من قبل مارسيلو باداري ماتوس *

مقدمة لكتاب تم تحريره حديثًا من تأليف كارل ماركس وفريدريك إنجلز

"مثلما دقت الحرب الثورية الأمريكية في القرن الثامن عشر جرس الإنذار للطبقة الوسطى الأوروبية ، دقت الحرب الأهلية الأمريكية في القرن التاسع عشر ناقوس الخطر للطبقة العاملة الأوروبية" (كارل ماركس ، العاصمة).

تصريح كارل ماركس في "مقدمة" للطبعة الأولى من العاصمة، بعيدًا عن كونه حجة بلاغية بسيطة. في جميع أنحاء الكتاب ، يشير ماركس في نقاط مختلفة إلى مركزية العبودية بالنسبة لـ "التراكم البدائي" لرأس المال وأهمية إلغائه لنضال الطبقة العاملة على نطاق عابر للحدود القومية. في الفصل "ما يسمى بالتراكم البدائي" ، المخصص تحديدًا لهذا الموضوع ، أشار إلى أن "ليفربول حققت نموًا كبيرًا بفضل تجارة الرقيق. كانت تلك طريقته في التراكم البدائي [...]. في عام 1730 ، استخدمت ليفربول 15 سفينة في تجارة الرقيق. في 1751 ، 53 ؛ في 1760 ، 74 ؛ في عام 1770 ، 96 ؛ وعام 1792 ، 132 ".

أدرك كارل ماركس ، مع ذلك ، أن العلاقة بين الإنتاج الرأسمالي الإنجليزي والعبودية في جنوب الولايات المتحدة امتدت إلى ما بعد فترة التراكم البدائي ، واكتسبت أبعادًا جديدة بعد الثورة الصناعية. يسلط الضوء على أقسى جوانب استغلال عمالة الأطفال ، من جانب واحد من المحيط الأطلسي ، والعبودية الأفريقية ، من ناحية أخرى ، يوضح: "أثناء إدخال عبودية الأطفال في إنجلترا ، أعطت صناعة القطن ، في نفس الوقت ، الزخم للتحول من اقتصاد مالكي العبيد في الولايات المتحدة ، الذي كان أبويًا إلى حد ما في السابق ، إلى نظام تجاري للاستغلال. بشكل عام ، كانت العبودية المقنعة لأصحاب الأجر في أوروبا بحاجة إلى العبودية كقاعدة لها. عبارة بلا من العالم الجديد ".

من خلال تسليط الضوء على مدى شلل استمرار العبودية في حركة الطبقة العاملة في الولايات المتحدة ، صرح ماركس أن الإلغاء ، الذي حققته الحرب الأهلية ، فتح النضال لتقليص يوم العمل إلى ثماني ساعات ، وفي أحد أشهر فقرات الكتاب. من أهم أعماله ، كان مصراً: "لا يمكن تحرير عمل ذوي البشرة البيضاء حيث يتم تمييز أعمال ذوي البشرة السوداء بالحديد".

ومع ذلك ، فإن تأمل ماركس (وإنجلز) المنهجي بشأن الحرب الأهلية الأمريكية ، كما تظهر الكتابات في هذه المجموعة ، يسبق نشر العاصمة والمعاصرة لاندلاع وتطور الصراع. كان الفضاء الأكثر انتظامًا ونظامًا لإظهار مواقف ماركس وإنجلز من الحرب الأهلية ومسألة العبودية هو "صحافتهم العلمية" ، كما يتضح من الجزء الأول من هذا الكتاب.

العمل منذ العقد الماضي كمراسل لـ نيويورك ديلي تريبيون، تابع ماركس الأحداث منذ البداية وكان من أوائل الذين اتخذوا موقفًا حاسمًا لصالح الشمال وأكدوا أن الصراع كان في الأساس نتيجة لمسألة العبودية. بالفعل في المقال الأول المقدم في هذه المجموعة ، والذي نشرته صحيفة نيويورك في 11 أكتوبر 1861 ، قام ماركس بتفكيك الحجج التي كررتها الصحافة البريطانية ، والتي أصررت على القول بأن الحرب لا علاقة لها بالرق ، وأشار إلى ذلك ، على الرغم من أن حكومة الاتحاد كانت صبورًا للغاية في محاولة تجنب الصراع واستمرت في الانحراف عن موضوع العبودية ، فإن الجنوب الكونفدرالي "[ج] مملوك للنضال من أجل الحرية من استعباد الآخرين ، وهي حرية ، على الرغم من احتجاجات نورتي ، التي زعمت أنها تعرضت للتهديد بفعل فوز الحزب الجمهوري وانتخاب السيد نورت. لينكولن إلى الرئاسة الرئاسية ".

في عدة مقالات أخرى لتلك الصحيفة الأمريكية وللدورية يموت برسالمنشور في فيينا ، عاد ماركس إلى موضوع العبودية كمحور ليس فقط لفهم الحرب الأهلية الأمريكية ، ولكن أيضًا للسياسة الطبقية للبروليتاريا على نطاق دولي.

في المقالات الأولى المكتوبة حول هذا الموضوع ، كان همه الرئيسي هو التراجع عن الحجج التي سعت إلى تبرير انتفاضة الدول الكونفدرالية في

الجنوب ، باسم المقاومة الليبرالية المفترضة للتعريفات المقيدة التي تفرضها حكومة الاتحاد ، بضغط من ولايات الشمال. كانت القضية المركزية التي أدت إلى الحرب ، لم يكن ماركس يشك فيها ، هي الحاجة الحيوية لكبار مالكي العبيد في الجنوب لإعادة إنتاج النظام الذي أسسوا عليه قوتهم الطبقية في الأراضي الجديدة. سيعود المؤلف إلى هذا في مقاله "الحرب الأهلية في أمريكا الشمالية" ، وهو أول مقال نشره فيه يموت برس، في 25 أكتوبر 1861 ، ليخلص بشكل قاطع إلى أن "الحركة بأكملها أقامت وتوجد في مسألة العبودية".

كما أوضح كيفن أندرسون ، كان منظور ماركس ، منذ البداية ، أن الحرب الأهلية تميل إلى الفوز بها من قبل الشمال ، على وجه التحديد لأنها مثلت ، حتى لو كان لنكولن في ولايته الأولى ، يقاوم هذه الفكرة ، معركة لا يمكن حلها إلا من خلال قرار الحكومة الفيدرالية بإنهاء الرق. لذلك ، دافع عن حاجة الاتحاد ليس فقط للإعلان بوضوح عن هدفه المتمثل في النضال من أجل حرية العبيد ، ولكن أيضًا لتسليح كتائب من السود الأحرار والمحررين ، ومواصلة الحرب على مسار ثوري.

كان هذا هو معنى إحدى مقالاته لـ يموت برس، الذي نُشر في 9 أغسطس 1862 ، طالب فيه الاتحاد بموقف أكثر ثباتًا: "إن إنجلترا الجديدة والشمال الغربي ، اللتان زودتا المواد الرئيسية للجيش ، مصممتان على فرض حرب ثورية على الحكومة وتسجيل" إلغاء العبودية "كشعار معركة على الراية المرصعة بالنجوم. لينكولن يتردد أمام الضغط من الخارج [ضغط من الخارج] ، لكنه يعلم جيدًا أنه غير قادر على المقاومة لفترة طويلة ".

وخلص إلى القول: "حتى الآن لم نشهد سوى الفصل الأول من الحرب الأهلية - الحرب الدستورية. الفصل الثاني ، الحرب الثورية ، وشيك ".

سيظهر هذا التأكيد على الإمكانات الثورية للحرب الأهلية أيضًا في النوع الثاني من المواد التي تم جمعها في هذا الكتاب: المراسلات بين ماركس ومحاوره السياسي والفكري الرئيسي ، إنجلز. كما حدث في أوقات أخرى ، احترم ماركس معرفة إنجلز الفائقة بالمسائل العسكرية البحتة. في الواقع ، تركز مقالات الأخير التي تم جمعها هنا على هذا الجانب من الحرب. ومع ذلك ، اختلف ماركس مع صديقه عندما قدر التفوق العسكري للجنوب كعامل حاسم في الصراع. في رسالة كتبها قبل يومين من نشر المقال المقتبس أعلاه ، والذي استخدم فيه الكثير من المنطق المعرب عنه فيه ، أوضح لإنجلز أنه لم يشارك "كليًا وجهة نظره بشأن الحرب الأهلية الأمريكية". وأكد تحليله أن التفوق العسكري الجنوبي ، الذي ظهر حتى ذلك الحين ، يرجع إلى حقيقة أن ملاك الأراضي الجنوبيين ركزوا على المعركة ، تاركين العمل المنتج للعمال المستعبدين. الآن ، ومع ذلك ، فإن الضغط من أجل الحرب لتفترض منظورًا ثوريًا سيؤدي إلى انعكاس في علاقة القوى: "سيأخذ الشمال أخيرًا الحرب على محمل الجد ويلجأ إلى الوسائل الثورية ، بل وسيسقط تفوق العبيد- امتلاك رجال دولة. من الدول الحدودية. فوج واحد من الزنوج سيثير أعصاب الجنوبيين ".

كما يشير أندرسون ، فإن الإشارة إلى "الأعصاب الجنوبية" هي سخرية ماركس من حقيقة أن الضباط الفخورين في الولايات الكونفدرالية سوف يرتجفون في مواجهة السود الأحرار والمسلحين. إذا كانت هناك طريقة ثورية لشن الحرب ، فهي تشمل أولئك الذين تم استعبادهم في دور الرعايا التاريخيين.

ومع ذلك ، فإن السؤال العنصري ، الكامن وراء التفكير الساخر الموجود في تلك الرسالة الموجهة إلى إنجلز ، اتخذ ملامح أكثر دراماتيكية عندما يتعلق الأمر بفهم كيفية عبور العنصرية للحدود الطبقية ، كما تم التعبير عنها أيضًا بالطريقة التي تم بها التعبير عن أجزاء من الأصل الأوروبي للأمريكيين. يُنظر إلى الطبقة العاملة لدى العمال من أصل أفريقي الذين هم منافسون محتملون في سوق العمل. حتى يمكن للحرب الأهلية أن تدق ناقوس الخطر بالفعل لموجة ثورية جديدة في أوروبا أيضًا ، كان ماركس مدركًا أنه سيكون من الضروري التغلب على التحيزات العنصرية المتجذرة في ذلك الجزء من الطبقة العاملة الأمريكية وأيضًا إشراك الحركة الأوروبية بشكل حاسم في حملة ضد الجنوب والعبودية.

في الوقت الذي بدأ فيه بالفعل معالجة مسألة استقلال أيرلندا ونضالات العمال والفلاحين الأيرلنديين باعتبارها حاسمة لمسار ثوري محتمل في إنجلترا ، لم يتردد ماركس في الإشارة إلى الحدود التي تفرضها الأيديولوجية العنصرية على وعي العمال. الكتابة ل يموت برس، في مقال نُشر في 23 نوفمبر 1862 ، جاء فيه: "الأيرلنديون يرون الأسود كمنافس خطير. إن الكراهية التي يشعر بها فلاحو إنديانا وأوهايو القديرون تجاه الزنوج لا يتم تجاوزها إلا بالكراهية التي يشعرون بها تجاه مالكي العبيد. بالنسبة لهم ، هم رمز العبودية وإذلال الطبقة العاملة ، والصحافة الديمقراطية تهددهم يوميًا بغزو "الزنوج"على أراضيهم".

لهذا السبب بالذات ، يسجل ماركس بحماس كبير دعم البروليتاريا الإنجليزية لقضية الإلغاء. في أوائل عام 1862 ، كان ماركس يمدح نضج الوعي الطبقي للبروليتاريا البريطانية ، وذلك لتسليط الضوء على التجمعات الأولى للشمال وإلغاء العبودية التي عقدت في لندن. كان عمال الصناعة يعانون من أكبر الصعوبات الناتجة عن انقطاع إمدادات القطن من قبل الولايات الجنوبية. أبرز ماركس ، في مقال لـ يموت برس، المنشور في 2 فبراير 1862 ، أن "البؤس الناجم عن توقف المصانع وتقليل يوم العمل في مناطق التصنيع في الشمال ، كلاهما بدافع الحصار المفروض على ولايات العبيد ، يتزايد بشكل مقلق يومًا بعد يوم". ومع ذلك ، فقد أقر بأن الطبقة العاملة ظلت حازمة ، من خلال جمعياتها ومظاهراتها ، في الدفاع العام عن حياد الحكومة في مواجهة الصراع ودعم الاتحاد ، وعلى وجه الخصوص ، إنهاء العبودية ، عندما كل ذلك. الحكومة البريطانية وأصحاب المصانع في قطاع النسيج أرادوا الدعم الاجتماعي للتدخل لصالح الجنوب.

عند إيجاد الدعم للمواقف التي دافع عنها في السنوات الأولى من الحرب في الطبقة العاملة الإنجليزية نفسها ، سيكون لدى ماركس مساحة أكبر للعمل مباشرة على هذه المواقف منذ تأسيس رابطة العمال الدولية (AIT) ، في سبتمبر 1864. السنة الثالثة مجموعة النصوص التي تم جمعها في هذا الكتاب تنبع من هذا الأداء عبر AIT.

إن الدفاع الصريح عن إلغاء الطبقة العاملة البريطانية ، الذي أضيف إلى مجموعة مواقفها السابقة حول هذا الموضوع ، يفسر لماذا كان ماركس مسؤولاً عن كتابة الرسالة الافتتاحية لـ AIT ، في أكتوبر 1864 ، في مواجهة المجتمع المدني الأمريكي. لم تتردد الحرب والجنوب المنفصل للعبودية في الشمال الداعي إلى إلغاء العبودية في الدفاع عن موقفها وتسجيل مسؤولية الطبقة العاملة في الضغط على حكومات أوروبا الغربية للتخلي عن أي دعم للجنوب الذي يحتفظ بالعبودية: الطبقات الحاكمة ، ولكن المقاومة البطولية للطبقات العاملة من إنجلترا لحماقته التي أنقذت أوروبا الغربية من الانزلاق في حملة صليبية سيئة السمعة لإدامة ونشر العبودية عبر المحيط الأطلسي.

سارت الإلغاء ومناهضة العنصرية معًا في المواقف الأولية لـ AIT ، التي نظمها قلم ماركس. تم تعريف "اللائحة العامة" ، التي تم تبنيها في نفس اللحظة الأولية ، من خلال المساواة بين الرجال: "يجب على جميع المجتمعات والأفراد الذين يلتزمون بها الاعتراف بالحقيقة والعدالة والأخلاق كأساس لسلوكهم تجاه بعضهم البعض وتجاه الجميع. الرجال دون تمييز في اللون أو العقيدة أو الجنسية ".

* مارسيلو بدارو ماتوس أستاذ التاريخ في جامعة فلومينينسي الفيدرالية (UFF). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الطبقة العاملة لماركس في عصرنا (boitempo).

مرجع

كارل ماركس وفريدريك إنجلز. الحرب الأهلية الأمريكية. ترجمة: لويس فيليبي أوسوريو وموريلو فان دير لان. ساو باولو ، بويتيمبو ، 2022 ، 388 صفحة.

الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف