شووبيز يحب أن يطلق عليه "الفشل". ومن دون أن يفشل أبدًا في تسليط الضوء على الموهبة الجوهرية لشخصيته، فإنه يكشف بذلك الحجر الخام المختبئ تحت السيل الدعائي للفضائل الملتوية للشهرة والنجاح والثروة والشهرة.

في بداية مشوارها، برزت ميريام باتوكادا بموسيقى السامبا الإيقاعية، ذات النزعة اللحنية القوية، التي تذكرنا بكلاسيكيات نويل روزا وويلسون باتيستا وأمثالهما. مع استعادة ما تعلمته في طفولتها مع جارتها المعروفة باسم تشاكاريرا وتقسيم المطربين مثل أديميلدي فونسيكا الذي سمعته في الراديو، بدأت ميريام في اعتماد إيقاع محموم في الوقت المناسب مع أي سامبا. فيما يتعلق بهذا الجانب، تسلط سانثياغو الضوء على أن: "قدرتها الموسيقية الحقيقية على استخلاص الأصوات الإيقاعية بيديها وصوتها السعيد والمطول، ولكن أيضًا الحزين، للغناء/رواية قصصها، جعلتها تكتسب علامة تجارية عالقة".

ظهر لأول مرة في استوديوهات التسجيل في عام 1967، عندما سجل على علامة Artistas Unidos التابعة لشركة Pernambuco Rozenblit، وهو مضغوط مع مقطوعات "Batucando nas Mãos" للملحن الشاب آنذاك ريناتو تيكسيرا و"Plác-tic-plác" المتزامنة. "-plác" لفالديمار كامارجو وبيتيليكو، الذي كان في الواقع المغني والملحن أدونيران باربوسا.

في عام 1968، أولئك الذين سيراهنون على المغنية الشابة من ساو باولو هي شركة التسجيلات أوديون، التي دعتها لتسجيل قرص مزدوج، مع تسليط الضوء على المقطوعات الموسيقية. "Linguajar do morro" و"الحب النقي". منذ أول اتفاق، قدمت ميريام باتوكادا الباتوكادا الشهيرة بين يديها أثناء التسجيلات. خلال نفس الفترة، بدأ الطلب عليها كبيرا للعروض وحتى أداءها في الخارج. وفقًا لبعض نقاد الموسيقى، على الرغم من أن رقصة السامبا تقليدية نسبيًا، إلا أن ميريام كانت شخصية مبدعة ومنفتحة للغاية.

هذا الانفتاح والإبداع، نتيجة للدعوة البشرية لثقافة ساو باولو، سمح لمريم بالمشاركة إلى جانب راؤول سيكساس وسيرجيو سامبايو وإيدي ستار في الفيلم الأساسي. تقدم جمعية نظام كافيرنيست الكبير: الجلسة في الساعة 10.

أخيرًا سيمنح عام 1974 للمغني الفرصة لتسجيل أغنية LP فردية. تم إصدار الألبوم بواسطة Chantecler غدا لا أحد يعرف، يضع المؤدي جنبًا إلى جنب مع مطربين مثل ماريا ألسينا (التي تغذيها نجاح أغنية خورخي بن، "Fio Maravilha"، ستصدر ألبومًا مسمىًا من خلال Chantecler في عام 1973 ومن خلال Continental في عام 1974) وسيليا (التي ستصدر من خلال Continental) ثلاثية كلاسيكية بين عامي 1970 و1975).

على الغلاف الخلفي للألبوم، في نص مخصص للمستمعين، كتب المغني بين الفرح والمفاجأة: أعترف أنني وجدته مجنونًا بعض الشيء عندما اقترح تسجيل LP الذي طال انتظاره، وطلب مني أن أكون جاهزًا تمامًا. سهولة وحرية: أن أفعل ما شعرت به، لأنني أردت أن تكون شخصيتي بأكملها مسجلة؛ قرع الطبول في يدي، على جيتاري، جانبي المثير للشفقة، ووجهي السعيد، مدركًا أنني الوحيد في كل ما أفعله.

كانت شخصية ميريام باتوكادا وطريقتها الفريدة أمرًا رائعًا في مسيرتها الفنية، كما أبرزها ريكاردو سانتياغو: "سافرت ميريام في مسارات غادرة، لكنها وجدت في الموسيقى مهنة سمحت لها ليس فقط بالازدهار، ولكن أيضًا بالتعافي من حالة إيجابية". وجهة نظرك. المحظوظة: مسترجلة، مؤذية، ثرثارة، مليئة بالمراوغات، عنيدة، عفوية - كل ما كان زائدًا عندما كانت طفلة، مما أثار استياء عائلتها واستنكار بيئتها الاجتماعية، تم إعادة خلقه كقيمة عندما سنحت الفرصة، مداهمًا. النكسة: قامت الهوة بين الخالق والمخلوق.

نتيجة بحث مكثف، تميزت بمقابلات مع العديد من معاصري ميريام باتوكادا وعمل غني بالبحث الأيقوني، أصبح العمل مرجعًا منذ صدوره. ليس فقط بسبب الشخصية التي تم الكشف عنها، ولكن أيضًا لأنها تسمح للقارئ باكتشاف خصوصيات وعموميات الصناعة الثقافية التي، على الرغم من اختلافها في الأزمنة المعاصرة، لا تزال تحتفظ بالعديد من سمات تلك الفترة.

وعن السيرة الذاتية، يوضح المؤلف أيضاً: «في البداية، خططت أن أكتب كتاباً من 200 صفحة، وانتهى بي الأمر إلى ما يقرب من 400 صفحة. الحياة لا تنضب، ولا أعتقد أن أي سيرة ذاتية لديها القدرة على أن تكون ( ويجب ألا تهدف إلى أن تكون) موسوعية وشاملة. انها دائما قطع. لكن الشخصية أصبحت "معقدة"... كان لدى ميريام ديسكغرافيا مختصرة، لكن حياتها لم تكن مختصرة على الإطلاق: لقد عاشت 47 عامًا من حياتها بشكل مكثف. في البداية، قام بعض الأشخاص الذين تواصلت معهم، من عالم الموسيقى والإعلام، برفع أنوفهم. لقد سألوا "لماذا كنت تجري بحثًا عن ميريام"، دائمًا مع النص الضمني الذي يشير إلى أنها لم تكن ذات صلة بالموضوع. عندما رأيت الكتاب محررًا ومجهزًا، بصفحاته الـ 370 أو نحو ذلك، فكرت: جيد جدًا. والآن لن يتمكن أحد من تجاهل وجود مريم أو الاستمرار في التقليل منها وطمسها إلى ما بعد الموت.

فيما يتعلق بالاعتراف، أو بالأحرى، عدم الاعتراف بأهمية ميريام باتوكادا ومسارها من قبل أقرانها والنقاد والجمهور، يقول المؤرخ: “بالتأكيد، ميريام لا تحظى بالاعتراف الذي تستحقه في الموسيقى البرازيلية. كانت ميريام في الأساس فنانة مسرحية، قدمت عروضًا ممتعة وساحرة ومثيرة، ولكنها - مثل أي عروض - كانت سريعة الزوال. لقد ترك العديد من العلامات، التي لا تزال كامنة في باطن الأرض الذي يغذي ثقافتنا: قدرته الإيقاعية غير العادية وإيقاعه الجسدي الأصلي للغاية، وروح الدعابة والمسرحية، وعروضه الموسيقية، كانت أدائية وكان بها لمسة من الكوميديا. الوقوف. آمل أن يساعد هذا الكتاب في جعل جزءًا من هذا الإرث مرئيًا.

بعد قبول الدعوة التي اقترحها ريكاردو سانتياغو للتعمق في عالم هذه المرأة الفريدة، أستطيع أن أقول بوضوح أن النشر جعل إرث ميريام مرئيًا ومهّد الطريق لتعويض موهبتها ومسارها والاعتراف بها.

* دانيال كوستا يدرس للحصول على درجة الماجستير في التاريخ في جامعة ساو باولو الفيدرالية (Unifesp).

مرجع

ريكاردو سانتياجو. القصة غير الكاملة لمريم باتوكادا. ساو باولو، رسائل وصوت/بوبيساورا، 2024، 372 صفحة. [https://amzn.to/4cBGmU1]

الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم