من قبل ليوناردو بوف *
كيف يمكن لنا أن نصل إلى هذه المستويات من الدمار بين جماعة حماس الصغيرة والعنيفة ودولة إسرائيل الصغيرة والقوية أيضًا؟
في مثل هذه الأيام من شهر تشرين الأول/أكتوبر، شاهدنا بذهول الحرب التي اندلعت بين جماعة حماس الإرهابية من فلسطين، ودولة إسرائيل، وهي تتعرض للهجوم المفاجئ والانتقام القوي من جانب الأخيرة. ونظراً للعنف المستخدم، والذي راح ضحيته مئات الأشخاص من كلا الجانبين، وخاصة السكان الأبرياء، يبدو أن حصان نهاية العالم، حصان الحرب المدمرة، قد اندلع (القس 9، 13-19).
الصواريخ والقذائف والطائرات بدون طيار والدبابات وقاذفات القنابل والمقاتلات والقنابل الذكية والجنود أنفسهم، الذين تحولوا إلى آلات قتل صغيرة، تبدو وكأنها شخصيات مباشرة من صفحات سفر الرؤيا.
نحن جميعًا نأتي من رؤية سلمية للعالم، ومن بيئة التكامل المتناغم بين المتضادات، ومن العملية التطورية، التي تم تصورها على أنها منفتحة على أشكال العلاقات المتزايدة التعقيد والعالية والمنظمة، وحتى تحذيرات البابا فرانسيس بشأن الإنذار البيئي ونحن نسأل أنفسنا في ألم: كيف يمكن أن نصل إلى هذه المستويات من الدمار؟
فكيف نفهم الظواهر التي تصاحب سيناريو هذه الحرب، مثل اجتياح إرهابيي حماس لإسرائيل، وقتل المدنيين عشوائيا، واختطاف الناس والأطفال والشيوخ والعسكريين؟ أخبار وهميةوالتشويه المخطط للحقائق والتلاعب بالمعتقدات الدينية؟ ومن المهم ألا ننسى السنوات العديدة من الهيمنة الإسرائيلية القاسية على منطقة غزة والفلسطينيين بشكل عام. وقد أثار ذلك الاستياء والكثير من الكراهية، وهو أساس الصراعات المستمرة في المنطقة. لكن كل هذا لا يسكت السؤال: ما الذي يجعلنا، نحن البشر، قادرين على ارتكاب كل هذه الوحشية؟
وتحولت الحروب على نحو متزايد إلى حروب شاملة، مما أدى إلى سقوط عدد أكبر من الضحايا بين السكان المدنيين مقارنة بالمقاتلين. أدان ماكس بورن، الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء (1954)، شيوع قتل المدنيين في الحروب الحديثة. في الحرب العالمية الأولى، مات 5% فقط من المدنيين، وفي الحرب العالمية الثانية 50%، وفي حربي كوريا وفيتنام 85%. وتشير البيانات الأخيرة إلى أن 98% من الضحايا في العراق ويوغوسلافيا السابقة في أوكرانيا هم من المدنيين. وفي الحرب الحالية بين حركة حماس وإسرائيل، ينبغي أن تكون البيانات بنسبة مماثلة، كما يمكن استنتاجه من الكلمات التهديدية لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو.
وفقًا للمؤرخ ألفريد فيبر، شقيق ماكس فيبر، من بين 3.400 عام من تاريخ البشرية التي يمكننا تأريخها بالوثائق، كانت 3.166 سنة حربًا. أما الـ 234 المتبقية فلم تكن بالتأكيد سلامًا بل هدنة واستعدادًا لحرب أخرى.
وأمام هذه الدراما المخيفة، يطرح سؤال جذري: ما معنى الوجود والحياة والتاريخ؟ كيفية إلقاء الضوء على هذه الظاهرة المضادة؟
ليس لدينا فئة أخرى لإلقاء الضوء على هذا اللغز سوى الاعتراف: إنه انفجار وانهيار الخرف، المنقوش في الإنسان، كما نعرفه. نحن أيضًا كائنات مصابة بالخرف والإسراف والرغبة في السيطرة والاختناق والقتل. وقد تجلى ذلك بوضوح في حروب القرن العشرين التي أسفرت عن ذبح 200 مليون شخص وفي الأعمال المذهلة التي ارتكبها الإرهاب والأصولية الإسلامية مثل تدمير البرجين التوأمين في الولايات المتحدة الأمريكية، وحالياً من خلال الهجوم المفاجئ والرهيب. من قبل حركة حماس الإرهابية (التي يرفضها الفلسطينيون) إلى دولة إسرائيل.
الشيء الغامض هو أن هذا الخرف يأتي دائمًا مع العقل. العقل هو قدرتنا على الحب والرعاية والنشوة والانفتاح على اللانهائي. نحن جميعا، في وقت واحد، دون استثناء، العاقل و demensأي: البشر العاقلون والمعتوهون.
إن النموذج المهيمن لثقافتنا، القائم على إرادة القوة والسيطرة، هو الذي خلق الظروف التي أدت إلى ظهور الخرف الجماعي لدينا بقوة وهيمنة. إن روح الحرب هذه حاضرة في اقتصاد السوق المالي، في الحرب على القمح، والذرة، والسيارات، وأجهزة الكمبيوتر، والهواتف المحمولة، والجماعات الدينية، وحتى مراكز الأبحاث.
ومن ناحية أخرى، فإن بعدنا العاقل لم يتوقف عن الظهور في أي وقت. تمتلئ الميادين في جميع أنحاء العالم بالحشود التي تطالب بالسلام وعدم الحرب مرة أخرى، كلما أثير التهديد بالصراع، كوسيلة لحل المشاكل. أيها القادة السياسيون والمثقفون والدينيون، ارفعوا أصواتكم وغذوا الجانب المشرق والمسالم للإنسان ولا تدعونا نيأس. أصبح يسوع، والقديس فرنسيس الأسيزي، وم. غاندي، ولوثر كينغ جونيور، ودوم هيلدر كامارا، من بين آخرين، مرجعًا لمناهضة العنف وأبطال السلام.
وما الحل الذي سنجده لهذه المشكلة ذات الأبعاد الميتافيزيقية؟ وحتى يومنا هذا لا نعرف بالضبط.
يبدو أن الحل الأكثر واقعية وحكمة هو ذلك الذي تم التعبير عنه في "صلاة السلام" للقديس فرنسيس الأسيزي، الأخ العالمي للطبيعة والحيوانات والجبال والنجوم. في هذه الصلاة، المنتشرة على نطاق واسع والتي أصبحت عقيدة مشتركة من خلال المسكونية الكبرى، أي من خلال المسكونية بين الأديان والكنائس، نجد مفتاحًا منيرًا.
توضح شروط الصلاة الوعي بالطبيعة المتناقضة للحالة الإنسانية، المكونة من الحب والكراهية، والحكمة والجنون. ننطلق من هذا التناقض، ولكن بثقة نؤكد القطب الموجب مع يقيننا بأنه سيحد ويتكامل مع القطب السالب.
الدرس الذي تقوم عليه صلاة القديس فرنسيس هو: لا يمكن علاج الخرف إلا من خلال تعزيز الحكمة. لذلك في كلماته: “حيثما توجد الكراهية، دعني أحمل الحب؛ حيثما يوجد خلاف، هل لي أن أحقق الوحدة؛ حيث يوجد اليأس، يمكنني أن أحمل الأمل؛ حيث يوجد الظلام، دعني أحمل النور". ومن المهم "أن نحب أكثر من أن نكون محبوبين، وأن نفهم أكثر من أن نفهم، وأن نغفر أكثر من أن يغفر لنا، لأننا في العطاء ننال، وفي الموت نعيش للحياة الأبدية".
ربما يكمن في هذه الحكمة البسيطة سر التغلب على رغبات أولئك الذين يريدون العنف والحرب كوسيلة لحل الصراعات أو تأكيد مصالح بعضهم البعض، كما يحدث في الحرب الحالية بين حماس وإسرائيل.
إن الطريق إلى السلام، كما علم غاندي، هو السلام نفسه. فالوسائل السلمية فقط هي التي تنتج السلام. فالسلام، في الوقت نفسه، هدف ووسيلة، وغاية ووسيلة. وآمل أن تنتهي هذه الروح بالانتصار على العنف الوحشي في الحرب الحالية غير المتكافئة إلى حد كبير بين جماعة حماس الصغيرة العنيفة ودولة إسرائيل الصغيرة ولكنها قوية أيضًا.
* ليوناردو بوف هو عالم لاهوت وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الأصولية والإرهاب والدين والسلام (Vozes).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
