من قبل آرثر مورا*
إن النقاش حول حرب العصابات ليس مغلقا، حيث تستمر الرأسمالية في العمل وتطرف عملية استغلالها ضد الطبقة العاملة.
"لا توجد قوى يمكنها إخفاء التاريخ... لا يوجد صمت يبقي الألم سرا..."
(أراغوايا: حقل مقدس).
"من يؤمن بالمستقبل لا يمكنه الخوف من الحقيقة، ولا من الجدل الواسع والعميق الذي يتطلبه البحث عنه ويثيره. ولهذا السبب فإن القوى الثورية الأصيلة فقط هي التي يمكنها أن تكون في طليعة انتقاد أخطائها، وهو أحد أهم جوانب المحاولات المتواصلة لجعل القول والفعل السياسيين متوافقين مع اتجاه التطور التاريخي.
(فلاديمير بومار).
مرت حرب العصابات الأراغواية بعملية محاولة طمس الحقيقة والتطورات، والمناقشات والعواقب، وخاصة الأسباب السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي أدت إلى عملية تطرف الكفاح ضد الدكتاتورية العسكرية التي بدأت في عام 1964 في البرازيل. أصبحت عملية الكفاح المسلح حتمية، كما يقول دانيلو كارنيرو في الفيلم الوثائقي أراغوايا غوريلا: الجوانب الخفية من التاريخ (2007)، “عندما يعيق القمع الطريق، فإنه يجبر الطرف الآخر على مواجهة بعضهم البعض”.
الفيلم أراغوايا. مؤامرة الصمت (2004)، بقلم رونالدو دوكي، كما يوحي العنوان، سعى إلى الوقوف في وجه هذه المحاولة للتخفي، وتسليط الضوء على الجروح المفتوحة في الذاكرة. الصمت يحول كل شيء إلى تخمين، مع عدم إمكانية النقاش السوسيولوجي العلمي. الفيلم عبارة عن سعي للتعبير اللفظي عن صدمات الماضي حتى نتمكن من التفكير في تاريخنا. مما أستطيع ملاحظته، كان هذا أحد الأفلام الأولى التي تم إنتاجها عن مقاتلي أراغوايا.[أنا] هذا إنتاج رائع يضم كاكا أمارال الذي يلعب دور موريسيو جرابوا، وفرناندو ألفيس بينتو، والفرنسي ستيفان برودت، ونورتون ناسيمنتو الذي يلعب دور أوسفالداو. الفيلم، الذي ترعاه بتروبراس، وبانكو دا أمازونيا، وتيليمار، وبانكو دو برازيل، وكومبانيا فالي دو ريو دوسي وغيرها من الشركات الكبرى، يمزج أيضًا اللغة الوثائقية مع شهادات خوسيه جينوينو، وزيزينيو دو أراغوايا، وجواو أمازوناس، وكريميا أليس.
ومن الواضح أن مسألة محو ذاكرة النضالات ليست أمرا خاصا بحزب أراغوايا غوريلا، بل عمليا بجميع العمليات الراديكالية التي تجرأت وتجرأت على التقدم خارج حدود الديمقراطية التمثيلية البرجوازية. تعمل الطبقة الحاكمة بمعنى التجريم والقمع المباشر ضد هذه الحركات، وكذلك في محو أو مراجعة الذاكرة والتاريخ. يحدث هذا تاريخيًا في البرازيل وفي جميع أنحاء العالم، بغض النظر عن نجاح أو فشل هذه الصراعات. هذه الديناميكية هي جزء من الصراع الطبقي. لذلك، على الرغم من بذل العديد من الجهود المؤسسية، مثل لجنة الحقيقة، إلا أنه من المستحيل التوفيق بين المصالح بين العمال والبرجوازية والطبقات المساعدة لها، خاصة عندما يقرر العمال التنظيم ومواجهة المشكلة بعيدًا عن الهيئات القانونية. إن التعايش بين هاتين الطبقتين الرئيسيتين يميل دائمًا إلى توليد صراعات دموية متزايدة الحدة.
لقد كان دور الأدب والسينما أساسيًا لتجنب محو الذاكرة وعدم تسييس هذه العملية الاجتماعية المهمة، والتي، على الرغم من فشلها في تحقيق هدفها الرئيسي، يجب علينا أن نفكر فيها بشكل نقدي. تم إنتاج هذه الأفلام تقريبًا منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين فصاعدًا، ومعظمها أفلام وثائقية، ولكن العديد منها اعتمد لغة مختلطة بشكل غريب، مثل الفيلم الروائي لدوكي وبيليساريو وفاندري فرنانديز والفيلم الذي أخرجته مع أندريه كيروش، Araguaia، Presente! (2000) تستخدم جميع هذه الأفلام هذه الجمالية التي تمزج بين الشهادات والمشاهد الخيالية في سردها لتتأقلم المشاهد بشكل أفضل مع السياق الإقليمي والاجتماعي والسياسي في ذلك الوقت، بالإضافة إلى جلب عناصر المرح.
هناك العديد من المنتجات ذات الصلة جدًا والتي تتناول قضايا محددة تتعلق بالنضال. على سبيل المثال، يتناول فيلم "جنود أراغوايا" (2018)، بقلم بيليساريو فرانكا، مشاركة الجنود الذين عملوا بشكل مباشر في القمع. وكانت هذه العملية أيضًا وحشية للغاية داخل القوات المسلحة، التي اختارت هذا المسار لتكون أكثر كفاءة في القمع. وأفاد المندوبون، وجميعهم جنود، أن أولئك الذين تم اختيارهم للخدمة في البعثة جاءوا من القطاعات الأكثر فقراً. يقول أحد الجنود: "أولاد الناس اللي عندهم فلوس، ما أحد اتصل عليهم". وأفادوا أنفسهم أنهم لا يشعرون بأي فخر بما فعلوه.
وكانت هذه العملية نتيجة تخطيط من قبل أعلى التسلسلات الهرمية، والتي استجابت بدورها لمصالح البرجوازية الوطنية والدولية، التي لم تكن معروفة ولو ولو ولو ولو ولو ولو عن بعد في الرتب الدنيا. لقد كانوا مكتفين بالشعارات الشوفينية التي كانت بعيدة كل البعد عن الواقع الملموس، والتي خلقت في أحسن الأحوال فزاعات حيث تم توجيه القوة النارية.
وعلى الرغم من أننا اليوم واضحون بشأن الحدود التي تم وضعها، إلا أن هذه العملية تفرض علينا المهمة الهامة المتمثلة في التفكير النقدي في صراعات الماضي والحاضر بطريقة تستمر في تحفيز إمكانيات النضال التي لا تتوقعها من القادة الراسخين. أي طريق للخروج من الأزمة الاجتماعية، التي تتعمق مع تقدم وتطور الرأسمالية، التي تحدث ثورة وتتكيف مع المراحل الجديدة من الحداثة، سواء في البلدان ذات الرأسمالية المركزية أو الطرفية. من المهم عدم الوقوع ببساطة في قراءة اعتذارية غير نقدية أو قراءة تنتهي في النهاية بالإشارة إلى الأخطاء في حركة الإدانة، والفشل في الاعتراف بجهود أولئك الذين سقطوا في القتال ضد النظام العسكري. كما يقول فلاديمير بومار:
وهذا (هنا يشير إلى المفهوم النقدي) هو أيضًا أفضل طريقة لمنع البرجوازية وعملائها من إحباط الإرث التاريخي لأولئك الذين سقطوا في النضال ضد النظام. في الهجوم الأيديولوجي والسياسي الذي تشنه، تسعى البرجوازية إلى مزج الدفاع عن وجهات النظر الإصلاحية مع النقد العدمي وغير المبدئي للأخطاء التي ارتكبها الثوريون. وبهذا يعدون فخًا مموهًا جيدًا لأولئك الذين، بدلًا من أن يكونوا حازمين في النضال ضد الإصلاحية وانتقاد الأخطاء، يسمحون لأنفسهم بالارتباك ويتحولون إلى اعتذار خالص وبسيط عن النشاط الثوري. (بومار، 1980)
لقد تمت مناقشة حدود حرب العصابات منذ السبعينيات من قبل PCdoB نفسها ومن ثم من قبل المثقفين والباحثين والناشطين والمهتمين بالموضوع. باختصار، كان عدم الاستعداد العسكري والمادي لحزب حرب العصابات هائلاً، في حين كانت هناك أيضًا تناقضات جوهرية في النظرية السياسية التي أسست تلك المنظمة. كانت النقطة المهمة أيضًا هي عدم استقرار الاتصالات التي يقوم بها الرسل. ولم يكن لدى المفارز سوى القليل من الأسلحة والذخيرة، بل كانت هناك أسلحة مرتجلة. كان الطعام أيضًا مشكلة. على الرغم من وفرة الغابة، كان من الضروري الصيد وزراعة المحاصيل وما إلى ذلك. كانت الأدوية والأدوات الأخرى اللازمة لمساعدة المتمردين في حالة وقوع حوادث أو أمراض نادرة. كان هناك عدد لا يحصى من الأمراض والمخاطر في الغابة التي يتعرض لها المسلحون يوميا. تم دفن الطعام والأسلحة حتى لا يتم اكتشافها، مما أدى إلى إتلاف هذه المعدات بسبب رطوبة التربة التي جعلت الذخيرة غير صالحة للاستعمال. وكان التفاوت في ميزان القوى وحشياً وكان الدعم الشعبي ضئيلاً. أخيرًا، هناك نقطة لم يتم التطرق إليها كثيرًا، وهي أنه كانت هناك حالات فرار بين نشطاء PCdoB في سياق حرب العصابات، مثل بيدرو وتيريزا، اللذين فرا في عام 1970.
تنشأ توترات أخرى أيضًا داخل المنظمة. أفاد دانيلو كارنيرو أنه استجوب جرابوا قائلًا إنه لا توجد شروط لحرب العصابات بسبب نقص التدريب. والتدريب الموجود، حتى تلك التي تم إجراؤها في الصين، لم يكن كافيا. حتى أن كارلوس أمورين، في كتابه "قصص أراغوايا عن الحب والحرب"، يصنف المقاتلين على أنهم أحداث وأبرياء وغير مستعدين، لا يحركهم إلا حب القتال، مما يظهر اليأس فيما يتعلق بما كان يحدث. قام كلوديني ريزيندي بدوره بتأليف كتاب Suicídio Revolucionário، حيث قام بتحليل هذه العملية بالتفصيل.
هناك سؤال دائم حول العمليات النضالية للتنظيمات اليسارية، خاصة منذ ستينيات القرن الماضي، وهو ما يدفعنا إلى التفكير، من بين أمور أخرى، في فشل التنظيمات أو انتصاراتها المحتملة. إن هذا العمل الفكري حول مجموعة العناصر التي تهدف إلى تقييم مثل هذه القضايا، يتخلل كلاً من العمل العملي للأحزاب والتنظيمات والعمل الفدائي، وكذلك التفكير في التوجهات النظرية لكل قطاع، وكذلك التفكير في الوضع الراهن.
تعمل كلوديني كاسيو دي ريزندي، مؤلفة كتاب Suicídio Revolucionário، على فرضية مفادها أن التهديد الحقيقي للدولة قد تم حله جنبًا إلى جنب مع الحركات الشعبية الشعبية في أوائل الستينيات، مع تفكيك مجلس التعاون الشيوعي، مما أدى إلى ظهور كوكبة من المنظمات. بالنسبة لكلوديني، كان الكفاح المسلح "شكلاً من أشكال المقاومة الديمقراطية" وليس مجرد خطوة أولى نحو الثورة الاشتراكية. ويقول المؤلف إن التأثير الشعبي للمقاومة المسلحة كان ضئيلا "خاصة وأن اليسار حمل السلاح متأخرا وغير منظم".
لكن العمل المسلح كان عملية تم من خلالها إجبار جزء من اليسار عملياً. هذه العملية، وفقًا لغورندر، تمت في وقت متأخر، ولم تؤت ثمارها إلا في عام 1968، بعد أربع سنوات من الانقلاب. ويقول جوريندر في كتابه "القتال في الظلام": "في ظل ظروف غير مواتية، وابتعاد متزايد عن الطبقة العاملة والفلاحين والطبقات الوسطى الحضرية، لم يكن من الممكن لليسار الراديكالي أن يفشل في تبني مفهوم العنف غير المشروط لتبرير الكفاح المسلح الفوري". وعلى الرغم من كل الصعوبات، فإن نية اليسار المسلح كانت في الواقع الثورة. ومع ذلك، بالنسبة لكلوديني، كان هذا المفهوم لا يزال منتشرًا، في المقام الأول كما أشار جوريندر، وذلك بسبب المسافة من القاعدة. ومن الواضح أن ذلك يرجع إلى فعالية القمع في تفكيك المقاومة والمنظمات اليسارية، حيث خاضت الديكتاتورية العسكرية معركة حقيقية ضد اليسار. لقد تم بناء العدو بناءً على طلب الطبقات الحاكمة، وهو ما يشبه إلى حد كبير الطريقة التي تعمل بها الفاشية الجديدة في البرازيل منذ عام 2014.
ثانياً، كان هناك، بحسب كلوديني، خطأ استراتيجي ونظري. والمقطع التالي من الفصل الثاني مهم في هذا المعنى:
بالنسبة لماريغيلا، فإن ظهور هذا الهدف (وهنا يشير إلى الإرهاب الثوري) من شأنه أن يؤدي فورًا إلى وصول الجماهير إلى السلطة، في عملية ثورية، بطريقة لا تكون فيها نية الكفاح المسلح الذي دعا إليه ثوار باهيا. لتكون بمثابة معقل للديمقراطية، ولكن كحركة ثورية. ومع ذلك، لم تقدم ماريجيلا بشكل مباشر ما ستكون عليه عمليات الثورة ومراحلها، سواء تلك التي كانت مستمرة أو تلك التي ستتبعها، حتى يتمكن اليسار من القيام بثورة مزدوجة بوضوح: أولاً، من شأنه أن يضعه على الفور ضد النظام. السياسة الراسخة، أي الديكتاتورية؛ وثانيًا، أنها تهدف إلى تجاوز كل عمليات الأيض الاجتماعي الحالية. وعلى حساب ذلك، فإن ما تم تقديمه هو البيان، الذي لم يتم الوفاء به، بأن المتمردين سيقودون الديكتاتورية إلى حصار لا يمكن التغلب عليه.
ويستمر:
في ضوء هذا السياق العام، كيف يقف جيش التحرير الوطني فيما يتعلق بالثورة البرازيلية؟ وهي تقوم على فكرة الثورة المناهضة للإقطاع، على الرغم من أن أعضائها في صحفها وفي أطروحاتها المنشورة لم يتمكنوا أبدا من إقامة نقاش أعمق حول الاستراتيجية الثورية.
إنه انتقاد أساسي. وبينما يشير إلى المزايا، فإنه يسلط الضوء أيضًا على نقاط الضعف في تحقيق مشاريعهم. وهذا يقوده إلى التأكيد على أن مأساة اليسار كانت موجودة منذ نشأته. نقطة مهمة حول هذا: "هذه هي الطبيعة الخاصة للكفاح المسلح في البرازيل: جزء أساسي من اليسار ينغمس في فوضى التابيزمو والبؤسية، ويلجأ أحيانًا إلى الثورة الكوبية، وأحيانًا يلجأ إلى الماوية، ولكن دون أن يكسر فعليًا أبدًا". مع المسرحيه."
الاستنتاج هو أن ماريجيلا لم تنفصل فعليًا عن التقليد الذي كان اليسار يتبعه، لأن انفصالها، وفقًا لكلوديني، «كان شكليًا بحتًا وذو طبيعة تكتيكية، مما أبقى الاستراتيجية دون مساس». من المهم أيضًا أن نلاحظ أن البناء النظري لماريغيلا حدث طوال العملية التاريخية. تم التأكيد مرة واحدة على مفهوم التحالف المحتمل مع البرجوازية الوطنية، وبعد ذلك بوقت قصير في عام 1968، مع تدهور السياق السياسي، تم رفضه من قبل ماريجيلا نفسه مع ظهور القانون المؤسسي رقم 5. وبالتالي، تنهار فكرة الجبهة الموحدة. وكانت ثلاث نقاط حاسمة في انفصاله عن السياسة المؤسسية: ·
- رد الفعل السلمي على الانقلاب من قبل PCB
- ما يسمى بالانسحاب الاستراتيجي لثنائي الفينيل متعدد الكلور
- وجمعية لجنة مكافحة المارجيلا بقيادة لويس كارلوس بريستيس
لذلك، يقول كلوديني كذلك: “إذا كان الأمر، في البداية، بالنسبة لماريغيلا مجرد شكل من أشكال النضال التكميلي، فقد أصبح الكفاح المسلح هو الشكل الوحيد الممكن للمقاومة ضد الدكتاتورية العسكرية”.
إن نشأة الفشل الذي أشار إليه كلوديني في البداية معقد، ومن بين الحقائق التي سبق الإشارة إليها سابقًا، هناك مخاوف من التقليل من أهمية اليسار فيما يتعلق بالقمع، وكما يشير كلوديني:
هناك عجز تام عن تحديد استراتيجية وأساليب الحرب الثورية في البرازيل. (...) ما سبب مشكلة أكبر لليسار البرازيلي هو حقيقة أن الوضع المعقد لم يشير فقط إلى تكتيكات حرب العصابات، بل إلى الإستراتيجية الشيوعية، أي كيفية تحديد طبيعة الثورة البرازيلية.
وفي هذا السياق، يقوم المؤلف بتحليل إبادة حرب العصابات في أراغوايا التي حدثت في وقت كانت فيه الديكتاتورية قد قامت بالفعل بتفكيك اليسار البرازيلي، مشيرًا إلى الكارثة المستقبلية لحرب العصابات في جنوب بارا يقول: "إن هذه الحركة الفدائية كانت تتجه نحو الانتحار بشكل أكثر احتمالا من تلك التي كانت عليها الحركة الفدائية الحضرية في أواخر الستينيات، خاصة بسبب موقعها الجغرافي المحدود والغياب التام للدعم الجماهيري".
ومع ذلك، تعمل بعض الأفلام بشهادات من الفلاحين الذين تأثروا بطريقة أو بأخرى بالمتمردين، وهو ما يتعارض مع هذا التقييم. "إن جاذبية الصراعات الدائرة هنا لم تكن مجرد صعوبة الوصول. هنا أيضًا، كانت بالفعل منطقة صراعات على الأراضي قبل الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. أدى هذا السياق الاجتماعي، وهذه الحركة الاجتماعية، إلى صراع حول القانون، وهو أمر نادر، كما يقول بعض المؤلفين، وقد اجتذب أيضًا موظفي PCdoB للمجيء إلى هنا. أليكس – فلاحون أراغوايا – المتمرد من الداخل (1960).
وعلى الرغم من أن ذلك كان قليلًا وغير كاف، إلا أن رجال العصابات تدخلوا بشكل مباشر في حياة السكان المحليين، وأدت شدة ذلك إلى خلق روابط عميقة، عميقة جدًا لدرجة أنه تم الإبلاغ عنها في الأفلام بعد أكثر من 40 عامًا. الافلام أراغوايا – مؤامرة الصمت (2004) أراغوايا: حقل مقدس (2011) فلاحو أراغوايا: حرب العصابات من الداخل (2010) و أوسفالداو (2015) مقاربة حرب العصابات من تجربة الفلاحين. إنها لحقيقة أن الأساس لم يكن كافيا، لكنه لم يكن غائبا عندما كان الباوليستا هناك. علاوة على ذلك، فإن الهزائم أمر لا مفر منه في المعارك ضد أعداء كبار وأقوياء. ونفذ الجيش البرازيلي هجوما مدمرا ضد المتمردين والسكان في ثلاث حملات. ونفذ الجيش عملية بلاد ما بين النهرين عام 1971، وقضى على 50 مشتبها بهم. في أكتوبر 1973، جرت الحملة الثالثة. لقد كانت عملية ضخمة شارك فيها 3 ألف رجل من الجيش والبحرية والقوات الجوية والشرطة العسكرية والمدنية. وفي حالة أراغوايا، لم يكن الجيش وحده هو الذي قام بعملية القمع، بل أيضاً البلطجية والمسلحين بناءً على طلب النخبة المحلية، الذين ساعدوا الجيش على تحديد موقعه في الغابات.
إن التفاوت في ارتباط القوى هو عنصر سبق ذكره. الطبقة الحاكمة تمتلك الدولة وأجهزتها بأكملها. العدالة والقمع يتصرفان تحت أمرتك. يتم القمع على المستوى الاقتصادي من خلال الاستغلال المفرط للعمالة أو الجسد ليس فقط ضد أولئك الذين يدفعون النضالات إلى التطرف، ولكن أيضًا ضد العمال الذين يطالبون بالاحترام فقط في مواجهة علاقات العمل القاسية، الذين يعانون على أيدي القوات المسلحة التي كانت تاريخيًا عملت على تحييد المنظمات الثورية. تعرض السكان المحليون الذين لم يرغبوا في ذلك أو ببساطة لم يعرفوا أي شيء للقمع القاسي والتعذيب والتهديد.
لكن هذه المحاولة للمحو وعدم التسييس باءت بالفشل. على الرغم من وجود منتجين اليوم متخصصين في إنتاج إعادة تفسير رجعية للماضي، مثل برازيل باراليلو،[الثاني]، الإنتاجات النقدية تتحدث بصوت أعلى. وهذا، من ناحية أخرى، يؤدي إلى الحق في الاستثمار أكثر فأكثر في السينما. وهي أرقام باهظة الثمن.
وعلى أية حال، فإن الأفلام التي تتحدث عن حرب العصابات في أراغوايا تضع مسؤولية الجرائم المرتكبة على عاتق الدولة. يرتبط هذا الفيلم السينمائي ارتباطًا مباشرًا بالمراجع التي تم إنتاجها حول هذه القضية، مما يثبت أنه حتى في مواجهة المبررات الأكثر تنوعًا، كان هناك تفاوت وحشي في القوات المشاركة. على سبيل المثال، شارك روموالدو بيسوا في بعض هذه الأفلام الوثائقية. علاوة على ذلك، كان القمع ضد المتمردين بمثابة تطور ركز على المسلحين في المناطق الحضرية. الوثائقي أراغوايا غوريلا – الجوانب الخفية من التاريخ (2007) يبين أن المسلحين الذين عملوا في حرب العصابات كانوا مسجلين بالفعل لأن العديد منهم كانوا نشطين في الحركة الطلابية وفي 13 أكتوبر 1968، قمعت الشرطة حوالي ألف طالب كانوا يشاركون في مؤتمر يونيو العشرين في الداخل ساو باولو. إنها ثورة مضادة دائمة وقائية، لا تبطل حركة ثورية، بل تبطل التقدم الاجتماعي الصغير، وهو أمر غير مقبول من وجهة نظر القطاعات المهيمنة، لأنه من شأنه أن يعرض معدلات أرباحها المرتفعة للخطر. سواء في الريف أو في المدن، كان التجريم مكثفًا وكانت المراجع حول هذا الموضوع واسعة النطاق. التاريخ الفوري هو أول منشور عن حرب العصابات.
كما وفر عدد الإنتاجات حول الموضوع تنوعًا في مقاربات القضايا الرئيسية التي غطت هذه الحلقة المهمة التي حدثت في بارا "فلاحو أراغوايا: حرب العصابات من الداخل" (2010)، بقلم فاندري فرنانديز، يستند إلى تقارير من الفلاحين. الذين اختبروا هذا السياق بطريقة ما. انجذب الفلاحون في تلك المنطقة إلى إمكانية الوصول إلى الأراضي والعمل في المزرعة بطريقة مستدامة ذاتيًا. وكانت أنشطة استخراج الماس والكريستال، وحصاد الكستناء، واستخراج المطاط، وصيد الأسماك، والصيد والزراعة، شائعة بين الفقراء، وفقًا لما ذكره بيدرو دا ماتا، أحد الشهود، الذي وصل إلى منطقة ساو دومينغوس دو أراغوايا في عام 1971 عبر ترانس أمازونيان. يقول زي دا أونكا أيضًا إنه كان بائعًا للآيس كريم عندما كان طفلاً في مارابا. لم يكن لدى هؤلاء الفلاحين أي علم بمن هم هؤلاء الأشخاص الذين وصلوا محملين بالبضائع والذين أطلق عليهم فيما بعد اسم بوليستاس.
وحتى الأفلام التي تحتوي على لغة روائية وكاريكاتورية أكثر، مثل فيلم أراغوايا المذكور آنفاً – مؤامرة الصمت (2004)، الذي يمثل رجال حرب العصابات بطريقة تكاد تكون طفولية، تظهر أن التعبئة في تلك المنطقة البعيدة كانت نتيجة لاستحالة أن أنتجت الديكتاتورية العسكرية باختيار القمع الوحشي لعملية اجتماعية كان يُنظر إليها على أنها خطيرة، والتي تضمنت بشكل أساسي إصلاحات في إطار رأس المال. حتى التقدم البسيط الذي يعود إلى إصلاحات جواو جولارت الأساسية أصبح غير ممكن، مما يدل على مستوى تخلف البلاد وموقفها الاستعماري القوي. القراءة التي حالت دون تقدم القضايا الأساسية للاقتصاد الوطني، صدرت عن الولايات المتحدة وقبلتها قيادة القوات المسلحة البرازيلية. الوثائقي المواطن Boilesen (2009)، بقلم حاييم ليتوفسكي، يتناول المشاركة المباشرة للسفير لينكولن جوردون في انقلاب عام 1964. واليوم، نعلم من خلال وثائق الولايات المتحدة أنه إذا كانت هناك مقاومة شعبية مسلحة، فستحصل القوات المسلحة البرازيلية على المساعدة من عملية الأخ سام، والتي كانت تمتلك حاملة طائرات ذات قوة تدميرية عالية.
كان الخوف في تلك اللحظة حقيقيا. وكانت الحرب الباردة هي الظل الذي لم يمر أبدا. كان هذا الظل حاضرا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية مع ظهور النزاعات الاقتصادية والإقليمية بين القوى العالمية، والتي وضعت العالم في خطر حقيقي، حيث أن حربا كبرى أخرى من شأنها ببساطة أن تدمر جزءا كبيرا من العالم. وكانت القنبلة الذرية هي الابتكار الذي جعل الدول الأكثر تقدماً هي المحرك الحقيقي للسياسة والاقتصاد العالميين. على الرغم من وجود ثورة في جميع أنحاء العالم، فإن قطاعات اليسار لم تهدد بشكل ملموس هيمنة البرجوازية، ولا هيمنة القوات المسلحة. لقد تخلى الحزب الشيوعي السوفييتي تمامًا عن إمكانية حدوث ثورة عالمية، واكتفى بنموذج رأسمالية الدولة. إن التجارب الثورية للثورات الروسية والصينية والكوبية، على الرغم من كونها ملهمة، لم تأخذ في الاعتبار الخصوصية البرازيلية، حيث كانت هناك مسافة سحيقة بين هذه الحقائق التاريخية والبرازيل. حتى النضالات في الأرجنتين وتشيلي كانت ذات أبعاد أكبر سواء من حيث التنظيم الشعبي أو من حيث تدخلات الدولة، المرتبطة دائمًا بالولايات المتحدة.
الكلاسيكية معركة تشيلي (1975)، بقلم باتريسيو جوزمان، لا غنى عنه لفهم أساليب الرجعية البرجوازية ضد تقدم إصلاحية سلفادور الليندي. والنتيجة ببساطة مأساوية. وهذا يمكن أن يعطينا فكرة عما كان يمكن أن يحدث في البرازيل لو أن النضال قد تقدم بالفعل على المستوى الجماهيري وتوجهت الولايات المتحدة إلى الهجوم ضد المقاومة. بالطبع، ليس مكاننا هنا أن نقوم بأية محاولة للتنبؤ بما لم يحدث، لكن يمكن الاستفادة من بعض القطع التي كانت موجودة في هذه اللوحة اعتمادا على تطورات انقلاب 1964.
هناك إشارات قليلة إلى الشخصيات السوداء في الكفاح المسلح في البرازيل. الوثائقي أوسفالداو (2015)، بقلم فاندريه فرنانديز، يتناول المشاركة الحاسمة لهذه القيادة المهمة في تشكيل وإعداد حرب العصابات في أراغوايا، والتي كانت دائمًا في مخيلة السكان المحليين والمتشددين والشباب. كان هناك العديد من الكوادر المهمة: لعب جواو أمازوناس وموريسيو جرابوا دورًا أساسيًا في قيادة حرب العصابات. كان موريسيو جرابوا عضوًا في قيادة PcdoB، وطالبًا سابقًا في المدرسة العسكرية، وكان أيضًا صحفيًا وزعيمًا للمقعد الشيوعي في 1946-47. كان إلزا مونيرات وأنجيلو أرويو وأوزفالداو أيضًا أعضاء مهمين في الحزب.
أصبح أوزفالدو أورلاندو دا كوستا نوعًا من الشخصية الأسطورية التي كانت تتمتع بسلسلة من المهارات وسعة الحيلة الكبيرة للتعامل مع المواقف القصوى. لقد كان حطابًا وصيادًا ومزارعًا وقائدًا في سياق حرب العصابات. وكان أيضًا ملاكمًا يدافع عن قميص فاسكو دا جاما. مثل في فيلم في تشيكوسلوفاكيا عام 1961 بعنوان لقاء في مكافحة بابل، وتعلم اللغة في خمسة أشهر. كان هذا المرفق باللغات موجودًا بالفعل منذ المدرسة؛ وكانت أعلى درجاته باللغتين اللاتينية والفرنسية. قال أوزفالداو إنه حفيد العبيد وابن خباز. كان إحساسه بالعدالة حاضرًا منذ الخمسينيات، عندما قاد أثناء المدرسة دعوى ضد شركة حافلات دهست طالبًا. وبما أن الشركة لم ترغب في دفع تعويضات لوالدة الصبي القتيل، شجع أوزفالداو الطلاب على حرق حافلة على الخط 1950 في ليبلون.
ويروي بعض الناشطين تجاربهم معه، مثل إدواردو بومار وخوسيه جينوينو. يتحدث إدواردو عن تجربته في تشيكوسلوفاكيا عام 1960، نتيجة لطلب الطلاب الذين كانوا يناضلون من أجل الحصول على منحة دراسية. في براغ درسوا الهندسة الميكانيكية. حدث اتصال خوسيه جينوينو بأوزفالداو أثناء تشكيل مفرزة B، وكان أوزفالداو يقوم بإعداد حرب العصابات منذ عام 1966 مع موريسيو جرابوا وجواو أمازوناس، اللذين كانا يبحثان في منطقة مناسبة لمفهوم الحرب الشعبية والحرب الطويلة، وحصار المدن من الريف . دار هذا البحث حول شمال غوياس (حاليًا ولاية توكانتيس)، وهي جزء من مارانهاو حتى الاستقرار في جنوب بارا.
ذهب جينوينو إلى أراغوايا في يوليو 1970، تاركًا ساو باولو متجهًا إلى كامبيناس، ثم أنابوليس وأخيراً إمبيراتريز. التقى بأوزفالداو ونائب قائد مفرزة ب. هامبرتو برونكا. بعد ستة أيام من بدء حرب العصابات، تم القبض على جينوينو. توفي أوزفالداو في قتال في منطقة جاميليرا. ولم تتم الاعتقالات إلا في الحملة الأولى. منذ عام 1973 فصاعدا، كان توجه الدكتاتورية هو القضاء. وتم تنفيذ التعذيب علناً لإثارة الذعر بين السكان.
أصبحت منطقة أراغوايا منطقة استراتيجية على الحدود الزراعية. كان الشعار هو التكامل وليس التسليم، والذي بدأ مع افتتاح Transamazônica (BR-230) في السبعينيات، في ظل حكومة إميليو ميديشي، الذي توقع أن تكون حركة مليوني شخص في غضون عشر سنوات أداة من التقدم الذي حققته البلاد. استسلم معظم هؤلاء الأشخاص وهاجروا إلى المناطق الشمالية والشمالية الشرقية من البلاد. وكانت الأضرار التي لحقت بالبيئة مدمرة. وستغطي المنطقة المدمرة مدينة ريو دي جانيرو بأكملها. كان BR أولاً وقبل كل شيء جزءًا من استراتيجية عسكرية. وكان الهدف هو تحفيز المشاريع الزراعية الكبيرة وقطع الأشجار والتعدين ونموذج التركيز في جنوب الأمازون.
إن طريق ترانس أمازون، الذي يبلغ طوله 4.260 كيلومترًا (فقط لإعطائك فكرة، يمكنك ربط موسكو بلشبونة ولا يزال أمامك 100 كيلومتر)، ساعد في توحيد الجانبين الشرقي والغربي للبرازيل. يبدأ في كابيديلو (PB)، ويمر عبر سيارا، وبياوي، ومارانهاو، وتوكانتينز، وبارا بأكملها (الولاية التي يمر بها معظم الطريق السريع)، وينتهي في أمازوناس. وفي هذا السياق، كان جنوب بارا بمثابة الحدود الزراعية الكبرى. ولم تكن هناك دولة قانونية هناك. وكانت هذه المنطقة تحت سيطرة الباطوس والمسلحين والزعماء المحليين. لذلك، كانت هذه هي الفترة التي أرادت فيها الديكتاتورية احتلال منطقة الأمازون، مع الاندفاع إلى المنطقة. ربما تكون سيرا بيلادا مثالاً رائعًا على ثروة المعادن في المنطقة. ومن الممكن أن يكون المتمردون على علم تام بثروات المنطقة، الأمر الذي سيؤدي بالتالي إلى نزاعات حادة على الصعيدين المحلي والدولي. يقول روموالدو بيسوا في الفيلم الوثائقي أوسفالداو (2015)، أن “أوسفالداو كان موجودًا بالفعل في المنطقة التي ظهرت فيها سيرا بيلادا لاحقًا وكل شيء يشير إلى أن المقاتلين كان لديهم دراسات ومعرفة بالثروات التي كانت موجودة هناك في تلك المنطقة”.
ورغم أن المنطقة كانت مواتية للخطة العسكرية للمتمردين، إلا أن عامل التعبئة الشعبية والوعي كان صعبا، نظرا لسهولة اكتشافهم عن طريق القمع. ولم يبدأ هذا العمل الأساسي (غير المستقر للغاية) إلا عندما بدأت الأعمال العدائية. في ذلك الوقت لم يكن هناك عمل شعبي في المنطقة، ولم تكن هناك نقابات أو أحزاب أو أي نوع من الجمعيات السياسية. لم يكن لدى السكان تجربة جماعية للنضال. وكانت المنازل بعيدة جداً عن بعضها البعض، مما جعل عملية التسييس صعبة. ورغم كل نقاط ضعفها، استمرت حرب العصابات لمدة عامين. وما الذي جعل رجال حرب العصابات يستمرون لفترة طويلة؟ بالضبط الطريقة التي تعامل بها المقاتلون مع المنطقة، ومعرفتهم بالإقليم، والسكان، وما إلى ذلك. تتطلب حرب العصابات المبادرة وحرية الحركة والمفاجأة. وكانت المراجع في ذلك الوقت هي حرب فيتنام والثورة الصينية.
عندما تم تكليفنا بمهمة إنتاج فيلم عن حرب العصابات في أراغوايا، أثير أيضًا الموضوع الرئيسي الذي يجب أن يوجه السرد: السؤال النظري سيجبرنا على التفكير في نشأة المشاكل الرئيسية المحيطة بما حدث، وكذلك وضع المشكلة. فهم التطورات والاستنتاجات التي يمكن أن تشير إلى اتجاه الصراعات الحالية. لدرجة أنه تم ذكر حزب LCP (عصبة الفلاحين الفقراء) وكان الاستنتاج هو أنه سيكون من الضروري تنظيم حزب ثوري حقيقي، والتخلي عن بعض القضايا غير المريحة مثل الستالينية، وإضفاء الطابع المؤسسي والبيروقراطي النموذجي لاستمالة الطبقة العاملة. دولة طبقية برجوازية، كما قال دانيلو كارنيرو في شهادته الطويلة التي دامت 12 ساعة! هذه المادة الطويلة التي أسميتها "مذكرات حرب العصابات" أصبحت متاحة بالكامل ومقسمة إلى فصول على قناتي على اليوتيوب 202 Filmes وأنا أعمل على إنتاج فيلم وثائقي جديد منذ بضع سنوات، ولو بطريقة ما. تكريمًا لدانيلو، الذي وافته المنية في يناير 2022 عن عمر يناهز 80 عامًا. وأقدر بشكل خاص دانيلو لمساعدتنا وتشجيع الإنتاج المستقل، وهو ما كان يعني بالتأكيد التقدم بالنسبة لنا في ذلك الوقت (على الرغم من أن عملية الإنتاج كانت متناقضة).
أراجوايا ، الحاضر! (2018) أصبح ممكنًا بفضل فيلم وثائقي تم إنتاجه مسبقًا يسمى إل في عداد المفقودين بويبلو (2015)، من إنتاجي أنا وأندريه كيروش. في إحدى المناسبات عندما كان يعرض هذا الفيلم، اقترب منه دانيلو كارنيرو وعرض عليه إمكانية تمويل فيلم جديد عن حرب العصابات في أراغوايا، ولكن دون هطول أمطار على الماء، حيث أن التصوير السينمائي حول هذا الموضوع كان واسع النطاق. قام دانيلو بتمويل العمل، بإجمالي 100.000,00 ريال برازيلي. بلغت الميزانية الإجمالية للفيلم 120.000,00 ريال برازيلي. في المرحلة الأولى من الإنتاج، قمنا بتصوير شهادات دانيلو كارنيرو، وخوسيه جينوينو، وكريميا أليس، وداغوبرتو كوستا، وفلاديمير بومار، وفيكتوريا جرابوا. من المهم أن نسلط الضوء هنا على أن المقابلة مع دانيلو تطلبت منا جهدًا أكبر. ذهبنا إلى فلوريانوبوليس وسجلنا مقابلة طويلة مدتها 12 ساعة، حيث قام دانيلو بتحليل حرب العصابات في أراغوايا والسياق التاريخي البرازيلي. إنه حقا شيء مدهش، نظرا للمستوى الفكري لدانيلو، وهو قارئ ممتاز وواسع المعرفة بالماركسية والتاريخ البرازيلي. تطلب تجميع هذه المادة بضعة أشهر من العمل، بإجمالي 17 قطعة. ثانيًا، قمنا بتصوير المشاهد الخيالية مع ما يقرب من عشرين ممثلًا والعديد من الإضافات في منطقة لوميار وفي نيتيروي في المسرح الشعبي.
إن المناقشة المحيطة بالقضية النظرية واسعة النطاق وتعود إلى خمسينيات القرن العشرين، عندما أوضح مجلس ثنائي الفينيل متعدد الكلور موقفه في مواجهة البرجوازية الوطنية والتنمية الصناعية في البرازيل. بالنسبة لثنائي الفينيل متعدد الكلور، كان دور البرجوازية الوطنية أساسيًا، وقد أدى التحالف مع هذا القطاع إلى زيادة الآمال في إقامة علاقة محتملة، نظرًا للطابع التقدمي المفترض للطبقة الحاكمة البرازيلية. ينص بومار (1950) على ما يلي:
لقد سلطت الأيديولوجية الضوء من جانب واحد وبالغت في تضخيم الطابع التقدمي للتطور الرأسمالي الوطني، وأنكرت أو أخفت السمات الأساسية للرأسمالية، وهي السمات التي تبرز بغض النظر عن جنسية البرجوازية. ولم تذكر شيئا عن عملية استغلال الطبقة العاملة، وعن إنشاء جيش احتياطي صناعي ضخم وبائس، وعن البطالة والأزمات المتأصلة في الرأسمالية، في الوقت نفسه الذي احتفظت فيه للبرجوازية بدور "ثوري" في الحياة السياسية. وهو ما لم تثبت قدرتها على الإطلاق، طوال تاريخها.
تبنى الحزب الشيوعي الصيني توجهًا تصالحيًا وليبراليًا وإصلاحيًا بشكل علني لأنه اعتقد أنه في ذلك الوقت كانت البرجوازية الوطنية بحاجة إلى الدعم. ومن الضروري تعزيز عملية التصنيع في البرازيل، التي لا تزال متخلفة كثيرا مقارنة بالبلدان الأخرى. وفقا لبومار (1980)،
وبدأت ماركسية هذه القطاعات في توفير الغطاء لتلك "الأيديولوجية"، الإصلاحية القومية الواضحة، والتأثير على رفاق البروليتاريا، وتغذية الأوهام حول القدرة الإصلاحية والتحويلية للبرجوازية. (...) وقال إن التناقض مع الإمبريالية الأمريكية الشمالية يوحد الأمة بأكملها، وأنه بعد حله، سيكون من الممكن حل التناقض مع ملاك الأراضي بسهولة أكبر.
ويخلص إلى القول: "لقد نشأت الخلافات الكبرى داخل اليسار البرازيلي حول مسار ومفهوم وطريقة الكفاح المسلح". (بومار، 1980) يبدأ تشكيل حرب العصابات على وجه التحديد بالمناقشات الداخلية حول العنف الثوري. كانت طريقة PCdoB في ذلك الوقت ثورية، لكن النظرية لم تكن كذلك. ولذلك فإن النتائج المحتملة قد تقع في مأزق معروف تاريخيا، مثل المصالحة الطبقية. إن تمزق وظهور PCdoB في عام 1962 هو أحد عواقب السياسة التصالحية والخادعة الصريحة التي يروج لها PCB. كان تقرير خروتشوف لعام 1956 حاسما في الانقسام.
من خلال إعادة صياغة الحزب وتركيز القوى على القرارات الضرورية التي يجب اتخاذها في ذلك الوقت، ذكر PCdoB أن الظروف الملائمة لحرب العصابات كانت موجودة. في هذا السياق، يتم وضع النقاش حول العنف الثوري كمحك إلى جانب البحث عن منطقة يمكن أن تتطور فيها حرب العصابات. لكن هذا النقاش لم يثر إلا داخليا. إن الاستنتاج بأن الظروف التاريخية لهذا النضال كانت موجودة وجميع النقاط الأخرى مثل استنفاد أشكال التدخل والمطالب الأخرى من قبل الطبقة العاملة، أثبت صحة هذا التشخيص، مما أدى إلى الحاجة إلى وضع منظمات قادرة على البدء موضع التنفيذ. من منظمة مركزية، ونشر النضال عبر الريف بمشاركة الجماهير التي ستصبح مسيسة في هذه العملية.
أراجوايا ، الحاضر! (2018)، لذلك، كان أحدث فيلم تم إنتاجه حول هذا الموضوع، لكنه بالتأكيد ليس الأخير؛ إن النقاش حول حرب العصابات لم ينته بعد، حيث تستمر الرأسمالية في العمل وتطرف عملية استغلالها ضد الطبقة العاملة. كما تشكل الأفلام عاملاً في تعبئة الجماهير، حيث تركز هذه الإنتاجات على عدم السماح للقراءة المنتجة عن المقاتلين بالوقوع في فخ مجرد تجريم أو إدانة أساليبهم. نحن نعلم أن النضال يتكون من التقدم والتراجع ويجب أن يستمر في أن يأتي من العمال أنفسهم بأشكال تنظيمية قادرة على دعم جميع مراحل العملية الثورية البرازيلية.
* آرثر مورا طالب دكتوراه في التاريخ الاجتماعي في جامعة ولاية ريو دي جانيرو (UERJ).
المراجع
بومار، فلاديمير. أراغوايا الحزب وحرب العصابات. ساو باولو: مناظرات البرازيل، 1980.
أموريم، كارلوس. اراجوايا قصص الحب والحرب. ريو دي جانيرو: سجل ، 2014.
ريزيندي، كلوديني. الانتحار الثوري والكفاح المسلح ووراثة الثورة الوهمية على مراحل. ساو باولو ، Unesp ، 2010.
جورندر ، يعقوب. قتال الظلام. ساو باولو: تعبير شعبي ، 2014.
الملاحظات
[أنا] الأفلام التي أعرفها وبحثت فيها حول موضوع Araguaia Guerrilla كانت أحد عشر فيلمًا: Araguaya – مؤامرة الصمت (2004)؛ Guerrilha do Araguaia: الوجوه الخفية للتاريخ (2007)؛ أراغوايا: الحقل المقدس (2011); Guerrilha do Araguaia (فيلم وثائقي TVE) (2010)؛ فلاحو أراغوايا: حرب العصابات من الداخل (2010)؛ أراغوايا (2015); أوسفالداو (2015)؛ جنود أراغوايا (2017)؛ أراغوايا، الحاضر! (2018); حرب العصابات – الشيوعيون الذين قاتلوا في النظام العسكري (2022)؛ مذكرات حرب العصابات (توقعات 2025). إذا كنا نعتقد أن حرب العصابات في أراغوايا كانت جزءًا من السياق العام للفترة الديكتاتورية، فهناك قدر معقول من إنتاج الأفلام حول هذا الموضوع.
[الثاني] أنتجت برازيل باراليلو الفيلم الوثائقي المصغر Guerrillas - الشيوعيون الذين قاتلوا في النظام العسكري (2022)، والذي يبدأ بمعلق صوتي يقول إنه "حتى قبل عام 1964، كانت العصابات الريفية والحركات المسلحة موجودة بالفعل وكانت مصممة على القيام بالثورة. وبعد 31 مارس/آذار، بدأت هذه الجماعات تنتهج أساليب بشعة وأخضعت البرازيل لسنوات مظلمة. الإرهاب الثوري يصبح كل يوم. الجريمة والخوف والدماء موجودة في حياة البرازيليين”.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
