من قبل ريجينالدو بينيديتو دياس

مسار الأسوشييتد برس حسب دوارتي بيريرا

العمل الشعبي الماركسي اللينيني

سادت مسألة حزب الطليعة ، المرتبطة بصياغة الإستراتيجية الثورية ، في النقاشات في الظرف التالي. لا يعني ذلك أن الديناميكيات الداخلية كانت مقتصرة على المناقشات النظرية. هناك ، على سبيل المثال ، اتخاذ موقف وتبني إجراءات بهدف الاستعداد الفوري للحرب الشعبية ، من خلال تحليل المناطق الاستراتيجية (AP، 1969b). لكن النقاشات حول تحديد سؤال الحزب واستراتيجيته أخضعت الأجندات الأخرى.

قام دوارتي بيريرا (2014) بتجميع المشكلة التي حدثت في ذلك الوقت ، حيث كان هناك تكاثر للمنظمات التي أعلنت أنها ماركسية: "نشأت المشكلة التالية: أصبحت المنظمة ماركسية [...]. لقد تم التشكيك في مبدأ ينتمي إلى الماركسية ، وهو أنه ليس من المنطقي في بلد ما أن يكون هناك حزبان ماركسيان لتمثيل طبقة واحدة ، الطبقة البروليتارية. إنه مبدأ الماركسية. قد تكون قابلة للنقاش ، اليوم قابلة للنقاش ، لكن المبدأ موجود. حيثما توجد طبقة بروليتارية لديها حزب يمثلها ، لا يمكن أن يكون هناك أكثر من حزب واحد. يبدأ بفكرة أنه لا يمكن أن يكون هناك تناقضات عدائية بين العمال ، وخاصة بين العمال البروليتاريين. قد تكون هناك تناقضات غير عدائية يتم حلها من خلال الصراع الداخلي داخل نفس الحزب. هذا هو المنطق الأساسي. بقي السؤال: "لسنا الحزب الماركسي الأول. وهناك آخرون. في النهاية ، هل يجب أن نتحد مع هذه القوى الأخرى أم أننا نقف منفصلين؟ " أدى ذلك إلى مناقشة ما يسمى بتوحيد القوى الماركسية ، والتي من شأنها أن تقود ، باختصار ، غالبية قادة AP والمقاتلين إلى الاعتقاد بأن هذا الحزب هو PC do B ، وأنه يجب عليهم الانضمام إلى PC do B. وجهة النظر هذه. شارك في وجهة النظر القائلة بأن التكامل يجب أن يتم مع القوى الأخرى ومع المحور الرئيسي في AP ”.

تم تلخيص العملية في الاقتباس أعلاه ، وستتم العملية بين عامي 1969 و 1973 ، وتتميز بمناقشات مكثفة ونزاعات عنيفة حول المفاهيم. في الفترة المعلقة المذكورة أعلاه ، نظّم: "1969-1971: AP تكافح لتصحيح أخطاء حركتها البروليتارية. 1971-1973: تكافح وكالة الأسوشييتد برس الجديدة لتنفيذ حركتها البروليتارية حتى النهاية وتهيئة الظروف للانضمام إلى الحزب الشيوعي البرازيلي ". الفترة الأولى كانت تسمى "فترة حركة النقد الذاتي" والثانية "فترة النضال من أجل التوحيد" (PEREIRA ، 1973).

حدث فصل مهم في هذه المؤامرة التاريخية في الاجتماع الموسع الثاني للمديرية الوطنية ، في يونيو 1969. وتأكيدًا على انفصالها عن الماضي ، شجعت وكالة الأسوشييتد برس مناقشة حول التقليد الثوري العالمي ، من أوقات ماركس وإنجلز إلى عاش ، حكم العصر. ، في تقييمه ، بفكر ماو تسي تونغ. قام بنفس التمرين حول التقليد الثوري البرازيلي. من كلا الجانبين ، يشدد على النضال ضد الانحرافات البرجوازية الصغيرة ومظاهر التحريفية. في ذلك المنعطف الذي تم اختباره ، سيكون هذا بمثابة مراجعة معاصرة ، ممثلة بشكل أساسي بسياسة الاتحاد السوفيتي على المستوى الدولي ، وعلى المستوى الوطني ، من خلال مجلس تنسيق البرنامج. من خلال تنظيم 12 مهمة ، وضعت معايير لتنفيذ تدميرها الذاتي كمنظمة برجوازية صغيرة حتى النهاية وإكمال عملية البروليتارية (AP ، 1969).

فيما يتعلق بالموضوع الحاسم ، تمت الموافقة على الأطروحة لصالح إعادة بناء حزب العمال الموحد في البرازيل ، من خلال إعادة تعريف القوى البروليتارية الماركسية اللينينية. في هذا السيناريو ، الذي يتميز بوجود منظمات ثورية مختلفة ، يجب أن تسترشد المعايير بالتعريف الواضح والنظري والعملي واستيعاب الماركسية اللينينية ، وفكر ماو تسي تونغ والتكامل مع الجماهير الأساسية. سيتم تشكيل القطب الرئيسي لتوجيه إعادة التجميع من قبل منظمتين نشأتا في عام 1962 ، AP و PC do B ، تعتبران قادرة على أداء المهام التي تتطلبها المرحلة الثالثة من الماركسية.

تركت الأسئلة التي أثيرت خلال المناقشة مسألة أصل PC do B غير منتهية ، أي إذا كان الحزب الماركسي اللينيني القديم ، الذي أعيد تنظيمه في عام 1962 بعد تطهير "التحريفية" التي استحوذت على PCB ، أو إذا كان كانت منظمة ولدت من معارضتهم. وقد أثر اتخاذ موقف بشأن هذه القضية على مواءمة النقاش الداخلي.

في II RADN ، أعادت AP تشكيل اتجاهها الداخلي بتشكيل اللجنة التنفيذية المؤقتة (CEP) ، التي سيشكل أعضاؤها النواة الرئيسية حتى الانقسام 1972/73: Jair Ferreira de Sá ، دوارتي بيريرا ، باولو ستيوارت رايت ، ألدو أرانتيس وهارولدو ليما وريناتو رابيلو. على حد تعبير دوارتي بيريرا (2014): "لقد بدأنا عملية تصحيح تلك الأخطاء واتخاذ مسار آخر". داخل CEP ، ظهرت "حركة النقد الذاتي" ، التي تهدف إلى تصحيح أخطاء عملية "البروليتارية" في وكالة الأسوشييتد برس. لقد تضمنت مراجعة الهياكل وأساليب التجنيد والمفاهيم التلقائية عن استعداد الناس للحرب وحتى فهم الماركسية اللينينية ومسألة حزب الطليعة (APML، 1973b).

في مايو 1971 ، قام الاجتماع الموسع الثالث للمديرية الوطنية بتجميع مرحلة جديدة من المناقشات والخلافات. منذ ذلك الاجتماع فصاعدًا ، بدأت وكالة أسوشييتد برس في تنظيم نفسها وفقًا للخطوط التي أوصت بها الماركسية اللينينية. تم تغيير اسم المنظمة إلى Ação Popular Marxista-Leninista (APML). ثم شكلت لجنتها المركزية (CC) ومكتبها السياسي (BP). وكان الأخير يتألف من أعضاء المجلس الانتخابي المؤقت. وكانت هناك أيضا الأمانة الدائمة المكونة من أربعة أعضاء. السكرتير الأول كان Jair Ferreira de Sá والثاني ، Duarte Pereira.

على الرغم من هذا التعديل المهم ، في الفترة الفاصلة بين الاجتماعين الموسعين ، أظهر تعميق النقاشات عدم تجانس "التيار 1" السابق وأدى إلى ظهور اختلافات واختلافات في جوهر الحكم. فمن ناحية ، أصبح التشكيك في تفسير البرازيل كدولة شبه إقطاعية وشبه مستعمرة ومفهوم الثورة الوطنية الديمقراطية واضحًا. المتحدث باسم هذا الاختلاف ، الزعيم باولو ستيوارت رايت اقترح أيضًا بناء نوع جديد تمامًا من الحفلات ، نموذجيًا للوقت الذي عاش (WRIGHT ، 1970).

من ناحية أخرى ، اقترب قادة آخرون من PC do B ، بناءً على تقارب البرنامج والتصور حول طبيعة الثورة. في أكتوبر 1970 ، في الاجتماع الثامن للحزب الأوروبي الانتخابي ، دافع دوارتي بيريرا ، معتبرا أنه من غير المستدام أن تتصرف وكالة الأسوشييتد برس كقطب رئيسي ، عن وجهة النظر القائلة بأن توحيد القوى البروليتارية يجب أن يحدث "معتبرا الحزب الشيوعي البرازيلي باعتباره القاعدة "، وتلقي الدعم من ألدو أرانتس وهارولدو ليما (APML ، 1971c).

القرار المستخرج من III RADN ، المسمى "البرنامج الأساسي" ، نظّم ما أطلق عليه المديرون "صيغة الانتقال" التي من شأنها أن تسمح بإعادة فتح النقاش (APML ، 1971c) ، من خلال دمج جوانب المواقف المتنازع عليها. يجب إحالة أعمق الخلافات إلى مؤتمر يعقد في الوقت المناسب.

وفقًا لـ "البرنامج الأساسي" ، كان APML قائمًا نظريًا على المبادئ العلمية والعالمية للماركسية - اللينينية - الماوية. في توصيف البرازيل ، ذُكر أن تعقيد البلاد سيجمع بين العلاقات شبه الإقطاعية والاقطاعية ، مع هيمنة العلاقات الرأسمالية (APML ، 1971 أ). كان الحد الأدنى من برنامج APML هو الثورة الزراعية الوطنية والديمقراطية والشعبية والمناهضة للإمبريالية والزراعية. يجب التأكيد على أن هذا كان نوعًا جديدًا من الثورة الوطنية الديمقراطية. كانت المهمة السياسية الرئيسية هي الإعداد الفوري والفعال للحرب الشعبية. ومن المعروف أيضًا أن الهدف كان بناء حزب من نوع جديد تمامًا ، ماركسي-لينيني-ماوي. كان يعتقد أنه في البرازيل كان هناك حزب ماركسي لينيني ، PC do B ، وقوى ماركسية لينينية أخرى.

نهاية الصراع الداخلي

عندما حدث RADN الثالث ، وفقًا لوثيقة لخصت نتائجه ، كانت هناك خمسة اتجاهات موجودة في النقاش (APML ، 1971b). في المرحلة التي تلي إصدار "البرنامج الأساسي" مباشرة ، والتي يُنظر إليها على أنها حل وسط مؤقت ، سيضيق الخلاف مع استقطاب موقفين. من ناحية ، شكلت قيادة APML أغلبية مؤيدة لإدماجها في PC do B ، بناءً على تقارب البرامج والاعتراف بأنه سيكون الحزب التاريخي للطبقة العاملة ، الذي تأسس في عام 1922 وأعيد تنظيمه في 1962. من ناحية أخرى ، دافع جناح الأقلية في القيادة عن استراتيجية الثورة الاشتراكية الفورية والحاجة إلى تشكيل حزب جديد تمامًا ، نموذجي للمرحلة التي مرت بها الماركسية.

داخل المكتب السياسي ، على الرغم من عدم وجود مصادفة تامة في المواقف بين جميع أعضاء الكتل ، فمن المعروف أن الانقسام حدث بالشروط التالية: دوارتي بيريرا ، وألدو أرانتيس ، وهارولدو ليما ، وريناتو ريبيلو سيؤيدون الموقف القائل أصبحوا الأغلبية ، في حين أن جاير فيريرا دي سا وباولو ستيوارت رايت سيكونان قادة الأقلية المزعومة.^[أنا] قبل شرح خصوصية موقف دوارتي بيريرا ، يجدر وصف الحقائق الرئيسية لنتيجة هذا الصدام.

واندفعت التطورات إلى الأمام. في يوليو 1971 ، بعد فترة وجيزة من الاجتماع الثالث RADN ، قام المكتب السياسي ، في اجتماع استثنائي ، بإضفاء الطابع الرسمي على إحالة جديدة. في الواقع ، وافق على الاقتراح ، الذي قدمه دوارتي بيريرا ، بأن يكون الحزب الشيوعي الفرنسي هو قطب التوحيد ، على أساس المبدأ المنسوب إلى الأممية الثالثة ، وهو أنه أينما كان هناك حزب ماركسي لينيني ، فإن مهمة الشيوعيين. كان لتقويته. تمت الدعوة إلى اجتماع استثنائي للجنة التنسيق لتقييم القرار واستخلاص النتائج.

في نوفمبر 1971 ، وافقت CC على اقتراح التوحيد حول PC do B وعقدت المؤتمر الثاني لـ AP لاتخاذ القرار النهائي (APML ، 1971c). في كلا الاجتماعين ، كانت هناك مقاومة من العنبر الذي عارض هذا الفهم. استند القرار إلى الاعتراف بأنه الحزب التاريخي للبروليتاريا البرازيلية ، ولكن لا تزال هناك قضايا مفاهيمية وبرنامجية وعضوية يجب التغلب عليها.

من خلال جريدتها "A Classe Operária" ، في نوفمبر 1971 ، رفضت PC do B اقتراح AP واستبعده ، مشيرة إلى ما ورد في "البرنامج الأساسي" ، لا سيما توصيف المجتمع البرازيلي والهدف من تدريب حزب. بحجة أن إعادة تجميع القوى الثورية يجب أن تقوي PC do B ، الحزب الماركسي اللينيني الحقيقي في البلاد ، دعا إلى العضوية الفردية لمناضلي APML الذين وصلوا إلى هذا الاستنتاج.

داخل APML ، تم التوسط في التداعيات من خلال تحديد الموقع على هذا الموضوع. كإتجاه عام ، استوعب أولئك الذين فضلوا التوحيد حول PC do B النقد وحافظوا على حوار لمراجعة مواقفهم لصالح شروط ذلك الحزب. على العكس من ذلك ، اتهم المعارضون الكمبيوتر الشخصي القيام ب بمحاولة تفكيك APML ، ودعوا إلى منصب دفاع عن المنظمة. التقسيم الداخلي لن يكون له انعكاس (DIAS ، 2004).

في سبتمبر 1972 ، مع اشتداد النزاع ، كان هناك انقسام. متهمين بالانتماء إلى الفصائل ، تم عزل قادة جناح الأقلية - جاير فيريرا دي سا وباولو ستيوارت رايت - من مناصبهم القيادية ثم طردوا من APML. في التخطيط الهرمي للمنظمة ، مع إقالة السكرتير الأول ، جاير فيريرا دي سا ، ارتقى السكرتير الثاني ، دوارتي بيريرا ، إلى منصب القائد الرئيسي. لكن بعد فترة وجيزة ، دفعته الخلافات إلى الابتعاد عن الاتجاه.

كما خاطب في مقابلة ، بينما كان المكتب يتألف من ستة أعضاء ، كانت هناك أغلبية من أربعة ضد اثنين لصالح التقارب مع PC do B. بعد طرد قادة جناح الأقلية ، كانت الاختلافات بين الأربعة أصبح القادة المتبقون صريحين (PEREIRA ، 2001). في النهاية ، وجد نفسه معزولًا مقارنةً بمناصب الأعضاء الثلاثة الآخرين في المكتب ، الذين قادوا العملية إلى نهايتها.

وفقًا لكتاب هارولدو ليما وألدو أرانتيس ، لإتمام الدمج في PC do B ، تم تحسين مواقف APML وتم الاعتراف بأولوية هذا الحزب واستراتيجيته السياسية. بالنسبة لأولئك الذين قادوا هذه النتيجة ، فإن المؤتمر الثاني ، الذي كان يُعتقد سابقًا أنه يحدد الاختلافات ، كان سيفقد وظيفته. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لتكرار القمع ، سيكون من المخاطرة تنفيذه لاتخاذ قرار موحد بالفعل (ليما وأرانتس ، 1984).

ورد النص الختامي على النحو التالي: "في 17 مايو 1973 ، أصدر المكتب السياسي للجنة المركزية للعمل الشعبي الماركسي اللينيني في البرازيل تعميمه الأخير ، مشيرًا إلى الإجراء المتفق عليه بين الاتجاهين للانضمام إلى الحزب الشيوعي البرازيلي. "(ليما وأرانتس ، 1984 ، ص 158). يبدو أنه لم يكن هناك تشكيل حزب جديد أو اندماج المنظمات. في الممارسة العملية ، تم دمج قادة ومقاتلي APML في PC do B ، على الرغم من أن الفعل كان محاطًا بمعنى رمزي لانقراض المنظمة الأولى.

لكن هذا لم يطرح الخلاف حول تراثها التنظيمي والرمزي. من ناحية أخرى ، اعتنق أولئك الذين انضموا إلى PC do B تاريخه وبدأوا في شرح تجربة APML من منظور هذا القرار النهائي. من ناحية أخرى ، سعت الأقلية المزعومة ، في إشارة إلى حلقات العاصمة على أنها "انقسام سبتمبر وأكتوبر 1972" ، إلى إعادة تنظيم APML ، والنزاع في ذاكرة النضال الداخلي وتحديث ، وفقًا لتوجهها ، استراتيجية ثورية. مع هذا المنارة ، أعيد تكوين APML ووجود حتى عام 1981 ، عندما شارك في عملية تأسيس PT (DIAS ، 2004 ؛ AZEVEDO ، 2010). نظرًا لأن دمج الأغلبية في PC do B لم يكن تلقائيًا ، فقد امتد خلال مرحلة انتقالية حتى عام 1975 تقريبًا ، ادعت المجموعتان ، لفترة ، اسم المنظمة.

Estêvão و APML و PC do B

بطل الرواية من افتتاح وإجراء النقاش حول التوحيد مع PC do B ، سيكون موقف Duarte Pereira مختلفًا في المرحلة الختامية. في تصريح لـ AEL ، علق قائلاً: "بسبب سخرية التاريخ ، لا أريد أن أسلط الضوء على نفسي ، في ذلك الاجتماع الأول كنت الوحيد الذي رفع هذا الموقف من التوحيد مع PC do B. في البداية ، كل كان الآخرون ضده. اليوم ، هم قادة PC do B وقد تم استبعادي من العملية "(PEREIRA ، 2001). من أجل توضيح موقفه ، قدم نصًا كبيرًا عندما تبرع بالوثائق التي جمعها إلى AEL. وفي البيان الذي أدلى به في نفس المناسبة ، قدم أيضا تفاصيل بعض الحقائق عن العملية.

تعود مشاركة دوارتي بيريرا في التقارب بين المنظمتين إلى الحوارات الأولى التي جرت في أواخر الستينيات. في ذلك الوقت ، كان PC do B لا يزال يتعامل مع وكالة الأسوشييتد برس "كمنظمة مسيحية ، مما يعكس المواقف السابقة للانقلاب ، تظهر معلومات خاطئة كاملة حول العملية التي مررنا بها "(PEREIRA ، 1960). وكشف أن هناك تشجيعًا من قادة الكمبيوتر الشخصي الصيني: "كما عرّفنا أنفسنا برؤية ماركسية ، بدأوا في الإصرار على أنه لا معنى لوجود منظمتين مثل Ação Popular و PC do B ، مع تزايد مواقف متداخلة ، وتبقى كمنظمات مختلفة "(بيريرا ، 2001).

في البداية ، أطلقه دوارتي بيريرا ، القائد المسؤول عن مساعدة اللجنة الوطنية للطلاب في وكالة الأسوشييتد برس ، كان الهدف من الاتصالات مع PC do B هو توحيد التدخل في UNE. بعد ذلك ، عقد اجتماعاً مع بيدرو بومار ، من المركز الرائد في PC do B ، لتوسيع نطاق الحوار. بعد ذلك ، كان هناك اجتماع جديد مع ممثلين عن المنظمتين: شارك بيدرو بومار وكارلوس دانييلي في PC do B؛ بواسطة AP و Jair Ferreira de Sá و Duarte Pereira. منذ ذلك الحين ، “بدأنا في إجراء اتصالات منهجية لمناقشة المواقف والعمل المشترك في مجالات أخرى. وشيئًا فشيئًا ، بدأنا في مناقشة القضايا السياسية والأيديولوجية "(بيريرا ، 2001).

يلاحظ دوارتي بيريرا أن نطاق علاقات أسوشييتد برس كان أوسع: "في الوقت نفسه ، كنا نقوم بعمل دولي مع العديد من الأحزاب الأخرى في أمريكا اللاتينية ، مع المنظمات الماركسية ، مع الأحزاب الماركسية اللينينية من مختلف أنحاء العالم" (بيريرا ، 2001). إنه يهتم بالعلاقات مع الحزب الشيوعي الثوري البرازيلي (PCBR). ويشير إلى أنه كانت هناك اتصالات أولية لكن لم يكن هناك لقاء بين القيادات ، لأن الطرف المذكور تضرر بشدة من القمع وعانى من التشتت. مع تورط المنظمات المسلحة في عمليات الاختطاف ومصادرة البنوك ، تم النظر في إجراءات الدعم المتبادل ، ولكن "لم تكن هناك إمكانية لتقارب كبير في المواقف" (PEREIRA ، 2001). المناقشات التي سبقت وتميزت تحقيق III RADN هي ممثلة لهذه العملية ، وكذلك الإحالات بعد ذلك مباشرة.

تم تسليط الضوء على الحلقة من إصدار صحيفة "A Classe Operária" ، والتي من خلالها استبعد PC do B اقتراح التوحيد المقدم من APML "Basic Program" ، في المقابلة مع AEL. يشير دوارتي بيريرا إلى أن PC do B أشار إلى أن وثيقة APML توفقت بين المواقف واحتوت على انحراف تروتسكي. في تقييمه ، كان رد PC do B "غير مناسب" ، لأن المفاوضات كانت جارية بين المنظمات ، واستندت إلى تحليل خاطئ وخارج السياق لمعنى "البرنامج الأساسي". لقد أدرك أنها "كانت وثيقة التزام ، لكن ميزتها الرئيسية ، بالنسبة لأولئك الذين درسوا تاريخ وكالة الأسوشييتد برس ، كانت التقدم ، وتقريب المواقف الماركسية اللينينية من PC do B. وليس العكس" (PEREIRA ، 2001).

وفقا لدوارتي بيريرا (2001) ، فإن الانحراف التروتسكي المزعوم^{[الثاني]}يمكن تحديدها في مواقف "الأقلية" وليس في أطروحات "الأغلبية". وهكذا ، "بمهاجمة الأغلبية ، كانوا ينتقدون المواقف التي دافعت عنها الأغلبية وكأنها مواقف تروتسكية". ويقدر أن الأزمة التي أثارتها مظاهرة PC do B ولدت مناخًا من التمرد وقدمت حججًا إلى "الأقلية". كما يعبر عن اختلافه فيما يتعلق بالإحالة ، التي ذكرتها صحيفة "A Classe Operária" ، والتي مفادها أن مناضلي وقادة APML الذين كانوا ماركسيين يجب أن ينفصلوا وينضموا إلى PC do B بشكل فردي.

من أجل التغلب على المأزق ، كان هناك بحث عن الحوار والمفاوضات مع توجيه PC do B. Duarte Pereira ، الذي مثل AMPL في هذا التقارب ، يوضح شروط الحوار الذي أجراه مع Carlos Danielli ، من PC فعل ب: "لقد وجهت النقد وأظهرت أن تقييمهم كان خاطئًا تمامًا ، وأن اقتراحهم كان أيضًا قديمًا تمامًا. لم يعد السؤال ، في ذلك الوقت ، أن يغادر كل فرد بمفرده ويترك وراءه منظمة لها وزن وتاريخ الأسوشييتد برس. كان الأمر يتعلق بجعل تلك المعركة في الداخل. إذا ، في النهاية ، لم ترغب الغالبية في القيام بهذه العملية ، فلا بأس بذلك. إذا تمسكت أقلية بمنظور التوحيد هذا ، فيمكنها المغادرة. كانت ستؤدي دورها وجهودها داخل المنظمة. يمكن لكل منظمة أن تسير في طريقها المنفصل ومن ثم نتعامل معها بشكل فردي. لكن كان علينا خوض هذا النضال النظري والسياسي داخل وكالة الأسوشييتد برس. ليس من المنطقي التخلي عن هذا المجال على هذا النحو ، لأننا القادة الرئيسيون للمنظمة (PEREIRA ، 2001) ".

ونتيجة لذلك (PEREIRA ، 2001) ، "وجهوا نقدًا ذاتيًا رسميًا وشخصيًا وأصبحوا مقتنعين بأن التكتيك الذي دافعوا عنه كان خاطئًا. وأشاروا إلى أن الوثيقة قد أعدها زعيم ، لكنها لم تكن موضوعًا للمداولات الجماعية ، لأنه لم تكن هناك شروط لعقد اجتماع في هذا السياق. لقد تعهدوا بنشر مقال جديد في "A Classe Operária" ، يوجهون نقدًا ذاتيًا للمواقف التي تم التعبير عنها سابقًا ويعيدون توجيه العملية ".

دوارتي بيريرا (2001) يتأسف: "عندما كانت كل هذه الأشياء جارية ، عانى جهاز الكمبيوتر دو ب من ضربات متكررة. تظهر حرب العصابات (من أراغوايا). يركز القمع انتباهه على التنظيم الحزبي. إنهم يعانون من الضربة ليس فقط في حرب العصابات ، ولكن في القيادة المركزية نفسها. كارلوس دانييلي يسقط ، الذي قتل في السجن. يؤدي هذا إلى تعطيل وتعليق الاتصالات الأولية ، بما في ذلك مع الأشخاص الذين كانوا محاورين وقاموا شفهياً بهذه الالتزامات. هذا هو الحال ، بشكل أساسي ، مع دانييللي ”.

الحقيقة هي أن مقالة إعادة التقييم التي طال انتظارها لم تُنشر. وبدلاً من ذلك ، يؤكد دوارتي بيريرا ، أن بعض قادة ذلك الحزب شجعوا تقسيم APML. يستشهد بمثال حدث في باهيا ، حيث غادر قطاع من APML المنظمة وانضم إلى PC do B.^[ثالثا] بالنظر إلى الماضي ، يلاحظ (بيريرا ، 2001): "حتى اليوم لم يعيدوا تقييم هذا أبدًا". وكسجل للتعاملات ، يضيف: "طوال هذه السنوات ، احتفظت بالرسالة التي سلمني دانييلي بيديها ، وأخذت نقدًا ذاتيًا ، واقترحت هذه الإحالات. لقد أودعتها في وثائق هذه المجموعة "(PEREIRA ، 2001).

تشير قراءة النص ، بعنوان "إنهاء العملية" ، إلى أن الكمبيوتر الشخصي يفعل "ب" ، بتقييم العملية التي تم اختبارها في "أسوشييتد برس" على أنها إيجابية ، رأى بتعاطف الاتجاه الثوري المتشكل داخله ودعمه. كما يؤكد أنه يوافق على دمج مناضلي السلطة الفلسطينية وكوادرها الذين يدعمون الموقف الماركسي اللينيني. سيكون على وكالة الأسوشييتد برس تحديد المواقف الماركسية اللينينية ، في معارضة ما يسمى بالتيار البرجوازي الصغير والتروتسكي الجديد.

وتنص أيضًا على أن الكمبيوتر الشخصي تفعل ب يعتبر مفيدًا "خطابًا من اتجاهه إلى غالبية AP بهدف المساعدة في عملية التوحيد المستمرة" (DANIELLI ، 1972). كانت الفرضية ، مع ذلك ، هي الاستنتاج القائل بأن "الحزب الماركسي اللينيني موجود بالفعل وموقفه صحيح" (DANIELLI ، 1972). كان من الضروري لأعضاء AP الوصول إلى وجهات نظر مشتركة مع PC do B. ويوضح: "إنها ليست مجرد مسألة الالتزام بإرشادات PC do B ، ولكن للتوصل إلى نفس الاستنتاجات. لا يمكن أن يكون هناك سطرين وبرنامجين صحيحين ”(DANIELLI ، 1972). أما بالنسبة للمؤتمر الثاني لأسوشيتد برس ، فإن تقييمه أن تحقيقه سيعتمد على الظروف ، فإنه ينصح: "الشيء المهم هو أن تناقش الغالبية العظمى الوثيقة الأساسية وتوافق عليها" (DANIELLI ، 1972).

تستند شهادة دوارتي بيريرا إلى فهم أن الإحالات والنتيجة كان من الممكن أن تكون مختلفة. ليس من الممكن تقييم جدوى هذه الفرضية. من الصعب تفسير الطبقات الأعمق للمفاوضات ، التي تم تطويرها في الحوار المباشر ، بما يتجاوز ما يُقرأ في نص الوثيقة. على أي حال ، بغض النظر عن نطاق إدارة الاختلافات مثل تلك التي يتبناها دوارتي بيريرا ، تم وضع الافتراضات ، وتحديد أسبقية الكمبيوتر الشخصي do B وتصحيح برنامجه واستراتيجيته. يجب أن يتوصل أعضاء APML إلى تلك الاستنتاجات.

في المخطط الذي رسمه في عام 1973 ،^{[الرابع]}مدفوعًا بالبحث عن الوحدة ، أدرك دوارتي بيريرا ، باعتباره الدرس الأكثر أهمية ، أن واجب الماركسيين اللينينيين البرازيليين هو تقوية الحزب الشيوعي البرازيلي. المزيد: "الكمبيوتر الشخصي في البرازيل هو الحزب الحقيقي الوحيد للطبقة العاملة. يجب على الثوريين الذين يريدون أن تسترشدهم الماركسية اللينينية أن يتحدوا في الحزب الشيوعي للبرازيل ويساعدوه على إنجاز مهمته "(بيريرا ، 1973). ومع ذلك ، في مداخلة أخرى ، أوضح أنه كانت لديه ، في ذلك الوقت ، خلافات مهمة وادعى وجود قنوات لممارستها في الطرف الآخر: "إذا كانت هذه الاختلافات موجودة ، فلا يمكنني الانضمام إلى PC do B إلا إذا أدرك الطرف أنها شرعية وأن لي الحق في مواصلة الدفاع عنهم من خلال القنوات المناسبة "(PEREIRA ، 1999 ، ص 21).

كان الاختلاف الأيديولوجي المهم بين APML و PC do B يتعلق بتوصيف "فكر ماو تسي تونغ كمرحلة جديدة في النظرية الثورية للبروليتاريا العالمية" ، أي "الماركسية - اللينينية - الماوية" (PEREIRA، 1999، p .7). يزعم دوارتي بيريرا (1999 ب ، ص 9) أنه رفض إعادة التقييم دون تحليل دقيق شمل "قضايا" الفترة التاريخية "و" المرحلة النظرية "، وليس فقط" نوع الحزب "". بالإضافة إلى ذلك ، يكشف: "بعد أن تلقيت مهمة إعطاء الشكل النهائي لما يسمى" أطروحة التوحيد "(باستخدام الكمبيوتر الشخصي تفعل B) ، [...] تمكنت من إعادة قراءة الوثائق من CP من الصين ، CP البرازيل [...] وفي إعادة تقييم مناظراتنا "(بيريرا ، 1999 ، ص 9).

بتحديد جذر الخطأ ، خلص إلى أنه على الرغم من التغيير في ارتباط القوى وتقديم تحديات جديدة ، "لا يحتاج الأساس النظري ولا شكل تنظيم الأحزاب البروليتارية الماركسية اللينينية إلى اتخاذ خصائص جديدة تمامًا. "(بيريرا ، 1999 ، ص 9). مشيرا إلى أنه تم تضمين إعادة صياغة موجزة للموقف في وثيقة "انتصار الماركسية اللينينية" ، التي نشرتها صحيفة "Libertação" في أبريل 1973 ، عندما أعلنت "الأغلبية" استبعاد قادة "الأقلية" ، يضيف أن "إعادة التقييم الأكثر تطويرًا يجب أن تظهر في الرصيد النهائي لـ AP" (PEREIRA ، 1999 ، ص 9).

بقيت أسئلة أخرى غير مقيدة "عقدة الفترة التاريخية المميزة بشكل غير صحيح" (PEREIRA ، 1999). يمكن العثور على عرض شامل لاختلافهم في وثيقة "إستيفاو والحزب الشيوعي البرازيلي". ضمن الحدود الموضحة هنا ، فإن النهج التركيبي الذي قدمه في محاضرته يوضح: "سيكون من الصعب شرح جميع الأسباب [...]. كان يعتقد أن AP يجب أن تتحد مع PC do B في ظل الظروف. لأن المواقف التي كان الكمبيوتر الشخصي يفعلها B لم تكن في تقليد AP. كان انتقاد النموذج السوفييتي منذ "الوثيقة الأساسية" جزءًا من تقليد الأسوشييتد برس وأنا شخصياً لم أتخلى عن هذا النقد. لقد فهم الناس الدور التاريخي الذي لعبه ستالين في بناء الاشتراكية ، وفي الدفاع عن الاتحاد السوفيتي ، وفي الحرب الثانية ، وما إلى ذلك ، لكن لا يمكن لأحد أن يتخلى عن انتقاد الأخطاء والجرائم التي تم ارتكابها. وهذا يحتاج للمناقشة. ناقشت الصين ذلك ، لكن PC do B وألبانيا لم تعترف بهذه المناقشة. لقد كان سؤالا حاسما. القضية الحاسمة الأخرى كانت المجتمع البرازيلي. في درجة تطور الرأسمالية التي كانت لدينا بالفعل ، في درجة التصنيع التي وصلنا إليها بالفعل ، لا يمكن اعتبارها مجتمعًا شبه إقطاعي وشبه استعماري.^{[الخامس]}كان هذا النقاش حاضرًا ولم أتفق معه أبدًا.^{[السادس]} اعتقدت أنه يجب علينا أن نتحد من خلال مؤتمر من شأنه مناقشة هذه القضايا ، وهذا من شأنه أن يوحدهم فيما بيننا (من وكالة أسوشييتد برس) ، وهذا من شأنه أن يطرحها كقضايا تخص الكمبيوتر الشخصي نفسه. لم تكن رؤية لدمج لتعزيز كميًا لجهاز الكمبيوتر do B ، كان منظورًا لندرجه لتجديد أنفسنا بشكل متبادل في مواجهة التحديات الجديدة والمهام الجديدة "(PEREIRA ، 2014).

من ناحية ، فهم أن المؤتمر الثاني لـ APML ، بالإضافة إلى حل المعارضة بين المعسكرات المتنازع عليها ، سيكون له دور في حل تناقضات الأغلبية. من ناحية أخرى ، لم يوافق على المراجعة أحادية الجانب لمواقف APML ، كما لو كانت جميع الأخطاء تخصها وجميع مزايا PC do B (PEREIRA ، 1999). مع عدم وجود قنوات للتفاوض على موقفها ، ظلت على هامش الإحالات الحاسمة.^{[السابع]}

في بيانه لباحثي Unicamp وفي المقالة التي عززها حول الموضوعات ذات الصلة ، ذكر أن PC do B ، فقط في ذلك العقد ، أعاد تقييم القضايا السلبية للتجربة السوفيتية وتوصيف المجتمع البرازيلي. واعتبر أن هذا دليل على أن الحوار مع إرث وكالة الأسوشييتد برس كان سيكون إيجابياً. كما وجد أن التغيير في الموقف لم يقترن بنقد ذاتي (PEREIRA 1999 و 2001).

الخاتمة أو ما بعد القصة

في أحدث مداخلته العامة ، أضاف دوارتي بيريرا عناصر إلى تفسيره للمرحلة بعد انقسام APML ودمج الأغلبية في PC do B. خلال فترة ، ادعى الجناحان ، الأغلبية والأقلية ، اسم APML. الأول لأنه ، حتى مع انضمامه إلى PC do B ، سيحافظ على هياكل المنظمة حتى عام 1975. والثاني لأنه حافظ على منظمة يشار إليها باسم APML وفي تاريخها حتى بداية الثمانينيات ، تحت القيادة من Jair Ferreira de Sá (DIAS ، 1980 ؛ AZEVEDO ، 2004).

ينتقد دوارتي بيريرا حقيقة أن القادة السابقين لـ APML ، الذين تم دمجهم بالفعل في PC do B ، قد احتفظوا مؤقتًا ببعض الهياكل: "لقد استمروا في النشر (صحيفة Libertação) ، كما يقولون لأسباب أمنية ، وليس لتوضيح ذلك ان توحيد الحزبين قد تم ولكن ايضا لاسباب خلاف النفوذ وخلاف المسلحين. استمروا في تقديم أنفسهم على أنهم AP عندما لم يعد لديهم أي علاقة بـ AP "(PEREIRA ، 2014).

الأمر الأكثر حساسية هو حقيقة أن دوارتي بيريرا أصبح مقتنعًا ، بناءً على الأدلة التي جمعها ، بأن دمج القادة الرئيسيين في PC do B حدث في عام 1972 ، وليس في عام 1973 ، كما هو مذكور في المظاهر الرسمية لـ APML: " لقد دخلوا رسميًا في مايو 1973. هناك قرار يقول "لننضم إلى الكمبيوتر الشخصي ونفعل ب". لم أعد جزءًا من الاتجاه الذي وافق عليه. في الواقع ، واليوم لدي عدة شهادات منهم ، دخلوا في أكتوبر 1972 ”.^{[الثامن]}يفضح خطورة استدلاله (PEREIRA ، 2014): "إنه سبب للمعاناة الشخصية ، لأننا طردنا باولو رايت وجاير (فيريرا دي سا) بسبب الانتماء إلى الفصائل ، لكن الفصائل كانت تمارس بالفعل من قبل هؤلاء الرفاق. إنه وضع سخيف ".

على نطاق أوسع ، يفسر أنه على الرغم من الاختلافات الهائلة التي فصلت "الأغلبية" عن "الأقلية" ، كانت هناك نقطة مشتركة: "من جانب جميع قادتها ، وليس فقط من جانب القادة الذين انضموا إلى حزب المؤتمر do B ، ولكن من أولئك الذين أبقوها منظمة لعدة سنوات حتى الآن ، فقد اقترح بالفعل أن تتحد (AP) مع منظمات أخرى حول مواقف لم تكن مواقفها التاريخية. حدث هذا أيضًا مع القطاع الآخر الذي لم ينضم إلى PC do B (PEREIRA ، 2014) ".^{[التاسع]}

يسمي دوارتي بيريرا هذه المرحلة الأخيرة بعد التاريخ. وبالتالي ، فإنه يعزز الفترة التالية: "للسلطة الفلسطينية ما قبل التاريخ ، وهي فترة توجد فيها بطريقة ملحوظة في الحياة الوطنية ولها تاريخ ما بعد ، عندما تبدأ في الاختفاء كمنظمة موحدة ومستقلة" ( بيريرا ، 2014). يبدو أن "التاريخ" انتهى بنتيجة الصراع الداخلي.

في النصف الثاني من السبعينيات ، كان دوارتي بيريرا منخرطًا في مشروع صحيفة "Movimento" ، وهي واحدة من أكثر الصحافة البديلة رمزية لمقاومة الديكتاتورية. في ظروف سرية ، أنتج سلسلة الافتتاحيات المعروفة باسم "المقالات الشعبية" (AZEVEDO ، 1970). في مرحلة معينة ، وقع المواد بالاسم المستعار ألفريدو بيريرا ، الذي تشكل الأحرف الأولى منه الاسم المختصر AP. لقد كان موقفًا ساخرًا للمقاومة في تلك الأوقات العصيبة. مع العفو عاد للعمل كصحفي أو كاتب تقني في وكالات وشركات مختلفة. لم يعد لديها روابط عضوية مع الأطراف. لفترة ، كان يتوقع استئناف المفاوضات مع PC do B وحافظ على القرب ، لكن مع مرور الوقت انسحب.

في نهاية المقابلة مع AEL ، أعلن عن حالته من العزلة السياسية وأكد ، مع ذلك ، أربعة التزامات كان ينوي الحفاظ عليها لبقية حياته: 1) مع الطبقات العاملة ؛ 2) مع المشروع الاشتراكي. 3) على أساس أنه لا يمكن فصل الاشتراكية عن ديمقراطية العمال ؛ 4) مع الماركسية ، المفهومة في جدل التجديد والتنمية ، في قطيعة كاملة مع تقليد عقائدي معين (بيريرا ، 2001).

الاعتبارات النهائية

يُفهم كتعبير عن مجال الذاكرة ، تدخلات دوارتي بيريرا صحيحة ، في حد ذاتها ، كسرد حول تاريخ أسوشييتد برس. سواء في مقاربة الحقائق والظروف ، أو في تقدير إعادة التعريف المتتالية التي تمت تجربتها ، فإنها تقدم دعمًا كثيفًا ، تم تطويره من خلال ذاتية البطل ، لتفسير التجربة ككل.

سيكون من المكلف تنظيم الإسهامات المختلفة في النقاش في كل سياق يتم تناوله. في الخط غير المتزامن ، يبدو أن سيرته الذاتية ، المتشابكة مع التجربة الجماعية ، تمثل ديناميكيات التحول السياسي والأيديولوجي والعضوي لـ AP لصالح تبني الماركسية اللينينية ، في ظرف صعود منظور ثوري ، كما يفسره الوكلاء السياسيون. أكثر من مشارك ، كان أحد قادة ومطوري هذه العملية. ومع ذلك ، على الرغم من كونه رائدًا لاقتراح التوحيد مع PC do B ، الذي افترضه الجناح الأغلبية لاتجاه AP ، إلا أنه تباعد عن شروط إنهاء العملية.

فيما يتعلق بنتيجة هذه العملية ، الحاسمة في تكوين ذاكرته ، تذكر روايته المفاوضات التي كان من الممكن أن تغير ، إن لم يكن الاستنتاج ، على الأقل تطور الحبكة. إنها ليست مسألة صنع التاريخ المضاد هنا ، ولكن التحقق من كيف تساعد هذه المعلومات في فهم العملية على نطاق أوسع. ما زال يشير إلى هذه الحلقة ، أضاف دوارتي بيريرا مؤخرًا اقتناعه بأن دمج القادة الرئيسيين في PC do B حدث قبل التاريخ المعلن رسميًا. إذا كان هذا الاستنتاج يتطلب تحقيقًا أكاديميًا ، فلا يمكن تجاهله ، لأنه يحتمل أن يتعارض مع فهم سلسلة الأحداث والحبكة بأكملها.

في تفصيل ذكرى زملائه في جيله في قيادة الأسوشييتد برس ، ليس من النادر تحديد تأثير الخيارات العضوية التي افترضوها بعد ذلك. نظرًا لأن دوارتي بيريرا لم يؤسس علاقات من هذا النوع ، فإن ذاكرته ، بطريقة ما ، يتم تحديدها من خلال الروابط مع تاريخ AP ، على الرغم من أنه يمكن تحديد أصداء التجارب والتأملات اللاحقة.

وفي هذا السياق ، فإن تدخلاته تنظم التزامه بالمواقف التي اتخذها في كل موقف وديناميكيات إعادة تعريف سياسة السلطة الفلسطينية. إذا كان هناك غائية تشرح الماضي من الحاضر ، فإن الإطار التنظيمي الرئيسي هو نتيجة النزاعات التي واجهها كقائد للمنظمة. علاوة على ذلك ، مع الاستقلال العضوي للفترة اللاحقة ، فإنها تعيد النظر في التاريخ وتحاول ، دون الحاجة الملحة الثورية للصياغة المنهجية في سنوات السلطة الفلسطينية ، افتراضات السياسات في وقتها. ومن هنا تأتي حقيقة أن الشهادات توسع الفروق الدقيقة في النهج ، دون أن تتعارض بشكل مباشر مع الأهداف الرئيسية للتحليل المترسب كقائد.

لا جدوى من التكهن بكيفية تطوير ذاكرته لو أنه اتبع ، على الرغم من الاختلافات المكشوفة ، نفس المسار الذي اتبعه الأعضاء الآخرون في أغلبية المكتب السياسي. بناءً على الوثائق وشهاداتهم ، من الأفضل أن نرى أنهم توقفوا عن اتباع هذا المسار ، في عام 1973 وما بعده ، لتبرير التزامهم بإرث وكالة الأسوشييتد برس ورفضهم إجراء مراجعة من جانب واحد.

إن تاريخ وكالة الأسوشييتد برس مليء بالنزاعات حول الحقائق والعمليات والمعنى العام لتجربتها. هناك روايات تذكارية مختلفة أنتجتها الشخصيات ، ولكل منها شرعيتها. تعد مساهمة دوارتي بيريرا ، التي تم تفصيلها مع سعة الاطلاع والطريقة ، واحدة من أكثر المساهمات إفادة وإثارة للتفكير.

* ريجينالدو بينديتو دياس وهو أستاذ بقسم التاريخ بجامعة ولاية مارينجا الحكومية.

لقراءة الجزء الأول من المقال اضغط على https://aterraeredonda.com.br/a-historia-da-acao-popular/?doing_wp_cron=1630978328.1571218967437744140625

لقراءة الجزء الثاني من المقال اضغط على https://aterraeredonda.com.br/a-historia-da-acao-popular-ii/?doing_wp_cron=1633007508.0554749965667724609375

المراجع

---

عمل شعبي. الوثيقة الأساسية، 1963.

__. القرار السياسي، 1965.

__.  تاريخي، 1966 أ.

__. بحث عن حالة المنظمة، 1966 ب.

__. قرار حول الجدل النظري والايديولوجي، 1967.

__. النقاط الست، 1968 أ.

__. وظيفتين، 1968 ب.

__. النقد الذاتي للمديرية الوطنية، 1968 ج.

__. اكشفوا قناع مجموعة رولاندو الانتهازية والاستفزازية، 1968 د.

__. الجرأة في الأهداف والصرامة في الأساليب، 1969.

__. جهزوا حرب الناس بفاعلية - أجروا أبحاثًا في المجالات الإستراتيجية - انشروا قواعد دعم في الميدان، 1969 ب.

APML. البرنامج الأساسي، 1971 أ.

_____.يعيش العمل الشعبي الجديد. البيان الصادر عن III RADN ، 1971 ب.

_____. دعونا نناضل من أجل التوحيد حول الحزب الشيوعي البرازيلي، 1971 ج.

_____. المساهمة في الدراسة العلمية للمجتمع البرازيلي. الثاني. طبعة ، 2 أ.

_____ انتصار الماركسية اللينينية. الدقة. من APML CC، 1973b. في إطلاق سراح ن. 40 ، أبريل 1973 ب ، ص. 7-14.

أرانتس ، ألدو. الروح على النار. مذكرات ناشط سياسي. الأول. إد. ساو باولو: أنيتا غاريبالدي ، 1.

أزيفيدو ، كارلوس. جورنال موفيمنتو: تقرير. الأول. إد. ساو باولو: بيان ، 1.

أزيفيدو ، ريكاردو دي. بالكاد: مذكرات أحد مقاتلي الأسوشييتد برس. الأول. إد. ساو باولو: بلينا ، 1.

دياس ، ريجينالدو بينديتو. الصليب والمطرقة والمنجل والنجم: التقليد والتجديد لليسار في تجربة الاكاو الشعبية. أطروحة الدكتوراه في التاريخ. كلية العلوم والآداب - Unesp، Assis، 2004.

دياس ، ريجينالدو بينديتو. قصص AP: دراسات حول الخلافات حول معاني تاريخ العمل الشعبي (AP). ساو باولو: ألاميدا ، 2021.

غارسيا ، ماركو أوريليو. "ا ف ب: من المسيحية إلى الماركسية اللينينية". في الوقت المناسب، ساو باولو ، رقم 82 ، مجموعة 20 إلى 26 ، 1979 أ ، ص. 12-13.

ليما ، هارولدو وأرانتيس ، ألدو. تاريخ العمل الشعبي: من JUC إلى PC do B. 1st. إد. ساو باولو: ألفا أوميغا ، 1984.

ليما ، لويز غونزاغا دي سوزا. التطور السياسي للكاثوليك والكنيسة في البرازيل: فرضيات التفسير. الأول. إد. بتروبوليس: أصوات ، 1.

حزب البرازيل الشيوعي. الطبقة العاملة، رقم 59 ، نوفمبر 1971.

حزب البرازيل الشيوعي.11. كونغرس الكمبيوتر تفعل ب. الأول. إد. ساو باولو: أنيتا غاريبالدي ، 1.

حزب البرازيل الشيوعي.الثاني عشر. كونغرس الكمبيوتر تفعل ب. الأول. إد. ساو باولو: أنيتا غاريبالدي ، 1.

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. النقد الذاتي Estevão، 2018.

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. إلى الكمبيوتر الشخصي تفعل جزء البرازيل الذي ينسق عمل التكامل العضوي والفردي للأعضاء السابقين في AP. 11 يوليو. 1973 ب. ميميو.

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. المراسلات مع كارلوس نيلسون كوتينيو، 12 مايو 2005.

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. المراسلات مع نيلسي أزيفيدو كاردوسو، 22 يناير 2002.

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. مقابلة مع ريجينالدو بينديتو دياس، يوليو 2011

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. مقابلة مع Edgard Leuenroth Archive ، 2001.

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. Estevão والحزب الشيوعي البرازيلي، 1999. Mimeo.

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. أحد عشر عاما من النضالات والتقدم على طريق الثورة ، 1973. Mimeo

بيريرا ، دوارتي باتشيكو. "مشاركة Ação Popular في محاربة الدكتاتورية ومساهمتها في تاريخ اليسار البرازيلي". محاضرة في سلسلة أيام السبت المقاومة. ساو باولو: Memorial da Resistência ، 2014.

سوزا ، هربت وآخرون. ذكريات المنفى. الأول. إد. ساو باولو: Livramento ، 1.

سوزا ، لويس ألبرتو غوميز. السياسة والمسيحيون. في BOFF ، C. Et. ألي. مسيحيون : كيف تصنع السياسة. بتروبوليس: أصوات ، 1987.

رايت ، بول س. خمس نقاط للصراع الداخلي، 1970. Mimeo.

الملاحظات

---

[أنا] ليس من المبالغة الإشارة إلى أن Jair Ferreira de Sá خالف الأهداف الرئيسية لـ "مخطط النقاط الست" وبدأ في الدفاع عن المفهوم الاستراتيجي الذي ميز خط ما يسمى بجناح الأقلية.

[الثاني] لم يعرّف جناح الأقلية نفسه على أنه تروتسكي. إن محاولة الربط ، التي صاغها PC do B وخصومه الداخليون ، نتجت عن دفاعه عن الثورة الاشتراكية الفورية واقتراح إنشاء حزب آخر ، عندما كان الحزب الشيوعي البرازيلي موجودًا بالفعل.

[ثالثا] قاد هذا الانشقاق جواو باتيستا دروموند ، المعروف في APML باسم Evaristo ، الذي أصبح زعيم PC do B واغتيل لاحقًا أثناء القمع في Chacina da Lapa ، في عام 1976.

[الرابع]في ختام نص "إستيفاو والحزب الشيوعي البرازيلي" ، أشار إلى الملاحق التي تحتوي على هذا المخطط على النحو التالي: توقع المشاركة في صياغة الوثيقة النهائية التي تصف تجربة العمل الشعبي. إنها بمثابة مؤشرات على رؤيتي لمسار الأسوشييتد برس وجهودي في البحث ، إلى أقصى حد ، عن الوحدة مع الرفاق الآخرين لـ "أغلبية" الأسوشييتد برس ومع الكمبيوتر الشخصي دو بي "(بيريرا ، 1973 ، ص. 1999).

[الخامس]في كتاب عن تاريخ وكالة الأسوشييتد برس ، يشير هارولدو ليما وألدو أرانتس (1984 ، ص. 158) إلى هذه الحلقات الأخيرة من العملية باختصار: "لم يشارك دوارتي بيريرا في هذا القرار ، بحجة الاختلافات في المحتوى والطريقة". من جانبهم ، سجل Gorender (1987 ، ص 117) ، في "Combate in the darkness" ، و Kucinski (1991 ، ص 199) ، في "Journalistas e Revolucionarios" ، بإيجاز حجج دوارتي بيريرا. في يناير 1973 ، عند كتابة العرض التقديمي للطبعة الثانية من البحث الجماعي "المساهمة في الفهم العلمي للمجتمع البرازيلي" ، الذي أجراه قادة مرتبطون بأغلبية APML ، أشار دوارتي بيريرا ، مشيرًا إلى نفسه: من مؤلفي هذا العمل يعتبرون أنه من الخطأ القول بأن المجتمع البرازيلي هو كذلك شبه إقطاعية وشبه مستعمرة، على الرغم من أن العلاقات الرأسمالية تسود فيه بالفعل. كل مجتمع له طبيعته الخاصة وهذا ما يعطى ، في حالة التشكيلات الاجتماعية المعقدة ، من خلال نمط الإنتاج السائد. هناك مسألة أخرى تتمثل في تحديد الخصائص التي تميز المجتمع عن المجتمعات الأخرى من نفس الطبيعة في نفس الوقت. [...] تماشياً مع هذا المنطق ، يُظهر أحد مؤلفي هذا العمل اقتناعه بأنه إذا أراد الماركسيون اللينينيون التقدم في الفهم العلمي للمجتمع البرازيلي ، فيجب عليهم قطع هذا البقاء للمفاهيم العقائدية القديمة ويجب أن يتقدموا في صياغة مفهوم المجتمع البرازيلي الذي يقترب من هذه الصيغة: البرازيل بلد رأسمالي ، من النوع التابع والمتخلف "(APML، 1973a، p. VIII).

[السادس] بعد توزيع هذا المقال ، أرسل لي دوارتي بيريرا إضافة تهم القراء: "النقد الذاتي لإستيفاو (6/6/18). كان كلا الخطين ، سواء الخاص بالثورة الوطنية الديمقراطية والشعبية أو خط الثورة الاشتراكية المباشرة ، مخطئين. كان التحدي يتمثل في تعميق مفهوم التكوين الاجتماعي والاقتصادي المعقد ، الرأسمالي والاشتراكي ، لصياغة برنامج واستراتيجية وتكتيكات مناسبة للبرازيل "(PEREIRA ، 2018).

[السابع]في الصندوق الوثائقي Duarte Pacheco Pereira (AEL) ، هناك سجلات للمناقشات في وقت التأسيس. وتجدر الإشارة إلى تبادل المراسلات بين إستيفاو وجزء الحزب الشيوعي الذي ينسق اندماج مقاتلي الأسوشييتد برس السابقين ، والتي يرجع تاريخها إلى الأشهر التي تلت قرار المكتب السياسي بالانضمام إلى PC do B. وكان المرسلون هم هارولدو ليما وألدو أرانتيس. المرشح للانضمام إلى الحزب ، لا يزال دوارتي بيريرا يطالب بالقنوات للتعبير عن خلافاته لمقاتلي الأسوشييتد برس السابقين. تم تلخيص هدفها على النحو التالي: "الدفاع عن الحقوق المشروعة للعمل الشعبي وأيضًا الدفاع عن المصالح الحقيقية للطبقة العاملة وحزبها: الالتزام الرئيسي للحزب ، والنضال من أجل التأسيس وقيادة الأسوشييتد برس إلى النقد الذاتي من أخطائه ، ولكن أيضًا التزامًا فعالًا تجاه الأسوشييتد برس ، للدفاع عن حقوقه في اعتراف الحزب به كمنظمة ماركسية لينينية وفي اعتراف الحزب بالأخطاء التي ارتكبها في علاقته بالمنظمة والأسباب. من هذا الخطأ "(بيريرا ، 1973 ب).

[الثامن]تم طرح هذا الموضوع في المناقشة منذ فترة وجيزة ، وهو يستحق التحقيق المتعمق. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أن وثائق PC do B أثرت على استنتاج دوارتي بيريرا. في قرارات ال 11. PC do B Congress ، في القسم الذي يكشف عن سيرة القادة ، تم التحقق من وجود 13 عضوًا من أعضاء اللجنة المركزية الذين تخرجوا من Ação Popular ، والتي تمت إضافة أربعة بدائل أخرى إليها. يشير النص إلى أن الجميع قد انضموا إلى PC do B في عام 1972. وتضم القائمة القادة الثلاثة الذين شكلوا المكتب السياسي لـ APML: Aldo Arantes و Haroldo Lima و Renato Rabelo. كان من الممكن أن يتم اختيار الثلاثة في اللجنة المركزية في ذلك العام (PARTIDO COMUNISTA DO BRASIL ، 2001 ، ص 316-330). في قرارات 12. كونغرس PC do B ، المداخل المتعلقة بالقادة السابقين للمكتب السياسي APML تتبع نفس النمط (PARTIDO COMUNISTA DO BRASIL ، 2009 ، ص 348 ، 358 و 369). في الكتاب الذي يوثق تصويت لجنة العفو التابعة لوزارة العدل بشأن التماس ألدو أرانتيس ، ينص على ما يلي: "يبلغ أنه في عام 1972 انضم إلى الحزب الشيوعي البرازيلي وأصبح جزءًا من قيادته في السر" (البرازيل ، 2013 ص 189). في كتاب "Itinerário de Lutas do Partido Communista do Brasil" ، كتب Haroldo Lima (1984 ، ص 24): "لا يزال في عام 1972 ، تم دمج العمل الشعبي الماركسي اللينيني للبرازيل في الكمبيوتر الشخصي للبرازيل".

[التاسع]يشير إلى حقيقة أن APML ، في هذه الفترة الجديدة ، تبنى سياسات لإنشاء ما أطلق عليه التيار البروليتاري ، بالاشتراك مع حركة 8 أكتوبر الثورية ، مع المنظمة القتالية الماركسية اللينينية / سياسة العمال ومع الحركة التحرر البروليتاري ، بهدف نهائي هو بناء حزب طليعي للثورة البرازيلية. في هذا المداخلة ، استشهد دوارتي بيريرا بمذكرات ريكاردو دي أزيفيدو (2010) ، زعيم حزب APML في النصف الثاني من السبعينيات.